1．你离快乐有多远
幸福属于天国，快乐属于人间--这是著名哲学家周国平的名言。
因为幸福只是个抽象的概念，从来都不是事实。一个人研究了一辈子幸福，充其量也只能得出一些虚无缥缈的文字和无法确保的逻辑，像极了《圣经》中的天国。比如我们上一节中说到--你停下，幸福就会追上来--但幸福一定会追上来吗？谁都知道，这中间没有必然联系。但我是不需要负责的，因为幸福本就难以把握。可能是你操作时出了点小状况也说不定。一个"说不定"，就能把我撇得一干二净，也能让你讷讷而退。
而快乐就具体得多了。就算是苦中作乐，强颜欢笑，至少快乐已经写在了脸上。快乐不像幸福那样高高在上，不可捉摸，它的门槛无限低，属于人间每一个愿意快乐的人。
我们是否幸福，有时完全由不得自己做主。但我们是不是快乐，绝对是个人的问题。我们可以不幸福，但不能不快乐。越是不幸福，就越是要快乐。快乐是最好的药，它可以治疗人世间一切不如意。当一个人快乐起来的时候，幸福已经在悄悄向他靠拢。
周国平也在书中写道："我对幸福的看法日趋朴实了，在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且他(她)们也感到快乐，即可称幸福。"
让他(她)们也感到快乐，首先自己要先做一个快乐的人。快乐需要物质支持不假，但更需要精神上的渲染。事实上，人类一生只做两件事，追求快乐，逃避痛苦。谁能够提供快乐，人们就向谁靠拢。否则，即使她不幸如祥林嫂，人们也不会无限期地抱以同情。
物质上的快乐与精神上的快乐，哪个更重要些呢？一般来说，缺乏物质的人，会对物质带来的快乐更在意、更向往，而对于那些财富蜕变为数字的物质剩余者来说，精神上的需求则显得尤为重要。如果得不到精神上的快乐，物质越多，只会令人更烦恼、更痛苦。
只是由于社会上大多数人始终处于物质相对缺乏的状态，因此人们历来注重物质而忽略精神。也因此，并不需要花钱的快乐在人群中却总是显得那么宝贵。无他，所有能用物质营造的快乐，都有一个时效性，物质支撑起来的快乐往往很短暂，甚至短暂到刚刚得到快乐的那一瞬间。而精神上的快乐则是一种不需要借助任何东西的快乐，它或许显得慢热，但一旦热起来，快乐便熊熊不息。
这个时代满是找乐的人，但没几个人真正敢说自己找到了快乐。不过这并不是因为快乐不好找，而是他们找错了地方。快乐不在酒吧，酒吧只是卖酒和买醉的地方。快乐也不在歌剧院，那里会让快乐高处不胜寒。快乐只存在于每个平凡人的平凡生活中，有些人之所以不快乐，缺乏的只是一颗不能感悟快乐的心。
快乐属于人间，存在于人间的每一个角落，包括那些脏乱差的角落。古希腊大哲学家苏格拉底的故事就说明了这一点。
苏格拉底年轻时非常贫困，他和几个朋友合住在一间只有几平方米的小屋中。居住环境这么差，苏格拉底却一天到晚乐呵呵的。
有人想不明白："那么多人挤在一起，生活多不方便，有什么可高兴的？"
苏格拉底说："朋友们住在一起，随时交流感情、交流思想，这难道不值得高兴吗？"
后来，朋友们陆续成了家，一个个搬走了，最后只剩下苏格拉底一个人，但他依然很快活。
那人又问："孤孤单单一个人，有什么好快乐的？"
"我怎么会孤单呢！我有好多书啊！一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，这怎么不让人快乐呢？"
几年后，苏格拉底也成了家，他和妻子搬进了一座大楼中生活。他们住在最底层，楼上的人经常往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子等脏东西，但苏格拉底还是每天一副自得其乐的样子。
那人又问："住在这样的房子里，你也感到高兴？"
