一本书，可以影响一个人、一群人乃至一个时代。一本好书，是良师益友。读书启发心智，陶冶情操。在成长道路上，读书提供的精神食粮是每一个人健康、自由、全面发展的重要条件。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。我们要不断进步、发展，就必须读书学习，用先进的知识武装自己。知识是从哪里来的呢？一是从实践中得来。二是从书籍中得来。其实每个人的实践是有限的，大部分知识都是从书籍中得来的。
1．“天下第一好事，还是读书”
是我家乡的公立图书馆成就了我。如果不能成为优秀的阅读家，就无法拥有真正的知识。我直到现在依然每天至少要阅读一个小时，周末则会阅读三至四个小时。这样的阅读，让我的眼光更加开阔。
——比尔·盖茨
每年的4月23日是世界读书日，为什么要设一个读书日呢？说明了每个人必须读书。古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见他对读书的重要性的认识。
为什么读书是一件“好事”呢?让我们听听季羡林先生是如何解释的：
也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问：“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展。
“伊于胡底”（语出《诗经·小雅》：“我视谋犹，伊于胡底”）。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。
人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，比如长城等等，二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。
人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢?
读了季羡林关于读书的解释，我们对读书的好处一下就会豁然开朗了，书是人类智慧的需要，生存的需要，而非外在的强加。因此古往今来对它的描述有许多，如：“万般皆下品，惟有读书高”、“开卷有益”……也有许多关于读书学习走向成功的志士无不在我们的记忆中，在史册上呈现：
哈利·杜鲁门是美国历史上著名的总统。他没有读过大学，曾经经营农场，后来经营一间布店，经历过多次失败，当他最终担任政府职务时，已年过五旬。但他有一个好习惯，就是不断地阅读。多年的阅读，使杜鲁门的知识非常渊博。他一卷一卷地读了《大不列颠百科全书》以及所有查理斯·狄更斯和维克多·雨果的小说。此外，他还读过威廉·莎士比亚的所有戏剧和十四行诗等。
杜鲁门的广泛阅读和由此得到的丰富知识，使他能带领美国顺利度过第二次世界大战的结束时期，并使这个国家很快进入战后繁荣。他懂得读书是成为一流领导人的基础。读书还使他在面对各种有争议的、棘手的问题时，能迅速做出正确的决定。例如，在20世纪50年代他顶住压力把人们敬爱的战争英雄道格拉斯·麦克阿瑟将军解职。
他的信条是：“不是所有的读书人都是一名领袖，然而每一位领袖必须是读书人。”
每一个成功者都是有着良好阅读习惯的人。世界500家大企业的CEO至少每个星期要翻阅大概30份杂志或图书资讯，一个月可以翻阅100多本杂志，一年要翻阅1000本以上。
如果你每天读15分钟，你就有可能在一个月之内读完一本书。一年你就至少读过12本书了，10年之后，你会读过总共120本书!想想看，每天只需要抽出15分钟时间，你就可以轻易地读完120本书，它可以帮助你在生活的各方面变得更加富有。如果你每天花双倍的时间，也就是半个小时的话，一年就能读25本书——10年就是250本!
“书犹药也，可以医愚”养成读书的好习惯受益终生——这是成功的处方。读书可以让我们更好地提高自身修养，不断突破思维的围墙，打造出一个全新的人生。
1．那我们读什么书呢
读经典。如：《爱弥儿》、《爱的教育》、《教育漫话》、《给教师的建议》、《窗边的小豆豆》、《第五项修炼》、《论语译注》、《陶行知教育文集》、《为了中华民族的复兴，为了每个学生的发展》、《教育的理想与信念》、《不跪着教书》、《学生第二》、《素质教育在美国》、《死亡诗社》、《放牛班的春天》、《音乐之声》、《十八岁的天空》、《名校》……
2．那又如何读呢
（1）基本理论——笃学。
（2）本职业务——深学。
（3）修身知识——勤学。
（4）急需知识——先学。
3．那何时读呢
订一个计划，就是每天15分钟，长期坚持，一年、两年、三年乃至五年，你就会发现，每天的15分钟让你的精神世界变得丰富起来、高雅起来、深刻起来，变化不知不觉就会发生。
记得读书吧！不管是心灵小语还是文学作品，也不管是理财的还是经济的，读了之后就能让我们的人生充实起来，成长起来，能更好地应对这个社会。
2．书：取得经验，获得智慧的工具
要知天下事，须读古人书。
——冯梦龙
培根曾说：“阅读使人充实，会谈使人敏捷。写作与笔记使人精确，史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩”。培根所讲的每一个方面的知识不仅可以给你智慧，而且能够为你打开一扇观察世界的窗口。
有这样一个故事：
一位百万富翁与一个穷光蛋打赌，富翁说：我担保你忍受不了二十年的囚禁生活，如果你赢了，我愿意把所有的家产给你。穷光蛋答应了。于是，他住进一间小屋，屋子没有锁，他随时可以出来，但只要踏出房门一步，就算输了。他可以得到生活必需品，但无法和外界联系，唯一可做的只有读书。
