甄氏，即甄夫人，真实姓名不详，后人一般称其名字为甄宓或甄洛，因是曹丕的原配，所以在曹丕成为魏文帝之后，后人一般称之为文昭甄皇后。
甄氏的父亲是甄逸，家里世袭两千石俸禄官职，是世家大族中的姑娘。她出生不久后，家里有人看见其身上盖着一件玉衣，这件衣服从未见过，更不是府里的东西，想来是天上的神仙做的，所以她出生不久后，家里人就明白，这是真正的贵女，不同一般的女孩子。这样巧妙的事儿，还不止发生了一次，每发生一次，都让家里人更刮目相看几分。甄氏的父亲去世时，她只有三岁，就天生心思敏感，共情能力强，看见家里人哭，甄氏也跟着嚎啕大哭。甄氏能感觉到亲人的离世，能感觉到身边人的痛苦，哪怕她还是个含指头玩的小孩子，所以这也为她这一生埋下了伏笔，这不平凡的能力注定她要有不平凡的人生。
刘良和甄家的关系好，族中人请其为家里的孩子们看相，在科技还不发达的年代，看相成了大家做出重大决策中的一环。甄氏那么小，被人抱着出来看相，她什么都没做，便被人看出她的命格不平凡，以后必定贵不可言。这和之前的种种迹象重合在一起，她成了家里的宠儿，哪怕她是个女孩，同样拥有了读书的机会。甄氏很珍惜读书的机会，这样超前的思想，简直不敢想象，要知道当时的社会环境压迫着女性，大家都在做女红，似乎一个女孩子只要女红做得好，她才能拥有更好的夫君，才是女孩子应该做的事。
当所有人都认同这个理论的时候，你就同一个白布掉入了大染缸中，思想自然而然的被同化，你会迅速成为其中的一份子，但甄氏如此的不同寻常，她整日拿着书看，不但如此，她还时常借用自己哥哥的笔墨纸砚写字。‘聪慧’这个词，不会将人分出性别来，博闻强记是甄氏的代言词。在读书上，家里的男孩子也要略逊她一筹，家里的哥哥还对她说教，你一个女孩子，不好好学习女工，整日读书，难道还能做官。自古以来，读书就是一件具有功利性的事，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，已经告诉我们，读书后就可以获得财物。
这是当时社会中常有的偏见，女人不能做官，所以读书也无用。但甄氏可不这样想，她觉得女子的贤惠，都是从前人的经验中学来的，不读书怎么能借鉴古人的智慧，读书可以明理，甄氏更是为了修养自己的心性。甄氏那么闪耀，又那么有天赋，放在现代社会定是一个学霸，可以成为女博士。可在那个时代，她只能被困在后宅中，成为所谓的贤妻良母。好在她并没有因此放弃读书，不管是兄弟的奚落，还是姐妹的嘲讽，她都不放在眼里，一心一意做自己。长辈喜欢她，可不见得兄弟姐妹会喜欢她。同龄人多会比较，她身上有那么多的光环，还有相士刘良的判言，更让她的身上多了一些金光，大家都在等着她长大，看她是否真的如传说的那般厉害。
可在长大的日子里，甄氏总是有自己的主见，家里请了杂耍的人在院子里表演，女孩子们在阁楼里观看。旧时对女性的束缚太多，她们总是见不到家里以外的男人，更没办法随意上街。这样的表演，对每个女孩子而言都是新奇的，大家好奇心中，想看看也无可厚非。可甄氏没去看，她总是有自己的想法，甄氏觉得这不是女孩子该去看的表演，时代束缚了她，她将自己装进了更坚固的牢笼里。这样的笼子，不是别人给她，是她自己亲手建立起来的。甄氏总能突破别人的固有观念，读书丰富自己，可也喜欢用更高的道德标准衡量自己，她觉得女性不应该去窥见外男，要看就大大方方的看，要么就不去看，甄氏总是如此的不同，她似乎和其他人的脚步总是重叠不到一起去。
汉末是天下大乱的时候，又赶上灾荒，百姓的日子要多难有多难，易子而食，卖儿卖女成了家常便饭，因为吃不起饭而饿死的人，如过江之鲫，只有贵族能平稳的活下来。甄家就是这样的贵族，他们家家底丰厚，家里存着很多粮食，在缺粮的时候，家里还趁机收敛钱财，让大家用高价买粮食。甄氏知道后很生气，她劝解家里人，权衡利弊的将此事分析出来。一个人本来是没罪的，可因为有了一件举世珍宝，这个人就成了罪人，天下人都要来杀他，抢夺这个珍宝，这样的事情从来都不是新鲜事，随便翻开一页历史都可以看见。
