别让忌妒填满你的心灵
有这样一个故事：
有个人幸运地遇见了上帝。上帝对他说：“从现在起，我可以满足你任何一个愿望，但前提是你的邻居必须得到双份。”那人刚开始时喜不自禁,但仔细一想后心里很不平衡：要是我得了一份田产，那邻居就会得到两份；要是我得到了一箱金子，那他就会得到两箱；更要命的是，要是我得到了一个绝色美女，那个注定要打一辈子光棍的家伙就会同时拥有两个绝色的美女！那人想来想去，不知该提岀什么愿望，因为他实在不甘心让邻居占了便宜。最后，他咬咬牙对上帝说：“万能的主啊，请挖去我一只眼珠吧！”
故事中的主人公为了不让邻居过上比自己更好的生活，不惜伤害自己,这样的行为真是可怕之极。这种强烈的忌妒心理，实际上是把自己置于一种心灵的地狱之中折磨自己。但折磨来折磨去，除了害人害己之外一无所得。
忌妒是心灵的地狱，忌妒使人心中充满恶意、伤害。一个人若拥有了这种不健康的心理，就等于给自己的心灵播下了失败的种子。
生活中，爱忌妒的人常常会诋毁别人的成绩，并怨恨自己的无能，他们心中充满着唯恐被别人超越的苦恼，身心备受双重煎熬。忌妒心强的人还会惹是生非，拆比自己优秀的人的台，给人家处处出难题、使绊子。忌妒之心也会使人变得意志消沉，或是充满仇恨，如果一个人心中充满了消沉或是仇恨，那么他距离成功就会越来越远。
魏国有一名大将叫庞涓，他指挥魏军打了不少胜仗，自以为是非常了不起的军事家。可是他心里明白，他的同学齐国人孙膑，本领比他强得多。据说孙膑是著名的军事家孙武的后代，祖传有13篇兵法。
庞涓忌妒孙膑的才能，他居心不良地安排了一条陷害孙膑的诡计。他向当时的魏国国君魏惠王举荐孙膑，魏惠王很高兴地派人请来孙膑，共议国事。孙膑的才华显露出来以后，庞涓在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国谋反。魏惠王大怒，要杀孙膑，庞涓又假意讲情，结果孙膑被治了罪，剜掉了双腿的膝盖骨，成了残废。
后来孙膑知道了这是庞涓的诡计，一怒之下，烧掉了即将写成的兵书,装成疯癫以麻痹庞涓，寻机逃脱虎口。
齐国的一位使臣恰好到魏国办事，于是他偷偷把孙膑藏在车内，混过了关卡，带到齐国。‘
齐国国君齐威王十分敬重孙膑，想拜他为大将，孙膑极成推辞：“我是个受过刑的残废，如果当了大将，众人会笑话的。”齐威王就让他做军师,行军时坐在有篷帐的车里，协助大将田忌作战。
在孙膑的运筹帷幄之下，齐军连打胜仗。公元前342年，庞涓带魏军攻打燕国，田忌、孙膑率齐军救燕。但孙膑没有指挥军队去燕国，而是让他们全力攻打魏国。
庞涓得到情报后，忙从燕国撤兵赶回魏国。路上庞涓观察齐军扎过营的地方：第一天的炉灶数，足够十万人吃饭用的；第二天的炉灶数，只够五万人吃饭用的；第三天的炉灶数，就只够三万人用的了。庞涓放了心,
笑着说：“我就知道齐兵都是胆小鬼，到魏国才三天，十万大军就逃散了一大半。”他下令急追齐军。
魏军一直追到马陵（现河北省大名县东南）附近，天渐渐黑了，此时，魏军的行军之路在两山之间，路很窄，两旁都是深涧。这时，有士兵报告：“前面山道都用木头给堵住了。”庞涓急忙上前去看，果然如此，只有一棵大树没被砍倒，大树上还有一大片树皮被剥掉了，上面好像还写着字。庞涓命人拿火把来，借火光一看，他大惊失色，原来上面写的是“庞涓死于此树下”，落款是“孙膑”。庞涓想撤兵已来不及了，这时四面杀声震天，不知有多少支箭一齐射来，齐军已把魏军团团围住了。庞涓身中数箭，无路可走，只得在树下自刎身亡。
原来一路上齐军逃散的假象都是孙膑设下的诱兵之计。他料定了庞涓会再追到马陵，早在此处设下了埋伏。他吩咐士兵：只等树下火光一起,就一齐放箭。
此战之后，孙膑的名气传遍了各诸侯国，后来孙膑不愿再做官，就隐居去了。但他写的兵法一直流传到现在，成为我国古代军事著作的不朽经典。
这是一个很明显的教训，忌妒者无不以害人开始，而以害己而告终。
忌妒是万恶的根源，是美德的窃贼。越是忌妒别人，就越容易消磨自己的斗志和锐气，越会陷入无止境的叹息，使自己的人生之舟搁浅在嫉贤妒能的荒滩上。
人生在世，一定要有一颗平静和睦的心，切不可对超过自己之人之事心怀忌妒。俗话说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”别人有所成就，我们不要心存忌妒，而应该心态平和地看待别人所取得的成功，这才是拥有幸福人生的秘诀。
收敛起你的锋芒
从前有一片海，它自以为了不起，越来越狂妄。它漫出海岸，想把大地淹没。
“你有什么用？”它呵斥大地，“你为什么让周围的岸边困住我，使我的波涛不能到处随意翻滚？”
“不要粗鲁无礼。“大地劝告它。
“什么？你还敢指责我没有礼貌？”海怒气冲冲，“哼，我要把你全部淹没，连同你的山峰、森林一块儿淹没！”
海说着，伙同流浪汉风，一起扑向岸边。
岸边的各种花草树木和飞禽走兽，害怕极了，全都哭喊起来。
“别发狂，小傻瓜！”大地向海发出警告，“快别跟四处流浪捣乱的风混在一块儿，也别漫上岸来。要不你就会变浅，直到干涸为止。”
海的回答是掀起更加浑浊的浪涛，扑打大地。它还咒骂：“住口！你会整个儿被淹没的！”