苏格拉底笑呵呵地说："你不知道，住在底层的好处实在是太多了：进门就是家，不用爬楼梯；搬东西方便，可以省力气；朋友道访时，不用爬楼梯；等等。最让我满意的是，可以在空地上养一些花，种一点菜。这些乐趣，住在楼上的人永远也享受不到。"
再后来，苏格拉底与一位住在顶楼的朋友换了房子，因为朋友的父亲日益年迈，上楼很不方便。但是，搬到七楼的苏格拉底每天照样快快乐乐。
那人又问："你现在失去了住底层的乐趣，又有什么好快乐的？"
苏格拉底说："你不知道，住在顶楼的好处比底楼还多：每天上下楼，可以锻炼身体；房子光线好，看书写字不伤眼睛；没有人干扰，白天晚上都很安静；等等。这些可是住底层的人享受不到的。"
……
从快乐的生活中寻找到快乐，那算什么本事？哲学家之所以令人景仰，就在于他们总是能够从不如意中发掘出快乐和哲理。但快乐不是哲学家的专利，快乐属于每一个愿意快乐的人。这一点诚如南怀瑾所说："苦海无边，但处处皆岸。如果你找不到岸，那是因为你为自己设了障眼法。"
2．不开口笑是痴人
吴清源是现代围棋名家，被誉为"现代围棋第一人"。有一个关于他的小段子说，他从小身体很差，曾经得过肺结核，在当时，肺结核的死亡率非常高，而且这种慢性病非常折磨人。每当痛苦袭来，吴清源就背诗：蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随贫随富且随喜，不开口笑是痴人。
吴清源常背的这首诗，是唐代大诗人白居易的《对酒》。很明显，它不是肺结核的特效药，但它传递的那种乐观的精神，却是消解人世间一切愁苦的良方。
不开口笑是痴人--为什么这么说呢？因为人生过于短暂，名利转眼成空。即诗中的"蜗牛角上争何事，石火光中寄此身"。其中，"石火光中寄此身"，极言人生苦短，如古人用火石打火时撞击出的火光，一闪即逝。"蜗牛角上争何事"，则出自一个著名的典故：
战国时期，魏惠王想攻打齐国，国相惠施为劝魏王息兵，急忙请来贤士戴晋人规劝魏王。见到魏王，戴晋人问道:"大王您可知道蜗牛吗？"魏王说:"自然知道。"戴晋人接着说:"我就给大王讲一个与蜗牛有关的故事吧：有这么一只蜗牛，长着两只触角，左面的角上有一个国家，称为触氏；右面的角上也有一个国家，称为蛮氏。触氏和蛮氏为争夺领地，动不动就交兵开战，伏尸数万……"戴晋人还没说完，魏王就笑了："你讲的都是子虚乌有的事情。"戴晋人说："这并非虚假之言，我们姑且来论证一下：以君王看来，四方上下有穷尽吗?"魏王多少懂点常识和哲学，想了想说:"没有穷尽。"戴晋人又问:"人的心巡游过无穷无尽的宇宙之后，又返回到人世，可不可以说人世渺小到了似有似无?"魏王又答:"对。"戴晋人接着问:"人世既然都可以渺小到可有可无的地步，而魏国又只是人世间一个很小的地方，国都又是魏国之中很小的一块地方，大王又是国都中很小的一个形体，那么，相对于无穷无尽的宇宙而言，您跟蜗牛右角上蛮氏国的国王又有什么分别呢?"魏王说:"真是没有什么分别。"……最终，魏王体悟到了人世和国土的渺小，感受到了征战和扩疆的无聊--即使能够胜利，所得不过蜗牛一角之地而已，实在没什么意思。
类似的说法，各类经典中不胜枚举。如《三国演义》中的"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红"。老百姓也常说，"还没活呢，老了"，人生转瞬即逝，我们有什么理由不去好好地享受它？！
人生是短暂的，但有时候人生又是相对漫长的，尤其是当人处在失意、痛苦中时，往往产生"度日如年"之感。先贤说，尘世难逢开口笑，一个月中，惬意的日子最多不过四五日；先贤又说，不如意事常八九，能与语者无二三。人生苦短，并不是只有短，还有苦。然而生活的苦正如人体内的胆汁，生活甚至于比胆汁还苦，但没有胆汁也就没有生命，更谈不上生活。所以白居易又说：不开口笑是痴人！比这稍晚的大诗人杜牧亦说：尘世难逢开口笑，**须插满头归。
