浮躁是什么？浮躁就是指心浮气躁，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，每天无所事事，脾气暴戾。它是一种病态心理表现，也是一种传染性极强的社会病。
浮躁是人生的大敌
浮躁就是心浮气躁，是很多心理疾病的根源，是成功、幸福和快乐的绊脚石，是人生最大的敌人。一个人如果经常处于一种浮躁的心态中，就会产生诸如忧虑、焦躁等不良情绪，长此以往，容易患上各种心理疾病，甚至导致精神失常。
从前，有一个性情十分暴躁的人。他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎；下围棋败了，就把棋子咬碎。人们劝告他说：“这不是靶心和棋子的过错，你为什么不认真地想一想，问题到底出在哪里呢？”他听不进去，最后因脾气急躁得病而亡。
现在很多人都想一蹴而就，其实做什么事都是有一定规律、有一定步骤的，欲速则不达。往往你越着急，就越不会成功。因为人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事物的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。只有正确地认识自己，才不会盲目地让自己奔向一个超出自己能力范围的目标，而是踏踏实实地去做自己能够做的事情。
唐朝人皇甫嵩，是一个脾气急躁的人。有一天，他命儿子抄诗，抄错了一个字，他就边骂边喊，叫人拿棍子来要打儿子。棍子还没送来，他就急不可待地狠咬儿子的胳膊，以至咬出血。如此急躁的人，怎能宽容别人？这样教育后代，如何能教育得好呢？后来他也意识到自己的脾气过于急躁，气性过大，对人对己都没有好处，便开始学习忍耐。
相反，东汉时的刘宽是个情商很高的人，他忍躁不乱行大事，于人于事有从容的风度。汉桓帝时，刘宽由一个小小的内史迁为东海太守，后来又升为太尉。有一次，他正赶着要上朝，已经将衣服穿好，他的夫人想试试他的忍性，于是就让丫环端肉汤给他时故意把肉汤打翻，弄脏了他的衣服。刘宽表情一点没变，还慢慢地问丫环：“烫伤了你的手没有？”他的性格气度就是这样。其实汤已经洒在了身上，时间也确实很紧，即使是把失手洒汤的人骂一顿，打一顿，时间也不会夺回来，急又有什么用处呢？倒不如像刘宽那样，以自己的容人雅量，从容应对，再换件朝服，更为现实和有用。
还有明朝的赵豫也是一个情商很高的人，宣德和正统年间，赵豫任松江知府。他对老百姓问寒问暖，关怀备至，深得松江老百姓的爱戴。
赵豫处理日常事务，有他自己的一套工作方式。每次见到来打官司的人，如果不是很急的事，他总是慢条斯理地说：“各位消消气，明日再来吧。”起先，大家对他的这套工作方法不以为然，甚至还暗地里编了一句“松江知府明日来”的顺口溜来讽刺他。这句顺口溜慢慢地在老百姓中间流传开来，老百姓见到他都叫他“明日来”。听到这个绰号，赵豫总是付之一笑，从不责备叫他绰号的人。
赵豫曾对人说起过“明日再来”的好处：“有很多的人来官府打官司，是乘着一时的忿**绪，而经过冷静思考后，或者别人对他们加以劝解之后，气也就消了。气消而官司平息，这就少了很多的恩恩怨怨。”
“明日再来”这种处理一般官司的做法，是合乎人的心理规律的。以“冷处理”缓和情绪，不急不躁，才能理智地对待所发生的一切，避免不必要的争执，忍一时的不冷静，对人对己都有好处。
从以上正反两方面的例子中可以总结出一些经验。中国文化的精要就在于以静制动，处安勿躁。浮躁会带来很多危害。比如想有所作为，而又不能马上成功，会产生急躁情绪；本以为把事情办得很好，谁知忽然节外生枝，一时又无法处理，必然生出急躁之心；因为他人的过错，给自己造成了一定的麻烦，心气不顺，心中难免也会急躁；望子成龙，盼女成凤，天下父母之心皆然，但偏偏儿女不争气，心中同样会急躁；受到别人的责怪、批评，又无法解释清楚，心中也会产生急躁的情绪。无论是哪一种情况产生的急躁，其实对己对他人都没有好处。浮躁之气生于心，行动起来就会态度简单、粗暴，徒具匹夫之勇，这样不是太糊涂了吗？