这时候，大地把胸脯一挺，海底顿时耸起了座座高山。接着，大地又深深地吸了一口气，海底就升得比浪涛更高了。惊慌失措的海水朝各个方向流散，变成了一些大江和小河。这片狂妄的海终于干涸了。
这虽然是一个寓言故事，但却告诉了我们一个深刻的道理：做人要学会收敛锋芒，低调行事，否则就会像那片狂妄的大海一样，最后只会以失败告终。
《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”无此器最难，有此器则何必患无此时？锋芒对于你，只有害处而没有益处。额上生角,必触伤别人,
你自己不把角磨平，别人必将设法折你的角。而角一旦被折，你所受的伤害就会更多，为人处世时的尖锐锋芒就是你额头上的角啊！
郑庄公准备伐许。战前，他先在国都组织比赛，挑选先行官。众将一听露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，准备大显身手。
第一个项目是击剑格斗。众将都使出浑身解数，只见短剑飞舞，盾牌晃动，众将一番酣战。经过轮番比试，选出了六个人来参加下一轮比赛。第二个项目是比射箭，取胜的六人各射三箭，以射中靶心者为胜。前几个出场的将领有的射中耙边，有的射中靶心。第五位上来射箭的是公孙子都。他武艺高强，年轻气盛，向来不把别人放在眼里。只见他搭弓上箭，三箭连中靶心。他昂着头，瞟了一眼最后那位射手，退下去了。最后那位射手是个老人，胡子有点花白，他叫颍考叔，曾劝庄公与母亲和解。只见颍考叔上前，不慌不忙，嗖嗖嗖连射三箭，也连中靶心，与公孙子都射了个平手。只剩下两个人了，庄公派人拉出一辆战车来，说：“你们二人站在百步开外,同时去抢这部战车。谁抢到手，谁就是先行官。”公孙子都轻蔑地看了一眼对手，认为自己必定胜券在握。哪知跑了一半时，公孙子都却脚下一滑,跌了个跟头。等爬起来时，颍考叔已抢车在手。公孙子都哪里服气，二话不说就来夺车。颍考叔一看，拉起车来飞步跑开，庄公忙派人阻止，宣布颍考叔为先行官。自此之后，公孙子都一直对颍考叔怀恨在心。
在进攻许国都城时，颍考叔果然不负庄公之望，手举大旗率先从云梯上登上许都城头。眼见颍考叔大功告成，公孙子都忌妒得心里发紧，竟抽出箭来，搭弓瞄准城头上的颍考叔射去，一下子把颍考叔射了个“透心凉”,从城头栽下来。
可见，一个人事业有成、春风得意时，难免锋芒毕露。若不知收敛,一味卖弄乖巧，耍小聪明，甚至逞强斗勇，定会伤及上下左右，招致诋毁诽谤，最终落个聪明反被聪明误的下场。
隋唐著名才子薛道衡13岁时就能讲《左氏春秋传》，隋文帝杨坚在位时，曾任内史侍郎。大业五年（609年）被召进京，当时是自负才气的隋炀帝杨广在位，薛道衡为了显示自己的文章水平，呈上了《高祖颂》。炀
帝看了就很不高兴，说：“这只是文辞漂亮而已。”有一次，炀帝与下臣谈天,说自己才高八斗，傲视天下文士，御史大夫乘机说薛道衡自负才气，不听训示，有无君之心。于是炀帝便下令把薛道衡绞死了。由此看来，薛道衡有才不假，但他不懂得深藏不露、明哲保身，因此得罪了不少人，不但得罪了隋炀帝，也包括那个进谗言的御史大夫，甚至可能还有其余那些在场的大臣，否则怎会没人替他求情于炀帝呢？因为锋芒太露而把人得罪光了,薛道衡算得上是一个典型。
正所谓“花要半开，酒要半醉”。当你志得意满时，切不可趾高气扬,目空一切，不可一世，否则就会被别人当活靶子打。为人处世，无论你有怎样出众的才智，也一定要谨记：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要,更不要把自己看成是救国济民的圣人君子。正所谓“木秀于林,风必摧之”，所以还是收敛起你的锋芒，掩饰起你的才华吧！
情绪是指人们由对客观事物所持态度而产生的内心体验，例如，在面对一些烦琐的事情时，人们大都容易产生焦躁不安之感，或者悲观，或者焦虑，或者沮丧，或者愤怒……这些都是情绪的具体表现。
我们每个人都生活在情绪的海洋中。情绪这东西十分微妙，难以言传,它看不见，摸不着，但对我们的影响往往超乎想象。生活中，扰人心情的事情时有发生，并成为影响我们情绪的罪魁祸首。因此，我们要看清自己的弱点，不要受到不良情绪的影响，学会用意志来控制自己，从容应付突发事件。
在拿破仑?希尔事业生涯的初期，他就曾受到个人情绪的困扰。有一次,
拿破仑?希尔和办公室大楼的管理员之间发生了一场误会，这场误会导致了他们两人之间相互憎恨，甚至演变成了激烈的敌对状态。这位管理人员为了显示他对拿破仑?希尔一个人在办公室工作的不满，经常擅自把大楼的电灯全部关掉，这种情形已连续发生了好几次。一天，拿破仑?希尔在办公室准备一篇预备在第二天晚上发表的演讲稿，当他刚刚在书桌前坐好时，电灯熄灭了。
