1．放下你的苛求
"不要苛求别人，更不要刻薄自己，这样，幸福快乐会很容易。"--这是著名作家徐璐的名言。寥寥数语便告诉了我们拥抱幸福快乐的真谛--（首先）不要苛求他人。
所谓苛求，简单来说就是过分地要求。既然是过分地要求，自然没有人乐于接受。心理学家指出，苛求是一种强迫症，是对一个人的精神施暴。人的承受能力有限，当一个人总是苛求对方时，大部分人都会本着"哪里有压迫，哪里就有反抗"的号召回敬他。而那些习惯苛求别人的人，又往往认为自己的要求并不过分，因此不肯让步，接下来，引发矛盾甚至激烈的冲突就在所难免了。与此同时，再多的幸福自然也随之飞走了。
有一个故事，摩伽陀国国王饲养了一群象，其中有头白象，通身白皙，非常漂亮。国王专门把它交给一位驯象师照顾，白象非常聪明，不久就与驯象师建立了默契。
一个节日，国王要举行隆重的庆典，打算骑着这头白象去观礼，于是命驯象师将其洗刷一遍，精心打扮。驯象师照做后，国王就在一众官员的陪伴下，乘着白象去看庆典。由于这头白象实在太漂亮了，百姓们都围拢过来，纷纷赞叹道："看啊，象王！象王！"结果象背上的国王不高兴了，他觉得自己的风头居然被一头象给抢了，很不高兴，便匆忙转了一圈，回到宫中。然后他把驯象师叫来，问："你有没有训练这头白象一些技艺呢？"驯象师回答："训练了很多。"国王又问："能不能让它在悬崖边展示一下呢？"驯象师同样表示可以，于是国王下令，明天带白象去邻国相邻的悬崖上表演。
第二天，大家准时出现在悬崖边上。国王指着白象问："它能以三只脚站在悬崖边上吗？"驯象师说，"这很简单"，说完，他骑上象背，对白象说："来，用三只脚站立。"白象立即就缩起一只脚。
国王又问："它能两只脚悬穿，只以两只脚站立吗？""可以。"驯象师又命白象缩起另一只脚，白象很听话地照做了。国王接着又说："它能不能三脚悬空，只用一脚站立--悬空在悬崖上。"驯象师顿时明白了，国王这是要杀死白象和自己啊！但这对白象来说不是问题，万一自己错怪国王了呢？于是他对白象说："你这次小心些，收起三只脚，只用一只脚悬空站在悬崖上。"白象非常谨慎地照做了。围观的百姓见了，都情不自禁地拍起了巴掌。
在一片叫好声中，国王又说："它能把第四脚缩起，全身悬空吗？"驯象师听罢，赶紧伏低身子，对着白象说："国王存心要你的命，我们在这里很危险，你就腾空飞到对面的悬崖上去吧！"说来也奇怪，这头白象居然像刘备的卢马一样，真的腾空飞过了悬崖，平安地落在了邻国。邻国的百姓见一头大象驮着一人从空中飞来，都认为这是天大的吉兆，满城欢呼。邻国的国王特意接见了驯象师，驯象师将事情的来龙去脉讲给国王听后，国王叹道："唉，我们的很多幸福不也是这样被逼走的吗？"
生活中有很多人，往往因为自己不喜欢一些事情，或者自己喜欢一些事情，像故事中的国王一样，动不动求全责备，吹毛求疵，甚至让人去做一些四脚悬空之类根本无法办到的事。这种现象在一些娇生惯养的独生子女身上比较普遍，由于从小被爹妈捧在手上怕摔着，含在口里怕化了，这些小公主、小少爷们尤其擅长无理取闹、撒泼耍赖，而本该引导孩子的家长，反倒总是处在被引导的位置，并且要星星不敢给月亮。这样的孩子，长大后多半会形成以自我为中心、把他人当仆人的臭毛病，不仅不利于自身融入社会，也为社会制造了一个潜在的隐患。
男孩穷养，女孩富养--这是一句老话，也是一本书的书名，据说卖得还不错，但我始终想不明白：等穷养的男孩长大后，遇到富养的女孩，他们的生活能合拍、能幸福吗？
