三年前寅恪曾作李唐氏族之推测一文，刊载本集刊第叁本第壹分中，尚有賸义，兹补论之于此。其关于李唐疑是李初古拔后裔，及其自称西凉李暠嫡裔，必非史实二点，前篇已详言之，兹不重述。故此篇复就其自称源出陇西及家于武川二事，取资旁证，别为辩释，然后唐室伪造先世宗系，其先后变迁所经历之轨迹略能推寻，「天可汗」氏族之信史或者亦可因是而考定也。
唐会要壹帝号上云：
献祖宣皇帝讳熙，（凉武昭王暠曾孙，嗣凉王歆孙，弘农太守重耳之子也。）武德元年六月二十二日追尊为宣简公，咸亨五年八月十五日追尊宣皇帝，庙号献祖，葬建初陵。（在赵州昭陵［庆］县界，仪凤二年五［？］月一日追封为建昌陵，开元二十八年七月十八日诏改为建初陵。）
懿祖光皇帝讳天锡（宣皇帝长子），武德元年六月二十二日追尊懿王，咸亨五年八月十五日追尊光皇帝，庙号懿祖，葬启运陵。（在赵州昭庆县界，仪凤二年三［？］月一日追封为延光陵，开元二十八年七月十八日诏改为启运陵。）
元和郡县图志壹柒（岱南阁丛书本。又参阅旧唐书叁玖地理志及新唐书叁玖地理志赵州昭庆县条。）略云：
赵州。
昭庆县。本汉广阿县，属巨鹿郡。
皇十三代祖宣皇帝建六［初］陵，高四丈，周回八十丈。
皇十二代祖光皇帝启运陵，高四丈，周回六十步。二陵共茔，周回一百五十六步，在县西南二十里。
册府元龟壹帝王部帝系门略云：
唐高祖神尧帝，姓李氏，陇西狄道人。其先出自李暠，是为凉武昭王，薨，子歆嗣位，为沮渠蒙逊所灭。歆子重耳奔于江南，仕宋为汝南郡守，复归于魏，拜弘农太守，赠豫州刺史。生熙，起家金门镇将，后以良家子镇于武川，都督军戎百姓之务，终于位，因遂家焉。生天锡，仕魏为幢主，大统时追赠司空公。生太祖景皇帝虎，封赵郡公，徙封陇西公，周受魏禅，录佐命功，居第一，追封唐国公。生世祖元皇帝昞，在位十七年，封汝阳县伯，袭封陇西公，周受禅，袭封唐国公。高祖即元皇帝之世子，母曰元贞皇后，七岁袭封唐国公，义宁二年受隋禅。
今河北省隆平县尚存唐光业寺碑。碑文为开元十三年宣义郎前行象城县尉杨晋所撰，中央研究院历史语言研究所藏有拓本，颇残阙不可读。兹取与黄彭年等修畿辅通志壹柒肆古迹略所载碑文相参校，而节录其最有关之数语于下：
（上略）皇祖瀛州刺史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏谨追上尊号，谥宣庄皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号，谥光懿皇后。（中略）词曰：
维王桑梓。本际城池。（下略）
案，李熙天锡父子共茔而葬，光业寺碑颂词有「维王桑梓」之语，则李氏累代所葬之地，即其家世居住之地，绝无疑义。据魏书壹佰陆上地形志南赵郡广阿县条、隋书叁拾地理志赵郡大陆县条及元和郡县图志壹柒赵州昭庆县条等，是李氏父子葬地旧属巨鹿郡，与山东着姓赵郡李氏居住之旧常山郡，壤地邻接，李虎之封赵郡公，即由于此。又汉书贰捌地理志载中山国唐县有尧山，魏书地形志载南赵郡广阿县即李氏父子葬地又有尧台，李虎死后追封唐国公，其唐国之名盖止取义于中山巨鹿等地所流传之放勋遗迹，并非如通常广义，兼该太原而言也。
至大唐创业起居注上略云：
初帝奉诏为太原道安抚大使，帝以太原黎庶陶唐旧民，奉使安抚，不逾本封，因私喜此行，以为天授。
则为后来依附通常广义之解释，殊与周初追封李虎为唐国公时，暗示其与赵郡李氏关系之本旨不同也。
据上所言，李唐岂真出于赵郡李氏耶？若果为赵郡李氏，是亦华夏名家也。又何必自称出于陇西耶？考元和郡县图志壹伍略云：
邢州。
尧山县。本曰柏人，春秋时晋邑，战国时属赵，秦灭赵，属巨鹿郡，后魏改「人」为「仁」，天宝元年改为尧山县。
又同书壹柒略云：
赵州。
平棘县。本春秋时晋棘蒲邑，汉初为棘蒲，后改为平棘也，属常山郡。
李左车墓，县西南七里。
