（或注建封字，或作状。公贞元十五年秋，佐张建封于徐，书是时作。）
伏闻今月五日，营田巡官陈从政献瑞兔，毛质皦白，（皦或作全，或作皎。）天驯其心，（驯音循。）其始实得之符离安阜屯。（安阜，或云屯名，如唐孟元杨董作西华屯是也。今按：下云“得之军田”，则此屯字乃屯田之屯也。）屯之役夫，（屯或作田。）朝行遇之，迫之弗逸，（弗或作不。）人立而拱。窃惟休咎之兆，天所以启觉于下。依类托喻，事之纤悉，不可图验，非睿智博通，孰克究明？愈虽不敏，（或无此一语。）请试辨之：
兔，阴类也，又窟居，狡而伏，逆象也。今白其色，绝其群也；驯其心，化我德也；人立而拱，非禽兽之事；革而从人，且服罪也；得之符离，符离，实戎国名，又附丽也。（戎，阁、杭本作我，名下注绝句二字。丽或作离。今按：实我国名，不成文理。《汉书·卫青传》：“讨蒲泥，破符离。”晋灼曰：“二王号也。”所谓戎国，疑或取此。）不在农夫之田，而在军田，武德行也；不战而来之之道也。有安阜之嘉名焉。（道下或无也字，安阜或作革附，或作安附。嘉或作喜，又无名字。皆非是。
伏惟阁下股肱帝室，藩垣天下，四方其有逆乱之臣，未血斧锧之属，（锧，职日切，铁砧也。）畏威崩析归我乎哉，其事兆矣！（诸本多如此，嘉祐杭本亦然。方本之属作其属，属下句。析作拆云。《汉·终军传》：“野兽并角，明同本也；众支内附，示无外也。殆将有解编发，削左衽而蒙化者。”又王褒《讲德论》：“今南郡获白虎，偃武兴文之应也。获之者张武，张而猛也。”公言盖祖此。今按：嘉祐诸本之、析二字，文理分明，方氏但据蜀本，而不复著诸本之同异，其所定又皆误，盖其属归我，事小不足言，不若逆乱之臣归我之为大，而可愿也。“崩拆”亦不成文，若用《论语》“分崩离析”之语，则当从木。若用《史记》“折而入于魏”之语，则当从手。二义皆通。然既有崩字，则似本用《论语》中字也。）是宜具迹表闻，以承答天意。小子不惠，猥以文句，微识蒙念，（或无不惠二字。念，《文苑》作合，全无文理。）睹兹盛美，焉敢避不让之责而默默耶？（杭、蜀、《苑》作默贺也，亦不成文理。）愈再拜。