当然不可能合拍，因此很多不合拍的伴侣为了幸福，寄希望于能改造另一半。但江山易改，本性难移，改造那么容易的话，还要监狱干什么？事实上，有很多东西，根本就是没必要改造的。而且话再说回来，如果一个人不愿意改变，那么你就永远都无法真正改变他。他或许会在某一时刻为了照顾你的情绪暂时改变一下，但你也不应该要求他一辈子为你改变。倘若有人不清楚这一点，固执地想要重塑一个人，那他还不如直接去找一个他认为满意的人。然而，世上又哪有十全十美的人呢--尤其是对一个习惯苛求和挑剔的人来说。
著名作家王海瓴说过："结婚前要睁大双眼，慎重选择一个可以眷顾你一生的人。结婚后，就要学会睁一只眼闭一眼。"的确，两个来自不同星球的人，凑在一起过日子，磕磕碰碰在所难免。也有人说，夫妻就像是两块拼在一起的木板，其结合并非天衣无缝，质地和纹路也各不相同。任何一方都不能用自己的特点去消灭对方的特点，也不能按照自己的标准去雕刻对方。两个人于万千人海中走到一起，那是莫大的缘分，每一对有情人都应该彼此珍惜它。而珍惜这种缘分的最佳做法，就是学会接纳对方，包容对方。
越战结束后，美国有位普通妇女写过这样一首小诗：
记得那天
我借了你的新车
我撞坏了它
我以为你一定会杀了我
但是你没有
记得那天
我在你的新地毯上吐了一地的草毒饼
我以为你一定会厌恶我了
但是你没有
记得那天
我忘了告诉你那个舞会是要穿礼服的
结果你穿了牛仔裤
我以为你一定会放弃我
但是你没有
是的，有许多的事我都没有做
但你容忍我、钟爱我、保护我
有许多许多的事我要回报你
等你从越南回来
但是你没有
我们不能断言，正是因为那位美国妇女的丈夫接纳和包容了她的许多缺点，她才会对在越南战场上阵亡的丈夫念念不忘，达到此情终生不渝的境界。但我们至少可以从中读出一点，幸福的婚姻生活与和谐的人际关系，都离不开包容。人无完人，每个人都有其弱点或缺点，都会犯错误，但绝大多数的人却不是故意去犯错，错误往往是由失误造成的。放下你的苛求吧，因为谁也做不到不犯一点儿错误。人都是有肚脐眼儿的，没有人指出你的错误，并不代表你没有错误。有些人不像你那样让你感到难受，只是因为他们懂得用包容和爱代替生硬的苛责。
2．理解万岁
如果说三国曹魏的实际缔造人曹操是个厚道的人，相信很多人会不认同。但我们今天不妨唱个反调--曹操不仅厚道，还是个非常少见的厚道之人。
为什么这么说呢？且看下面的案例：
建安五年，曹操在官渡打败了劲敌袁绍，缴获战利品无数，包括大量的辎重、珍宝和一些图书等。在清理这些战利品时，曹操意外地发现其中有许多自己这边的人写给袁绍的信。这些信件都是向袁绍献媚的，目的无非是博得袁绍的好感，将来袁曹相争，曹操失利，他们就可以有个出路。总之，这些人都不是忠心耿耿，死心塌地跟随曹操，而是脚踩两只船、见风使舵。换了一般人，肯定要借机清洗，以儆效尤。然而曹操并没有多看，便吩咐人把它们全部付之一炬。有些谋士不解，曹操解释道："在袁绍没有被打败之前，袁绍势大，我势小，不要说部下们担心自己的前途，就是我本人也有自身难保的忧虑。事先为自己找出路是正常的，可以理解。"这话传到那些写过信的人耳中，他们的心顿时就踏实了，从此也就死心塌地地跟随曹操了。
如果说这件事并不足以体现曹操的厚道反倒能表现他的奸诈的话，那么对徐庶和关羽呢？对待像徐庶这种"发誓终生不为曹操献一计"的人，曹操仍能一如既往地善待于他；而关羽则是刘备的死党，曹操明知他不会归附自己，也明知放虎归山等于增强对手的力量，可还是在恩宠有加之后放走了关羽。
曹操这一切举动，都是建立在理解别人的基础上的。也正是因为善于理解别人，而不是像传统的封建军阀那样，一味地要求别人无限忠诚，曹操有心也罢，无意也罢，最终给别人营造出了一种心似瀚海的形象，从而吸引并留住了一大批文臣武将，在他们的助力下开创了一番霸业。
