未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。在当今社会，知识更新日益加快，只有学会学习的人，才能适应社会的飞速发展。
1．按照自己所需而学习
读书是学习，使用也是学习，而且是重要的学习。
——毛泽东
学习应当始终要时刻根据事业的需要进行学习；同时，学习不是静止不变的，而是动态发展的——不同时期所学内容相应不同。
爱因斯坦在这方面做得很好。他上大学时不喜欢数学，常常让同学帮他记数学笔记而草率应付过去。当他攻占广义相对论堡垒时，所短缺的正是数学。这时，他为了更好地在事业上获得大成，就下工夫学了七年数学，调整了自己的知识结构，取得了辉煌的成就。
“成也在学，败也在学”——学习定成败，即学业成败决定事业成败。而决定学业的成败，“学什么”是关键！
毛泽东就是根据自己的志向、需要来确定学习内容的。他不被学校规定的所束缚，始终有自己的学习计划。在师范学校就读五年半中，他一直我行我素，自己确定“学什么”。根据他“改革社会”的目的，他把“学什么”的重点放在与此关系密切的文、史、哲等社会科学方面，而对自然科学和其他课程，则无心钻研。
毛泽东在“学什么”上的变革也是多层面的，他不仅根据自己的志向，自己选择学校规定的课程，而且不满足于学校规定的学习深度，在他最需要学习的科目——文、史、哲方面苦下工夫钻深钻透。比如，《二十四史》，毛泽东起码读了三遍以上；《唐宋名家词选》，他读过的本子就有四种。毛泽东对《饮冰室文集》、韩愈的古文、唐宋诗词等都是反复地读，直到能熟背出来。此外，报纸也是他重要的学习内容，他在长沙师范学校的几年里，把三分之一的钱都花在报纸上，从报纸中了解国家大事、国计民生。
毛泽东在“学什么”上的又一大变革则是——不仅重学知识，更重学能力、学素质；不仅读有字之书，而且读无字之书。他在湖南第一师范学习时就曾写道：“闭门求学，其学无用，欲从天下万事万物而学之”。他多次与好友用“游学”、调查的方式来学“无字之书”。
究竟学什么呢?就要按照自己的实际需要而去学习，就是自己给自己安排“课程”和“课本”。这里的“课本”并不是指现成的书籍，而是完全结合自身实际来设计学习计划。一方面要把你自己将来要从事的工作和目标作为选择“课程”的依据，从而确定“专业课程”。如果你将来想做企业老板，就要把经营管理和财务作为主要课程；如果你将来想成为专业技术主管，不仅要学习与专业有关的知识，还要学习人力资源管理方面的内容，等等。
积累知识能力的提高，对你的成功有莫大的影响。在这个“知识经济”时代，我们必须注重自己的学习能力，必须能够勤于学习，善于学习，并且学会学习，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
2．学习要与思考相结合
学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子
独立思考不仅能使你从学习知识的人变为创造知识的人，而且还能塑造你的独立思考的能力，让你在众人中脱颖而出。
所谓独立思考，就是指思维的主体——人，在进行思维时，不拘泥于旧框框，不迷信权威，不屈从压力，不去扭曲思维和实践的规则，而只坚持实事求是、遵循真理。也就是说，独立性思维是在“不唯上，不唯书，只唯实”的状况下进行的活动。
因为知识有尽而思考无穷，学习知识，要学会独立思考才能学得更透彻、更深入，才能举一反三、触类旁通，才能把你从学习知识的人变为创造知识的人。
伟大的科学家爱因斯坦晚年住在美国普林斯顿一所简朴的木板房子里。邻居有个十一二岁的小女孩，放学后，时常来看望这位白发苍苍的科学家。爱因斯坦也喜欢经常检查她的功课和作业。有一次，孩子拉着他的手亲切地问：“爱因斯坦爷爷，这道题怎么做?”爱因斯坦和蔼地说：“孩子，要学会思考，不要一碰到困难就向别人伸手。”有时，爱因斯坦会对小女孩稍加启发地说：“我给你指个方向，不过，答案还得用你的头脑去找!”爱因斯坦就是这样引导这个孩子学习的，从这个小故事中我们不难看出思考的重要性。正如爱因斯坦所说：“学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。”
一个人要学习、观察、实践不仅要思考，而且还要会思考、抓住问题的关键，才能解决它。现代原子物理学的奠基者卢瑟福，从阿尔法粒子小散射实验证实原子核存在后，许多科学家都发现原子核的质量数与质子数不符。而只有卢瑟福在实验的基础上，积极思考，终于成功地预言了中子的存在，极大地推动了原子物理学的发展。这对于一个只知重复实验，不善于思考的人来说，是不可想象的。
在这里我们谈到了卢瑟福，就不禁会想起他的那位学生：
对思考极为推崇的卢瑟福，一天深夜他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么？”学生回答：“在做实验。”“下午呢？”“做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续追问：“那晚上呢？”“也在做实验。”勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大发火气，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考啊？”
勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际这是大师在传授思考的真经啊！很多时候，我们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌之中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于我们思维总是在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。
那样，只知埋头学习或只知埋头工作，而不善于思考或根本不思考的人，成功了不知为什么成功，而失败了也不知为什么失败，好像兢兢业业，其实却浪费了很多时间，不可能取得大的成就。
著名的发明家爱迪生，在当时改进照明技术已成为迫切要求，生产发展也提供了改进照明技术的必要的社会条件。于是他开始发明电灯的试验。他用硼、铬等金属作灯丝试验失败后，又选择了碳精丝作灯丝，虽然亮了，可随着白亮之后，碳丝就被氧化而断裂了。经过多次实验、思考，再实验、再思考，他总结出两条经验：一、避免灯丝很快地被氧化；二、选用合适的材料作灯丝。这也给我们后人对于灯泡的再加工提供了必要条件。
独立思考是创造发明的先决条件，没有思考就没有发现，也没有发明。同时也要有面对浩瀚的资料、面对各种观点，必须有从中得出自己观点的能力，有批判借鉴各种观点最后形成自己认识的能力。
常言说得好，“尽信书，不如无书”。面对我们的教育，面对我们学校，面对我们的现实，我们曾几何时能把思考作为我们学校教育的重中之重，而在我们中国的教育中，很多学生只是为了考试而学习，上课只是用眼不用脑，拿着笔抄老师的笔记，临近考试时，拿出笔记背，考后就完全忘了所学。而真正的人才是那种有自己的观点，有独立发现问题、思考问题、解决问题意识的人。
