清代同光朝士大夫有清流浊流之分，黄秋岳花随人圣庵摭忆论之详矣。黄氏书所论讫于光绪中晚，此后，即光绪之末至清之亡，则未述及。其实光绪之末至清之亡，士大夫仍继续有清浊之别，请依次论之。秋岳之文本分载于当时南京中央日报，是时寅恪居北平，教授清华大学，故未得见。及芦沟桥事变，北平沦陷，寅恪随校南迁长沙昆明，后又以病暂寓香港，讲学香港大学。至太平洋战起，乃由香港至桂林成都。日本投降，复远游伦敦，取道巴拿马运河归国，重返清华园，始得读秋岳之书，深赏其旸台山看杏花诗「绝艳似怜前度意，繁枝留待后来人」之句，感赋一律云：
当年闻祸费疑猜，今日开编惜此才。世乱佳人还作贼，刼终残帙幸余灰。荒山久绝前游盛，断句犹牵后死哀。见说旸台花又发，诗魂应悔不多来。
秋岳坐汉奸罪死，世人皆曰可杀。然今日取其书观之，则援引广博，论断精确，近来谈清代掌故诸著作中，实称上品，未可以人废言也。
兹先节录黄氏书与此问题有关之数则，然后再续述黄氏所未言及者。至黄氏所论间有舛误，或有待说明，则亦略补正并解释之于下。
简要言之，自同治至光绪末年，京官以恭亲王奕?李鸿藻陈宝琛张佩纶等，外官以沈葆桢张之洞等为清流。京官以醇亲王奕??孙毓汶等，外官以李鸿章张树声等为浊流。至光绪迄清之亡京官以瞿鸿禨张之洞等，外官以陶模岑春煊等为清流。京官以庆亲王奕劻袁世凯徐世昌等，外官以周馥杨士骧等为浊流。但其间关系错综复杂先后互易，亦难分划整齐，此仅言其大概，读者不必过于拘泥也。黄氏之书（花随人圣庵摭忆）略云：
淮南彭孙贻客舍偶闻一帙，顺德李芍农侍郎（文田）注之。所记康熙初年满人互相挤轧之状，历历如绘。尝谓有清一代，开国时满大臣互相挤轧，而汉大臣新进，兢兢业业，奉公守法，康熙诸主辄利用之以成大业。及晚清同光以来，则汉大臣互相??龁，而满大臣骄奢宴乐，??不知事，宫闱亦相阨，以速其亡。盖宦途未有不相挤者，特视为何如人。愚者，譬如担夫争道，智者则击毂偾车矣。试以晚清言，曾文正见扼于祁文端，微肃顺左右之，几不能成功，是一例。曾氏兄弟，与左文襄沈文肃交恶，虽无大影响，亦是一例。光绪初叶，帝后两党交哄，而李高阳与翁常熟交恶，其终也，促成中日甲午之战，所关于国运者甚大。当时高阳常熟阴相阨，而合肥李文忠居外，其时有言文忠有异心者，旨令常熟密查，覆奏，李鸿章心实无他，事见宋芸子诗自注。其后翁力主战，李欲格之，不能。不可战而战，所失倍甚。（页五十五）
黄书又云：
前所采拔可先生尊人次玉先生在南皮两江督幕中录藏光绪甲午乙未间中东战役诸电，册后尚录其时散原老人自武昌致南皮一电，以马关和约签定，请吁奏诛合肥以谢天下，此电南皮未作覆。当时士论沸腾，主此说至多，散原老人今年八十三，是时年裁四十一，与丁叔雅（惠康）谭复生（嗣同）吴彦复（保初）号四公子，风采踔发，物望所归。故其时右铭先生虽开府直隶，而散老忠愤所迫，不遑顾虑，辄敢以危言劝南皮也。予初未谉散老此电命意，近读散原精舍文存，自为其尊人右铭先生行状，有云：「其时李鸿章自日本使还，留天津，群谓且复总督任。府君愤不往见，曰，李公朝抵任，吾夕挂冠去矣。人或为李公解，府君曰，勋旧大臣如李公，首当其难，极知不堪战，当投阙沥血自陈，争以死生去就，如是，十可七八回圣听，今猥塞责望谤议，举中国之大，宗社之重，悬孤注，戏付一掷，大臣均休戚，所自处宁有是耶？其世所蔽罪李公，吾盖未暇为李公罪矣，卒不往。」得此一段，不啻兼为散老电下一注解。盖义宁父子，对合肥之责难，不在于不当和而和，而在于不当战而战，以合肥之地位，于国力军力知之綦审，明烛其不堪一战，而上迫于毒后之**威，下刦于书生贪功之高调，忍以国家为孤注，用塞群昏之口，不能以死生争，义宁之责，虽今起合肥于九京，亦无以自解也。信由斯说，则散原当日之愤激，自在意中，固卓然可存。原电云：「读铣电愈出愈奇，国无可为矣，犹欲明公联合各督抚数人，力请先诛合肥，再图补救，以伸中国之愤，以尽一日之心，局外哀鸣，伏维赐察。三立。」按散老此电，乙未五月十七日由武昌发，戌刻至江宁者。（页二一四）
按：此章残稿，系从另一册初稿残稿中录出。此章未完，以下缺。枢识。