理解万岁。曹操或许不是基于我们喜欢的那种动机去理解上述人等的，但理解他人却绝对适用于现代人生活中的方方面面。只有你理解别人，别人才会理解你。试着从别人的角度去看待一件事，而不是把自己的想法强行加诸别人身上，生活中就能省却很多麻烦，减少很多矛盾。
生活中有很多事情是不讲道理的，有时候，你或许是对的，心也是好的，但你必须尊重某些人的行为方式，事情才能顺利进行下去。当然，你对，别人不对，仍不意味着别人就一定要听你的。谁若把理论中的"应该"等同于现实中的"必须"，谁就必然会招致强大的反弹。
我有一个朋友，前些日子迷上了佛法，用他的话说，学佛之后，他对人对事都有了全新的认识。因此在兴奋之余，他急切地想让妻子和孩子跟自己一样，赶紧皈依佛祖。然而用他的话说，他的妻子和孩子都非常的"愚痴"，别说不肯跟他一起念经、吃素，还抱怨他，因为他一个人信佛，自己也不能吃肉，时不时地还会在他拜忏时讥讽他。于是，家庭矛盾不可避免地爆发了。这位朋友不愧修行了一段时间，他并没有效仿那些家暴者，而是去向引领自己入道的师父请教，怎么才能引领这些执迷不悟的人？师父听完后，直截了当地说："是你自己执迷不悟吧。你自己在法海里畅游可以，但你不能把佛法当成绳索，把妻子孩子束缚起来。别把自己当成护法，否则你自己已经先着了魔，还学什么佛？再说吃素，佛家本来也是并不强调的，只是从梁武帝萧衍在位时才开始推行。在某些国家和地区，僧人不仅不必吃素，还可以结婚呢！这都是当地的实际情况导致的。她们不信佛也没什么关系，佛法就是活法，佛法与世间法本无分别，而你却把佛法与世间法对立起来，把家人当成发泄的对象，长此以往，如何得了？要想成佛，先要学会做人。做人与学佛，都不可执著。"
人世间的很多不幸，直接肇始于不理解、不认同。而深究其原因，往往是因为缺乏一颗感恩之心。我们身边，类似的声音此起彼伏：
--你看人家阿娇的老公，住豪宅、开名车，你再看看你，怎么这么不努力、不争气？说，你什么时候给我买金项链？
--你怎么回回落在人家小刚后面，你也争争气，给老子考个第一回来！
……
事实上，有些人住不起豪宅，开不起名车，给老婆买不起金项链，并不意味着他就无能，更不意味着他永远无能。只是由于个人起点不同，社会环境不同，个人选择的路也不同，个人面对生活与金钱的态度不同，底线不同，从而决定了这个世界必然有高低贫富之分。这年头，男人和女人都不容易，谁没有个七情六欲？谁没个理想追求？谁愿意坚持没有意义的清贫？努力了，却得不到，正是伤心难过郁闷悲催需要双方抱团取暖彼此安慰的时候，怎能倒浇一头凉水？退一步讲，即使你的男人真的不努力，但这种说话方式除了能刺激他对你怒火中烧外，能起到一点好作用吗？对大多数男人来说，他们可以忍受所有人的冷眼，唯独不能被家人、爱人瞧不起。再者说，你当初嫁给他，图的是豪宅、名车、金项链吗？你明知道他没有，但还是没有去向那些有很多的男人投怀送抱。你图的是他的人品。既然当初你都不曾在物质方面那样要求过他，或者说是要求自己，现在为什么要突然提高标准呢？
这年头，孩子更不容易。每天我们还没上班，孩子就起**学去了；每天我们都要睡了，孩子还在写作业。现代人其实倒置了孩子的成长与学习的关系，我认为，孩子应该是在成长中学习，而不是在学习中成长。做父母的，谁都想孩子成才，但世上哪个才尤其是大才是被逼出来的、骂出来的？要求别那么高，尤其是在你本人就不很优秀的情况下。把人生的理想建立在一个小孩子身上是可笑的。望子成龙，不如先望己成龙。