让我们看看世界最高的学府哈佛大学，她们是如何教育的？
哈佛大学把独立思考作为第一教育原则。哈佛大学的教授在选择学生的时候并不以学生毕业于什么学校和考试成绩论英雄，而是更看重学生的独立思考和解决问题能力。
学生一进校就被鼓励独立思考。教授们对学生们提出的问题，往往不会给予直接的回答，他们并不认可学生采用那种不费脑筋的学习方法，而是鼓励他们到有关的书籍中自己去寻找答案。此外，他们还经常引导学生通过到图书馆查找相关资料或者亲自做实验的方法去寻求答案、解决问题。通过这样的方式，学生会在日后发现自己所得到的意外比预想的要多得多。老师同样会鼓励同学们提出超出他们知识和经验以外，甚至是超出老师本人的知识和经验的问题，思考那些还未得出答案的问题和事物。
早在一百多年前，哈佛毕业生、著名哲学家和心理学家威廉·詹姆斯就曾说过：“就培植自主与独立思想而言，除了哈佛大学，无出其右者。哈佛的环境不只允许而且鼓励人们从自己的特立独行中寻求乐趣。相反，如果有朝一日哈佛想把它的孩子塑造成单一固定的性格，那将是哈佛的末日。”
说出自己的观点，不管你的观点有多么可笑或肤浅，不管它是否触动了某个权威，只要是你自以为合理，在哈佛都会受到鼓励和赏识。
庞德曾任哈佛大学法学院院长时，有一次，一个学生从他的办公室里出来，捧着一大堆书，一脸不高兴地低声抱怨说：
“总是这一套。我问一个很简单的问题，他可以用一个是或否回答，却给我十几本书，说可以在这些书里找到我所要的答案。”
庞德后来说：“这就是我学到的读书方法，艰难又费事的方法。那孩子如能好好地钻研这些书，他就可以真正了解这个问题，将来也许会成为一个好律师。”
在庞德教授看来，让学生学会独立思考比告诉他一个答案更有意义。我们学习也是如此，搞清楚问题最终的答案固然重要，但是更为重要的是在解决问题过程中的思考。不轻易接受别人的观点，让每一个经过自己的观点都通过大脑的思考和过滤最后形成自己对问题的系统认识，这就是哈佛人的学习模式。
我们古代伟大的教育家孔子在两千年就曾提出过学习思考的重要性，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这也告诫我们一味地读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而，就会被书本表象的迷惑而不得其解。如果专靠自行思索而不知取法前人，则有可能像前人一样误入歧途，导致虚掷精力的危险。也充分发挥说明学习与思考结合的重要性。
两千多年前的圣人早就明白了这个道理，何况我们现代人，更要时时处处重视思考、善于思考。
历经千辛万苦得到正确的学习与思考的结论，我们每个学子也好，走上工作岗位也好，创业当老板也好，都要时时铭刻：要学会思考。
3．培养学习兴趣，激发潜能
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子
瑞士著名心理学家皮亚杰说:“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”有人研究过，如果一个人对本职工作有兴趣，工作的积极性就高，就能发挥出他全部才能的80%~90%;如果一个人对工作没有兴趣，工作积极性就低，只能发挥他全部才能的20%~30%。难怪德国伟大作家歌德这样说:“如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。”
莱特兄弟孩提时期就对宇宙空间产生了浓厚的兴趣。他们常爬到树上，踮起脚尖去摸月亮，结果呢?好几次都被重重地摔了下来。他们的父亲知道后，非但没有因为两兄弟幼稚可笑的举动责怪他们，相反却启发、鼓励他们。神话般地奇想和浓厚的兴趣引导着兄弟俩走上了研究航空的道路，1903年莱特兄弟真的驾驶着自己制造的飞机翱翔于万里碧空。
从莱特兄弟的故事可以看出，兴趣是学习的动力。很多名人对兴趣做过很迷人的描述：爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师……”孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”苏联教育学家斯卡特金说：“教育效果取决于学生的学习兴趣。”下面这位老师在上课中采取这种授课方式，也是为了激发学生的学习兴趣：
为了让学生明白“笑嘻嘻”和“笑哈哈”的不同，老师故意在讲课时露出笑嘻嘻的表情。然后问学生：“你们很努力，老师很高兴，你们看老师的表情是怎样的?”
学生们都觉得很好玩，就说：“老师笑嘻嘻的。”说这些时，学生们也都把嘴咧开，笑嘻嘻的。
老师看学生们高兴的样子，哈哈地笑了起来：“老师说你们学习努力，你们很高兴吧?”
学生们眉飞色舞地回答道：“那当然了！”
老师又问：“那老师刚才的表情是怎样的呢?”
学生们说：“笑哈哈的，老师都高兴得笑出了声。”
“是的，老师真的很高兴，有你们这样努力学习的学生。”
老师接着问：“那么笑嘻嘻和笑哈哈有什么区别呢?”
一位学生回答：“笑嘻嘻是咧着嘴笑，主要是表现在脸上，并不发出笑声；而笑哈哈就是高兴得笑出声来。”
老师高兴地说：“对了，笑有很多种，每种都表达不同的意思，不同的人要用不同的词语来修饰。”
同学们果然很快学会了描写人物的不同的笑。以此类推，这位老师无论讲什么，都从学生的兴趣入手，即使很枯燥的东西学生也能很快接受。
后来，学生们在写作方面明显有进步，尤其是遣词造句方面个个都是能手。学生们都说是老师的功劳，是老师激发了他们的兴趣。
的确，兴趣是一种动力，是一个人生存和发展的内在的重要动力。它既有“引起”的动力作用，又有“维持”的动力作用。“兴趣出勤奋，勤奋出天才”这是我国著名的文学家、史学家、思想家郭沫若先生对兴趣做出的科学论断。可见，兴趣是一种高尚的情操，是你成功地打开科学大门的金钥匙。
前不久阅读了《改变你一生的学习计划》一书，书中说了这样一句话很值得回味：如果你想让自己学习得更好，首先要不讨厌它，然后慢慢接受它，喜欢上学习，觉得学习是一种放松。我觉得这句是很有道理，我记的小时候的语文成绩不太好，但我画画很不错，我几乎每天晚上的业余时间都在画画，我要是把画画的精神用在学习语文上，这样我的语文成绩一定很好。由此可见，兴趣是一个人学习的很重要的诱因，不管你学什么只要你去培养与它的感情，慢慢喜欢它，你就会学得很快。
兴趣是一个人认识世界、渴望获得知识和不断探求真理而带有的情绪色彩的意向活动。它是人的认识需要的心理表现。实践证明：学习兴趣是学习动机中最现实、最活跃的成分，它使人对某些事物优先给予注意，并使人带有一种积极的情绪色彩。浓厚的兴趣，强烈的求知欲望，是获得学习成功的关键因素之一。古今中外大凡在某方面做出成绩的人，除勤奋、毅力和勇于创新的精神外，还有一个内在的共同点，就是对某种事物有浓厚的“兴趣”。
2001年5月，美国内华达州的麦迪逊中学在入学考试时出了这么一个题目:比尔·盖茨的办公桌有五只带锁的抽屉，分别贴着财富、兴趣、幸福、荣誉、成功五个标签，盖茨总是只带一把钥匙，而把其他的四把锁在抽屉里，请问盖茨带的是哪一把钥匙?其他的四把锁在哪一只或哪几只抽屉里?