当你控制了浮躁，才会有耐心与毅力一步一个脚印地向前迈进，才不会因为各种各样的**而迷失方向，才会制定一个接一个的小目标，然后一个接一个地达到它，最后实现大目标。
无处不在的生活压力
压力是导致浮躁的一个重要根源，而又是什么导致压力不断扩大、遍及，并成为一种社会性现象的根源呢？社会的不断变化是造成各种心理压力的根源。这些变化使我们的心理适应能力出现了滞后现象。
现代社会的生活节奏日趋加快，竞争日趋激烈，压力也越来越大，往往使我们感觉活得很累。人不能没有压力，没有压力就不会有动力。可很多时候，我们给自身加上了许多本不该有的压力。
莉莉是个青春可爱的女孩，在公司做财会工作。工作虽然单调，但还算轻松。每天下班回到家，她除了看电视、吃饭就是睡觉，没有什么能唤起她的兴趣。“累！”不知不觉竟成了她的口头禅，疲惫感充斥了她的整个身心，干什么也提不起精神。躺在**睡懒觉是她最大的业余爱好，同龄人的朝气蓬勃、活力四射在她身上了无踪迹……
累其实有两种，一种叫“体累”，另一种叫“心累”。心理学称前者为生理疲劳，后者为心理疲劳。心理疲劳和生理疲劳不同，它多半带有主观体验的性质，并不完全是客观生理指标变化的反映。莉莉的感受就是一种心理上的疲劳。心理疲劳主要是由于压力造成的。
我们打开报纸，常常会看到关于虐儿、跳楼、纵火、自杀的事件的报道。这些事件的当事人大多是精神受困扰、饱受压力的人。现今这个快节奏的社会，每个人都面对不同程度的压力，例如，男人心里常记挂着赚钱，要事业有成，好向家人有交代；女人一面要出外工作，一面要照顾家人，时间分配总感觉不妥；学生背负老师、父母的期望，要努力读书，奈何资质有限，成绩差强人意；等等。
压力是什么？简单而言，压力是一种感觉，而且是十分主观的感觉，大多数压力是自己制造的。即便是处在同一环境中，不同的人也会有不同的感觉。当遇到压力时，生理和心理会有一连串的反应，如未能对这些反应善加控制，便会引起身体的不良反应，包括头痛、背痛、神经过敏、急躁不安等问题，甚至精神失常。
压力是无形的，但你时时时刻会感觉到它的存在。压力永远是愈压愈大，愈来愈多，当你不再按照身体、大脑和心灵内在法则去生活，就会使自己的身心与现代生活失衡，直至你不能承受而崩溃。所以我们必须了解、认识压力，要控制它，而不要被它控制。
忙与闲的生活
世上有不少大忙人，一忙起来就容易乱，头脑不清醒；一忙就容易烦，心情不得平和；一忙就很容易认识肤浅，不能冷静认真地思考；一忙就容易只顾得眼前。忙忙碌碌，往往忙得没有了主见，只能附和；往往忙得没有了远志，只能平庸。其实仔细想一想，我们的很多时间都是在做无用功，甚至往往得不偿失。
人生在世，不能不忙，也不能没有闲暇。有忙有闲，亦张亦弛，才不会人为地绷断生命之弦，加速燃尽生命的膏油，才会使人既能享尽天年，又有所作为。想要做到这一点，关键要学会忙里偷闲。
宋朝诗人黄庭坚说过：“人生政自无闲暇，忙里偷闲得几回？”这就告诉人们人生是忙碌的，所以要学会忙里偷闲。忙里偷闲既符合文武之道，也符合自然规律。自然界都有忙闲的规律，春夏生机勃发，万物生长，到处燕舞蝶飞；秋冬收敛萧索，万物沉寂，处于休眠状态。人本身也是属于自然的一部分，所以人生不可不懂休闲，不可没有休闲。既然大多数人不可能有很多时间休闲，就只能忙里偷闲。忙里偷闲不是偷懒，而是让紧绷的弦放松，是给滚烫的机器降温，是为新的冲刺蓄力，它的好处是无穷的。