总之，有些事很容易做，有些话很容易说，但任何不考虑他人感受的言行，最终不但都于事无补，而且往往会让我们与我们所期待的结果背道而驰。试着去理解别人吧，只有当你站在别人的立场上去想问题，并让别人认识到你是在为他的幸福着想的时候，他才有可能成为我们幸福的助力。
3．抱怨是婚姻的掘墓人
戴尔·卡耐基在《人性的弱点》中写过一个小故事：
有一次，我去一个朋友家做客。分菜的时候，他有些小事情没有做对。我当时并没有注意到，即使注意到我也不会在乎。可是他太太看见了，马上当着我的面跳起来指责他："约翰，看看你在搞什么！难道你永远也学不会怎么分菜吗？"然后她对我说："他老是犯错，根本就是不肯用心。"--"也许他确实没有用心，可是我实在佩服他能够跟他太太相处了20年之久。"卡耐基这样感慨道。
相信很多男人都有类似的感慨。有些女人，跟她生活一辈子还想下辈子，而有些女人，比如上述那位美国太太，跟她生活一天，都会让人觉得特别累，特别受伤。当然，同样的事情如果发生在一个女人身上，那么她就更有理由悲哀--天底下抱怨的男人有几个？偏偏让我碰上了一个！
抱怨是婚姻的掘墓人，有时候，戕害的还不止幸福。美国一家报刊曾经报导过一件杀人案：一个40多岁的卡车司机，竟然买通三个流氓，杀害了与他结发十几年的妻子。而原因，据他自己宣称，仅仅是因为他的妻子一直在不停地唠叨和报怨。
然而抱怨尤其是女性在生活中仍然是司空见惯的事。无论是学识过人的名媛淑女，还是根本没上过学的柴火妞，几乎每个人都会对生活中一些她们不所乐见的事情抱怨上几句。有句话说得好，怨只能产生怨，爱才能产生爱。因此，一个抱怨的女人身边，也往往伴随着一个同样擅长抱怨的男人，或者是一个抱怨的家庭。再或者，她的男人或许不抱怨，但绝对会暴怒。可是，那些不善于自省的女士们，却从未意识到是自己的抱怨对家庭与爱产生了那么大的杀伤力，更不知道是抱怨让自己从昔日优雅从容的妻子变成了令人生厌的怨妇，也把一向几度沉稳的丈夫变成了暴躁的野兽。
一个充满抱怨的家庭是不可能存在幸福的，抱怨会把幸福赶走，直到看不到任何幸福的蛛丝马迹。
假如你还不懂得爱情的真谛就是接受所爱的人的全部，那么请不要盲目走进婚姻殿堂。如果你已经步入婚姻的殿堂，那么请你千万不要抱怨自己的爱人，要知道，你的爱人就是你幸福生活的另一半。对爱人的任何抱怨都等于是对自己最初选择的否定，而这种否定对你的生活只有百害而无一利，抱怨的结果只会使彼此的关系变得越来越生疏，甚至让对方越来越讨厌你或者因此失去对生活的信心。
女人对丈夫的抱怨，尤其是那种没有止境的报怨，鸡毛蒜皮也要抱怨个没完的女人，对于丈夫来说就是一种无形的谋杀。它未必会损害丈夫的肉体器官，但绝对会杀死他们对生活的美好憧憬与信心。所以，西方有人开玩笑说："你恨一个男人吗？那就嫁给他并不断地抱怨他吧！这是最恶毒的方法，它可以使任何一个男人对生活万念俱灰。"
前不久，我的一位导师级的同行向我倾诉道："我离婚了，怎么看我怎么不顺眼，说我个子矮，脸色黑，牙也不好看……"当一个人开始频繁抱怨伴侣的时候，实际上他的潜意识里已经开始嫌弃这个人了，不论男人还是女人，被嫌弃都是夫妻生活中最不能容忍的事情。当然，你这么说可能是为了让他更优秀，更符合你的审美观，但在他听来却远不是那么回事。如果一个人要改变的话，他也只会为他喜欢的人做出改变，而绝不会那些他认为"嫌弃"他的人改变分毫。
家是爱的港湾，也是一切幸福的源头，然而生活中迟迟不愿回家的人委实不在少数，他们饱受着另一半的折磨，却往往只能无可奈何地默默忍受，直到实在不能再忍的那天。