一位刚移民美国的中国学生，恰巧赶上这场考试，看到这个题后，一下慌了手脚，因为他不知道它到底是一道语文题还是一道数学题。考试结束后，他去问他的担保人——该校的一名理事。理事告诉他，那是一道智能测试题，内容不在书本上，也没有标准答案，每个人都可根据自己的理解自由地回答，但是老师有权根据他的观点给一个分数。
中国学生在这道9分的题上得了5分。老师认为，他没答一个字，至少说明他是诚实的，凭这一点应该给一半以上的分数。让他不能理解的是，他的同桌回答了这个题目，却仅得了1分。同桌的答案是，盖茨带的是财富抽屉上的钥匙，其他的钥匙都锁在这只抽屉里。
后来，他的这位美国同桌写信去向比尔·盖茨请教答案。比尔·盖茨在回信中写了这么一句话:在你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的秘密。
“兴趣是最好的老师。”一个人如果做他感兴趣的事，他的主动性将会得到充分发挥。即使是十分疲倦和辛劳，也总是兴致勃勃、心情愉快;即使困难重重也绝不灰心丧气，而去想办法，百折不挠地去克服它。如果让孩子去学他感兴趣的知识，学习的时间也许很长，但他丝毫不觉得苦，反倒像是在游戏。爱迪生就是一个好例子。爱迪生几乎每天都在他的实验室辛苦工作长达18个小时，在里面吃饭、睡觉，但他丝毫不以此为苦。“我一生中从未做过一天工作，”他宣称，“我每天其乐无穷。”难怪他会取得这么大的成就。事实上，每个从事他无限热爱的工作的人，都能成大事。我还没有发现有人在他不感兴趣的领域能够取得巨大的成就。
达尔文在《自传》中曾说:“就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来产生影响的，就是:我有强烈而多样的趣味，沉溺于我感兴趣的事物，深刻了解任何复杂的问题和事物。”达尔文青年时代的兴趣对他创立生物进化论起了重要的作用。
兴趣是智力活动的巨大动力，是人们进行求知活动和学习的心理因素。兴趣比智力更能促进孩子学习，强烈而稳定的兴趣是从事活动、发展才能的重要保证。
天才的秘密就在于强烈的兴趣和爱好。由于对绘画的兴趣使著名画家齐白石锲而不舍，他40多岁成名，70多岁画的虾才达到顶峰;聂卫平对围棋的迷恋使他成为棋圣;伏明霞对跳水的迷恋使她成为奥运冠军、跳水女皇。
兴趣是一种积极的学习情感，它是发展人的智力的重要心理条件，它影响着一个人的学习效率。只有对所学的知识产生了浓厚的兴趣和热爱的情感时，他的学习积极性才会高涨，才会达到最佳的学习状态，成功才有可能。
4．善于从错误中学习
我们不应该像蚂蚁，单之收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜来。
——王梓坤
俗话讲，人非圣贤，孰能无过。一个人有问题有错误并不可怕，可怕的是不去主动地从错误中学习。
前不久，曾看到一个关于著名科学家斯蒂文·格伦的故事：
两岁时，格伦试着从冰箱里拿出一瓶牛奶。谁知，瓶子太滑掉在地上，牛奶全洒了！厨房地板上成了一片牛奶汪洋。妈妈来到厨房里，没有责备，没有教训，更没有惩罚。相反，她说：“罗伯特（格伦的昵称），你做了多棒的垃圾！我还从没有见过这么大的一摊牛奶呢！我想，既然已经这样了，儿子，你愿意在我们打扫前在奶河里玩一会儿吗？”当然，他这样做了。玩了十几分钟后，妈妈和蔼地说：“要知道，不管怎样，你弄了一团糟，你得打扫干净。我们可以用海绵、拖把或者墩布。你喜欢用哪种呢？”小罗伯特选了海绵，和妈妈一起收拾好地板上的牛奶。
干完以后，妈妈又说：“今天我们做了一个失败的尝试，没能让你的小手抓住这个大牛奶瓶子。现在，我们到院子里去，给瓶子装满水，看看你能不能发现怎样抓得住、掉不了！”小罗伯特很快就发现只要他两手握紧瓶嘴的那部分，瓶子就不会掉。
这位著名的科学家讲完后说道，也就是在那时他意识到不用去害怕错误。他说，错误只不过是通向未知的大门，而那些未知是科学新知的源泉；即使真的不能从错误里发现什么，我们也能从中学到一些有价值的东西。
爱迪生是一位伟大的电学家、发明家。他生于美国俄亥俄州的迈兰，自幼就在父亲的木工厂做工，由于家庭贫困，一生只在学校读过三个月的书。但他从小热爱科学，自己刻苦钻研，醉心于发明，正式登记的发明达1328种，被称为世界发明大王。他的发明创造不仅靠聪明才智，而且靠艰辛的科学实践。例如他发明电灯时，光收集资料，就用了200本笔记本；为了找到合适的灯丝，先后用过铜丝、白金丝等1600多种材料，还用过头发和各种不同的竹丝，最后选中了日本的一种竹丝，经过燃烧炭化后，成为最初的灯丝。
爱迪生就是善于以问题为师，从一次次错误中学习，从而找到了合适的灯丝。从错误中学习，从错误中汲取有益的营养，才能有进步。可是在我们的现实生活中，有的人缺少对错误采取不承认的态度，视而不见、文过饰非，有意无意地回避、掩盖；或是即使承认也不准备改正，甚至口是心非，口头上讲改正，实际上却我行我素。长此以往，必然导致自以为是，使本来可以纠正的小问题日积月累演变成大问题，本来可以迅速改正的小积习发展成很难纠正的大毛病。
微软创始人比尔·盖茨有一句名言：“找托词来掩饰自己的错误实在是一种愚蠢的办法。”在这一问题上，我们很有必要拿出正确对待缺点错误的睿智与胸襟，敢于承认错误，并善于以问题为师，从错误中学习，把承认和改正错误当成学习的新起点，这样我们才能有所进步。
