旧唐书壹叁德宗纪下云:
[贞元十八年正月]乙丑,骠国王遣使悉利移来朝贡,并献其国乐十二曲与乐工三十五人。
而微之此篇题下李传云:
贞元辛巳岁始来献。(乐天此篇小序下之注作十七年。贞元辛巳岁,即贞元十七年也。)
盖实以贞元十七年来献,而十八年正月陈奏之于阙庭也。
乐天此篇以「欲王化之先迩后远也」为旨,微之诗中有:
教化从来有源委,必将泳海先泳河。
之句,是二公此篇持旨相同之证。想李公垂原作,当亦类似。殆即乐天和答诗序(白氏长庆集贰)所谓:
同者谓之和。
也。
乐天诗云:
雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。
又云:
曲终王子启圣人。臣父愿为唐外臣。
白氏长庆集肆拾与骠国王雍羌书略云:
又令爱子远副阙庭。今授卿太常卿,并卿男舒难陀那及元佐摩诃思那二人亦各授官。
说郛陆柒骠国乐颂(当是开州刺史唐次所撰。见新唐书贰贰贰下南蛮传骠传。)略云:
骠国王子献其乐器。初,骠国之王举国送之,且训其子曰,圣唐恩泽,宏被八埏。
又颂辞云:
至若骠国,来循万里。进贡其音,敢爱其子。
唐会要壹佰骠国条略云:
贞元十八年春正月,南诏使来朝。骠国王始遣其弟悉利移来朝。今闻南诏异牟寻归附,心慕之,乃因南诏重译,遣子朝贡。其王姓困没长,名摩罗惹。
通鉴贰叁陆唐纪德宗纪略云:
贞元十八年春正月骠国王摩罗思那遣其子悉利移入贡,仍献其乐。
旧唐书壹玖柒南蛮传骠国传略云:
贞元中其王闻南诏异牟寻归附,心慕之。[十]八年,乃遣其弟悉利移因南诏重译来朝。又献其国乐,凡十曲,(据新唐书贰贰贰下南蛮传骠传所标举者应有十二曲。)与乐工三十五人俱。寻以悉利移为试太仆卿。
贞元十八年正月,骠国王始遣其弟悉利移来朝,献其国乐凡十曲,(同书伍柒拾掌礼部夷乐门作十二曲。)与乐工三十五人来朝。
新唐书贰贰贰下骠传略云:
雍羌亦遣弟悉利移城主舒难陀献其国乐。五译而至。德宗授舒难陀太仆卿遣还。
复次,新唐书贰贰贰下南蛮传骠传略云:
贞元中王雍羌闻南诏归唐,有内附心。[南诏王]异牟寻遣使杨加明诣剑南西川节度使韦皋,请献夷中歌曲,且令骠国进乐人,于是皋作南诏奉圣乐。雍羌亦遣弟悉利移城主舒难陀献其国乐。至成都,韦皋复谱次其声,以其舞容乐器异常,乃图画以献。
国史补下略云:
于司空??因韦太尉[皋]奉圣乐,亦撰顺圣乐以进。??又令女妓为六佾舞,声态壮妙,号孙武顺圣乐。
寅恪案:德宗经朱泚乱后,只求苟安,专以粉饰太平为务,藩镇大臣亦迎合意旨。故虽南康之勋业隆重,仍不能不随附时俗,宜乎致当时之讥刺也。特元白二公俱于此篇未明言之耳。