开始几年，那个被囚禁的人是痛苦的，后来，他渐渐平静下来，阅读的书的数量和种类也越来越多。最初，他多读的是一些通俗的小说戏剧，但到了后来，他阅读的都是各门学科最高深、最尖端的著作。
时光流逝，明天就是两人打赌的最后期限。富翁看到自己败局已定，既后悔又害怕，他不甘心这样丧失自己的所有财产，于是，他想在夜里去杀了自己的对手。到了小屋里他才发现，小屋是空的。
从以上这个故事当中，我们可以看出被囚禁的人，与书为伴，不感到寂寞，也经过漫长的读书后，这个读书人增长了智慧，躲过了杀身的机会。这一切都说明了读书的好处。
俄国著名的学者赫尔岑说过：“书是和人类一起成长起来的，一切震撼智慧的学说，一切打动心灵的热情都在书里结晶形成；书本中记述了人类生活的宏大规模的自由，记述了叫做世界史的宏伟自传。”
是的，千百年来，人类一直通过语言和文字传承着文明，前人提供的知识、经验，可以让后人少走弯路，看得更远。
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其他的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
古人云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”我们的思想需要源头活水，而这源头活水有一部分就来自于书。
书虽然是一种没有声音的东西，但是它对人类的影响却是非常深远的。人的生命是有限的，不可能什么都亲身经历，这就需要我们向前人学习，向历史、书本学习，以取得经验，获得智慧。
古往今来，仁人志士无不热爱读书，可以说，对书籍的热爱是他们的共同特征，也是他们对书籍的热爱最终收获了成功。曾国藩正是如此。
他上京参加科举考试，名落孙山，盘缠几乎用尽，好不容易问同乡借了一百两银子充作回乡路费，却在一家书店看见一部《二十三史》，这套书要价正好是他身上所有的银两，对当时的曾国藩来说，也可说是天价了。曾国藩对那套史书爱不释手，终于倾囊而出，买下了那套书，转身把自己的衣物全部送进了当铺，换来点钱回家。
从此，曾国藩闭门不出，发愤读书，并立下誓言：“嗣后每日点十页，间断就是不孝。”曾国藩发愤攻读一年，这部《二十三史》全部阅读完毕，此后便形成了每天圈点史书十页的习惯，一生从未间断，一部《二十三史》烂熟于胸。这样，自京师会试以来，曾国藩养成了对古文和历史的爱好，为以后更为广泛地研究学术问题，总结历代统治者的经验教训，参与治理国家和社会打下了基础。
3．利用闲暇的时间读书
“读一年古文就相当于高中阶段的水平；读两年古文就相当于大学的水平；读三年古文就相当于大学中文系的阅读水平。”
——南怀瑾
一个人愈能储蓄则金钱积累愈多。你愈能求知，则你愈有知识。你能多储一份知识，就足以多丰富你的一分生命。这种零星的努力，细小的进益，日积月累，可以使你于日后大有收益，可以使你更充实、更丰满、更能应付人生。
利用闲暇的时间来读书。你可以利用10分钟时间读一些书籍，在自修上下一分功夫，就足以助你在事业上得一分上进，许多成功人士的早期。年薪很低，工作却很苦，但他们利用其闲暇的时间，自修自习以求上进，在他们看来，薪水并不是大事，而追求知识、要求进步则是真正的大事。
在很久以前有一个青年，他常有机会坐火车、轮船旅行远方。每次在舟车中，他总是随身带些读物，如袖珍书本、函授学校中的讲义，他总是善于利用一般人所浪费的零星的时间来追求自己的进步。结果，他就对各门学问都有相当的认识，对于历史、文学、科学及其他各种重要的学问都了解很多。
有的人或许以为利用闲暇的时间来读书不会取得多大的成绩，即使偶有所得也不能与学校教育相等，因而不想在闲暇的时间读书。这无异于是错误的。
知识对于我们人生历程的重要性，无过于今日。生活竞争日趋剧烈，生活情形日益复杂，所以你必须具有充分的学识，受充分的教育训练以作为你的甲胄。
我们大多数人的问题，就在于一心希望在顷刻之间成就大事。其实事情是要渐渐成就的。我们应该不断地努力读书学习，不断地充实我们的知识宝库，渐渐地推广我们知识的地平线。
美国18世纪著名的政治家、科学家富兰克林，参加过独立战争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。
富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。
某一天，富兰克林在路上看到一位白发老妪，已饿得走不动了。富兰克林将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。
“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。
老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！”
经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他晚上常向朋友敲门借书，晚上点着一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完。第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。他就是这样利用晚上睡前的时间来读书，一天天知识在增长，也为他后来成为著名的政治家、科学家打下坚实的基础。
将一点一点的闲暇时间，换来种种宝贵的知识——知识可以给予我们能力，使我们得以上进，我们要抓住每一个机会，不能不知轻重地把它抛弃。一般青年人不愿多读书，不想在报纸、杂志、书籍之中尽量获取各种宝贵知识，这是最可怜最可惜的!