5．熟悉——便可成为天才
读书无嗜好，就不能尽其多；不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
——鲁迅
我们惊叹太白洒脱飘逸的诗句，那是因为他熟悉中华的经典；我们欣赏朗朗悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白的键盘；我们感叹哥白尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。
真正的智者不是博而不精的涉猎，那是对某一领域的深入研究，达到无人能及的熟悉。熟悉就是数几年如一日地做了一件事情，就是不停地做着一件事情。然而，就是这样一件简单的不能再简单的事情，也有莫大的学问蕴藏其中，也有无限的奥妙等待发现。
学习不也正是如此吗?如果我们把任何一件事情都熟悉得无比熟练的地步，那就是真正的天才了。只是绝大多数人，在开始之前就放弃了。提到熟能生巧，不能不再说起这个词的来源。
北宋有个射箭能手叫陈尧咨，一天，他在家练箭，十中八九，旁观者拍手称绝，陈尧咨自己也很得意。但观众中有个卖油的老头只略微点头，不以为然。陈尧咨很不高兴，问：“你会射箭吗?你看我射得怎样?”老头很干脆地回答：“我不会射箭。你射得可以，但并没有什么奥妙，只是手法熟练而已。”陈尧咨十分气愤，再三追问老头有啥本领。老头微笑一下，从口袋里掏出一个铜钱盖在一个盛油的葫芦口上，然后取勺油高高地倒向钱眼，全勺油倒光，未见铜钱眼外沾有一滴油。众人惊讶。老头说：“其实，我也没什么奥妙的地方，只不过也是手法熟练而已。”
我们知道，很多相声演员在台上潇洒大方、滔滔不绝、口若悬河，可你是否知道一个专业演员在上台之前至少要把台词背五百遍的事实吗?美国著名总统肯尼迪是演讲天才，可同样，在每次演讲之前，他都喜欢把自己关在一个屋子里，把台词背到滚瓜烂熟，以确保演讲时万无一失，还能随机应变，运用自如。诸如此类事例，古今中外数不胜数。
在某个领域的学习上能得到巅峰，其实就是一个熟悉的积累过程。“国学大师”季羡林先生，他的成功与他在文字领域中熟悉分不开的。
他的心无旁骛地研究，才有了无人能及的熟悉，才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步，孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时，人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。
熟悉，成就了这位伟大的国学大师。而熟悉的秘诀，就在于他心无旁骛地钻研。心无异，行才正，思才深。当有一天我们明白这个道理的时候，我想我们的人生已经迈出很大的一步。而剩下的事情，就是熟能生巧了。
正如王明夫先生说：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在某一领域学习其实就是一个不断熟悉的过程，只有达到无人能及的熟悉，你就是某一领域的佼佼者，某一行业的成功者。熟悉，一把通向学习的钥匙，一块登上成功的阶梯。
6.在社会大课堂里学习
社会是一所最好的大学。
——高尔基
社会这所大学很务实，能给你实用的知识，也能给你鲜活的资料，如果你真的需要，他什么都可以给你提供。爱上这所学校吧，是你一生受用的学校。
曾看过这么一则小故事：
“世界很复杂，充满变数。”中文教授说：“包括那些看似简单的事物。”
马上就要毕业了，大学生们心情浮躁，来上课的人并不多，而且似乎都心不在焉。
“在大家信心十足，跃跃欲试的时候，我想给一点提醒。”教授敲了敲讲台。今天，他两手空空，没有带书和讲义。“因为，大家未必识庐山之真面目，所以，过于自信有时会导致自闭。”
这句话分量有点重，学生们开始注意教授。黑板上，教授写下“中学到大学”几个字，问：“知道它的意思吗?”
学生们笑了，没有人回答，可能是不屑于回答。教授说：“的确太简单了。”然后转身添加“都没有的知识”几个字，问：“知道这句话的意思吗?谁来念一下?”
学生们仍然在笑，没有人愿意站起来当“小学生”。教授只好自己念：“中学到大学都没有的知识。”然后解释：“是的，你们的学历值得很多人羡慕，但是，学历与学问几乎是两个概念，后者的内涵实在太广阔了……”
学生们又开始聊天，交头接耳：谁谁将分进党政机关，谁谁应聘于某某大企业，谁谁准备去南方……教授忽然提高嗓门：“一个小小的因素，就可能导致全局震**!”
学生们一惊，抬头。教授见大家注意力集中了，笑眯眯地在那句话前加了一个字“从”。台下有学生轻声念：“从中学到大学都没有的知识。”教授立即指着他：“这位同学，请你读出这句话，注意断句。”
学生站起来，挠挠头，有点不好意思，念道：“从中学／到大学／都没有的／知识。”其他同学呵呵笑。教授问：“难道他念得不对?”学生们仍然呵呵笑，兴致盎然且轻松。
教授环顾四周，见没有人答话，叹了口气，扔掉粉笔：“唉，思维定势了，不利于面对充满变数的世界。”这时有个同学反问：“难道他念得不对?”教授断然回答：“只对一半!”台下的人再次提起精神，盯住教授。教授开始念：“从中／学到／大学都没有的／知识!”