甄氏还劝家里人，应该广开粮仓，救济穷苦百姓，这样才是积德行善的事。这个时候成为众矢之的，对家族的名声也不好。家里人在她的劝导下，真的施粥给穷人，挽救了不少穷人的性命，甄氏是小女子，可她想的都是天下的大事，善良只是她本性中的一部分。她对钱财没有趋势若骛的心情，对天下人更有同理心。家里的二哥去世了，甄氏的母亲对儿媳很苛责，似乎在责怪这个儿媳妇，克死了自己的儿子，甄氏发现后，赶紧阻止了母亲的所作所为。她看见二嫂即便受了委屈，也不会对自己的孩子发脾气，还是一如既往的慈爱，二嫂也是母亲，但她能承担痛苦，带给孩子光明和温暖，这样的爱如何能让人不动容。反观自己的母亲平白无故的苛待儿媳，这是大错特错，她将自己的所见所闻和母亲说了，母亲才改变了对儿媳妇的态度，可见共情能力是她身上的另一个放光点，正如小时候那样，父亲去世，她嚎啕大哭。家里人的一举一动，都在她的心尖上，她爱护家人，更知道用什么样的方式让他们幸福。
甄氏先是成了袁绍之子袁熙的妻子，袁熙将她留在翼州伺候婆母刘氏。但好景不长，翼州被曹操攻破，袁家的妇女大多被抢夺。当时的甄氏也很害怕，她和婆婆刘氏在一起，互相给对方鼓励。只有在这一刻，她真正感受到了死亡的可怕。她是贵女啊，出生于大族中的千金小姐，有被人断言以后必成大器。活了这么多年，她的日子是幸福且平淡的。兄弟姐妹间偶有吵闹，可也都是小事。吃得好，穿的暖，她的日常就是读书侍奉老人，偶尔关心国家大事。可如今，刀已经架到脖子上了，她也是女子，当然会害怕。
关于甄氏和曹丕的初次见面有两种传闻，一种说法是甄氏当时将头埋进刘氏的腿上，可能是害怕，更担心自己的美貌被人发现，当曹丕等人闯进来时，刘氏只是要求他们将自己的手绑上。这个时候大家发现了甄氏，他们要求甄氏将头抬起来，还询问她是何人，最终甄氏的美貌和身份都被人看见，刘氏见大家呆滞的眼神，就明白甄氏美貌带来的影响里，她只是凉凉的说这次你不用死了。同为女人，刘氏知道甄氏可以凭借自己的美貌活下来，只是另外人妻罢了。曹家人喜欢娶其他将领的女人，不但是因为这些女人美貌，还能继承这些女人带来的影响力，还有另一种说法，当时的甄氏为了不被人发现，故意将自己丑化。可曹丕还是看见了她，即便她将自己的头发散乱的披在脑后，即便她将自己的脸抹上灰尘，还是被曹丕洗了脸，窥见她的美貌。看见甄氏的绝美脸庞后，曹丕立刻没有了杀她的心思，将她带回家中宠爱。
其实甄氏也是担忧的，但曹丕对她很好，所以她将那些烦恼都抛在脑后，甄氏还接连生下一儿一女来，成为曹丕的女人，已经是定局，她的心思也都放在曹丕身上，还帮着其管理后宅。对于受宠的女人们，甄氏劝勉她们努力上进，不可骄纵自己，不可趾高气昂的对待其他人。而对于那些不受宠的女人，她也时常宽慰一二，真真是贤内助也。甄氏也会劝曹丕，应该多娶些品德优美的女子开枝散叶，这样才能子嗣旺盛，家族才能永远旺盛下去。曹丕自然喜欢她说这样的话，也更加愿意相信她。而相比之下，内宅中还有一位任氏，性子比甄氏急躁很多。曹丕不喜欢这个女人，打算将她休弃，甄氏听说后，苦苦哀求曹丕。女人没有生存空间，更没有谋生的手段，如果被休弃，以后的日子肯定不好过。再有任氏要是被休，大家都会觉得是她挑拨离间，公婆对她也会有意见，更何况任氏本也没有大错。
但曹丕还是一意孤行，他坚持任氏冲撞自己，不是一个合格的妻妾，并没有采纳甄氏的意见，任氏就这样被曹丕抛弃。可能在外人看来，这是曹丕对甄氏的宠爱，但只有甄氏自己知道，这样会留下多大的后患，她也清楚这个男人不是为了自己，才休掉任氏。对于长辈，甄氏是极其孝顺的，已经到了忘乎所以的地步。曹操出兵打仗，随行的卞夫人因为生病滞留在孟津，而甄氏因为不能亲自去服侍婆婆，整日担心婆母的疾病，还总是伤心落泪，连饭都吃不下，觉也睡不好。
对于古代女性而言，她已经做到了极致，在道德水准上，在人文关怀上，她都遥遥领先于其他人。身边的人告诉她卞夫人的病好了，可是甄氏不相信，她觉得大家都是在骗她，安慰她才这样说的，直到她收到了卞夫人的回信，说自己已经没事了，甄氏才彻底放下心来。