拿破仑?希尔立刻跳起来，奔向大楼地下室，找到了那位管理员并破口大骂。他以比火更热辣的词来对管理员大加痛骂，直到自己再也找不出更多的骂人的词句。当他语气稍稍缓和时，管理员直起身体，转过头来,脸上露出开朗的微笑，并以柔和的声调说道：“你今天早上有点儿激动,不是吗？”管理员的话似一把锐利的剑，一下子刺进拿破仑?希尔的身体。拿破仑?希尔的良心受到了谴责,待他控制了愤怒的情绪后，他平静了下来,他知道，他不仅被打败了，而且更糟糕的是，他是主动的，又是犯错的一方,这一切只会增加他的羞辱。于是，拿破仑?希尔歉意地说：“对不起！我为我的行为道歉——如果你愿意接受的话。”管理员脸上露出微笑，他说：“凭着上帝的爱心，你用不着向我道歉。除了这四堵墙壁以及你和我之外，并没有人听见你刚才说的话。我不会把它传出去的，我知道你也不会说出去的，因此我们不如就把此事忘了吧？”
拿破仑?希尔向管理员走过去，抓住他的手，使劲握了握。拿破仑不仅是用手和他握手，更是用心和他握手。在走回办公室的途中，拿破仑?希尔感到心情十分愉快，因为他终于鼓起勇气，化解了自己做错的事。
之后，拿破仑?希尔下定决心，以后决不再失去自制。因为当一个人不能控制自己的情绪时，另一个人——不管是一名目不识丁的管理员还是有教养的绅士——都能轻易地将自己打败。
看来，学会控制自己的情绪，对于每个人而言都是相当重要的，它是一个人成功的前提，更是其身心健康的保证。做自己情绪的主人，不仅能让你重新获得主导权，而且会使你发现，学会掌控自己的情绪以后，所有的难题都能够轻松驾驭了！
不要让小事動响了你的心情
现实生活中，让人生气、令人发怒的事也许随时都会发生，作为一个有头脑的理智的人，为了安宁地、更好地工作和生活，就应该学会理智地处理各种不愉快，忍气制怒。如果不忍，任意地放纵自己的感情，首先伤害的是自己。
在一望无际的大沙漠中，有一只骆驼有气无力地向前走着。正午的太阳简直就是一个大火球，把骆驼晒得又饿又渴。装了一肚子火的骆驼正不知该往哪儿走时，它的脚掌被一块小小的玻璃片略了一下，骆驼顿时火冒三丈。它抬起脚狠狠地将碎玻璃片踢了出去，却不小心将脚掌划开了一道深深的口子，鲜红的血液顿时把沙粒给染红了。
气呼呼的骆驼因为疼痛，一癇一拐地向前走着，身后留下了一串血迹。血迹引来了空中的秃鹫，它们在骆驼上方的天空中不停地嘶叫和盘旋着。骆驼心里一惊，不顾伤势狂奔起来。极速的跑动使它的伤口不断地撕裂和扩大，血也越流越多，在沙漠上留下一条长长的血痕。当骆驼跑到沙漠边缘时，浓重的血腥味儿又引来了附近的沙漠狼，体力耗尽加之流血过多，无力的骆驼只得像一只无头苍蝇一样东奔西逃。仓皇中跑到一处食人蚁的巢穴附近，鲜血的腥味儿惹得食人蚁倾巢而出，黑压压地向骆驼扑过去。一眨眼的工夫，食人蚁就像一块黑毛毯，把骆驼裹了个严严实实。-会儿工夫，那只可怜的骆驼就满身是血地倒在了地上。
临死前，这只骆驼追悔莫及地叹道：“我为什么跟一块小小的碎玻璃片生气呢？”临死前才明白不应该动不动就生气，这只骆驼显然明白得太
英国著名作家迪斯雷利曾经说过：“为小事生气的人，生命是短暂的。”如果你真正理解了这句话的深刻含义，那么你就不会再为一些不值得一提的小事情而生气了。
生活中，我们经常看到人们愁眉苦脸，抑郁伤感，大发脾气，说起来多数不过是为了一些微不足道的小事。人生是多么的短暂，因一些鸡毛蒜皮、微不足道的小事而耿耿于怀，为这些小事而浪费你的时间，耗费你的精力是不值得的。
1965年9月7日，世界台球冠军争夺赛在美国纽约举行。路易斯?福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分便可稳拿冠军了。就在这个时候,他发现一只苍蝇落在主球上，他挥手将苍蝇赶走了。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回到主球，他在观众的笑声中再一次将苍蝇赶走。但更为糟糕的是，苍蝇好像是有意跟他作对一样，他一回到球台，苍蝇就又飞回到主球上来，引得周围的观众哈哈大笑。路易斯?福克斯的情绪被这只讨厌的苍蝇彻底破坏了，他方寸大乱，连连失利，而他的对手约翰?迪瑞则愈战愈勇，赶上并且超过了他，最后夺走了桂冠。第二天早上，人们在河里发现了路易斯?福克斯的尸体，他投河自杀了！
为了和一只小小的苍蝇斗气，路易斯?福克斯丢了冠军的头衔，甚至还丢了自己的生命，这真可谓因小失大、得不偿失。现实生活中也不乏这样的人，他们非常在意身边的一些琐事，并为之或喜或悲，或怒或乐。其实,人的很多烦恼，并不是由多么大的事情引起的，而恰恰是来自对身边一些琐事的过分在意、计较和较劲。
我们的心灵在任何时候都应该是沉着的，不要为一件微不足道的小事而生气，生气与烦恼只能展现自己面对困难时的无能而已，只有沉着与冷静才是面对困难的最好心态。所以说，我们不应让一些小事影响自己的心情，而应以豁达的心态去面对生活中遇到的一切，这样才会有一个好结果。
心浮气躁容易使人盲目冲刼
在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量被称为浮躁。所谓浮躁就是指心浮气躁，它是我们获得成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表现形式多种多样，并已深深渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生都在同浮躁作斗争。
《郁离子》中记录了这样一个故事：