台下一片安静。教授得意地诡秘一笑，走下讲台：“诸位，很抱歉!作为一名中文教授，我竟然在与各位道别的时刻玩了一次小学生的文字游戏——不过，我用心良苦，因为你们即将面对的社会的确充满了——从中学/到大学／都没有的／知识，而你们又必须——从中／学到／大学都没有的／知识。”
是的，毕业不意味着学习的结束，相反，我们人生的学习才刚刚开始。难道不是吗？伟大的作家高尔基在很小的时候就进入了社会这所大学。在社会这所“大学”的熔炉里他成长、成才，终于写出了“人生三部曲”。在社会这所既大而又严格的校园里就读，是我们一生努力学习的目标。不要浪费时间回首过去，而要积极地改变自己当前的态度，在社会这堂人生的大课中不断地学习，我们才能有的作为。
有这样一个故事：
一个大学生在一家外企工作,他急切地盼望着成功,希望自己能够尽快得到公司的重用。然而三年过去了，和自己一起进公司的都升了职，甚至有的都成了他的上司。他越想越委屈,越想越生气。有一天，他终于按捺不住与他的顶头上司大吵一架,然后愤然离开了公司。
他回到了生他、养他的家乡,他的父亲既没安慰他,也没有责备他,就让他帮忙卖苹果。第一次去卖,他拉着满满一车苹果走了三公里的路来到镇上卖,很快就卖了一半,可剩下小的再也卖不出去了,只好拉回家。第二天又是这样。第三天他就把大苹果放在下面,小的放在上面,可到了镇上却惊奇地发现什么时候小的没了,全变成了大苹果,他扒开大苹果一看小苹果都躺在下面,他绞尽脑汁左思右想,最终也没能找到答案,就回家问了他的父亲。他的父亲告诉他:是山路在作怪,是它把大苹果和小苹果调换了位置。
他的父亲详细地给他解释了原因，最后总结是:生活就像是一辆行驶在山路的马车,不管是苹果还是人,如果想往上升,唯一的办法就是不断地壮大自己的体积。只要你的体积足够大,生活的马车就会把你摇晃到上面来,没有任何人或任何东西可以阻止这种上升。反过来,如果你的体积太小,即使把你放在上面,生活的马车迟早会将你摇落下去。
听完父亲的这番话,他陷入了沉思。几天后,他告别了父母,重新回到了城里。两年后,他已是一家跨国公司的部门经理,在他的办公桌上,摆放着一句座右铭:大苹果永远在上头。
社会是一个大课堂，我们要积极地进步，努力地壮大自己，做大苹果，才能适应这个社会，不被淘汰。我们要在社会中学习，有时候也许我们改变不了这个社会，但是我们可以改变自己。
蒙田说：“既然不能驾驭外界，我就驾驭自己；如果外界不适应我，那么我就会去适应它们。”学习是终生的，在社会的大课堂里，我们要学会适应，不断学习，才能立足社会，不被击垮。
杰克伦敦是在美国的一个单亲家庭里长大的，从小就在贫民窟里摸爬滚打。他童年时除了上课外，都在为生活和学费四处奔波：早晚卖报，周六帮人卸货车，周日到游乐场打工。他14岁就辍学到罐头厂当童工。很小的时候，他曾对一个姐姐说过这样一句话：“我不到40岁不结婚。我要有一座大房子，一个房间里要堆满书。”18岁时他开始流浪，成了最伟大的“流浪王子”。他最大的理想就是做一名作家。为了这个愿望，他一度靠典当度日：把自行车当掉，等挣了钱再赎回来，如此反复。在这样的环境下，他写出了《热爱生命》这样充满了积极、乐观精神的作品。
是的，社会是一个大课堂，我们要在这里学习成长，在这里得到磨砺。也许我们会受到伤害，也许我们会遭遇屈辱，但是那也是我们成长的元素。
7.既要会学，也要会玩
休闲给身体和头脑提供养料。
——奥维德
学习的时候应该投入全部精力，但是学习完了之后，我们也要适当地解放自己，要适当地让自己闲下来。我们要像“绅士一样地玩”，这“玩”指的是休闲爱好娱乐，只有这样才能更有效率地去学习。
一位航空工程师，他根本不知道如何让自己闲下来。即使在休息时间，他都会把自己的日程安排得满满的。即使睡觉，他也有明确的时间限制。工程师承认，是因为一些心理原因，所以总是把放松当做是浪费时间。认识到这一点，工程师最后鼓起勇气，开始改变自己。三年过后，他已经学会平衡工作与生活之间的关系。虽然每周的工作时间缩短了近10个小时，但是完成的工作却比以前增加了。平衡工作与生活是一门艺术，而懂得在学习之余去休闲，是同样的艺术。
莎士比亚在《李尔王》中说：“休息是滋养疲乏的精神的保姆。”一个很会学习的人他同时也应当是一个很好的休闲者，懂得让自己尽量地放松。爱因斯坦是著名的物理学家，但是同时他也从事多种文体活动，努力培养自己的兴趣。他非常喜爱音乐艺术，是位熟练的小提琴手和钢琴手。他热爱登山旅行、骑自行车、游艇、散步等运动。这些运动很好地滋养了他的科学热情。居里夫人在青少年时代就非常喜爱舞蹈，在她所生活的年代里，波兰的舞蹈很多，很欢快，运动量也较大，经过一段锻炼，她身体壮实，脸色红润，精力充沛。
我们需要在学习之外，培养自己的兴趣。学习是终生的，但并不能因此否认兴趣对生活的重大意义。人不可能长时间地集中于一项工作，我们不可能让自己沉溺在学习中一直不倦怠。而当我们倦怠时，让我们忘记学习去投入到愉快的休闲中，唯有这样，我们才可能更加高质量地投入到学习当中。
不会休息，只是盲目地去学习，很有可能变成书呆子。不是有这么一则笑话吗？
一个心理学教授到精神病院参观，了解患者的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的轮胎被人卸掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想着，动手准备拿备胎装上。然而，事情严重了，卸掉车胎的人，居然将螺丝也给卸掉了。没有螺丝怎么能装上备胎呢？教授一筹莫展。就在他焦虑万分的时候，一个患者蹦蹦跳跳地过来了。他发现了教授的困境，停下来问发生了什么事。教授懒得理会他，但是出于礼貌还是告诉了他。患者听完后哈哈一笑：“我有办法！”随后他从每个轮胎上卸下了一个螺丝，这样就拿三个螺丝将备胎装了上去。教授在惊奇感激之余，问：“你是怎么想到这个办法的？”患者笑道：“我是疯子，可我不是书呆子。”
这当然是个笑话，意在要我们懂得学以致用，不做书呆子，学会劳逸结合，不一根筋地去学习，才能有进步和提高。