首先，偷闲有利于提高工作效率。会休息的人才会工作，忙里偷闲是紧张工作过程中的自我调节，适当放松，也就是在没有感到疲劳时要提前休息，或主动休息。从生理学角度看，这是迅速恢复体力，提高工作效率的最佳方法。因为当人体感到疲劳时，体内产生的乳酸、二氧化碳、水分等在肌肉内堆积过多，会妨碍肌肉细胞的活动能力，长此以往就会积劳成疾。所以，在没有感到明显疲劳时，体内积蓄的代谢废物较少，稍休息一会儿便可消除。忙里偷闲，可以抽出很短的时间做些自己喜欢的事，如听音乐、散步、小憩等，都能起到放松的作用，并能达到事半功倍的效果。
其次，偷闲有利于身体健康。白居易曾作《闲眠》诗说：“暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病消。”说明了休息对身体健康的重要性。当你躺下时，你的全身肌肉得到了放松，心率开始减慢，紧张感开始消除，心境也跟着平静下来。研究发现，工作中哪怕只休息一会儿，如打5分钟的盹儿，收到的效果也会非同一般。偷闲的实质就是让紧绷的神经得到放松，哪怕放松片刻都是有好处的。
有的人会说：“我也想偷闲一下，但我实在是太忙。”其实偷闲并不难。
首先，偷闲要懂一点情趣，要有一点智慧。上班时终日与数据、图纸打交道的设计师们，如果回家能偷闲种些花草，养些犬鸟虫鱼，精神必然会豁然开朗，振作许多；每天忙于上手术台的医师，偷闲片刻若能读几页文学小说或幽默漫画，会心一笑之余，既舒缓了神经，又调节了心情，手术成功率或许会更高一些。
其次，偷闲还要有几分豁达。休闲、娱乐，最忌有功利心。去钓鱼，兴趣在钓，而不在鱼。即使钓了一整天收获全无，也不必气馁，因为钓的过程和情趣充分享受了，又有何遗憾？如果去看望亲朋好友却不遇其人，也不必沮丧，因为来回沿途市井风情全让你尽收眼底了，这岂不是经历了一回采风调查？凡此种种，如果都能以豁达的心态对待，那便是达到偷闲的至高境界了。中国有句古话：“自得其乐”，说的就是这个道理。
忙里偷闲的精要在于“偷”。世界上的许多杰出人物都是忙里偷闲的高手。毛泽东是位善于偷闲的高手。如在很忙的时间找一些比较闲的人谈些哲学问题。平时床头上放着许多闲书也是他的一个特点。周恩来也很会忙里偷闲，在乘车时、接见外宾前或会议中间，打一个盹儿，养一下神，便马上又投入工作。在第二次世界大战时，已近７０岁高龄的英国首相丘吉尔，每天都坚持工作１６小时以上，始终保持着旺盛的精力，原因之一就是他善于“忙里偷闲”——他坐上汽车就能休息，每天都坚持午睡１小时；晚饭后他便在办公室内的**睡上2小时，醒后立即精神饱满地投入工作，直至次日凌晨。
忙中有闲，忙里偷闲，能够在实现人生价值的过程中享受到一种乐趣，这对于养生和养神，都有好处，对工作和生活更有莫大的益处。
苛求人生的完美
人生不可能事事都如意，也不可能事事都完美。追求完美固然是一种积极的人生态度，但如果过分追求完美，而又达不到完美，就必然会产生浮躁。
有这样一则笑话：一个男人来到一家婚姻介绍所，进了大门后，迎面又见两扇小门，一扇写着“美丽的”，另一扇写着“不太美丽的”。男人推开“美丽的”门，迎面又是两扇门。一扇写着“年轻的”，另一扇写着：“不太年轻的”。男人推开“年轻的”门——这样一路走下去，男人先后推开九道门。当他来到最后一道门时，门上写着一行字：“您追求得过于完美了，到天上去找吧。”笑话当然是笑话，但是说明一个道理：真正十全十美的人是找不到的，我们不要过分追求完美。
追求完美，是人类的一种天性。应该说，这没有什么不好。人类正是在这种追求中，不断完善着自己，使得自身脱去了用来遮羞的树叶衣服，变得越来越漂亮，成为这个世界上的万物之精灵。如果人类只满足于现状，而失去了这种追求，那么大概现在还只能在森林中爬行。