转过年来，卞夫人跟着大军一起回来，甄氏真正的见到卞夫人，更是悲喜交加。她的善良和孝顺不是演戏，是真情流露，是心底中游**着人性中最光辉的一面。她关爱所有贫苦的人，关心大家的生活，对长辈更是无微不至，在动**的年代，所有人都想着自己，只有甄氏永远想着大家。卞夫人也很感慨，自己能遇到这样孝顺的媳妇，心里对甄氏的评价更高了。因为战争，家里人总是聚聚散散，说不准谁会离开。几年后，甄落的孩子跟着卞夫人等人离开，而她因为生病不能远行，所以留在邺城。等家里人回来时，卞夫人见到甄氏的脸色很好，身体已经恢复，还有点奇怪，孩子离开这么久，她难道就一点不担心么。谁知甄氏的回答，让卞夫人的心里舒服极了。她很得体的说，自己的孩子能跟着卞夫人一起离开，自己还有什么不放心的。
甄氏的情商是很高的，可能是为了生存下去的手段，但更多的是人性使然，她天生就是这样的人。她更愿意相信大家都是善良的，她对别人好，别人也会感恩，只是人性是经不起考验的，善良的人只有遇上懂得感恩的人才能有未来可谈。之后曹丕终于得偿所愿即位成王，并且在当年的六月率兵出征，而甄氏又留在邺城等待曹丕。十月时，汉献帝禅让帝位给曹丕，他真正成就了千秋大业，退位的刘协还将自己两个女儿许配给曹丕，令有几位嫔妾也得到了曹丕的喜欢。可能是甄氏年老色衰了，也可能是时间长了没有新鲜感，以前很受宠爱的甄氏已经退出了曹丕的视线中，男人总能用各种理由，为自己的爱和不爱找到借口，可女人只能接受男人的决定，然后在期盼着男人的心情中默默离去。
甄氏也不例外，她读过很多书，救过很多人，她对每个人释放善意，可还是有回旋镖打在自己身上。也不知道是男人彻底变心了，还是有人担心甄氏，会影响自己的地位故意陷害她，有人传言甄氏对曹丕颇多怨恨。这些种种的怨恨，不过是痴男怨女间的生活情趣罢了，要是遇上心软的男人，可能挥挥手就将此事揭过去了。偏偏她遇上的人是曹丕，这个男人有多绝情，之前甄氏已经见识到了，任氏没有任何过错，只是对曹丕抱怨几句他的偏爱而已，便被曹丕休弃。当时甄氏还劝着曹丕，任氏没有任何过错，不能随意将人休弃，可曹丕怎么劝都不听，当时的甄氏或许已经有些心凉，她觉得此人有些凉薄，所以对周围的人更努力的释放善意。但天道有轮回，即便她什么都没做错，只是怨怼几句，就成了被杀的理由。她的信任，她的善良，她的见识，她的努力就在此时画上了句话。甄氏究竟有没有说出怨恨的话都未可知，可曹丕轻易将人杀死，可见他心胸狭窄，还不如一个女人。
甄氏有儿子，她的娘家实力雄厚，本人也颇有威望。如果继续发展下去，甄氏的儿子成了太子，亦或是成了皇帝，甄氏的地位可见一斑。或许是出于嫉妒，有人故意陷害甄氏，但曹丕宁愿相信别人的话，也不相信甄氏的人品，确实有些可悲。后来曹丕还做了噩梦，梦到甄氏披头散发的死去，嘴里还塞着糠。他赶忙找到人解梦，解梦的人说这是贵女被冤枉的征兆。自始至终，所有相士对甄氏的评价都是贵女，可贵女也有过不去的坎。曹丕这才悔恨不已，可当时已经晚了，错误已经造成，后来甄氏的儿子曹叡真的成了皇帝，他追封母亲，为母亲修建陵墓，还任用母亲的亲族舅舅，外祖母去世时，他也亲自披麻戴孝去参加葬礼，可见甄氏的教育在这一刻形成了闭环。曹叡还时常梦见母亲，更增加了他对母亲的思念，他没有受到父亲的影响，没有对母亲的品质产生质疑，他更愿意相信母亲始终是一个善良忠厚的人，而不会对曹丕有怨怼。
在金钱面前，能不动摇的人能有几个呢，甄氏却能将目光放的长远，先嫁袁绍之子，后来又嫁曹操之子，不管是袁绍还是曹操，都是历史上有名的人物，他们的名声远远超过甄氏，甄氏一个小小的女子，只能隐藏在他们的光环下。甄氏虽然被困于内宅中，但也能想尽办法，在自己的能力范围下，活出自己的意志来，或许就正是她的魅力所在。甄氏孝顺婆婆，对于丈夫的女人，也能做到关爱有加，都说爱是直视的，但在甄氏的眼里，爱就是爱天下人，爱是关心身边每一个人。