黄帝问道：“我听说《揆度》和《奇恒》这两部书中，讲述了不同的诊病方法。那么，我们应该如何综合地运用它们呢？”
岐伯回答说：“《揆度》主要是用来评估疾病的轻重程度，而《奇恒》则是用来诊断那些不太常见的疾病。要我说，诊病的关键就在于观察病人的面色和脉象。实际上，《揆度》和《奇恒》都是在探讨面色和脉象之间的关系。”
他继续说：“人体内的气血是一直在流动的，如果它们停止了流动或者方向逆转，那么生命就会受到威胁。这个道理非常重要，我们应该把它刻在玉版上，命名为《养生之机》，这样可以方便我们随时参考，与‘玉机真脏论’相互对照应用。”
岐伯又解释了面色的变化：“面色的变化会在鼻子的不同部位显示出来，我们可以通过观察这些变化来判断病情的轻重。如果面色比较浅，说明病情比较轻，可以用五谷汤液来调理，大约十天就能好。如果面色比较深，那病情就比较重了，需要用药汤来治疗，大概要二十一天才能恢复。如果面色更深，那就说明病情非常严重，必须用药酒来治疗，而且需要一百天才能痊愈。但是，如果面色非常差，没有光泽，而且脸很瘦，那就说明病已经治不好了。这样的人，大概一百天后就会去世。”
他还提到了脉象的变化：“如果病人的脉象很短，阳气已经快要耗尽，那就是死症。同样的，如果病人患有热病，而且阴血已经枯竭，那也是死症。”
岐伯进一步解释了病色的变化：“病色的变化在鼻子的不同部位显示出来，我们需要仔细观察来判断病情。如果病色向上移动，那就是逆症；如果向下移动，那就是顺症。对于女性来说，病色出现在右边是逆症，出现在左边是顺症；而对于男性来说，病色出现在左边是逆症，出现在右边是顺症。如果病色从顺症变成了逆症，对于男性来说就是阳气过重，对于女性来说就是阴气过重，这都是死亡的征兆。”
他强调了阴阳平衡的重要性：“如果阴阳失衡，我们需要根据病情的轻重来选择合适的治疗方法，使阴阳恢复平衡。这就需要我们运用《揆度》和《奇恒》中的诊病方法了。”
岐伯还谈到了脉象与疾病的关系：“如果脉象非常有力，那可能是邪气太盛、正气太弱，这样的病人可能会得痹症、蹙症或者寒热交加的病。如果脉象非常微弱，几乎感觉不到，那说明阳气已经耗尽了。如果脉象虚弱，而且病人还拉肚子，那就说明阴血也受到了损伤。只要脉象非常微弱，几乎感觉不到，那都是死亡的征兆。但如果脉象只是虚弱，那病还是可以治好的。”
最后，他总结了切脉时运用奇恒之法的一些要点：“在切脉时，我们应该从手太阴经的寸口脉来诊察。如果观察到的脉象与四时、五行的规律不符，比如春天出现了秋天的脉象，夏天出现了冬天的脉象，那就是逆象，预示着死亡。而如果观察到的脉象与四时、五行的规律相符，比如春天出现了长夏的脉象，夏天出现了秋天的脉象，那就是从象，预示着病情会好转。四季的风和气候是相互影响的，它们的变化是循环往复的。但是，如果四季的气候出现了异常，那我们就不能用常理来推断了。掌握了这些要点，也就掌握了《揆度》和《奇恒》这两部书的诊病精髓了。”