8.“怎么学”的大变革
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾病。
——章学诚
在《本领恐慌》一书中，王小平通过深入研究总结了伟人毛泽东的学习方法，值得我们学习、借鉴、运用。
1.思写法
伟人毛泽东的读书方式与常人不同。
一般人看书，或走马观花，浮光掠影；或囫囵吞枣，不求甚解；或呆读死记，机械硬背……毛泽东则不然，他采用的读书方式是——“不动笔墨不读书”。凡是较为重要的书或文章，毛泽东都反复看、划、批。他的书，没有不划杠杠的，到处都是记号、眉批，常常在书的空白处写上“荒谬”或“不通”等批语。
在第一师范的五年半时间里，毛泽东在书边空白处或笔记本中写了不少于百万字的批语、评注。例如，一本《伦理学原理》全书仅10多万字，他在书的眉头上却写下了12万多字的批语。
毛泽东运用思写读书法，给他带来了巨大的效益。因为通过勾画、眉批，能大大促进思考，使理解更深刻、全面，记忆更准确、系统，并产生新的创见、新的思路。这能把读、思、写三者合一，使所学的知识内化于心，成为自己的东西。一般人读书时不愿动笔，不爱思考，读再多的书往往也只能成为两脚书橱。
“思写”法，实际上是一种精读的阅读方式。精读是极为重要的。宋代大儒朱熹说：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继之精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”精读，才易于领悟书中的要领和精髓，才能取得最大的实际效益。
２.讨论法
讨论法或讨论式，听来没什么大不了的，但却是一种学习的极佳方式，其效果甚至远胜“老师讲，学生听”的传统方式。
“讨论法”的最大功效在于能够极好地训练思维能力。“思维是智慧的核心”，训练思维是学习的核心任务。
运用讨论法，最能调动思考的热情，使人处于最佳的思维状态，大大开发思维潜能。
讨论法，可以交流思想，丰富思想，你有一个思想，我有一个思想，一经讨论，每个人都有两个思想；
讨论法，有助于加深对问题的认识和理解，思维的深度、广度、正确度都能得到迅速提高；
讨论法，可使思想产生碰撞、激**，从而能产生许多新思想、新观点、新见解；
讨论法，在表述自己思想、见解的同时又是最好的口才训练；
……
讨论法可以带来全方位的巨大效益。
毛泽东非常重视讨论法，他经常与同学、朋友、老师进行讨论。据毛泽东早期的好朋友萧瑜(萧子升)回忆说，他跟毛泽东经常进行讨论，他们不愿意讨论被学校出操的号角声打断，宁愿违反校规也要把讨论继续下去。毛泽东所发起组织的新民学会，该会的主要活动就是进行讨论，或研讨学术上和当前国事的问题，或讨论学习和工作的计划。从毛泽东与他的友人、老师的通信也可以看出，信的主要篇幅都是在讨论一些学术问题或国家大事。毛泽东创办“湖南自修大学”时，他在“组织大纲”中明确指出：“学习方法以自由研究、共同讨论为主。”
不仅毛泽东得益于讨论法，爱因斯坦也大大得益于讨论法。爱因斯坦曾与另外两个友人在小咖啡馆里组成了“奥林匹亚科学院”。在这个“学院”里，三个人通过交流、研讨、争论，孕育了许多科学上的新见解，有些甚至是科学史上划时代的新见解！
可见，讨论法是一种非常科学、有效的思维锻炼法、创新学习法。
３.师友法
师友法，即学习时重视老师、学友的作用。毛泽东的学业大成，与他在湖南师范遇到杨昌济、徐特立、黎锦熙这些好老师是分不开的，与他善交一批学友也是分不开的。毛泽东不仅向校内的老师虚心求教，凡是长沙城里有学问的人，或从外地来城讲学的名流学者，毛泽东探知消息和地址后，总是千方百计去拜访、聆教，真正做到了“人有善，虽千里吾求之”。
1915年秋，毛泽东发出了有名的“二十八画生征友启事”(毛泽东三字共二十八画)，专门征求志同道合的学友。毛泽东不是为玩乐而征友，他的征友是为了更好地进行学习，所交的都是“好学有远志，持身谨严而意志坚毅”的青年。从毛泽东与朋友的约定就可见一斑：他们相约“三不谈”——不谈金钱，不谈女人，不谈家庭琐事，而是“只乐于谈论大事——人的性质，人类社会的性质，中国的性质，世界，宇宙”！一天，毛泽东到一个友人家里去，这个人中断他们的正题谈论而把仆人叫来嘱咐其去买猪肉，并交代清楚价格和买什么样的肉等。毛泽东对此很恼火，认为他竟以家庭琐事来干扰谈论国家大事，就再也不同这个人来往了。可见，毛泽东那时的交友，完全是为了更好地进行学习。
师友法对学习的帮助是非常之大的。孟子也强调学应广交学友，相互切磋：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。
既求师，又交友，才能像《诗经·卫风》上说的那样：“如切如磋，如琢如磨”，相互勉励，相互启发，相互帮助，创造出一个极佳的学习的人际环境，这也是一种“环境课程”、“隐性课程”。
历史上，师友法曾造就了许多著名的人才：诸葛亮得益于此，“竹林七贤”得益于此；爱因斯坦、魏耳、狄东涅、歇卡莱、亚当等均得益于此。
4.调查法
毛泽东特别重视运用调查法进行学习。在湖南一师求学时，毛泽东多次利用寒、暑假，与好友到各地进行“游学”，扮作“乞丐”，读“无字之书”。一次，他和萧瑜身无半文，步行近千里。天黑了，就在河堤上露宿，用地当床，包做枕，衣为被，天为帐，月为灯。每到一地，就给一些学校、寺庙、商店或农家书写对联屏语，接受一点馈赠，作为食宿费用。一路上，他们广泛接触社会各阶层人士，了解民间疾苦、风俗人情、历史地理情况，同时写下了沿途的见闻和体会。再有，毛泽东宁肯放弃赴法勤工俭学的机会，坚持留在国内，继续进行“实地的调查及研究”，把调查看得比留学更为重要。他从1921年参加建党到1934年参加二万五千里长征之前的13年间，几乎每年都用很多时间专门到群众中进行调查研究。
学习，不仅要“闭门求学”，还要“开门求学”。走出学校，到社会这个大课堂里去学习，是很有必要的。运用调查法，可以更好地学习“无字之书”，学到很多在书本上、课堂上无法学到的东西。因此，毛泽东认为调查“是比什么大学还要高明的学校”。毛泽东之所见解高于众人，能领导革命成功，他的根本法宝就是“躬身调查”。而后期的失误，主要原因之一就在于他没有再像以前那样“躬身调查”了。