一个没有书籍、杂志、报纸的家庭，等于一所没有窗户的房屋。小孩子常常接触书本，则自会培养出读书的兴趣，自会于不知不觉之中摄取其中的许多知识。时至今日，几乎每个家庭都不可能没有书籍。家庭的藏书在古代是一种奢侈，在现代却已是一种生活的需要。
学生在学校时最应该培养的一种能力，就是熟悉各门学科的相关书籍。在图书馆中，要从汗牛充栋的藏书中，挑出几部最有价值的书本以供阅览。这种能力，对于你的一生，是大有裨益的。
耶鲁大学的校长海特莱曾经说：“各界的人，如商业界或产业界中人，都曾告诉我：他们最需要、最欢迎的大学生，就是那些有选择书本能力及善用书本的人。而这种选择书本与善用书本能力的最初养成，最好是在家庭中——具备着各种书籍的家庭中。
俗话说：开卷有益。一个天资比较高的人，只要经常有接触书、使用书的机会，就一定能从书本中摄取丰富的知识，不断地来充实自己的头脑，他们才会取得成功。
4．读书能改变人的气质
腹有诗书气自华。
——苏东坡
高尔基说，“学问改变气质”。清人吴嘉纪说，“不读诗书形体陋”。宋人黄庭坚认为，“士人三日不读书，对镜则面目可憎”。清代学者朱锡绶讲：“素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊”。
的确，一个人的气质、智慧、修养与成功，往往跟长期、大量地读书是分不开的。山有玉则石润。一个人长久读书，含英咀华，气质自然得到美化。
曾国藩在给次子曾纪泽的书信中曾这样说：人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变化之法，须先立坚卓之志。
气质本自天赋，虽父兄亦不能改变子弟。但曾国藩认为读书可以改变气质。人的性格与学问两者是相互影响的，这点在曾国藩身上看得非常清楚。《龙梦孙序》以为曾国藩的德业文章，之所以能炳耀寰宇，其得力之处唯在强毅与谦谨。“惟其强毅也，故因知勉行，力追前哲；特立独行，自拔流俗；虽极人世艰苦之境，而曾不少易其心；虽遇干挫百折之阻，亦不足以夺其志；真者必信，而不为外界所移；妄者必不信，而不为古人所欺。惟其谦谨也，故尝以事理无尽，不敢以才智自矜。其接物也，则小心翼翼，无一人之敢慢；其赴公也，则兢兢业业，恐一事之或忽；以世务莫测，所推之或误也，则时思以博访于人；以国事万端，才力之未逮也，则举贤共图如不及。其学问之所以增进，道德之所以高尚，功业文章之所以炳耀寰宇，诚所谓日就月；曙，有本有原者矣。”
曾国藩之所以强毅谦谨，固然由于秉性倔强，不愿以颓废自甘。也由于天资钝拙，不敢以夜郎自大，曾国藩谓事功之成，由于拙诚，其言固有为而发：然而从另一意义来看，也可见事功之成与其个性有莫大关系。人的个性固足以影响一己之学行事业，然而学行事业，也足以影响一人的个性。
读书改变气质，古代也已有此论。宋代诗人、书法家黄庭坚曾说:“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中;对镜觉面目可憎，向人则语言无味。”宋代书法家米芾也说:“一日不读书，便觉思涩。想古人未尝片时废书也。”
英国哲学家培根认为读书可以美化人格。他说，“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”他还说:“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。”
书是充实精神的粮食，是净化心灵的甘霖，是医治愚顽的良药。读书能影响人的心灵，而气质是心灵的外化。读书能增补感知的不足，使人超越时空的界限，与古今中外的哲人、智者倾心交流，认识世界的博大无穷和人生的丰富多彩。读书，能使无知者远离浅薄，使狭隘者变得宽厚，使自负者变得谦虚，使浮躁者趋于深沉，使沉郁者变得热情，使懦弱者变得刚毅，使悍暴者收敛粗蛮，使粗俗者学习儒雅，使慵懒者变得进取，使幼稚者走向成熟，在不知不觉中激发与涵养人的善性，美化人的心灵，从而优化人的气质。