我们对事物总要求尽善尽美，愿意付出很大的精力想把它做到天衣无缝的地步。但什么事情都会有个分寸，就像水到了100℃就会沸腾，低于０℃就会结冰一样，追求完美超过了一定的度，就会变得不完美。无论何时何地，对待何事何物，都要适可而止。如果不达到想象中的彻底完美誓不罢休，那就是在和自己较劲了，长此以往，心里就有可能系上解不开的疙瘩，而且这疙瘩会系得越来越大，会系得越来越死。我们常说的心理疾病，往往就是这样不知不觉出现的。这是因为我们的心理像是一根树枝，即使再坚硬，也会渐渐承受不了我们主动找上门去所带来的越来越沉重的负担。
虽然完美是一句极具**力的口号，却也是一个漂亮的陷阱，让我们陷进里面的泥潭。我们就是这样跌进自身所造成的完美误区里，只不过这种误区常常是以漂亮的面貌出现，以良好的状态开始作为引导，然后被日后的逞强、虚荣所代替，心理上渐渐地磨出了老茧，而自己浑然不知。
恋爱时，众里寻他千百度，挑了又挑，身高、长相、学历、家庭、财产……尽善尽美，总幻想着有个最美好的罗密欧或朱丽叶在等着自己，偏偏可能是在挑选和等待的时间里害了自己。结了婚，完美恋人的形象打了折扣或彻底破灭，又开始新的一轮完美追求。生了孩子，幻想着孩子即使不是天才，起码要出人头地，不能再像自己一样委屈了自己。于是，让孩子从小学钢琴、学绘画、学外语……要上最好的小学、最好的中学、名牌大学，将来还要出国留学，哪怕自己省吃俭用，也要积攒下为孩子所用的所有钱……自己年轻时未完成的宏伟蓝图，尽情勾画在孩子的身上和心上。
但这一切可能都完美无缺地出现在孩子的面前吗？失去的就一定能够补回来吗？丢了初一，一定会在十五找补回来吗？将弦绷紧在自己和孩子的身上，会出现什么样的结局呢？万一不是理想的结局，心理能承受得住吗？多少人就是这样不知道迂回，不知道变通，不知道及时而适时地调解自己的心态，心理就这样在一瞬间脆弱地垮掉的，一辈子就是这样在完美的误导下非常不完美地结束了。所以，过分追求完美可能会造成我们心理的负担、障碍乃至疾病。
过分追求完美是一种强迫症，主要特征是苛求完美。这些人对自己要求严格，追求完美，同时又有些墨守成规。他们谨小慎微，因为过分重视事物的细节而忽视全局；优柔寡断，面临意外而不知所措。由于行为表现过度认真、拘谨和执拗，缺少灵活性，也由于过度自我关注、自律和刻板，因此他们很少有自由悠闲的心境，缺乏随遇而安的潇洒，长期处于紧张和焦虑的状态。
现在，在要处理的事情越来越多的时代，有效地避免追求完美的不利影响是很重要的，那么如何去做呢？
首先，必须找到问题的根源，即做事情过于追求完美，吹毛求疵。很多人想要从99.9％跨越到理想中的100％，而为最终的那0.1％付出多出正常标准很多倍的时间、精力等资源。但是我们都知道，最后的那0.1％最难获得，和前面根本不成比例，是得不偿失的，所以我们实在没有必要刻意地去强求它。其次，坚持正常的学习和工作，使生活节奏紧凑有序，同时培养广泛的兴趣爱好，通过社交及文体活动，分散和转移对完美的关注。最后，我们必须要知道，这世上没有十全十美的事物，要保持一颗平常心，知足者常乐才是完美的心境。
追求绝对的公平
世上没有绝对的公平，一味地追求只会导致心理严重失衡，使自己变得浮躁不安。那么公平在哪里？公平就在每个人的心里。
人们常常在要求公平合理，每当发现周围有处事不公时，心里便不高兴。应当说，要求公平并不是错误的心理，但是，如果因为不能获得公平，而产生一种消极的情绪，就应当称之为心理问题了。
实际上这个世界不是根据公平的原则而创造的。譬如，狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……，只要看看大自然就可以明白，对于这些受到威胁的弱者来说永远得不到公平，强者生存，弱者灭亡，优胜劣汰，没有公平可言。飓风、海啸、地震等自然灾害对所有生命来讲都是不公平的。公平是神话中的概念。人们每天都过着不公平的生活，快乐或不快乐，是与公平无关的。这并不是人类的悲哀，只是一种真实情况。
