李唐先世与大野部之关系，以今日史料之缺乏，甚不易知。姑就其可以间接推测者言之：
李虎曾赐姓大野氏，或疑所谓赐姓者，实即复姓之意。（见女师大学术季刊第二卷第二期王桐龄先生杨隋李唐先世系统考第四页。）寅恪请举一事，以明其不然。隋书伍伍（北史柒叁）周摇传云：
其先与后魏同源。初为普乃氏。及居洛阳，改为周氏。（中略）周闵帝受禅，赐姓车非氏。
积六十七世至成皇帝，讳毛立。聪明武略，远近所推。统国三十六，大姓九十九。
又魏书壹壹叁官氏志云：
初，安帝统国，诸部有九十九姓。至献帝时，七分国人，使诸兄弟各摄领之。
又周书壹柒北史陆伍若干惠传云：
若干惠字惠保，代郡武川人也。其先与魏氏俱起，以国为姓。
据此则代北之姓，代表其国名。所谓国者，质言之，即部落也。周书贰文帝纪下西魏恭帝元年纪赐姓事。其文云：
魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭。至是以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后。所统军人，亦改从其姓。
宇文黑獭锐意复古，信用苏绰卢辩之流，摹拟成周封建之制，赐姓功臣之举，乃其所谓兴灭国继绝世之盛典也。资治通鉴载此事于壹陆伍梁纪元帝承圣三年正月，而删去「为三十六国后」及「为九十九姓后」之文，使赐姓大典之原意不能明显，遂启后人诸种臆测之说。今依「为后」之文解释，则赐李虎以大野氏者，其意即以李虎为人野氏之后。又依「所统军人亦改从其姓」之文解释，则其意部主与部属必应同一姓氏。当时既以大野之姓赐与李虎，则李虎先世或为大野部之部曲亦未可知。若李虎果为李初古拔之后裔，则南朝元嘉北朝太平真君之时已姓李氏，似本汉人。譬诸后来清室之制，辽东汉人包衣有以外戚抬旗故，而升为满洲本旗，并改为满姓之例。李虎之赐姓大野氏，或亦与之有相似者欤？李唐先世与大野部之关系所能推测者，仅止于此，实非决定之结论也。