十几年前有一首非常著名的流行音乐，叫《中华民谣》，其中的"醉人的笑容你有没有？大雁飞过**插满头"，就源自于杜牧的诗篇。众所周知，**和大雁都象征着秋天，也往往被引申为迟暮、失意和惆怅。但是，人生越多苦短、苦多、苦无情，我们就越是要苦中作乐。如果有泪，就把眼泪都笑出来。既然还有**，那就把**插满头吧！只要脸上的笑容灿烂，便能一扫秋天的悲凉，代之以秋高气爽。
这有点类似于著名成功学大师戴尔·卡耐基的名言：如果你的A弦断了，就在其他三根弦上把曲子演奏完，而且要尽可能地把它演奏得欢快些。
不开口笑是痴人。不能把曲子演奏得欢快的艺术家不是好的艺术家。有些笑星能把所有人逗乐，据说也会躲在家里哭，很显然，他们也不是真正意义上的笑星。
人生在世，太多事情不由人。对待它们，尤其是对待物质方面的贫富，切不可斤斤计较。须知贫也好，富也罢，都有其内在规律及相应的因缘，要紧的是不论贫穷顺达，时刻保持内心的安宁，真正做到"随贫随富且随喜"。
这并不是简单的养心术。很多时候，"随贫"非但不是无奈与无能，反倒是人格与操守的体现。古代许多高洁之士，比如陶渊明等，都是宁肯选择过一种虽然清贫但也简单、恬适的生活，也不肯与那些不符合道义、不符合内心理想的富贵同流合污。比如陶渊明有诗云："方宅十余庙，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。"种几庙田，栽几棵树，植几株菊，写两首诗，守着依依炊烟，听着鸡鸣犬吠，这种再简单不过的生活，虽与世俗社会认定的富贵相去太远，也只字未提"快乐"，实际上却早已超越了富贵与快乐，直接进入了悠然与幸福的境界。
总之，人生不过几十年，你可以选择笑着过，也可以选择苦着脸。快乐并不在于生活本身是否快乐，而在于你是否愿意给自己一个快乐的理由。
3．寻找快乐，发现幸福
古时候有个富商，终日愁眉不展，郁郁寡欢，家人见他日益憔悴，四处寻医求诊，却毫无结果，后来听说有一位神医非常高明，便前往求治。
没想到这位名医为富商把过脉后，却一本正经地说："您这是月经失调，我这就给您开个方子，三副药保好……"富商一听，啼笑皆非，只差没当场把神医赶出去！但神医走后，他逢人便讲这件事，每讲一回就大笑一回，没多久他的病就不治而愈。他这才明白了神医的良苦用心，便带上厚礼前往感谢。神医对他说："你患的是郁结心病，要治好你的病，只能想法子让你笑，让你快乐。"
其实，快乐不仅仅是郁结心病的对症药，也是防治人世间一切病症的最好的保健品，而不快乐则是很多疾病的发源地。所以中医界自古就有"养生先养心"的说法。一天到晚胡思乱想，愁这愁那，没毛病也得愁出毛病来。把心养好了，不胡思乱想了，高高兴兴地过好每一天，保持积极乐观的心态，即使有点儿小病，很快也就痊愈了。
遗憾的是，生活中的很多人却总是想方设法让自己郁闷。看到别人快乐，他们还不理解，说人家是"没心没肺"、"不正常"等等。何必呢？人生不过几十年，笑一笑有什么关系，"没心没肺"有什么要紧，"没心没肺"的人至少是快乐的。有些人认为自己很正常，却不如一个"不正常"的人活得快乐，这是什么逻辑？
有些人不快乐，也不全是怕人笑他太疯癫，而是发自内心的快乐不起来。而让他们快乐不起来的最主要的原因，就是财富状况。必须承认，一个饿着肚子的人是没条件谈快乐的。然而当今世界，除了少数一些地区，人类基本上是不用为肚子发愁的。而且即使是我们认为的那些应该不快乐的地区，比如非洲某些地区，他们虽然贫困，但也不见得就不快乐。可见，物质充裕不是快乐的必须条件。
