兄昨阅《明心篇》上之稿本,深有味于习心之义,谓先哲多就人性上论善恶,而忽视习染之重要性,终是缺憾。又云:“谈习须注意阶级。阶级者,恶习之所从生也。”此皆彻理之言。愚意拟于《明心篇》下对于习心之由来有所申论。至于社会心理,自奴隶、封建以至资本主义社会,习心之随群变、群制及时风而变异者,何可胜穷乎?人生诚无可安于故习矣。要之,含养人性固有之善端,是为立本。篇上之注意在此,

有以焉耳。十力启。