当公平没有出现时，我们会感到愤怒、忧虑。但是，不公平是常有的事，需要你运用自己的智慧与不公平进行挑战，以避免自己陷入僵化，造成自毁心理。
尽管相貌源于遗传，容不得个人选择，可还是有很多人为了自己的相貌愤愤不平：“我为什么会长得其貌不扬？我的个子为什么会这么矮？……”甚至有一些人因为身有各种残疾，而抱怨老天的不公。有的人自暴自弃，就连心理也有了缺陷，而有的人却满怀信心地向生活中的困难挑战，战胜了困难，也战胜了自己，完美了自己的人生。
人的先天相貌缺陷生下来时就已经是确定的了，而出生后，要靠健康的心理来延迟衰老的降临。美国总统林肯的好朋友曾向其推荐一个人来任职，受到拒绝后不解地问道：“怎么能凭相貌来判定人的好坏呢？”林肯则回答：“四十岁以后每个人得对自己的相貌负责。”不难判断，一个心理丑陋的人不可能相貌堂堂，反而会加速丑化速度，导致由美变丑。
如果你工作勤奋努力，却不如那些虽能力比自己差但会和领导搞关系的人受重用，这可能会使你觉得没有得到公平的待遇。这种感受不仅破坏了你的良好心境，对你的身体健康也会产生不利的影响，而且会扼杀你的聪明才智与创造才能。
美国心理学家亚当斯提出一个“公平理论”，认为职工的工作动机不仅受自己所得的绝对报酬（即实际收入）的影响，而且还受相对报酬（即与他人相比较的相对收入）的影响，人们会自觉或不自觉地把自己付出的劳动与所得的报酬同他人相比较，如果觉得不合理，就会产生不公平感，导致心理不平衡。这种不公平感对健康产生的消极作用会十分明显。因此人们必须采取措施来消除这种不平衡的心理，稳定心境。
一般说来，当我们遇到自己认为不公平的事情时，可以采取下述做法：
第一，不必事事苛求公平。其实，世界上根本就没有绝对的公平，所以我们不必事事都拿着一把公平的尺子去衡量，否则就是自己和自己过不去。
第二，设法通过自己的奋发努力来求得公平。比如，有些人认为只要工作踏实肯干、业务能力强就应得到领导的青睐，而把主动与领导搞好关系的举动错误地当成了溜须拍马。其实，领导也是人，而人都需要得到别人的尊重与肯定，所以有些看似不公平的事正是自己不成熟的观念与言行造成的。
第三，改变衡量公平的标准。不公平是一种进行了比较后所产生的主观感觉，因此只要我们改变一下这种比较的标准，就能够在心理上消除不公平感。比如，自己没评上职称，觉得很不公平。但是如果换一个角度想想，就会发现这次评选职称的名额有限，许多和自己条件一样甚至强于自己的人也没评上，也许这样一想，你就心安理得了。
在得失之中无法平衡自己
我们常常因失去而郁郁寡欢，也因得到而欣喜不已，而这两种心态会直接导致我们的浮躁。人生不会总是在失去什么，也不会总是在得到什么，有失有得是一种规律，我们应该坦然地面对得失。
在一列飞速行驶的火车上，一位老人不慎将刚买的新鞋从窗口掉下去一只。正当周围的旅客无不为之惋惜时，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”
这位老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断，与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也令人深思。
一般来说，人们总是习惯于得到而害怕失去。尽管“有得必有失”的道理人人皆知，但人们依旧认为得到了可喜可贺，而失去了则可惜可叹。每有所失，总要难受一阵，甚至为之痛苦。
人生苦短，为了不虚度光阴，使生命尽可能卓越，我们的确应该追求得到，努力用智慧和汗水创造业绩。然而，我们也应该正确看待失去，学会忍受失去。为了成就一番事业，有时不得不失去一些感官的享受；为了更好地实现自己的主要人生目标，有时不得不“丢卒保车”；尤其是为了不玷污自己的人格，有时不得不失去一些利益，比如金钱——那种靠出卖良心或尊严就可以得到的金钱。