在晋郑之间的地方，有一个性情十分暴躁的人。他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎；下围棋输了就把棋子儿咬碎。人们劝告他说：“这不是靶心和棋子的过错，你为什么不认真地想一想，问题到底出在哪里呢？”他也听不进去，最后这个人因脾气急躁得病而亡。
遇事急躁、气浮心盛的例子不止这一个。不少人办事都想一蹴而就，我们应该知道，做什么事都是有一定规律、有一定步骤的，欲速则不达。
事情往往就是这样，你越着急，你就越不会成功。因为着急会使你失去清醒的头脑，以致在你的奋斗过程中，你的思维全部被浮躁所占据，从而无法正确地制订方针、策略以稳步前进。
做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物中去仔细研究和探讨其发展规律，无法认清事物的本质。心浮气躁，办事不稳，差错自然就会增多，所以成大事者首先应克服的就是自己的浮躁情绪。
战国时期魏国人西门豹性情就非常急躁,因此他常常扎一条柔软的皮带来告诫自己。魏文侯时，他做了邺县县令。他时时刻刻提醒自己，要努力控制暴躁的脾气，要忍躁，求稳、求安、求静，如此才在邺县做出了成绩。
唐朝人皇甫嵩，字持正，是一个出名的脾气急躁的人。有一天，他命儿子抄诗，儿子抄错了一个字，他就边骂边喊，叫人拿棍子来要打儿子。棍子还没送来，他就急不可待地狠咬儿子的胳膊，以致咬出血。如此急躁的人，怎能宽容别人？这样教育后代，能教育得好才怪呢！后来他也意识到自己脾气这样急躁，气性过大，对人对己都没有好处，便开始学习忍耐。
相反，历史上也有老成持重、不乱行事、于人于事有从容风度的人，东汉时的刘宽就是这样一个人。汉桓帝时，他由一个小小的内史迁为东海太守，后来又升为太尉，就是因为他性情柔和，能宽容他人。有一次，刘宽正赶着要上朝，时间很紧，他急匆匆地刚把官服穿好。夫人想试试他的耐性，就让丫环端着肉汤给他，并故意把肉汤打翻，弄脏刘宽的衣服。丫环赶紧收拾盘子，刘宽的表情却一点不变，还慢条斯理地问：“烫伤了你的手没有？”他的性格气度就是这样。因为在刘宽看来,汤已经洒在了身上，时间也确实很紧，即使把失手洒汤的人骂一顿，打一顿，时间也不会夺回来，急又有什么用处呢？倒不如以自己的容人雅量，从容对事,再换件官服,更为现实和有用。
从正反两面的例子我们可以看出，浮躁的危害很大，它往往会给生活和事业带来损失。所以，我们要戒焦戒躁，遇事沉着、冷静，多分析思考,然后再行动。
有一位德国考古学家，为了找寻古印加帝国文明的遗迹，不远万里来到南美的丛林中。他雇用了一些当地的土著人作为向导及挑夫，一行人浩浩****地朝着丛林的深处行进。在赶路的过程中，总是考古学家先喊着需要休息，那些土著人才会停下来等候他。
那些土著人的脚力确实过人，尽管他们背负着笨重的行李和器材，但仍然健步如飞。考古学家虽然体力跟不上，但也希望能够早一点到达目的地，以偿平生的夙愿，好好地研究一番古印加帝国文明的奥秘。
到了第四天，考古学家一早醒来，便立即催促着人们打点行李，准备上路。不料，翻译却说土著人拒绝出发。
拒绝行动令考古学家恼怒不已。经过深入而详细的沟通，考古学家终
于了解到，这里的土著人自古以来便流传着一项神秘的习俗，在赶路时,皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上三天，便需要休息一天。
考古学家对于这项习俗产生了强烈的好奇，他通过翻译询问向导，为什么在他们的部族中，会留下这么耐人寻味的休息方式。向导很庄严地回答了考古学家的问题，他说：“那是为了让我们的灵魂，能够追得上我们赶了三天路的疲惫身体。”
考古学家听了向导的解释，心中若有所悟，他沉思了许久，终于展颜微笑。后来，考古学家告诉别人，这是他这一趟考古旅行中，最有价值的一项收获。
渴望成功的人应该记住；你着急可以，但切不可以浮躁。成功之路艰辛漫长而又曲折，只有稳步前进才能坚持到终点，赢得成功。如果一开始就浮躁焦急，那么，你最多只能走到一半的路程，然后就会累倒在地。因此,我们要正确地认识自己，不让自己盲目地奔向一个超出自己能力范围的目标，而是应该踏踏实实地去做自己能够做的事情。
总而言之，一个人只有控制了浮躁，他才会吃得起成功路上的苦，才会有足够的毅力一步一个脚印地向前迈步，并最后走向成功。只有自己控制好了自己的浮躁情绪，才不会因各种各样的**而迷失方向。
猜疑是害人害己的禍根
所谓“猜疑”，就是指无中生有地起疑心。它是人际关系中可怕的腐蚀剂，可以使所有的信任和友情都毁于一旦。如果在与人交往时总是猜疑别人，那么彼此的关系就难以继续维持。
有了猜疑之心，对待朋友、看待事实就不能从客观实际出发，进行合
乎逻辑的判断、推理，而可能会凭借一点表面现象，就主观臆断、随意夸大，进而扭曲事物，得出一个不切实际的结论。或者先入为主，先设框框，然后察言观色，甚至无中生有，把幻觉当真，把一些毫无关系的现象也当做事实材料，生拉硬拽来当做证据。