读书的过程，就是再造生命的过程。西方有句谚语，“人如其所读”。读书学习，是完善自我的关键所在。只有不断地读书学习才能弥补自身的不足，才能使自己丰富和深刻起来。当一个人专注于读书，读过很多好书之后，久而久之，耳濡目染，崇美向善的文字丰盈了心灵，书情雅意博大了胸怀，知识的文明熏陶了至纯至真的情感，思想情操就会提升到一个新的境界，就会潜移默化地改变着自身的气质。目光变得更加清澈有神，面庞更加柔和宜人，表情也更加富有韵味，举止也更加优雅得体。这种气质美比起外表美来要耐看得多，正如伏尔泰所说:“美只愉悦眼睛，而气质使灵魂入迷。”
读书可以去俗气，读书让人充实，读书让人优雅，读书让人多一份书卷气，读书让人拥有一种神采与光芒，这是那些“俗气”之人可望而不可即的。乾隆皇帝曾有一段精彩的论述:“至于‘书气’二字，尤为宝贵，果能读书，沉浸酝酿而有书气，更集义以充之，便是浩然之气。人无书气，即为粗俗气、市井气。”一个男人若想气宇轩昂、目光高远、思维敏锐，就必须坚持长期读书。
当然，读书改变气质，并不是一朝一夕的事，也不是买几本书做做样子，或者随便读几本流行小说便能立竿见影的。读书，应当是一种耐得住寂寞的习惯，是一种坚持不懈的学习积累，是一个长期修炼的过程。只有把读书当成工作的补充，当成生活的一部分，当成与吃饭睡觉一样的需要，经年累月、不断地汲取书中的营养，开阔视野，启迪思想，陶冶情操，积累智慧，才能真正澄澈自己的心灵，升华思想境界，从而美化自己的气质。
5.读书使人优美
士大夫一日不读书，则尘俗生其间；三日不读书，对镜则面目可憎，对人则语言乏味。
——黄庭坚
外表对于人固然重要，但更重要的是心灵的滋润。读些好书，会让人保持永恒的美丽。爱读书的人，不管走到哪里都是一道风景。也许他貌不惊人，但他的美丽是骨子里透出来的。谈吐不俗，仪态大方，能给人以无限的美感。一个女人，若想秀外慧中、举止高雅、风韵长存，不读书也是做不到的。正因为如此，杨澜曾告诉年轻的女孩子，一定要养成读书的习惯，她说道：
“女孩到了二十几岁后，就已经开始慢慢接触社会了，在与别人交往的过程中，谈吐与修养是最能征服别人的。我不相信一个不喜欢看书的女孩会是充满智慧的。没事的时候，去书店逛逛，认真挑几本可以提升自己的书籍买回家阅读，不管是名著还是理财方面或是励志方面的，都有值得我们学习的地方。书可以让人们的生活丰富，也可以让人们的思想改变，选择阅读一本好书，胜过一个优秀的辅导师。
“喜欢看书的女孩，她一定是沉静且有着很好心态的人，因为在书籍的海洋里，女孩可以大口地吸收营养。喜欢看书的女孩，她一定是出口成章且优雅知性的女人。认真阅读，可以让心情平静，而且书籍里暗藏着很大的乐趣，当遇到一本自己感兴趣的书时，会发现心情是愉悦的，而且每一本书里都有着很大的智慧，阅读过的书籍都会是女孩社交的资本，相信没有人会喜欢与一个肤浅的女孩交往。选择了合适的书本，它能够教会人很多哲理，并让你学会以一种平和的心态去迎接生活里的痛苦或快乐。”
的确，正像杨澜所说的，读书可以丰富人的思想，滋养人的心灵，让女人以更加智慧、更加优雅的方式去生活，而且读书还为女人的美丽增添了厚重的文化底蕴和质感。正如一位女作家所说，或许获得美丽有多种途径，但阅读是其中有效的、不昂贵的、不需求助他人的捷径。
让我们读一读毕淑敏对读书的感悟：
读书是一种心灵的享受，是人生的惬意追求。还记得自己阅读《基督山伯爵》的经历，那是在一个黄昏，我从从容容，漫不经心地拿起了它，就痴迷地为那跌宕起伏的情节和宏大的场面，以及在监狱中的那些奇特的知识传授和学习所吸引，原来人生的知识是这样；带到后面的复仇经历，转而感觉到一种智慧，代之以深深的钦佩。那跌宕起伏的情节，以及那些冒险奇特的基督山伯爵的经历，给了我充分的心灵享受，我几乎是一口气读完了作品，深深地被迷住了。读完之后，感觉自己的心智一下子清醒了，对人生多了一份体悟和理解，心灵异常的充实。
