有的人在该笑时能笑，在没办法的时候也能笑，甚至在走投无路时也能开怀大笑，无疑这种人是坚强的、快乐的，不可战胜的。
人生是一道美丽的风景
人生是一次长长的旅行，每一天的生活都是我们过往的风景，不同的年龄有不同的风景，不同的人有不同的风景。只要我们以一种超脱、简单、从容、快乐地“心眼”，来欣赏这道风景，那你的生活永远是快乐的。
第一道风景——20岁之前谈梦。人自母体分离出来，初谙世事至少要十四五年，而初谙世事并不意味着成熟，很多想法都很浪漫，有些近似童话。所以，这个季节经常做梦，梦见自己会飞，梦见自己成为心目中的偶像。同学之间、朋友之间谈论的话题也往往与现实离题万里。在这段花季年华里，一切都是浮动的，一切都是彩色的。
第二道风景——20岁以后谈理想。20岁是迈入大人行列的第一道门坎，以前的彩色梦幻渐渐淡化，在现实面前，开始走向成熟，也开始有了人生的目标。但20岁的抱负却又气吞山河，有些不切实际。所以，我们说人到20岁已经长大了，但绝对不意味着已经成熟。总之，20岁时，已经有了向前跋涉的目标，少了很多梦幻色彩。
第三道风景——30岁谈责任。三十而立于今人来说也许为时尚早，以现代平均寿命计算，人生尚未过半，少年得志毕竟不是这个世界的多数。但30岁已是成熟的人了。至少已经确立了自己的人生坐标和基点。在这阶段，世界会把很多重担压在你的肩头，你无可逃遁也别无选择地要背着这些重担往前走。人生由此便多了一种沉甸甸的东西——责任，因之人生的内涵也丰富起来。结婚了需要有个爱巢栖息爱情，儿女出世了要拼力哺育，父母老了要尽赡养之责，还有，工作的担子也加重了……这一切责任，都得30岁的你一个一个地去履行，没人能够替代你。这个时候，一切言谈行为都变得那么实在。
第四道风景——40岁谈事业。迈过40岁沟坎，人已如日中天了，此刻有志者已经事业有成，即使是平凡之辈，积蓄也开始殷实。人的生理心理也已熟透，万事都有主张，一切责任也因为时光流淌而减负了。也许父母已经过世，子女也快自立。这个时候，人通常会像爬上一道高坡一样，长长地舒口气。然而当回头看时，才发觉前些年为自己活得太少。于是，发展自己便成了这个阶段的主旋律。
第五道风景——50岁开始谈经验。古人道“五十而知天命”，此刻对于人来说应该是尘埃落定的时候了。优胜者已经胜出，淘汰者已经出局。那么，优胜者便领受尊敬的风光，淘汰者也只好独尝出局的悲哀。无论优或劣，都会明白成败的原因。而大局已定已难更改，优胜与淘汰的总结成了宝贵的经验，化作了后人的财富。
第六道风景——60岁以后谈往昔。衰老是人类不可抗拒的自然法则。人老了就力不从心了，即使想大展宏图也难于展翅了。此刻的成功者可以享受他自己创造的成果，失败者也只好独饮他自酿的苦酒了。好汉不提当年勇也好，蹉跎一生不堪回首也罢，岁月刻在自己身上和心上的痕迹是无法抹杀的。人生苦短，来日无多，不再思想前景的辉煌，但回首昔日的风光或坎坷、多少能激活生命的潜力，保持旺盛的活力。
每一个人的一辈子就这样走过来了，不管辉煌还是平凡，都是一道风景又一道风景在我们生命的长河中漫漫地展现，又漫漫地消失。珍惜我们的生命吧，请选择用快乐、从容、豁达的“心眼”去欣赏我们这道属于自己的人生风景。
常怀感恩的心，你定幸福
感恩之情是滋润生命的营养素，是人生快乐的“心眼”。如果我们每一个人都怀有一种不忘感恩之情，那我们的社会也会变得更加和谐，更加亲切。我们自身也会因为这种心理的存在，而变得愉快和健康起来。
让我们读读下面这则小故事，来体会一下感恩的威力。
有两个人在沙漠中行走，正在他们口渴难耐时，碰见一个牵骆驼的老人。老人给了他们每人半碗水，一个人接过这半碗水，愤怒地指责老人过于吝啬，抱怨之下竟将半碗水泼掉了；另一个人接过这半碗水，他深知这一点水难以解除身体饥渴，但他却油然而生一种发自心底的感恩，并且怀着这份感恩之情，喝下了这半碗水。结果，前者因失去这半碗水而死在沙漠之中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。
这个故事告诉我们：对生活怀有一颗感恩之情的人，心态是平和的，心情也总是很愉快的，即使遇上再大的灾难，也能熬过去。常怀感恩之心的人，即使遭遇挫折，也会很快战胜挫折，而那些常常抱怨生活的人，他们总是生在福中不知福，即使遇上了福，也不会认为那就是福，他们是无法从其中体会到快乐的。