大学毕业后，李叶被一家知名外企录用，他欣喜不已，暗下决心，一定要干出一番成绩。在公司里他十分注意自己的言谈举止，唯恐稍不留意影响到领导和同事对自己的看法。有一次，他成功地完成了一张设计图,高兴之余，他情不自禁地脱口说出：“真是太棒了！”邻桌的同事闻声抬头瞄了他一眼，他马上紧张起来，糟糕！同事一定觉得我太得意忘形了。又有一次，听到部门主管与人谈话中提到“新员工”三个字，并表情严肃,李叶的心一下缩紧了，觉得一定是在说有关他的什么不好的事情。上班路上，遇到一位年长的同事，对方随口说了一句：“年轻人走路都是昂首挺胸啊！”他马上将头垂了下来。坏了！这分明是在批评我盛气凌人，不尊重老同事。此后，每当见到别人脸色不好或两三个人低声交谈时，他就担心是不是在针对自己。过分猜疑让李叶的身心疲惫不堪，他感觉自己越来越难以与周围同事相处，并因此苦恼万分。
李叶之所以会苦恼，就是因为患了“猜疑”这一不良的心理疾病。从心理学上讲，猜疑是由不信任而产生的一种怀疑心理，害处极大。猜疑是一种可怕的心理误区，因为它会破坏人与人之间最宝贵的东西——信任,从而引起对方的反感和抵触，使彼此关系日益紧张，并最终走向破裂。猜疑就像一片阴暗的沼泽地，使人越陷越深，甚至失去理智。猜疑会增加思想压力，打破心理平衡，使人陷入终日的惴惴不安之中，长此以往甚至可能导致心理崩溃。猜疑，不但是对对方的不尊重，也是对自己缺乏信心的表现。
培根曾说过：“猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷惑人的，又是乱人心智的。它能使你陷入迷惘、混淆敌友，从而破坏你的事业。”自古以来不知有多少人因为猜疑疏远了朋友，中断了友谊,甚至毁掉了事业。
范增是项羽的得力谋士，他曾多次识破刘邦的计谋，因此刘邦要打败项羽,首先想到的就是除掉范增。在陈平的协助下，刘邦导演了一场反间计。当楚汉两军在荥阳相持不下时，项羽为了打败刘邦，便借议和为名，派遣使者入汉，顺便探察汉军的虚实。陈平听说楚国使者要来，正中下怀，便和刘邦布好圈套，专等楚国使者上钩。
楚国使者进入荥阳城后，陈平将他带入会馆，留他午宴。两人静坐片刻，一班仆役将美酒佳肴摆好。陈平问道：“范亚父（范增）可好？是否带有亚父手书？”楚国使者一愣，突然明白了是怎么回事，正色道：“我是受楚王之命前来议和的，并非为亚父所派遣。”
陈平听了，故意装作十分惊慌的样子，立即掩饰说：“刚才说的是戏言，原来是项王使臣！”说完，起身外出。楚国使者正想用餐，不料一班仆役进来，将满案的美食全部抬出，换上了一桌粗食淡饭。楚国使者见了，不由勃然大怒，当即拍案而起，不辞而别。
回到楚营后，使者立即去见项羽，将自己的所见所闻添油加醋地告诉了项羽，并特别提醒他，说范增私通汉王，要时刻注意提防。
其实，陈平的反间计并不高明。如果稍微考虑一下，是不难找出其中的破绽的，只是项羽寡断多疑，加之性格刚愎自用，因此难以想到这些。
项羽听后，愤恨地说道：“前日我已听到关于他的传闻，今日看来,这老匹夫果然私通刘邦。”当即就想派人将范增拿来问罪。还是左右替范增求情，项羽这才暂时忍住，但对范增已不再信任。
范增一直对项羽忠心耿耿，他心无二用，对此事一无所知，一心协助项羽打败刘邦。他见项羽为了议和，又放松了攻城，便找到项羽，劝他加紧攻城。项羽不禁怒道：“你叫我迅速攻破荥阳，恐怕荥阳未下，我的头颅就要搬家了！”范增见项羽无端发怒，一时摸不着头脑，但他知道项羽生性多疑而刚愎，不知又听到了什么流言，竟然对自己也产生了戒心。
范增想起自己对项羽忠心耿耿，一心助楚灭汉，但项羽不仅不听自己的忠言，反而怀疑自己，真令人心寒不已。于是，他再也耐不住了，便向项羽说道：“现在天下事已定，望大王好自为之。臣已年老体迈，望大王
赐臣骸骨，归葬故土了说完，转身即走。项羽也不加挽留，任他自去。
项羽之所以失去了一个得力的谋士，就是吃了猜疑的亏，猜疑实在是害己又殃人。历史的教训告诉我们，对成功路上艰难跋涉的追求者来说,猜疑是一个随时可能吞没我们整个宏伟事业的陷阱。
猜疑是人性的弱点之一，它历来是害人害己的祸根，是卑鄙灵魂的伙伴。一个人一旦掉进猜疑的陷阱，必定处处神经过敏，事事捕风捉影，无法维系正常的人际关系。因此，在生活和工作中，我们要减少猜疑，学会信任别人。少一份猜疑，多一份信任，成功的道路自然就会在你的脚下不断延伸。
丢掉可怕的虚荣心
虚荣心是人类一种普通的心理状态，无论古今中外，无论男女老少,穷者有之，富贵者亦有之。它深藏在人的心灵深处，是一种肮脏的精神污垢，是一个需要摘除的毒瘤。心理学上认为，虚荣心是自尊心的过分表现,是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。
受虚荣心驱使的人，会为了追求表面上的荣耀，不顾实际条件而去求得虚假的荣誉。从某种意义上来说，虚荣心是一种扭曲的自尊心，死要面子、打肿脸充胖子，这就是对虚荣心的生动描述。
男孩和女孩是一对青梅竹马的恋人。
有一天，男孩女孩牵着手去逛街。经过一家首饰店门口时，女孩一眼看中了摆在玻璃柜中的那条心形的金项链。女孩心想：我的脖子这么白,配上这条项链一定好看。男孩看见了女孩眼中那依依不舍的目光，他摸摸自己的钱包，脸红了，拉着女孩走开了。