还记得阅读《飘》的时候在中学时代，我坐在山上，任凭风从四面八方聚集，呼啸而过，却沉浸在郝思嘉与白瑞德的爱情纠葛中，深深地为郝思嘉的独特个性所折服，同时感受着瑞德的爱和魅力。心思飘到了很远很远，但是又特别安静。心底里感受着郝思嘉的坚强，觉得这样的女子是那么的鲜活和美好，也同时让我明白了有个性的人才是最有魅力的人。人不必苛求完美，但是一定要自强不息。从那一刻，我知道有一种血液在心中流淌，人生一定要努力，要有奋进的心，才会有前途和光明。
这样的阅读，让人的心底纯净，就像毕淑敏说的，让人优美。优美的人才能诗意，才会滋长出希望的花朵，萌发求新和求变的想法，更好地让自己成长、成熟。
于丹说过：“现在的阅读分成有用的阅读和无用的阅读。所谓有用的阅读就是为知识的阅读，为了拿一个文凭，为了在社会职业中提升自己的阅读。在这个时代，当然是重要的。但是，比这更美好的境界是无用的阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不见得给你一个直接的文凭，不一定给你专业的技能，但是它给你心灵的辽阔，给你幸福感和安全感。读书在我们今天这个时代到底有什么用呢？我想除了我们应对世界之外，更重要的是确认自我。”她同时指出，读书养心。一个人的心灵辽阔了、自由了，自我的确认明确了，那么他跟这个世界的默契程度就会大。但这不是说这个世界就能变得温柔了。文化的力量，我们不能夸大它，它不能阻止地震的来临，它也不能改变金融危机。它能改变什么？它改变的是我们面对这一切的态度，它改变的其实是我们自己和世界相遇的方式。
读书使人优美，读书改变我们的思维，陶冶我们的情操。世界上很多东西我们不能改变，但是我们可以改变我们自己，提高自己，让自己努力地美好，这样世界在我们的眼中自然就是最美好的。
6．掌握阅读方法
“心头书要多，案头书要少”。我以为案头只能摆两本书，一本是精读的；另一本是泛览的，作为调剂。
——夏承焘
现代社会是一个知识爆炸的社会。书籍、报刊等出版物与日俱增，人们的学习负担也比以往大大加重了。人的时间和精力总是有限的，为了在有限的时间里掌握尽可能多的知识，就必须掌握高效阅读的方法。
美国教育学博士比尔·科斯比，他在提高阅读速度方面有独特研究。他指出：当我还是在童年时代时，几乎阅读了所有已出版的喜剧书籍。那时我觉得快速阅读是一件容易做到的事。但是随着年龄的增长，床头堆积的未读过的喜剧书籍多起来了。我以为是眼球出了什么问题，使阅读速度变慢了。
当我获得博士学位后，发现这对眼球仍然活动得像过去一样快，问题在于需要阅读的书籍太多，要逐字逐句地读，时间太不够用了。现在我仍然阅读大量的喜剧书籍、长篇小说、电影剧本和报纸等，并不感到时间过分紧张。这是为什么呢?因为这里面有一个小小的秘密：只要掌握一些阅读方法，就可大大提高阅读速度。
你可以学到很多方法，以帮助你阅读得更快，但是其中的三种最为有效。其实，这些方法不过是普通的常识，一经掌握，就能够使你迅速而有效地弄懂书上密密麻麻的文字所包含的意义。头两种方法能帮助你掌握大量的阅读材料，而不必要阅读每一个字。三种方法综合运用，将会使你明白读物所阐述的全盘意义，而节省了许多似乎令人望而生畏的浩瀚篇幅的阅读时间。
第一种方法：预读
预读适用于阅读长篇文章，能使你对文章内容有一个总的了解，非常有效。这种阅读方法能使你用通常阅读所需的十分之一的时间，领会到文章阐述内容的一半，例如在一小时内预读十篇长达一百页的文章。预读以后，你就可以决定哪些文章或某篇文章中的哪些章节值得再仔细读一下。
怎样预读呢?当你拿到一本读物时，可以先看开头的两段，接着仅看以下各段的第一句，然后将最后两段逐字逐句读完。当然，预读并不能使你了解文章的详细内容，但是可使你迅速对文章内容有一个概括的了解，而避免把时间花在实际上你并不需要阅读的那部分文字上。
第二种方法：浏览
对于短篇和内容比较简单的读物。浏览使你能快速得到一个总的概念的好方法，能节省一半的阅读时间。它既适用于阅读对你来说不那么重要的材料，也适用于复习过去已读过的文章。
怎样浏览呢?让你的视线快速地移动，扫视读物上的每一行字，但只注意每一行中少数几个重要的字。每个人在浏览同一篇文章时，不会恰好地都注意相同的几个字，但是却能得到对文章内容差不多相同的印象。