按照德国哲学家马塞尔的说法，物质非但不是快乐的基础，而且在一定程度上，物质还是人类的枷锁。这一方面在于一个人拥有的物质越多，往往越是没有时间做他自己，因为他所有的时间，都得用来打理他拥有的东西。比如，他有一套大房子，就要每天为收拾它而费力，为物业费过高生气。如果他有更多的房子，固然可以租出去赚钱，但他也会担心：如果租房客不爱惜我的房子怎么办？最近听说房产要交税了，我这么多房子，得交多少啊！拥有的东西多了，但生活品质反而大不如前--不过这不是重点。重点在于他总是忙于打理自己的物质，而忘记了打理自己的心灵。心灵的空虚与纷乱，是快乐的最大劲敌。
快乐分两种，一种是感官的快乐，一种是内心的快乐。如果一个人的快乐是建立在感官上的，那么纵有快乐，也是稍纵即逝，因为所有的对感官的刺激都是不持久的，即使是持久的，人类不是还有审美疲劳吗？而如果一个人的快乐是源自内心的，那么他的快乐就能够独立成长，而不论外界的物质世界如何变幻。
总之，快乐不在于拥有多少。快乐，只需要为自己找一个快乐的理由。
没有不快乐的人，只有不肯快乐的心。只要肯找，只要会找，世界上到处都是快乐。
西方人常说："上帝关闭了所有的门，必会为你留一扇窗。"这扇窗，就在我们的心里。只有先打开心扉，才能打开生活的希望之窗。中国也有一句类似的大俗话："老天爷饿不死瞎家雀。"同理，仁慈的上苍也为每个人预留了属于他的快乐，等着他去寻找。
还以当今最受关注的财富为切入点吧：有些人因为自己的财富状况不尽人意，因此高兴不起来，甚至气不打一处来，产生仇富心理，其实大可不必。在我看来，财富不过是人生的高峰一座，但绝对不是珠穆朗玛峰，也不是唯一的一座高峰。整个社会，就像一个万峰攒动的山脉，有人有地位，有人有财富，有人有才华，有人有荣誉，有人有风格，有人有快乐。你不可能占领所有的高峰，但无论你多么失意，你都可以随时占领快乐这座高峰，只要你暂时忽略财富、权力、才华等高峰。
抱着乐观的心态重新审视自我，你会发现自己甚至不止占领了一座高峰。比如，你虽然没有钱，但有一个温柔的妻子、聪明的孩子；又比如你虽然没有高官老爸，但至少还拥有一副健壮的体格，一份稳定的工作，几个善良的朋友；等等。
快乐如此，幸福也一样。如果说快乐是最好的保健品，那么感恩就是幸福的发源地。现代人感觉不幸福，往往并不是真的不幸福，而是一种"身在福中不知福"。比如，中国人大多有个"桃花源情结"，向往陶渊明所描述的那种没有战争、没有赋税的幸福生活，其实冷静想想，当今中国的绝大多数人不就在过着这样的日子吗？或许，我们真的没有钱，甚至难以成功，有各自的生存压力，但我们不能为此而不快乐，不能为此就认定自己不幸福。
进一步讲，没有钱、不成功的人其实反倒更应该快乐--不然岂不是什么都没有了？当然我们必须明白，一个始终保持乐观心胸的人，其实早已挖掘到了人生中最大的财富，取得了最大的成功。相比来说，世俗概念中的财富或成功，即真金、白银、房子、车子，都只是陪衬而已。
4．给你一串快乐的密码
据说，某跨国公司为招聘一位策划总监，进行过一场另类招聘。他们把通过层层筛选留下来的3位佼佼者分别关进一间设有监控设备的房间，房间里生活用品一应俱全，唯独没有电话、网络等通信工具。然后，3人被告知要在房间里耐心等待考题送达，在这段时间内，想做点什么就做点什么。
第一天很快就过去了。其间，有一个人始终在静静地读书，另一位则沉浸在音乐的世界里，第三个人选择了看电视。考核方留意了很久，没发现3人有何不同。
第二天也没什么变化。
第三天仍如此。
直到第四天，三个人终于出现了差异。读书的人开始焦躁，坐在那里，漫无目的地把书页翻来翻去；听音乐的人更糟糕，他干脆扔掉了耳机；唯独看电视的那个人，仍旧津津有味看着娱乐节目……
第五天，3人被请出房间，主考官公布了最终结果：看电视的人胜出。见另外两个人心有不服，主考官解释道："他唯一比你们优秀的地方就是快乐。但快乐也是一种能力。能够在任何环境中保持快乐的人，才更有可能接近成功。"