几个月后，女孩的20岁生日到了。在女孩的生日宴会上，男孩喝了很多酒，才敢把给女孩的生日礼物拿出来，那正是女孩心仪的那条心形的金项链。女孩高兴地当众吻了一下男孩的脸。过了半晌，男孩才憋红着脸,搓着手，嗫嚅地说：“不过，这、这项链是……铜的……”男孩的声音很小,但客厅里所有的客人都听见了。女孩的脸蓦地涨得通红，把正准备戴到自己那白皙漂亮的脖子上的项链揉成一团随便放在了牛仔裤的口袋里。“来,喝酒！”女孩大声说，直到宴会结束，女孩再也没看男孩一眼。
不久后，一个男人闯进了女孩的生活。男人说，他什么也没有，只有钱。当他把闪闪发光的金首饰戴到女孩身上时，同时也俘虏了女孩那颗爱慕虚荣的心。他们很快便在外面租了一间房子同居了。男人对女孩百依百顺，女孩暗暗庆幸自己在男孩和男人之间的选择。对于女孩来说，那真是一段幸福的日子。
但是好景不长，在女孩发现自己怀孕了的同时，也发现男人失踪了。当房东再一次来催她缴房租时，她只得走进当铺，把自己所有的金首饰摆在了柜台上。老板眯着眼睛看了一眼说：“你拿这么多镀金首饰来干什么？”女孩一下子愣住了。接着老板的眼睛一亮，扒开一堆首饰，拿出最下面的那条项链说：“嗯，这倒是一条真金项链，值一点钱。”女孩一看，这不正是男孩送她的那条假金项链吗？当铺老板把玩着那条心形的项链问：“喂,你打算当多少钱？”女孩忽然一把夺过那条项链就走了。
由此可见，虚荣是人生的一记暗伤。轻者，累及一时；重者，痛苦一生。太爱慕虚荣，不是自己为自己增光，而是自己给自己添累。
做人起码要诚实、正直，绝不能为了一时的心理满足，而不惜用人格来换取。有的少女就像故事中的女孩子一样，为了满足物质的追求而牺牲自己最宝贵的爱情，这是值得我们引以为戒的。一个人只有把握住自尊与自重，才不至于在外界的**下失去人格。
其实，一个人的需要应当与自己的现实情况相符合，否则就只能通过不适当的手段来获得满足。在条件不具备的情况下，自尊心的过度膨胀就会导致虚荣心的产生。因此，有的人说虚荣心是一种歪曲了的自尊心是有
一定道理的。但是，有些人的虚荣心却是一种自不量力的附庸心理，甚至还会为此闹出笑话。
爱慕虚荣的查理夫妇一直都向往一种自命不凡、高人一等的生活方式。
这天，夫妇二人去参加一个上层人士举办的酒会，在漫无边际的闲聊中，话题转到了莫扎特身上。
“一个绝对的音乐天才！才华横溢，无人能及！”有人简练地评价道。
加入这种对名人品头论足、阳春白雪的讨论是查理夫人一生的梦想。于是，她不失时机却又故作轻描淡写地说道：“噢，莫扎特，我非常同意您的见解，我喜欢他这个人。也许你们不敢相信，今天早晨我还在21路车站和他聊了几句，他正要去音乐厅客串一场演出，上车之前他还礼貌地向我道了别，真是一个非常懂礼节的人。”
查理夫人的话音_落，周围便顿时安静了下来，大家都轻蔑地看着她。
查理觉得自己蒙受了巨大的耻辱，他走到查理夫人面前，略带愠怒地耳语道：“我们现在就走，快穿上你的外套，我们得赶快离开。”
驾车回家途中，査理一言不发。
“查理，你是不是生气了？”查理夫人打破沉默。
“噢，是吗？你终于注意到了？”查理用嘲讽的口吻说道，“你今天让我丢尽了面子！你看见莫扎特坐21路车去音乐厅了？你这个自以为是的傻瓜！谁都知道21路车根本就不路过音乐厅！”
有时，人们为了自己可的虚荣心，通过炫耀、显示、卖弄等不恰当的手段来获取荣誉与地位，但结果往往是弄巧成拙。虚荣心很强的人大多是华而不实的浮躁之人。法国哲学家柏格森说：“一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”他的话虽然未必全对，但至少反映了相当一部分实际情况。让我们拿起脚踏实地、实事求是的武器，去战胜虚荣心吧！
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从自卑情绪中走出来
在被问到“你怎样对待自卑”时，好几个女孩子用一句流行语做了回答：“没人比你好，你不比别人强。”但它真能慰藉自卑者吗？只要客观地去研究，我们就会发现，人的层次之分的确是客观存在的，无论是社会背景、仪态风度、才智潜能，还是在其他各个方面，没有两个人是完全相同的。哲学家就是哲学家，而搬运工最多只能混到监工的地步。因此，这种说法不过是在文字游戏里欺骗一下自己罢了。真实的情况恰恰是：“你比一些人强，又比另一些人差。”只有建立了这种健康的世界观，我们才能把自卑变为谦逊，把亢奋化为乐观，才能恰如其分地向胜利者礼貌地认输,然后不屈不挠地提出再一次挑战。
自卑者总能不停地找出优胜者的优胜之处，然后拿它们同自己的薄弱环节相比。于是，站在球场上看到别人动作灵活，我们便为自己不能灵活地奔腾闪挪而黯然神伤。比起优等生，我们总是记不住复杂烦琐的定理,不算复杂的逻辑演绎也会令我们感到头晕脑涨。可是为什么不告诉自己“你也有长处”？且不说我们各自都有一两个拿手好戏，就是我们的自卑性格本身不也可以变成长处吗？内向的人，听的比说的多，易于积累。敏感的心思易于观察，长期的静思使得我们情感细腻，内敛的锋芒全部蕴藏为深厚的内秀心智，而温和的性情极得人缘。这一切不是很适合我们置身于幕僚顾问或者作家的位置上吗？如果我们能发现并积极拓展自己身上最有希望的那部分特质，我们就不比别人差，甚至更强。罗斯福在突如其来的语言小冲突中，常常张口结舌，尴尬万分，但他却能力挽狂澜，成为_代伟人。普希金一生只会在简单的算式后面，统统写上“0”，可他的诗《假如生活