赵郡李氏旧宅，在县西南二十里，即后汉魏以来山东旧族也，亦谓之三巷李家云。东祖居巷之东，南祖居巷之南，西祖居巷之西，亦曰三祖宅巷也。三祖李氏亦有地属高邑县。元氏县。本赵公子元之封邑，汉于此置元氏县，属常山郡，两汉常山太守皆理于元氏。开业寺，在县西北十五里，即后魏车骑大将军陕定二州刺史尚书令司徒公赵郡李徽伯之旧宅也。
柏乡县。本春秋时晋鄗邑之地，汉以为县，属常山郡，后汉改曰高邑，属常山国，高齐天保七年，移高邑县于汉房子县东北界，今高邑县是也。
高邑故城，在县北二十一里，本汉鄗县也。
高邑县。本六国时赵房子之地，汉以为县，属常山郡。
赞皇县。本汉鄗邑县之地，属常山郡。
百陵岗，在县东十里，即赵郡李氏之别业于此岗下也。岗上亦有李氏茔冢甚多。
昭庆县。本汉广阿县，属巨鹿郡。
皇十三代祖宣皇帝建初陵。
皇十二代祖光皇帝启运陵。二陵共茔，在县西南二十里。（昭庆县条前已引及，因便于解说，特重出其概略于此。）
元和郡县图志着者李吉甫出于赵郡李氏，故关于其宗族之先茔旧宅皆详记之。若取其分布之地域核之，则赵郡李氏其显着支派所遗留之故迹，俱不出旧常山郡之范围。据此，则赵郡李氏显着支派当时居地可以推知也。但其衰微支派则亦有居旧巨鹿郡故疆者。考新唐书柒贰上宰相世系表赵郡李氏条（邓名世古今姓氏书辩证贰壹同），略云：
［楷］避赵王伦之难，徙居常山。［楷］子辑。辑子慎敦，居柏仁，子孙甚微。
案，柏仁广阿二县后魏时俱属南赵郡，土壤邻接，原是同一地域。赵郡李氏子孙甚微之一支，其徙居柏仁之时代虽未能确定，然李楷避西晋赵王伦之难，下数至其孙慎敦，仅有二代，则李慎敦徙居柏仁约在南朝东晋之时，李熙父子俱葬于广阿，计其生时，亦约当南朝宋齐之世。故以地域邻接及年代先后二者之关系综合推论，颇疑李唐先世本为赵郡李氏柏仁一支之子孙。或者虽不与赵郡李氏之居柏仁者同族，而以同居一地，同姓一姓之故，遂因缘攀附，自托于赵郡之高门，衡以南北朝庶姓冒托士族之惯例，亦为可能之事。总而言之，据可信之材料，依常识之判断，李唐先世若非赵郡李氏之「破落户」，即是赵郡李氏之「假冒牌」。至于有唐一代之官书，其记述皇室渊源，间亦保存原来真实之事迹，但其大半尽属后人讳饰夸诞之语，治史者自不应漫无辨别，遽尔全部信从也。
又魏书玖柒岛夷刘裕传略云：
岛夷刘裕，晋陵丹徒人也。其先不知所出，自云：本彭城彭城人，故其与丛亭安上诸刘了无宗次。
宋书柒捌刘延孙传云：
延孙与帝室虽同是彭城人，别属吕县。刘氏居彭城县者，又分为三里：帝室居绥舆里，左将军刘怀肃居安上里，豫州刺史刘怀武居丛亭里。及吕县，凡四刘。虽同出楚元王，由来不序昭穆，延孙于帝室本非同宗。
南齐书叁柒刘悛传略云：
刘悛彭城安上里人也。彭城刘同出楚元王，分为三里，以别宋氏帝族。
据此，则附会同姓之显望，南北朝之皇室莫不如此。若取刘宋故事以与李唐相比，则京口之于彭城，亦犹广阿之于赵郡欤？所不同者，唐李后来忽否认赵郡，改托陇西耳。至其所以否认改托之故，亦可藉一类似之例以为解释，请引李弼之成事言之：李弼与李虎同为周室佐命元勋。周书壹伍李弼传及新唐书柒贰上宰相世系表俱以弼为辽东襄平人，唐书表又载弼封陇西公，与周书及北史陆拾李弼传之仅言弼封赵国公者不同。唐书表多歧误，姑不深考。但北史以弼为陇西成纪人，则必依据弼家当日所自称无疑。盖贺拔岳宇文泰初入关之时，其徒党姓望犹系山东旧郡之名，迨其后东西分立之局既成，内外轻重之见转甚，遂使昔日之远附山东旧望者，皆一变而改称关右名家矣。此李唐所以先称赵郡，后改陇西之故也。又考北史壹佰序传载李抗（即李暠曾孙韶之从祖。）自凉州渡江，仕宋历任三郡太守，其子思穆于魏太和十七年北归，位至营州刺史。然则西凉同族固有支孙由北奔南，又由南返北之一段故实。李唐既改称陇西之后，或见李抗思穆父子之遭际与其先世李初古拔买得父子之事迹适相类似，因而涂附，自托于西凉李暠之嫡裔耶？（参阅前篇。）