若想坦然面对失去，就需调整心态，首先要面对事实，承认失去。得到和失去其实是相对的。为了得到，需要失去，因为失去一些，可能意想不到地得到了另一些。人们平常在安慰丢东西的人的时候总是说：“旧的不去新的不来。”事实正是如此。与其为了失去而懊恼，不如全力争取新的得到。应该明白的是，有时失去并不一定是损失，而是放弃，是奉献，是大步跃进的前奏或序曲，这样的失去，不也是一种得到吗？
坦然地面对失去，不是像有些人那样自我姑息，也不是像某些人那样“看破红尘”，碌碌无为地苟活。坦然面对失去，就是胸襟更豁达一些，眼光更长远一些，经常为自己整整枝，打打杈，排除那些不必要的留念与顾盼，以便集中精力于人生的主要追求。这样，大而言之，有益于社会；小而言之，有益于自己。
在失去面前要坦然，在得到面前也同样需要坦然。
张兵在找工作时，收到一条家人的短信，称其中了500万元的彩票大奖，其言凿凿，不容置疑。生活境况不佳、正在四处找工作的他看过短信后欣喜若狂，大声叫道：“中了，中奖了！”随后便一头栽倒在地，两眼发直，四肢抽搐。周围的人立即拨打了120。当医疗急救中心的医务人员迅速赶到现场时，发现张兵已处于濒死状态；等到送达医院时，张兵早已停止了呼吸。
人生有**也有低潮，生活有苦也有乐，有失去也会有得到，这是极其自然的事。不能总是生活在充满**、浪漫、刺激的境界中，不能总想得到，却害怕失去，这样就难以始终保持心理上的平衡，以至于感情常处在大起大落的状态下，影响个人的身心健康。我们要让自己保持快乐，应随时调整自己的情绪，学会保持适度的冷静和清醒，使之有理、有节，达到平衡适中，以免内心的**狂潮过于汹涌而乐极生悲。
生活犹如万花筒，喜怒哀乐与酸甜苦辣是相依相随的，无须过于在意。重要的是做到得而不喜，失而不忧。得与失在我们的心中，其实只有一丝之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。人生最大的得意与失意，其实都是由我们自己来左右的。得与失是天平的两端，要想有好的结果其实很简单，就看我们如何往上放砝码了。
一个人若能将个人的得失置之度外，便可宽心自如地对待周遭的人与事，时时从大局着眼，从长远利益考虑问题，这才是聪明的选择。我们要尽可能做到：行至水穷处，坐看云起时；人生得与失，都付笑谈中。有了如此轻盈的心态，我们就不会为人生的得失而苦恼，这才是我们对待生活的正确态度。
沉湎于过去不能自拔
谁也无法忘记过去，但沉迷于昨日，你很可能也会错过了人生的未来。活在昨天里的人不愿意面对今天，当今天发生新变化时，就会茫然不知所措，变得烦躁不安。时光川流不息，我们应该学会忘记过去的遗憾，过去的伤痛，因为还有许多美好的事在等着我们。
“人生不如意事十之八九”，这是我们在日常生活中遇到挫折时常发的感慨。的确，纵观芸芸众生，有谁能一生都活得春风得意，一帆风顺，无波无澜？没有。成人的世界背后总有残缺，命运就如一叶颠簸于海上的船，时刻会遭受波涛无情的袭击。“万事如意”只不过是美好的祝福而已，在活生生的现实面前它显得总是如此苍白无力。因此，我们应学会忘记，忘记过去生活中不如意的事带给我们的阴影。不要轻易说“想要把你忘记真的好难”，不要固执地摇着头说“痛苦的往事怎能说忘就忘”。只要退一步想一想，给人类带来光明的太阳也有黑子，给我们以阴柔之美的月亮也有阴晴圆缺，我们就能渐渐忘记昨天生活给我们带来的阴影，坦然地面对今天的太阳，微笑地迎接明天的生活。
也许我们曾经踌躇满志，豪情万丈，想大展宏图，而生活的道路却总是磕磕绊绊，崎岖不平；也许我们乐于平凡，甘于淡泊，向往宁静以致远，而生活的海洋却总是不时地扬起风浪。于是，我们感到很苦，很累，很彷徨，很失意，而所有的这些烦恼，只缘于我们没学会“忘记”，总是对那伤心的昨天念念不忘，对过去的不如意耿耿于怀，使得宝贵的今天痛苦满溢，让忧伤占据，并在浑然不觉中与今天失之交臂。