欺骗了你》却家喻户晓。萨特也是个数学上的笨蛋，但他却获得了诺贝尔文学奖，并且堂而皇之地加以拒绝。
阿德勒说：“我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现自己所处的地位是我们希望加以改进的。”当我们发现别人也有各自的隐痛时，自己被自卑折磨的痛苦程度似乎就可轻一些。特别是当我们读大人物的传记时，我们会惊喜地发现，他们在青年时代也曾有过和我们类似的自卑感。我们顿感欣慰，觉得自己还有救。我们读卢梭的《忏悔录》，读《约翰.克利斯朵夫》，读弗洛伊德和阿德勒的著作，读索菲亚?罗兰的生平，我们都会诧异地发现，自卑创造了文化。庞德说得对：“人类所具有的，首先是一种不满足的情绪。”如果我们面对庞德的话感到悲伤和精疲力竭，那么请对自己大声说：“别人也自卑，他们也不满足于自己。”只是，他们在消灭不满，在接近美，在自卑中创造着。
一个高中生说，无论在车站等车，还是走进教室，他总觉得有许多人在盯着他，挑剔他。为此，他处处不自在，坐卧不稳，站立不安，走路时也不自然。产生这种情绪的原因是综合性的，这是深度自卑青年所共同具有的心理特征。生活中，我们虽然不像那个高中生一样陷入深度自卑中不能自拔，但也常常会为了一些自己不太满意的细节之处而深受困扰。例如，如果穿戴着陈旧的、不合体的服饰，或留着自己不喜欢的发型，我们就会怀疑别人在嘲笑自己土气。如果认为自己不漂亮、驼背、脖子长或腿短，也会感到周围的人把自己当成了怪物。我们会时常以为别人看破了这些隐私，正在蔑视自己。但实际上，这些都只是我们自己的幻觉。我们之所以感到压力，是因为我们在用理想状态和高尚情操在惩罚自己。另一方面，也是因为我们比一般人理智得多，但又没理智到家。如果我们提醒自己：“不必太在意。”我们就会像一般人一样，恢复常态。如果我们的理智更进一步，告诉自己说：“没人注意你！”我们便会更加轻松。事实也是如此，人们的目光通常只落在最美或最丑的事情上，最容易忽略的恰好是一般的人和事。我们没有穿绫罗绸缎，也没有麻布加身,既不是美人，也不是丑八怪，因此我们身上没有过于吸引人的东西。至
于我们的内心世界，只有我们自己才会知道。既然如此，我们又在自卑些什么呢？此外，我们可以多交些朋友，与他们时常往来，或者坚持几种高强度的竞技锻炼，最终定会连根儿拔去那些怕人知道的心病。等到我们恢复了健康的精神状态后，我们甚至会产生另外一种愤愤不平，那就是：“为什么没人注视我？！”
那时，我们会为有人注意自己而自豪。
自卑者常常羞于在众人面前放声开口，流畅地表达自己的思想。在开会上课时，他们不敢坐在前排，不敢在大庭广众下行动自如。就连敲别人门的时候，也会惴惴不安。别人无心的一句话，也会让他们想上很长时间。如果我们不想被这样的自卑心理所累，不想与公众生活脱节，我们就该催促自己说：“不妨试试看！”无论做什么事，都不必太在意，而且不要把目标定得太高。把每一件事缓缓地做完，并适当地把旁观者当成傻瓜。如此坚持做完一两件事，我们就会发现，招摇过市实在不是什么难事。
最关键的是，一定要让自己明白：“错了没关系。”如果我们强求完美,情况会很糟，假如放弃尽善尽美的标尺，我们反而会更加得心应手。
怯弱是一种消极的自我评价或自我意识的体现，即个体认为自己在某些方面不如他人而产生的消极情感。怯弱感是个体对自己的能力、品质评价偏低的一种消极的自我意识。具有怯弱性格的人总认为自己事事不如人，自惭形秽，丧失信心，进而悲观失望，不思进取。一个人若被怯弱性格所控制，其思想将会受到严重的束缚，其聪明才智和创造力也会因此受到影响而无法正常发挥。所以，怯弱的性格是束缚创造力的一条
绳索。
1951年，英国有一位名叫弗兰克林的人，从自己拍得极好的DNA（脱氧核糖核酸）的X射线衍射照片上发现了DNAM螺旋结构之后，他就这一发现作了一次演讲。然而由于生性怯弱，弗兰克林怀疑自己的假说是错误的，从而放弃了这个假说。1953年，在弗兰克林之后，科学家沃森和克里克也从照片上发现了DNA的分子结构,并提出了DNA^螺旋结构的假说,两人因此而获得了1962年度诺贝尔医学奖。可想而知，如果弗兰克林没有因为自己生性怯弱而放弃自己的假说，而是坚持下去，进行深入研究,这个伟大的发现肯定会以他的名字载入史册。
可见，一个人如果做了怯弱性格的俘虏，是很难有所作为的。要想摆脱自己因心理或生理方面的原因带来的怯弱感，就要善于寻找、运用别的东西来替代或弥补这种怯弱意识。
一代球王贝利通过补偿心理克服怯弱的经历，或许会对你有所启示。
球王贝利的精湛球技早已为世界众多足球迷所称道，但如果说，这位大名鼎鼎的超级球星曾是一个具有怯弱性格的胆小鬼，许多人肯定会觉得不可思议。