又据册府元龟之所引，知李重耳之豫州刺史乃追赠之衔，则光业寺碑所载李熙瀛州刺史之号，疑亦后来所追赠者也。至若册府元龟壹帝系门所载李天锡起家金门镇将一节，必是附会李买得曾为金门戍主之事，作成夸大之词。考魏书地形志有两金门：一为金门郡，兴和中置，一为宜阳郡属之金门县，亦兴和中置。宋书柳元景传载李买得为金门戍主（详见前篇），依当日南北战争所经由之路线推之，自是宜阳郡属之金门县。但当北朝太平真君之世，其地尚未置县，何从而有镇？后魏镇将位极尊崇，李天锡更何从起家而得为此高官乎？前篇疑李买得既已战死，何能复镇武川，又家于其地？今知李氏父子皆葬广阿，实无家于武川之事，然则李唐之自称来自武川者，或是覩贺拔岳宇文泰皆家世武川，因亦诡托于关西霸主乡邑之旧耶？以李唐世系改易伪托之多端，则此来自武川一事之非史实，亦不足为异矣。
据以上所推证，则李唐氏族或出于赵郡李氏衰微之支派，或出于邻居同姓之攀援，虽皆不能确知，而其本为汉族，似不容疑。李熙天锡父子二世所娶张氏及贾氏又俱为汉姓，则其血统于娶独孤窦氏等胡姓之前，恐亦未尝与胡族相混杂也。假使李唐先世本为纯粹之汉族，其与大野部之关系果何如乎？前篇已言宇文泰之赐胡姓，实为断绝之义，而非复姓之旨。考周故开府仪同贺屯公墓志（即侯植之墓志，周书贰玖、北史陆陆皆有侯植传，陆增祥八琼室金石补正贰叁亦载此志。又承赵万里先生以李宗莲怀珉精舍金石跋尾中此志跋文及此志拓印本见示。）云：
此志文中「时推姓首，实主宗祀」之语最关重要，盖宇文泰之赐姓，原欲恢复鲜卑部落之旧制，故命军人从其所统主将之姓，夫一军之中，既同姓一姓，则同姓之人数必众，不可无一姓首，而姓首即主宗祀之统将也。但姓首不必尽为塞外异族，如庾子山集壹叁周太子太保步陆逞神道碑（参考同集壹陆周谯国夫人步陆孤氏墓志铭）略云：
公讳逞，本姓陆，吴郡吴人也。曾祖载，为宋王司马，留镇关中，赫连之乱，仗劔魏室，今为河南洛阳人也。高祖（疑误倒）冠军将军营州刺史，吴人有降附者，悉领为别军，自是拥铎，更为吴越之兵，君子习流，别有楼船之阵。
又周书叁贰陆通附弟逞传（北史陆玖同）略云：
父政，其母吴人，好食鱼，北土鱼少，政求之，常苦难。后宅侧忽有泉出，而有鱼，遂得以供膳，时人以为孝感所致，因谓其泉为孝鱼泉。通赐姓步六孤氏。
案，陆通陆逞兄弟之为汉人，确无疑义，且其祖母又为吴人，则亦未与胡族血统混杂。其祖统领降附吴人别为水军，盖清初黄梧施琅一流人物。然宇文泰赐通以胡姓，专统一军，是以通为降附吴人之姓首，而主塞外鲜卑步陆孤部之宗祀也。据此可以推知，即汉人与塞外鲜卑部落绝无关涉者，亦得赐胡姓，且为主宗祀之姓首。然则李虎虽赐姓大野氏，亦可以与塞外大野部落绝无关涉。近人往往因李唐曾赐姓大野，遂据以推论，疑其本为塞外异族，今既证明其先世不家于武川，而家于南赵郡，则李熙父子（即李初古拔父子）与陆通兄弟又何以相异乎？故关于李唐氏族问题，综合前后二篇之主旨，假设一结论于下：
李唐先世本为汉族，或为赵郡李氏徙居柏仁之「破落户」，或为邻邑广阿庶姓李氏之「假冒牌」，既非华盛之宗门，故渐染胡俗，名不雅驯。于北朝太平真君、南朝元嘉之世，曾参与弘农之战，其后并无移镇及家于武川之事。迨李虎入关，东西分立之局既定，始改赵郡之姓望而为陇西，因李抗父子事迹与其先世类似之故，遂由改托陇西更进一步，而伪称西凉嫡裔。又因宇文氏之故，复诡言家于武川，其初之血统亦未与外族混杂。总而言之，李唐氏族若仅就其男系论，固一纯粹之汉人也。
若上所假设者大体不谬，则李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。故欲通解李唐一代三百年之全史，其氏族问题实为最要之关键。吾国昔时学者固未尝留意于此，近人虽有撰着，亦与鄙见多所异同，因据与此问题有关之史籍及石刻，约略推论其伪造世系先后演变之历程如此。