我们无法抗拒生命的流逝，就像我们无法抗拒每天太阳的东升西落。因此，我们应学会忘记。不要总把命运加给我们的一点儿痛苦，在我们有限的生命里拿来反复咀嚼回味，那样将得不偿失，百害无一利。一味地缅怀和沉醉其中，只能使我们意志薄弱；长此以往，必然会导致我们错失时机以至一事无成；如此恶性循环，也必然使得我们的痛苦与日俱增。
因此，我们应该学会忘记。忘记过去的成败得失，以饱满的精神、愉快的心情、坦然的心境致力于今天的事业。社会发生着日新月异的变化，对我们事业的要求必然也水涨船高。如果我们总是沾沾自喜于过去的劳苦功高，必然会被时代的潮流淘汰。
学会忘记吧。忘记过去的辉煌，因为那已随着时光的流逝一去不返，已变成历史，不值得炫耀。“好汉不提当年勇”，一味地沉迷与自娱其中，只会导致我们不思进取，固步自封，荒芜今天的学业或者事业，而人生路漫漫，更大的成绩等待我们去创造，更多的果实等待我们去撷取。
忘记昨天，是为了今天的振作。人们往往会为一时得失所羁绊，而成功人士都懂得应该怎样让昨天的惨败变作明日的凯旋。
忘记烦恼，你可以轻松地面对未来的再次考验；忘记忧愁，你可以尽情享受生活赋予你的乐趣；忘记痛苦，你可以摆脱纠缠，让整个身心沉浸在悠闲无虑的宁静中，体味人生的多姿多彩。
忘记他人对你的伤害，忘记朋友对你的背叛，忘记你曾有过的被欺骗的愤怒、被羞辱的耻辱，你会觉得自己已变得豁达宽容，已能掌握住自己的生活，你会更加主动、有信心、充满力量地去开始全新的生活。
学会忘记，忘记我们对他人的恩惠，因为我们不贪图回报；忘记他人对我们的误解，因为相信总有一天会真相大白，冰释前嫌。学会忘记，就像潮起潮落，花开花谢，云卷云舒，不必太在意。只要今天在努力，我们就无愧于自己。只要我们活得问心无愧，就会觉得活得很轻松，很开心，很充实。
一味浸泡在后悔之中
谁都有做错的时候，千万不要一味地沉浸在后悔之中，这会让自己心浮气躁。后悔不仅于事无补，而且还会给身心带来严重伤害，从某种意义上说，后悔等于自毁。其实，偶尔做错了一件事，不要老跟自己过不去，要懂得原谅自己，善待自己的过失，不要让过失成为自己的绊脚石。
人们常常因做错了某件事或错过了某次机会而后悔。原因大致可分为两种：
第一种是在做出决定之前对可能出现的消极后果有一定的预知，但由于疏忽大意或盲目乐观，对这种危险的苗头没能采取必要的预防措施。在这种情况下，决策者是非常后悔的，因为他已经接近正确的选择，只因一念之差发生了重大遗漏。
另一种后悔经常发生在盲目乐观者身上，决策者在制订行动方案时，有意回避不利的信息，对未来的困难、危险及不利条件根本未加考虑。由于没有任何心理准备，也没有任何有效的应急措施，因此，决策者只有惊恐和本能的防御反应，只能临时利用手头的力量补救一下，但终因补救措施的非系统化、非严密化而收效不大。
有的人经常后悔，而且经常经历相似的后悔，他们的过失往往不是新的过失，而是屡次重复旧的过失。这是由于他们的后悔仅仅停留在肤浅的情绪水平，没能深深地触及认知结构，没能很好地剖析失误的原因和吸取发人深省的教训。
如何将因过失而产生的后悔转化为深刻的教训呢？我们不妨从以下三个方面入手：
第一，反思后悔的根源，找出决定过失的原因。
第二，在陷入极度后悔的状态时，应淡化后悔的情绪色彩，积极采取挽救行动，但不应彻底遗忘后悔的情绪，适当地在心中保留后悔的经验才能对未来的选择更加审慎。“健忘”正是屡犯相同错误的根本原因。
第三，在面临与过去相似的选择时，一定要仔细地回忆过去失败的情形，积极地利用过去的经验，从而避免犯相同的错误。