上面的故事，未必真有其事，但快乐是一种能力并且是一种接近成功的能力，倒也不是乱盖。某成功人士就曾经说过："性格决定了我的成功。我的性格很硬，我会尽所有能力去做一件事，即使不成功，也不会沮丧。在生活中，我95%的时间处于高兴的状态。不管遇到什么事，只要一回房间，我就能一觉睡到天亮，上高中后我就从来没有失眠过。"
退一步讲，快乐即使算不上真正意义上的能力，但它绝对会影响能力的发挥。
西方有一个经典案例：
众所周知，闻名世界的埃及金字塔是由4000多年前的数十万埃及奴隶建造而成。但在400多年前，有个名叫塔·布克的欧洲钟表匠却断言金字塔的建造者不是奴隶，而是一批欢快的自由人。几百年来，人们都对此说法嗤之以鼻。直到笔者上中学时，我们的教科书上也还是这么写的。不过2003年，埃及最高文物委员会却宣布，经过对吉萨金字塔附近数百处墓葬的发掘考证，证明塔·布克的预言非常正确。那么，塔·布克当年是根据什么得出预言的呢？通过查阅相关资料，人们发现这与他的经历有关。
塔·布克原是法国一名天主教徒。1536年，他因反对罗马教廷的刻板教规被捕入狱。当时他已是一位大师级的钟表匠，入狱后便被安排做钟表。塔布克发现，不管自己如何努力，也无论狱方采取何种高压手段，他和同行们就是造不出误差低于1/10秒的钟表。可是在入狱之前，他们在自己的作坊里，能使钟表的误差低于1/100秒。起初，布克把原因归结为制造的环境，后来，他们越狱逃往日内瓦，才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。正是基于这种认识，塔·布克才得出了"金字塔的建设者是自由人"的结论。他说："一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。金字塔这么大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。真难想象，一群有懈怠行为和对抗思想的人，能让金字塔的巨石之间连一片刀片都插不进去。"
制表如此，修金字塔如此，建造我们自己的人生金字塔又何尝不需要一种好的心情？
可以肯定地说，除那些人类无法决定的事情外，世上所有人类能决定的事情，大多取决于做事者的心情。问题是，怎样才能拥有好心情呢？是不是像塔·布克那样"换个环境"？答案无疑是否定的。塔·布克可以越狱，我们却没法逃离生活。塔·布克的问题出在罗马教皇身上，是外界因素；我们的问题却出在自己身上，是心理因素。
戴尔·卡耐基曾经在《人性的弱点》中讲述过一个很有意思的小故事：
这天晚上，艾莉丝回到家里时，已经是筋疲力尽。头痛、背痛，累得她连饭都懒得吃，只想上床睡觉。在母亲的再三劝告下，她才勉强坐到桌前。突然，电话铃响了，是她的男朋友打来的，他约她出去跳舞。艾莉丝的眼中顿时放射出光芒，精神瞬间振奋起来。她飞快地冲上楼，换上心爱的天蓝色衣裙，一阵风似地冲出了家门。午夜时分，按说应该累上加累的艾丽丝小姐回来后，应该马上倒在房里睡觉，可奇怪的是艾丽丝非但不再感到疲倦，反而兴奋得睡不着觉了。
为什么8小时前的爱丽丝小姐那么疲惫，而8小时后的她又这般精神焕发？因为她并不喜欢她的工作。而且她多半也不清楚自己究竟喜欢什么样的工作。她只喜欢谈恋爱和跳舞，但谈恋爱和跳舞都是人生的"副业"，而非主题。一个连人生主题都未找到的人，她怎么可能快乐？就算她快乐，也是打折的快乐，不靠谱的快乐。她的人生，当然更谈不上什么"金字塔"。
我们或许并不一定需要"金字塔"。草根如你我，最大的愿望或许就是过好自己的小日子。然而，没有好心情，不仅成功的几率几乎为零，也断不会有什么好生活。这不是生活的错。生活折磨某些人，只因某些人折磨生活。