5.总结法
“总结就是去把握事物的规律性”。(苏霍姆林斯基)只有对工作、实践的经验进行总结，才能找到工作、实践的规律，才能获得成功。
毛泽东的军事才干从哪里学来的呢？就是靠总结法学来的。毛泽东说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。”从战争学习战争，主要靠总结。如果不采用总结法，即使失败了，交了学费，却无所得，学费只能是白交了。只有通过总结，才能“吃一堑，长一智”，才能从失败走向成功。
毛泽东曾经问别人：“你知道我靠什么吃饭吗？”对方很茫然，回答道：“不知道。”毛泽东说：“我是靠总结经验吃饭的。”他之所以能从一个中专生变成伟大领袖、伟大导师，从一个从未进过一天军校的门外汉，变成所向无敌、用兵如神的最伟大的军事家，靠的就是不断总结经验。
总结法是伟人毛泽东在“怎么学”上的一个最富特效的学习大法，值得我们每个人效法。
9．创造性学习，培养创新能力
良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。
——贝尔纳
知识是死的，只有具备运用知识的能力，才能使知识活起来，才能解决实际问题，产生实际效益。获取知识靠能力，运用知识靠能力，创新知识更要靠能力。无论从哪方面看，能力都比知识更重要。
爱因斯坦曾经说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”一个想象力就比知识更重要，其他许多能力，如观察力、思维力、创造力，更是比知识重要得多！
很多年前，爱因斯坦就对传统的以知识为中心的学习十分反感。许多人认为他很聪明，就考了他很多问题：比如，光的速度是多少？美国铁路有多长？爱因斯坦却回答说：这些我都不知道。看到人们惊愕的样子，他微笑着说：这些只要翻书一查，不就全知道了吗？
这些伟大人物，竟然都如此“无知”，而“无知”并不妨碍他们“有能”，有“大才”、“大能”。早在爱因斯坦、福特那个时候都可以方便地查询知识。在今天这个即时通讯、即时查询时代，要想查询自己所需要的知识，更是极其方便了。
可是，直至今日，我们的学习却仍然死记硬背那些一查就知道的、陈旧过时的知识。
应试教育实际上是知识教育。“应试教育”的称谓并未切中要害，如果应的“试”是考能力的“试”，那么，应这样的“试”有何不好呢？“应试教育”糟就糟在它不考能力，只考知识，特别是只考书本上的死知识。这种死知识，往往没有什么价值。
著名物理学家杨振宁曾指出应试教育的弊端：“中国教育方法(东方的传统)是一步步地教，一步步地学。传统教学方法训练出来的小孩子，可以深入地学到许多东西，这对于他进大学考试有许多帮助。但这种教法的主要缺陷是学生只宜于考试，不宜于做研究工作，因为研究工作所要走的路与传统的学习方法完全不一样。传统的学习方法是指人家指出来的路你去走，新的学习方法是要自己去找路。”
我们要与时代同步，时代决定了我们该如何学习。如果你的学习不能适应时代，就不可能在竞争中占据优势，甚至可能遭到惨败。在革命时代是否进行相应的学习革命，这是成为时代的巨人，还是时代的弃儿的分水岭。
联合国教科文组织国际教育发展委员会1972年所做的报告《学会生存》指出：“教育具有开发创造精神和窒息创造精神这样双重的力量。”——如果我们不实施创造性教育，就会窒息人的创造性精神。传统教育方式下的学习，属于继承性学习，继承已有的知识、文化。单纯的继承，必然窒息创造精神。而创造性学习，在学习的过程中更注重培养创造精神和创新能力。
教育家苏霍姆林斯基也说过：“如果教师的聪明才智深化到培养每个学生创造性的能力上来，如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力竞赛，那么,学校里将不会有一个平庸的学生，理所当然地，生活中也将不会有一个不幸的人。”在知识经济的现代社会，需要大量综合型的具有创新意识和创新能力的人才。我们若能在课堂教学这一主战场中让学生变传统的继承性学习为创造性学习,就会在创造性的培养上大见攻效。
我国的传统教育根本不重视“提出问题”的教育。从小到大，学生只有死记硬背老师所讲的东西，却没有鼓励养成好问的习惯，培养提问的能力，爱提问的学生反而会遭到老师的反感和讨厌。巴尔扎克说：“打开一切学科的钥匙都毫无异义地是问号；我们大部分的伟大发现都应归功于如何问，而生活的智慧大概就在于逢事问个为什么。”这就要求教学要变学生“不问”为“敢问”，变“敢问”为“善问”，问得精，问得深，问得有价值，有水平。只有当学生领悟到提问的价值时，才能自觉主动地从问题中求取智慧，获得发展。也只有这样的学习，才能够培养出胸有实能、腹有良策的创造型人才。
在学校教育中，创新能力培养的关键在于开发学生的创造性思维、培养学生创造性学习能力。我们教师只有转变观念，在教学中放开手脚，引导学生进行创造性学习，学生的创新人格、创新能力就会突飞猛进地提高！
企业要保持竞争能力，就得雇用能够时时掌握先进技术，紧跟时代发展的员工。这样的人，必然是具有创造性学习能力的人。在知识铺天盖地又可轻易取得的情况下，创新更加难能可贵。今天，成功者不是继承型的人，而是创新型的人。继承性学习是以积累知识为主要特征，而创造性学习，则是把学习知识与创新知识结合起来，不只是学到知识，还能推动创造。
创造性学习能力，在任何时代都不会过时。无论时代怎样变化，一旦拥有这项能力，不仅永远能够立于不败之地，而且能够永远成为时代宠儿。因此，拥有创造性学习能力，才能走在最前列。
10．研究性学习——学习的飞越
治学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。
——华罗庚