其实，只要留心，便不难预见过失。首先，当选择者搜寻各种可能性，并且仅仅发现了一个可接受的方案时，他就倾向于忽视这一可能性的危险，无暇思索未来的威胁。如果他得不到反对这个唯一方案的任何信息，就会迅速采纳这个方案。如果这个唯一的方案也很危险，且代价又很大，选择者就会认为自己已山穷水尽，没有选择的余地了。这种没有选择余地的感觉严重妨碍了选择者的思路，使之被动、草率地应付选择。人们遇到难题向专家咨询时，也会产生一种顺从感或别无选择感。这时，人们十分情愿地听从专家的意见，认为他们的意见是唯一合理的。这种在专家面前的自卑感妨碍了人们的自主性，使人们轻易放弃了其他选择。其次，选择者尽管已经意识到选择可能带来损失及后悔，但认为损失不会马上出现，他就容易低估损失的严重性。再次，如果选择者认为自己的决定对自己的名誉和周围人不会造成巨大影响，他就不易预见到后悔。最后，如果选择者确信自己不会再发现新的信息或新的可能性，他就会默认现实的选择，不再理睬可能出现的后悔。
高质量的选择是一种情绪中性的耐心选择。它不被有利条件冲昏头脑，也不被不利环境所吓倒；它始终怀有希望，又始终不掉以轻心；它要求人们保持一定的紧张度，投入一定的精力，这也是责任感的体现。
寂寞会盛开浮躁的花朵
寂寞最易滋生浮躁。从生物学意义上看，长时间的寂寞可引起焦虑、烦躁、恐惧、伤感、沮丧、彷徨等心理反应，这些反应都可能对植物神经和腺体的正常运作产生负面影响。
“寸金难买寸光阴。”无论你拥有多少财富，时间还是无情地在流逝着，所以每个人都应该珍惜宝贵的时间，善待自己。没钱、没事业的时候寂寞，有钱、有事业的时候也寂寞，做人，怎么可以这般让生活不愉快、在寂寞中虚度年华呢？
要知道寂寞总是难免的，不成熟的人寂寞过后会更寂寞，成熟的人寂寞过后会更成熟。如果真是到了寂寞难耐的地步，不知如何是好，但又不太习惯与别人诉说，可以考虑以下提议：
第一，找点事做。喜欢做什么便做什么，按你的心意而行，有助于你驱除寂寞。当你全心投入在自己最喜欢的事情上，自然能忘掉一切，再没有多余的空间让你自叹寂寞无奈。
第二，学会独处。独处是认识自己的最佳时机。很多寂寞的人想用恋爱来解救自己，结果只能形成依赖关系，受伤害的风险更大。你可以看书、听音乐、写作、弹琴等等，这样的独处很丰富，且很自在。
第三，工作适量。朝九晚五的八个小时，可能仍不足以完成你繁重的工作，但切忌过量，凡事适可而止，过分的工作量只会加重你的孤寂感！有人因寂寞而埋头苦干，使自己无暇去思考，可你不要忘记，工作并不是逃避的良方，只会使你更加寂寞。
第四，学会关心。关心自己，善待自己，让自己更具吸引力和自信心。像关心自己一样去关心他人，接受他人，不要把每一个人都理想化。
第五，回归自然。大自然被誉为人类心灵深处的归宿，在大自然的怀抱里，心灵会变得平静安稳、和谐快乐。闲时在公园散步、缓步跑或踏单车，可驱走所有闷气，为自己注入新的生命力量。
第六，助人为乐。世界上需要你伸出同情之手的人数以万计，除了金钱上的资助，他们的心灵同样需要别人的关怀。选择适合自己的时间计划、参加各类义工服务，这有助于你驱赶寂寞。
第七，多做运动。运动有益身心发展，会有效驱走郁闷忧伤，会令你身心舒畅，充满活力并保持健康。
第八，亲近家人。如果你的居所邻近父母、兄弟姐妹或其他亲戚的家时，切记要把握机会，时常去看看。因为毕竟你们有着相同的背景、相同的历史、相同的血脉，家人每每都会站在你的一边，支持着你，别忘记要时常走访问候。
第九，找找朋友。去找几个志趣相投的朋友，将你的喜恶、感情与他们分享。
除此之外，你还可以早上起来精心打扮一番，上班途中试着对他人微笑；到超市看看有什么新品上市，逛得意犹未尽时，到餐厅吃一顿美味佳肴；洗个热水澡，弄个漂亮的发型，去看一部浪漫喜剧片……
总之，要摆脱寂寞，就要乐观地生活下去。它不仅是成功的必备素质，也是一种品质，一种修养，一种境界。