鵶九剑

元氏长庆集贰说剑诗略云：

吾友有宝剑，密之如密友。我实胶漆交，中堂共杯酒。白虹座上飞，青虵匣中吼。我闻音响异，疑是十将斗。何人为铸之，干将别来久。我欲评剑功，愿君良听受。剑可剸犀兕，剑可切琼玖。剑决天外云，剑冲日中斗。剑隳妖虵腹，剑拂佞臣首。今复谁人铸，挺然千载后。既非古风壶，无乃近鵶九。劝君慎所宝，所用无或苟。潜将辟魑魅，勿但惊妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。

取与此篇相较，颇疑乐天是题之作，不能与之无关。惟乐天此篇与微之诗又有不同者，乐天诗云：

欧冶子死千年后。精灵暗授张鵶九。鵶九铸剑吴山中。天与日时神借功。

盖「欧冶子死千年」者，喻周衰秦兴六义始刓，（见白氏长庆集贰捌与元九书。）迄于乐天之时约有千年之久也。「张鵶九」者，乐天所以自喻。「鵶九铸剑」者，乐天以喻其作新乐府欲扶起诗道之崩坏也。（亦与元九书中语。）是取鵶九剑为题，即指新乐府之作而言，亦可以推见矣。故此篇小序所云：

思决壅也。

结语所云：

不如持我决浮云，无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出。

实不仅为此篇之主旨，新乐府五十首之作，其全部旨意亦在于斯。由此观之，乐天此篇之作，乃总括敍述其前此四十八篇之主旨者也。

此外尚有可论者，此篇既已总括其新乐府之作，而后此复有采诗官一篇，以为全部新乐府之殿，何耶？曰，此篇所述者，一己之作品。采诗官所论者，广大之理想。乐天之意，盖以为决壅蔽，系乎广视听。庆视听之要则，在立采诗之官。夫采诗官者，日采于下，岁献于上。（详见下采诗官篇所引。）是其新乐府之作，亦不过备采诗官之采献耳。此所以必以采诗官一篇为殿也。乐天新乐府组织之严，用意之密，斯又为一例证矣。

复次，诗中「剑成未试十余年」者，亦疑为乐天自喻之语。考乐天于贞元十五年己卯由宣州解送，可视为剑成之始。自此迄于元和四年己丑赋新乐府之时，其间已逾十年矣。盖乐天此篇以鵶九之剑，乐天自身及其新乐府作品融而为一，诚可谓物我两忘，主宾俱泯矣。