上面这两种阅读方法虽然能让你迅速获得文章的总的概念，但领会的内容不会超过一半，因为并没有仔细阅读每一个字。不过，不会有谁在这样阅读时一无所获。
第三种方法：群读
我们大多数人在阅读时，往往是一个字一个字地看。实际上，除了内容比较深奥的文章外，这种一个字一个字地看的阅读方法，实在是蹩脚的方法，因为这样限制和降低了你的阅读速度。采用群读法，既能加快阅读速度，又不致影响对文章内容的理解深度。
所谓群读法，就是要求你能够训练得在某一瞬间看一组字(几个词汇)，而不是仅仅看一个字。这样无疑就大大提高了阅读速度。
群读并不是眼睛的天然本能，而需要经常不断地训练才能做到。训练的方法，可以选一篇较短的文章，以你尽可能快的速度来阅读，力争一次“扫视”三至五个字，而不是只看一个字。读完后再用你通常的速度读一遍，比较一下第一次群读时丢掉了多少。然后再来试用群读法看第二篇短文，同样再用通常速度读一遍，比较一下群读时丢了多少。如果第二篇文章群读时丢掉的比第一篇少，就表明你的阅读速度增加了。每天坚持这样练习十五分钟，在一星期左右时间内就能基本掌握群读方法。
那么，在浩如烟海的书籍中怎样选择适合自己阅读的好书呢?首先你要了解书的种类，如同你的朋友的各种种类一样。然后再决定采取哪种方法去阅读。
一种是知己。你可以和她进行深层的谈话，交流各自的想法，人生的、事业的、感情的。她能为你点一盏灯，灯光是明亮的，仿佛穿透了你的内心。只是期盼的轻松氛围会被这种严肃而绝对的气氛吓跑，隐隐地总觉得缺点儿什么，稍显沉重。比如，一些哲学专著，像《沉思录》、《道德情操论》等著作，初读来总觉晦涩，但书中至理又何尝不是前人留下的生活财富。
一种是至交。与她交往会觉得身心愉悦且互相受益，公平而有价值，不必隐瞒或吹嘘，不必委屈或失去自我。你们是独立的，也是一体的。就像一本好书，令人爱不释手又不会成为别人思想的跑马场。一些非常有格调的艺术作品就属于这一类，值得反复欣赏，永不会令人感到厌倦。
还有一种是玩伴。她可以陪你度过闲暇的时光，放下一切而舒展身心，给你最真的快乐感受。你无须向她提及工作、学习、未来发展之类的话题，因为她只是一个伴儿，一个从童年最初友谊中延伸下来的伴儿，那种原始的快乐是有条件和期限的。比如一些畅销书，一些引人入胜的小说，在品读的过程中，可以让你体味阅读的乐趣。不过，它们的深度毕竟有限，读过就可以放下了，不必怀念。
最后一种就是泛泛之交。可有可无，可多可少。她们游**在你的世界的边缘，有时候会进入你的生活圈里扮演一个角色，有时候在她们自己的世界里扮演另外一个角色。不是她们不够好，是她们彼此太相像了，你甚至找不到一个让自己心动和想念的理由。像一些面向底层大众的通俗读物，文字浅显，整体感觉也较粗糙。即使有很多人都在看它，也不值得你浪费时间和精力在上面。
了解了这些，接下来，你就可以去灵活地选择阅读方法了。
7．读书可以提高修养
读了那么多东西,节目里并不一定直接用得到,只是为了不问愚蠢的问题而已。也许读过的东西有一天会全部忘掉,但正是这个忘掉的过程,塑造了一个人的知识结构和举止修养。
——杨澜
读书是超越时空与高尚的人对话。笛卡尔说，“阅读优秀的书籍，就是和时代中最杰出的人们进行交流，也就是和他们传播的优秀思想进行交流”。读的好书越多，接触的优秀人物越多。多读好书就是多交良师益友，近朱者赤、近墨者黑。长期与优秀的人打交道，自己就会变得优秀；经常与高尚的人打交道，自己就会变得高尚。
咸丰七年，曾国藩为奔父丧，擅自离开军队。后来，在皇帝命他赴江西督办军务时，曾国藩又以出任巡抚作为复出的条件。这引起了咸丰皇帝的恼怒，干脆让他在家守丧，不再复用。而当时的官僚士大夫，包括曾国藩的亲朋好友在内，一致对他这种做法提出指责。曾国藩在家乡的这段时间，可以说是苦闷之极。
他想自己从出仕以来，始终以孔孟之道为原则，赤胆忠心，持身严谨。在国家危难之际，更是不敢置身事外，以文官之身组建军队，与横扫东南半壁中国的太平军抗衡，可以说置生死于度外。为什么却得不到别人的理解和信任?为什么处处受阻，步步难行?