想让另一半无限依恋你吗？先停止抱怨吧！想成为别人眼中的毒蛇吗？那就接着抱怨吧！抱怨、唠叨、吵闹是婚姻不幸的三大因素，天大的幸福遇到它们，也绝无生还之理。
4．家里不需要领导
先来看几个经典的生活场景：
场景一：洞房花烛夜，妻子和丈夫说着床头话。
妻子："你妈跟我说了，你花钱大手大脚，管了你这么多年，都没有管过来。这回，让我管你！"
丈夫："你准备怎么管我？"
妻子："以后每月工资第一时间上交给我，我根据你的开销再给你。"
丈夫："行，不过我手里也得有几个小钱吧，万一有什么特殊情况呢？"
妻子："不行，特殊情况再说！"
第二天早上，丈夫所有的口袋都清洁溜溜了。
场景二：两年后，他们有了宝宝。晚上，妻子和丈夫说着床头话。
妻子："分家时说好的，房子归你兄弟，他们贴我们三万块，三年给清，一年给一万的。"
丈夫："你放心，兄弟不会赖账的，这不已经给了两千了么。"
妻子："都一年多了，还差八千呢！"
丈夫："他这不是因为今年很紧张么！做生意赔了那么多。"
妻子："他紧张？如果他总是紧张，就不给了呗？再说了，他要是做生意赚了钱，能给我们吗？"
丈夫："放心吧，会给你的。都一家人，总不能让他去借钱给我们吧！"
妻子："借钱怎么了？如果当初房子归我们，我立马拿出三万给他，没有我去我娘家借。"
丈夫："咱们又不等钱用，等等吧。"
妻子："不行！明儿我就去找老太太，问问她这分家单还算不算数。她要不给我主持正义，下月我就不给她生活费！"
第二天早上，妻子真的找到了老太太。几天后，便拿到了兄弟借来的欠款。
场景三：五年后，他们搬进了新房子。晚上，妻子和丈夫说着床头话。
丈夫："跟你说个事，前两天一铁哥们儿打电话，问我们手头有没有钱。"
妻子："干什么？"
丈夫："他不是买了辆运输车搞运输么，每天加油就得几百，有时还得修车，超载还要挨罚，他说手头紧，要周转不开了。"
妻子："咱们刚买的房子，哪还有钱，他也真好意思跟咱们借。"
丈夫："他只是问问，别处都借遍了，实在没办法，要不他也不会开口的。我说，我回去和你嫂子念叨念叨。"
妻子："你跟我念叨干吗？念叨我也没钱！再说了，搞运输有什么谱儿！万一赔了拿什么还咱？"
"挣钱还是有把握的，只不过，款子一时结不上来，他也说了，等结账了，能周转了就还，最长一年时间。"
"我看是没谱儿的事！"
"我们尽力给他凑点，能借多少是多少。明天他过来，你提前给准备好了。"
第二天早上，哥们儿希望而来，失望而去，一分钱也没借走。
在生活中，大部分妻子可能达不到故事中的程度，但我们经常可以听到一些妻子在朋友面前说："我说一他不敢说二，我指东他不敢朝西。这是我们谈恋爱时就讲好了的，要不我才不跟他呢！"难道你嫁他就是为了折磨他吗？难道这是很长脸的事情吗？没有任何一个男人愿意娶一个比后妈还严厉的女人，即使他真的娶了这个女人，并且能够忍受下去，他肯定也会不止一次地在心里默默祈祷上帝能让他的女人变得温柔些。
当然有这种思想的也不光是女同胞们。受几千年封建文化影响的中国男人们，时至今日还不愿意放弃"大男子主义"的大有人在。在很多场合，你会听到一些丈夫们得意洋洋地向同事炫耀自己在家里衣来伸手、饭来张口、晨起一碗荷包蛋、睡前一盆洗脚水，并美其名曰"帝王享受"。中国人好面子，在嘴上过把瘾，在外人面前吹吹牛都是可以理解的。但是，如果在实际生活中夫妻之间真的如此，那么这个家庭肯定是不会拥有真正的幸福和快乐的。因为婚姻的真正意义，是双方彼此谋求相互的幸福，这其中也包括孩子的幸福，还有其他家人的幸福。婚姻家庭是伴侣式的结合，两个人都不应该去想如何驾驭对方。倘若丈夫总是抱着"妇者，伏也"或"到女人那里去，切莫忘记带鞭子"的线装书，随时表现出一种权威性，成天指手画脚，略微有点不如意就拍桌子瞪眼；倘若妻子整天对丈夫唠唠叨叨，上纲上线，让男人在家中、在家人面前、在朋友面前、在人群当中都失去尊严，一不高兴还河东狮吼，连骂带挠，完了还要让老公跪搓板，写保证书，这样的家庭还有什么幸福可言呢？