研究性学习是指学生在教师指导下，从学习生活和社会生活中选择并确定研究课题，用类似科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决问题的学习活动。原来的学科教学由于受教学目的、内容、时间和教师传统教学方式的影响，很难从根本上改变学生的学习方式，真正确立学生的主体地位。而研究性学习以学生为主体，让学生在开放性的现实情境中主动探究，获得亲身体验，培养解决实际问题的能力。同时在学生自主探究的过程中，开发了智力潜能，培养了创新意识，最终提高了学生的综合科学素质。
生物学科实践性强，学习内容贴近日常生活，尤其是初中生物学，较多内容是生活中可以观察到的现象。学生可以通过自己的观察、思考、比较、分析得出书本上的知识结论。这为教师在教学中渗透研究性学习创造了有利条件。进行研究性学习不仅重视学习的结果，更重视学习的过程、方法以及学生在学习过程中的感受和体会，对学生的探索精神和研究能力的培养，对学生创造性学习品格的形成，以及学生综合能力的提升都有很大的促进作用。
研究性学习不仅可以改变学生的学习方式，亦能促进教师教育观念的改变。只要我们在教育教学实践中坚持这一方向，学生的创新精神和创造能力一定能够得到很好的培养。
大多数已经进入高中的学生，绝大部分都已经顺应了学校的学习生活，形成了接受式学习的惯性。而研究性学习，首先，你不必考虑“学什么”。每当新学期开始的时候，各科新书就会及时送到你的手中。书本就是要学的东西，难道还有什么可怀疑的吗？既然我们（当然包括我们的父母和相当数量的教师）只关心那些大家都必须学的东西，那么科技人员只好割舍自己的兴趣，任个性特长、潜质、潜能消磨殆尽。
你也不必操心在什么地方跟谁学。学校、教室、课桌就是学习的战场。方寸之地，流失十几年的岁月，常常是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。古训说：“师者，所谓传道授业解惑也”，老师先生于我，必先学于我，凡事依靠老师，凡疑只问老师是十分正常的现象。既然我们将自己封闭，那么只好远离火热的生活和社会，任眼界日趋狭窄，实践能力难以形成。
当然，也没有太大的空间让你去思考“怎么学”。自打背起书包上小学起，学习的程序就被固定下来。上课、听讲、回答问题、做作业、考试……优秀学生不断介绍“怎么听”、“怎么练”的经验，老师天天练习“怎么讲”、“怎么考”的基本功。知识发生的艰辛过程，科学探索的曲折经历原本已被教材浓缩为简洁的定义原理，再加上老题多年“应试经验”的提炼，全都变成了两点间的直线。既然我们只愿意吃别人嚼过的馍，那就不能品尝探索和发现的快乐。
最终，你也没有权利决定“学到什么程度”。标准是统一的，考试的分数就是学习程度和水平的绝对代表，别人学习成绩的高低就是衡量自己的唯一参数。为此，你不得不去多做几遍不知来源于什么需要的习题，多答几份不知来自什么地方的试卷。既然我们把学习的缰绳放给分数去把握，那就只能失去对学习价值的选择权。
以上就是学生们目前学习方式的粗描。当然，这并不说明接受式学习就没有存在的必要了，而是说接受式学习自身需要改革，同时还需要有新的学习方式来完善补充。日新月异的时代告诉我们一个现实：知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何获得知识，如何在知识获取过程中，开发我们的各种潜能。
与同学们熟悉的学习方式相比，研究性学习对学习者提出了完全不同的要求：
在研究性学习中“学什么”要由你自己选择。
在研究性学习中“怎么学”要由自己设计。
在研究性学习中“学到什么程度”要由自己作出预测和规定。
美国重视精英教育，哈佛就是精英人士的输出地，他们认为能够主宰世界的人不是靠武力而是靠智商、能力，靠他的思维。以下5个方法是哈佛大学研究思维的教授提供给的方法：
1．与习惯性思想的来源相隔离
在用电脑查找或者是去图书馆找答案前，先自己想想。你尽管不能与世隔绝，但是你可以通过限制习惯性观点的摄入量来增加你独立思考的量。这意味着减少接触媒体的时间和精力。独立思考者不一定是异类，但是他们不因循守旧，他们尝试以一种新的标准来看世界而不是仅仅从书本或者电脑屏幕前获取一切。
2．将自己置于与自己现有观点矛盾的主张中
不要总是以一个新一点的习惯性思维去替换掉旧的，你可以主动寻找与自己的观点不一致的主张。它们可能存在于外国文化、不寻常的亚文化中或是在你不赞同的书中。这一点可以这样看，它不是让你接受一个装思想的新火车，而是让你摒弃习惯性思考的铁路。
3．以旁观者的眼光看问题
把你的平常生活抛在脑后可以赋予你这样一种自由：从另一个角度看问题。观察这个世界将带给你一种思考自我的沉静。这可以给你嘲笑自己所持的信念以及寻找一片新大陆的机会。
4．随机化你的生活圈
不要总去相同的场所，吃相同的食物，与相同的人谈天，你可以积极地追寻新的经历。许多人习惯了这种简单的决定，这样可以带来安全感。但如果你想独立思考，你需要跳出你所习惯的圈子。
5．练习质疑
你可以尝试养成本能地质疑习惯性观点的习惯，但不要成为犬儒主义者。不要认为那些“真理”是不证自明的，只有当自己确信在逻辑的后面还有事实来支持它们之后，再作出判断。
研究性学习反映了信息时代社会经济飞速发展的人才观。一方面，知识经济的崛起、经济全球化的趋势，急需更多的在知识和技术两方面具有创新能力的高级人才；另一方面，要求全体社会成员具有较高的综合素质，要有关注自然、关注社会、关注人生的态度，还要有适应当代社会生活的各种能力，特别是主动探究和终身学习的能力。
研究性学习强调了为学生终身负责的质量观。今天的教育是为学生明天的发展奠定基础，教育质量从根本意义上说取决于学生是否形成学习习惯和思维方法，也就是学习能力。“乐于探究、勇于创新”是一个人立足并服务于社会应具备的学习品质，研究性学习注重学生发展潜能的挖掘，使分数（升学）与能力和谐统一，着眼于学生的未来。激发学生对未知世界的好奇心，促进学生实事求是的科学态度，培养学生对社会的责任心，成就学生主动求知、乐于探究的心理品质，发扬学生勇于创新的精神，提高学生初步运用所学知识和技能解决实际问题的能力，是小学研究性学习目标的科学定位，其对学生终身负责的质量观由此可见一斑。