曾国藩先是企图在儒家经典如：《史记》、《汉书》、《左传》、《资治通鉴》等史学著作中寻求答案，但并没有什么新的体悟。于是他转向道家著作，认真阅读了《道德经》、《南华经》等老庄著述。老庄主张的以柔弱胜刚强的理论令他陷入深刻的思考。他开始发现自己过去处处要强，处处刚挺，结果却处处碰壁，这就是因为没有体会到“柔”的妙用，没有体会到刚柔相济的处世之道。想到这里，曾国藩感觉一片豁然开朗。
阅读是使人积累丰富知识、获取前人智慧、受到启发的最佳途径。多读书、读好书，经常与优秀人物对话，聆听他们的教诲，借鉴他们的处世经验，学习他们的品格，就会不断提高自己的修养。那么阅读什么书籍对修身养性有帮助呢？
1.文学巨著
如果你在此之前，没有认真读过任何一本世界文著级别的书籍，建议你先从中国四大名著入手，细细地读，把四大名著读完，有研究精神的人可以查阅对四大名著的点评、经典评论的书籍。阅读这些评论的过程中，你会开始积累赏析文学作品价值的心得。
2.唐诗宋词元曲
阅读诗词曲，能让你体会语言的精美。如何凝练而精确地表达、韵律齐整地如同吟唱般地描述、多种修辞在简短的诗词曲中的点睛作用……让你在领略词语的丰富用途之余，提升个人在表达、书写的水平。当然，这种提升不是一蹴而就的，而是要长期、大量不断实践的结果。
3.励志类书籍
拜读杰出的人士的书籍，就是想“站在巨人的肩膀上”看世间事务及常态。成功的人总有值得你认真学习的方面。当你对此类书籍的阅读积累到一定阶段，你用心培养自己积极进取、崇尚科学、尊重规律的处事方式。长期地模仿成功、豁达人士的处事态度，你会渐渐拥有宽阔的心胸、确定远大的志向并能为实现目标而孜孜不倦地努力。认真奋斗的人，浑身散发着令人欣赏的魅力。这是一种内在动力通过外在形式得到表达的现象。推荐书目有：李开复先生的《做最好的自己》、俞敏洪老师的《永不言败》。
4．诸子百家的书
提高修养还要读诸子百家的书，蕴涵中国博大精深文化的古代名著肯定是需要读的，我们古人的很多书体现的思想都是很好的，去看看春秋战国时诸子百家的书。自身修养来说，需要懂礼、知礼，多了解些中国的传统文化精神。如《论语》、《道德经》、《庄子》等是对自身的修养是有益处的。
5.科幻、科普、常识等书籍
科幻书籍能打开你丰富的想象世界的大门。科普和常识书籍能增加、补全、完善你的综合学科知识。博学的人，往往思维活跃，各类知识在头脑中储存着，形成一个细密的网络。博学的人容易触类旁通，发散思维。由于他的知识面广，看待事物就能比寡学的人更为科学、全面、客观，久而久之，会成为令人信服的人。这也是提升个人修养的一个方面。我个人会看《十万个为什么》、《国家地理杂志》。你可以根据自己的兴趣，选择相关的书目。如果一时没有感兴趣的类别，可以到书店逛逛，以找到合适自己的书类。
总之，提高个人修养、品位，应该是终身努力的目标。除了上述的一些书籍，通过欣赏音乐、书画、下棋等多种途径，也能促进个人的修养。
8．养成阅读的习惯
对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。
——高尔基
一本好书能让人获得极大的满足，阅读带来的乐趣和享受是如此让人陶醉，一本好书能让你获得极大的满足感，她能教会你如何超越自己，她会使你如此真切地感觉到书中那些人物，仿佛他们一个个活生生就在你的身边。
那如何能够培养自己的阅读习惯呢？下面几点对你养成习惯有帮助：
1.找时间读书
无论多忙其实你每天都可以找出小段的时间来读书，哪怕只是5~10分钟。每天其实都有很多这样的机会，例如：每一次入睡前，每次只要十分钟，这样一来，每天坚持下来，慢慢习惯就行成了。
2.上哪去都带本书
无论你去哪里，都别忘记带上一本书。
当你准备出门的时候，除了别忘记带上你的驾驶本，钥匙之外，带上你的书。你和你的书要一块待在车里，一起去办公室，一起去见客户，你上哪书就去哪，除非你确认你真的不想看书了。打发等人和排队的无聊（排队等医生，等待换牌照），利用这些时间看看书就是最棒的方法了。