英国是当今世界为数不多的君主立宪制国家之一。据说有天晚上，女王维多利亚与丈夫发生了争吵。丈夫生气地走回卧室，闭门不出。不一会儿，女王也要回卧室休息，只好敲门。丈夫在里面问："谁？"维多利亚傲慢地回答："女王。"令她没想到的是，丈夫既不开门，也不回话。她只好继续敲门。只听里边又问："谁？""维多利亚。"女王放低嗓音回答。然而，里面还是没动静。她只好耐着性子，再次敲门。里边传来的依然是："谁？"这一次，维多利亚彻底放下了女王的架子，她柔声答道："我是你的妻子啊！"她的话音刚落，门开了。
这个真真切切的小故事告诉我们，家庭不需要领导，家庭只需要爱人，而且是温柔的爱人。世上再甜蜜的爱也难免磕磕绊绊，而且越是爱得深，就越容易受伤，引发一些没来由甚至在旁人看来不值一提的小摩擦、小矛盾。这时候，千万不要把你那引以为傲的身份、地位等带入问题之中，因为任何骄傲都是一种刺激，对别人如此，对伴侣更是如此，对于已经受了伤伴侣还要加倍。如果你执意如此，无异于在夫妻二人中间砌上一道防火墙。但这道防火墙比较特殊，它防不了病毒，只会让你的感情继续中毒，直至死机。
无论是妻子还是丈夫，都必须明白，在家庭里，夫妻双方都必须无条件地承认对方的平等地位。如果一方总想统治另一方，强迫对方服从，这样的两人是绝对无法在一起生活的。只有家庭中彻底消除权威意识，双方都诚意地奉献出自己，努力使对方的生活更加安适和富裕，使每一个人都不会觉得受压抑，这样的家庭才有安全感、幸福感，这样的婚姻才能越来越美满。
家里不需要领导，社会上也不需要"大爷"。把自己当"大爷"的人，最终都得变成一个郁闷兼纳闷的"大爷"--人们咋都不理我了呢？
5．累了就休息一会儿
管理学上有这么一课：
一位讲师手持一杯水，问众学员：这杯水有多重？学员们纷纷回答：20克、50克、80克、100克……最后讲师摇摇头说，实际上这杯水现在多重并不重要，重要的是我端多长时间。端一分钟，没问题。十分钟，也没问题。但一个小时，手臂就会疼痛。一天呢？估计在座的就得给我叫救护车了。大家知道，无论我端多长时间，这端水的重量都是一样的，但端得越久，它就显得越沉重。这就好比生活中的压力，如果我们总是扛着沉重的负担，压力就会与日俱增，总有一天会让人崩溃。所以，今晚大家听完这堂课以后，就像我放下这杯水一样，暂时放下所有的负担，不要像往常一样，把它们带回家，要好好睡一觉，休息好了才能走得更远，暂时忘记它们你才能更好地拥有它们。
人生路难行，所以才有"苦旅"一说，当然也有人把它称作"乐途"的，不过苦也好，乐也罢，走得远了，肯定会疲倦。倦了，累了，就歇一下，休息一会儿，这是连小孩子都懂的道理，然而却是很多成年人故意忽略的常识。
天行健，君子自强不息。人必须勤奋，人生百分之九十的幸福都源自于勤奋，但勤奋不等于把自己当成机器的化身，没日没夜地转个不停。况且，机器也有大修的时候，血肉之躯就更有必要做到劳逸结合。
我们在前面讲过，人不能苛求别人，其实人也不应苛求自己。我们并不否认追求，但人世间的万事万物，都有其代价。人在追求成功之前，首先应该弄明白，自己的终极追求是什么？是幸福。所有的成功都是为幸福服务的。如果成功要以身心不堪重负又欲罢不能为代价，无疑与人们最初追求成功的初衷南辕北辙。