人们总是探讨人生，人生究竟是什么？其实就是时间的经过。富兰克林说："你的时间用完了，你的使命也就到头了。"如果我们的时间总是在不开心、不快乐中流走，那我们的人生使命不到头，又如何？
不管人生有多少使命，快乐绝对是最重要的一个。
5．心开了，也就开心了
坊间流传着一个小故事：
有个老太太，经常去庙里烧香拜佛，每次都是愁眉苦脸。庙里的长老便问她怎么回事。老婆婆说："我是在为我的两个儿子担心啊！我的大儿子是卖扇子的，小儿子是卖雨伞的。遇到雨天，我就担心大儿子的扇子卖不出去；遇上晴天，我又担心小儿子的生意不好做……"
长老听了笑道："原来如此。你何不倒过来想想呢？晴天的时候，你大儿子的扇子会更好卖一些；下雨天，你小儿子的雨伞也会好销一些。这样的话，你还有什么好难过的呢？毕竟无论阴天雨天，你都有一个儿子生意兴隆啊！"老婆婆闻言顿悟，此后快快乐乐，鲜有烦恼。
这个故事从侧面提醒我们，生活在中国是一件幸福的事情，至少有烦心事儿时可以找故事中的长老之类取取经。但这不代表西方人遇到烦心事儿时就走投无路。悟道，悟道，首重一个"悟"字。在快乐这方面，有"悟"性的西方人不在少数。
比如有个叫陶梅尼的法国将军，他在一次作战时被敌军的炮弹炸断了一条腿。出院返回部队后，帮他擦皮鞋的勤务兵看到将军只剩了一条腿，不由得哭了起来。陶梅尼笑着安慰他："你哭什么？以后你只要擦一只皮鞋就够了！这不是很好吗？"
这是不是真的很好呢？至少听起来没那么糟。
美国前总统罗斯福也曾说过类似的话。有一次，一个大胆的小偷潜入总统家，成功地盗走了很多东西，一位朋友听说后，立即写了封信安慰罗斯福。罗斯福在回信中写道："亲爱的朋友，谢谢你来信给我安慰，我现在很平安。我想我应该感谢上帝，因为第一，小偷只偷了我的东西，而没有伤害我的生命；第二，小偷只偷了我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做小偷的是他，而不是我。"
用老百姓的话说，罗斯福真是"没心没肺"。其实这种话俄国小说家契诃夫也曾经说过。他在文中写道："要是火柴在你的衣袋里燃烧起来了，那你应当高兴，而且要感谢上苍，多亏你的衣袋不是火药库。要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里。要是有穷亲戚到别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋地叫道：挺好，幸亏来的不是警察……依此类推，朋友，照着我的劝告去做吧，你的生活会欢乐无穷！"
人世间的事情就是这样。只要往开处看，再倒霉的事情也没什么大不了。若是悲观沮丧，平平常常的小事也会压得人喘不过气来。
很多人不开心，往往并不是因为他们有多不幸，而只是因为他们习惯了不开心。很多人开心，也往往不是因为他们有多幸福。美国一些科学家的专项调查充分证明了这一点。该科学家组织了一批志愿者，对世界上180个国家的人进行了一次"你是否快乐"的抽样调查，参加测试者共27万人次，测试结果表明，北欧的冰岛人是世界上最快乐的人。
很多人对冰岛人其实并不陌生，前几年的火山爆发着实让这个小国出了大名。其实这个国家不仅火山密布，还位于寒冷的北大西洋中，境内分布着广大的冰川，堪称"水深火热"；冰岛的冬天更是长夜漫漫，每天有20个小时是黑夜，可谓"暗无天日"。欧债危机中，冰岛更是整个国家都破产了。那么，冰岛人为什么还活得这么快乐呢？科学家的答案是：冰岛人快乐，是因为他们在长期与恶劣的自然环境相处的过程中学会了打开心胸，从而能对生活中的任何问题抱以宽容的态度。也就是说，人们之所以不快乐，不开心，是因为他们的心灵封闭。心开了，也就开心了，大多数人都不懂得这个简单的道理。希望看完这篇文章的你，能立即跳出不快乐的行列。