3．列一份读书清单
列一份清单关于你想读的书，看完了就从清单中清除，有新的加入。朋友推荐给你的书，你可以列出自己想读的，正在读的，还有读完了的，最重要的是朋友还可以根据你的读书习惯推荐一些书给你。
4．找时间读书
每天总空出一小段时间来读书，哪怕就读那么几页，坚持下来就是一本了。推荐你在睡前躺在**阅读30分钟。
5.减少上网和看电视的时间
如果你真想看书，还是别看电视和上网了。虽然对大多数人而言，这真的很难。但是其实，每一分钟看电视和上网的时间，你都可以用来看书的，浪费了多可惜，你每天可以节省下来几个小时时间，用来读书的。
6．找个地方读书
离开任何能引诱你的事情（电脑、电视、音乐……），在没有打扰的情况下读书。没有条件时，就创造条件。
7．做读书笔记
读书笔记会促使你思考。
8．去图书馆借书
“书非借不能读也”，想必大家也有所体会。
9．把读书当作享受
沏一壶好茶，坐在舒服的椅子上读书未尝不是一种舒服的享受。
10．分享你读过的书
你有什么感想，有什么赞扬或者批评。分享给大家，和大家相互交流。
9．读书的四种境界
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质:渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基
读书没有止境，但读书却有境界。近代学者王国维在《人间词话》中说的三句话，他阐述了古今成就大事业、大学问者的三种境界。此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。读书作为生命的需求，作为一种修身养性，陶冶品行情操的方式，作为一项净化、丰富、扩展人生的手段，读书应有的四种境界：
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此乃第一境也。
读书，要静心而读，守住心灵深处的宁静和纯真，耐住寂寞，甘于孤独，要潜心铸剑，专心致志，聚精会神，心无旁骛。
柳宗元诗云:“真源了无取，妄迹世所逐，”“淡然离言说，悟悦心自足。”在明媚的春光里，小桥流水，白云悠悠，在树荫下，就是一本书，一把椅子，一杯清茶，读起来，你感到是那样的清静，那样的优雅;在寒冷的冬夜中，夜阑人静、万籁俱寂，在书房里，就是一本书，一个人，一盏孤灯，手不释卷，你又觉得是那样的幽静，那样的惬意。这是一种“板凳甘坐十年冷”的读书境界。
“采菊东篱下，悠然见南山”，此乃第二境也。
读书不仅要坐下来，还要能读进去。书间如梦，一尊还酹明月。书读进去了，就会沉醉其中，废寝忘食，乐而忘忧，真可谓时光现在最佳，江山如此多娇，风景这边独好。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，阅遍人间春色，人与书就会融为一体。这是一种“书人合一”的读书境界。
“会当凌绝顶，一览众山小”，此乃第三境也。
古今中外多少事，一切都付书本中。书籍犹如巍峨的高山，绵延不尽，读书到一定的程度，就会高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透，人的心胸就会无限宽阔，显示一种博大的胸怀和宏伟的气魄。这是一种超越自我、超越现实、超然物外的“天人合一”的至高至上的境界。让我们的心灵在读书中升华自由之境。
“欲穷千里目，更上一层楼”，此乃第四境也。
千江有水千江月，万里无云万里天。人生有限，学海无涯，山外有山，天外有天，永无止境。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”读书到最后，就深感到自己的渺小和知识的博大精深，要毕生践履，求精图新，倡导一种不断攀登、永远向上、积极进取的精神，终身学习，把读书作为人生的内在需求，融化到血液、基因和灵魂中去，成为生命的一部分。天长地久有时尽，此读绵绵无绝期。这是一种“时人合一”的超越空间的至远至臻的境界。