不管一个人成功与否，人生的路都得走下去。你可以像要求百米运动员一样严格要求自己，逼着自己为再快上一微秒玩儿命，也可以选择不快不慢地悠然前行。你可以披星戴月，起得比鸡还早，睡得比狗还晚，也可以像日月运行一样，按照正常人应有的生活规律生活：天亮了就起，天黑了就睡，累了就休息，不累了就继续上路。不虚度光阴，也不与时间赛跑，而是与光阴同行，与时间同乐。而收获的，却又不仅仅是悠然和快乐。
《四十二章经》中有一个典故：佛祖有一个名叫四十亿耳的弟子，他原本是个富豪之子，从小生活优裕，生下来就没有踩过地皮，因为他走到哪里，哪里就事先铺好了地毯。但是后来他皈依了佛教，用功非常刻苦。当时有一门功课叫"经行"，简单来说就是光着脚在室外行走，四十亿耳由于没有踩过地，因此走了没多久就把脚磨破了，以至于路上都是鲜血。佛祖知道后就对他说："你可以例外，穿着鞋走。"四十亿耳却坚持和大家一样苦修，只是这样坚持了很久，他也没觉得自己有什么进步，以至打起了退堂鼓，想还俗回家。
这时，佛祖也心知他产生了悔意，于是问他："你出家前最喜欢什么？"
四十亿耳："弹琴。"
佛祖又问："琴弦如果太松了，弹起来会怎样？"
"要么发不出声音，要么声音不纯正。"
"琴弦太紧了又怎样？"
"弄不好就会弦断声绝。"
"如果弦不松不紧正适合怎样？"
"那就可以奏出美妙的音乐了。"四十亿耳顿时开悟，此后，他把握"不松不紧"的修行原则精进用功，很快便入道了。
不松不紧--看似很容易懂，做起来实在太难。
我本人就曾学过一段时间的乐器，我深知，即使是借助调弦器等专业仪器，想把琴弦调到理想状态也殊为不易。至少我自己就曾调断过好几次。
人生的弦当然更不好调。生活中的大多数人，要么过紧，要么过松，都难以奏出人生的协奏曲。有些人明明不该松，不该闲，但他不但自己闲得发慌，还影响社会和谐。而有些人，明明应该松松了，却仍旧在惯性的推动下坚持坚持再坚持，直到坚持不住的那天。
浑浑噩噩混一生，谈不上幸福，除了追逐还是追逐的人生，同样如此。人生应该尽量与幸福同在，而不是与追逐同在。有句歌唱得好，"天下第二也挺好"，现实生活中有很多人，其实完全没必要像古时候的农夫一样披星戴月，但他们活得却比封建社会的农奴还累，原因也不外乎他们心中住着一个好大喜功的国王，始终在残忍地督促着他们开疆拓土，希望有朝一日殖民一个天大的幸福。
不可否认，每个成功者都需要为成功付出相应的努力。正是靠着那种"拼命三郎"式的精神和工作方式，他们才能够从芸芸众生中脱颖而出，在人生路上一马当先。然而，做"拼命三郎"的代价未免太过沉重。他们的成功，几乎都伴随着身体状况的每况愈下，直至崩溃、垮掉。
没垮掉的也好不到哪儿去。人们往往用日理万机、夜以继日来形容那些身居高位、事业有成者的生活状态。事实上，做领导的、做富翁的，真的比我们这些普通人更辛苦吗？或者说，他们有必要这么辛苦吗？该拼一把的时候，必须拼一把；该休息的时候，也必须休息。否则，不仅影响身心健康，也未必出效率、出成绩。而休息，与成功也不矛盾。"不务正业"的王石不是爬山，就是滑雪，要么就是旅游，但这影响了万科的发展了吗？张朝阳经常一连几个星期躺在游艇上晒太阳、钓鱼，但却是昔日网络五大剑客中硕果仅存的一个；史玉柱喜欢玩游戏，非但没有玩物丧志，却玩出来个《征途》……
总之，人生只是你一个人的人生，世界绝不是你一个人的世界。幸福和音乐一样，产生于弹性中，人生不能紧绷绷。累了，就休息一下。不要执迷于更好的风景。在这个钢筋水泥铸就的城市，要学会宠爱自己、怜惜自己，幸福才能永不迷失。