多年以前，那时的贝利可一点儿也不潇洒，当他得知自己入选巴西最有名气的桑托斯足球队时，竟然紧张得一夜未眠。他翻来覆去地想着：“那些著名球星们会笑话我吧？万一发生那样尴尬的情形，我有脸回来见家人和朋友吗？”他甚至还无端猜测：“即使这些大球星愿意与我踢球，也不过是想用他们绝妙的球技，来反衬我的笨拙和愚昧。如果他们在球场上把我当做戏弄的对象，然后把我当白痴似的打发回家，我该怎么办？”
一种前所未有的怀疑和恐惧使贝利寝食不安，因为他根本就没有一丁点儿的自信。分明是同龄人中的佼佼者，但忧虑和怯弱却使他不敢真正面对渴求已久的现实。真是不可思议，后来在世界足坛上称雄数年，以锐不可当的勇气踢进了一千多个球的一代球王贝利，当初竟是一个优柔寡断、心理素质非常差的怯弱者。
贝利终于身不由己地来到了桑托斯足球队，他那种紧张和恐惧的心情
简直没法形容。“正式练球开始了，我已吓得几乎瘫痪。”贝利就是这样形容自己当时的心情的。原以为刚进球队只不过练练盘球、传球什么的，然后肯定会当板凳队员。哪知第一次教练就让他上场，还让他踢主力中锋。紧张的贝利半天没回过神来，双腿像长在别人身上似的，每次球滚到他的身边，他都好像是看见别人的拳头向他击来。在这样的情况下，他几乎是被逼着上场的，所幸的是，当他一旦迈开双腿不顾一切地在场上奔跑起来时，他便渐渐忘了是在跟谁踢球，甚至连自己的存在也忘了，只是习惯性地接球、盘球和传球。在训练快要结束时,他已经忘了自己是在桑托斯球队,而以为又是在故乡的球场上练球呢。
那些使他深感畏惧的足球明星们，其实一个也没有轻视他，相反，大家对他相当友善。如果贝利的自信心稍微强一些，就不至于受那么多的精神煎熬。贝利之所以会产生紧张和怯弱，完全是因为他把自己看得太重,一心只顾虑别人会如何看待自己，而且还以极苛刻的标准为衡量尺度。这又怎能不导致怯懦和怯弱呢？极度的压抑会淹没人本身所具有的活力和天赋。
忘掉自我，专注于足球，保持一种泰然自若的心态，正是贝利克服紧张情绪、战胜怯弱性格的法宝。
对于大多数人来说，生性怯弱的性格决定了他们缺少两样东西：勇气和创造。成大事者也有怯弱的时候，但在更多的时候，他们是坚强的，并把征服怯弱视为一大塑造性格的法宝。能否在强大的困难面前站直身体,是一个人坚强还是怯弱的最好证明
生气不如争气
每个人都有七情六欲，情绪无时不在，无处不在。它虽然摸不到，逮不着，但无时不在，无地不显。它犹如潮汐，时高时低。情绪这家伙，有时让你高兴得欢天喜地，犹如掉进甜蜜的糖罐，有时却让你沮丧得满目皆黑，好像坠入万丈的深渊。
工作情绪有好有坏，有效益，也可能有代价。情绪在工作中的好处常常显而易见：高亢的工作情绪有“传染性”，办公室里的欢笑和愉快情绪能提升工作的效率；因工作成就而引发的兴奋和喜悦则会成为进一步努力的动力，进而诱发一个于个人和公司皆有利的正向循环。不过，情绪也是一把双刃剑，它的有害之处也常常相当严重：过度兴奋常会局限了人的思考和判断，从而导致轻率的决策，或漏失重要的信息；强烈的愤怒当然会损及工作中的人际关系，如“办公室暴力”的情形在不景气的低气压中更易引爆。当工作处于困难境地，或遇到严重挫折时，有的人难免会出现悲观情绪，而有的人却总能及时摆脱失败的阴影，保持乐观态度。这一点也正是他们取得成功的重要心理因素。所以，我们要学会控制情绪。
明智的人善于控制自己的情绪，他们懂得办任何事情要顺心愉快，责任在于自己。
电影《林则徐》中有这样一个情节：当林则徐得知某地方官员参与走私、贩卖鸦片时，拍案大怒，将书桌上的茶杯掷到地上，摔了个粉碎。眼看愤怒情绪还要攀升，这时，他突然望见悬挂在大厅墙上书有“制怒”两字的匾牌，便立即缓解了愤怒情绪，并自己动手捡起茶杯碎片。他知道,作为一名禁烟的钦差大臣，任重道远，若被愤怒的情绪控制，就容易失之
于偏，失之于短，失之于少谋，就会因时机不到而捅了马蜂窝，给完成使命造成被动。
古人云：“哀莫大于心死。”一个人悲观时也必须坚定信念，树立雄心。不要让消极情绪主导自己，具体来讲，要做到三点：一是认清形势。把手头的工作与周围的大背景联系起来进行分析，找出其有利条件和不利因素,从而抓住优势，乘势而上。二是把握规律。任何事物都有其发展规律，认识并遵循规律，就会觉得道路尽管曲折，但前途依然光明，从而信心百倍地干好本职工作。三是群策群力。人民群众是历史的创造者，是力量的源泉，干工作只有依靠团队的力量，才会有自信心、有力量，才能克服困难,取得成功。
现代社会的任何一家公司、任何一个组织都注重工作效率，注重企业形象和文化氛围，都把“情绪”拒之门外，绝口不提，似乎这些原始的、非理性的“情绪”与规划有序、注重效率、专业和公事公办的工作是格格不入的。但是，真实世界绝非如此，工作中充斥着七情六欲，我们因升迁成功而雀跃不已；效益持续低迷时，我们都因裁员的传闻而惶惶不可终日；我们因敲定一笔合约而兴奋骄傲，因领导独揽大功而愤愤不平，也因同事的出色表现而倍感威胁和嫉妒。所以，我们必须敞开心胸，抛掉情绪的包袱,才能轻装前进。
要想干成大事，就要抵制那些极具**力的情绪变化，克制强烈的内心冲动，丢掉一时一事的得失；就要登高望远，排除干扰，始终记住心目中最大的目标。