那么我们怎样才能培养感恩的心态呢？
（１）懂得感恩
在现实生活中有很多人，他们这也看不惯，那也不如意，怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他的，社会欠他的，从来感觉不到别人和社会对他的生活所做的一切。他们就好像生活在土里的蚯蚓，即使有一天钻出土层，也感受不到阳光的明媚，因为它们身体缺少感光细胞。一位哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西。”
我们每个人都明白自然界中生物链的道理，生命的整体是相互依存的，任何生物都不可能不依赖于别的生物而独立存在。无论是父母的养育，师长的教诲，配偶的关爱，他人的服务，大自然的赐予……人自从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正明白了这个道理，就会感恩于大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩他人的帮助，感恩社会的繁荣，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩蓝天白云的赏心悦目，感恩苦难逆境的磨炼。他的一生就会是快乐的。
（２）学会“施与受”
要想活得幸福快乐，你必须学会“施与受”的艺术，因为这正是维持文明生活所必需的血液。一个人若只知接受他人的恩惠与施舍，必然永远不会快乐。如果一个人的一生只是像一条鲨鱼那样紧紧抓住金钱不放，或是像只被宠坏的小狗那样接受其他人赠送的礼物——那他们都不会感到幸福快乐的。
当一个人在从他丰富的幸福仓库中拿出一部分幸福送给别人时，他会感到更加幸福。因为他将忧愁变成喜悦，把恨变成爱。在他眼中世界永远是美好的，人永远是幸福的。
当一个人帮助他人时，其实就是在帮助他自己。他会觉得与他人之间有一种亲密的感觉。他会觉得自己是个对世界和社会很有贡献的有用之人。此外，接受他帮助的人定会对他十分感激。在这个由人组成的社会中，他会感觉更舒服、更幸福。
（３）做一位知足者
幸福是一种感觉，一个人只有当他自己觉得幸福的时候，那才会真正的拥有幸福；相反他自己若不觉得幸福，那么他永远都不会懂得真正的幸福之所在。获得幸福感，知足是一种最为廉价的方式。
一个贪得无厌的人，即使拥有再多的财富、再高的地位，总是不满足，总没有幸福感；而知足者，却能在极为简单的物质条件中，得到满足和快乐。
学会感恩，让感恩之情来滋润我们的生命，这样，你就会在最简单的生活中，依然能找到快乐。
幸福是“想”出来的
幸福快乐的秘密在每个人的心中，每个人都具备使自己幸福快乐的资源，只是许多人没有把这些快乐幸福资源用好而已。
在我们的生活中，为什么有的人很幸福，而有的人却很痛苦呢？有的人即使大富大贵了，别人看他很幸福，可他自己却身在福中不知福，心里老觉得不快乐；有的人，别人看他离幸福很远，但他自己却时时与快乐邂逅。这其中的根本原因就在于一个人是具有积极心态的“心眼”，还是具有消极心态的“心眼”。
有一对国企职工下岗后，在早市上摆个小摊，靠微薄的收入维持全家人的生活。他们没有了从前让人羡慕的工作，也没有了叫人衣食无忧的工资、奖金，但他们依然生活得很幸福。
夫妻俩过去爱跳舞，现在没钱进舞厅，就在自家屋子里打开收录机转悠起来。男的喜欢钓鱼，女的喜欢养花。下岗后，依然能看到男的扛着鱼竿去钓鱼，他们家阳台上的花儿依旧鲜艳夺目。
他俩下了岗，收入减少了许多，还乐个不停，邻居们都用惊异的目光看着他俩。
一天，记者去采访，男的说：“我们虽然无法改变目前的境况，但我们可以控制自己的心态，虽然下岗了，但生活是否幸福还是由我们自己说了算的。”女的说：“我们没有了工作，再不能没有快乐，如果连快乐都丢了，那还有什么活头。”
是的，幸福与否完全取决于你的心态，你想幸福，你随时都可以幸福，没有谁能够阻拦得了你。
人生的幸福在哪里？代表了一代人梦想的拿破仑，得到了世界上绝大多数人渴望拥有的荣誉、权力、金钱、美色，但他却说：“我这一生从来没有过一天幸福的日子。”海伦凯勒又聋、又瞎、又哑，可她却说：“生活是这么美好。”
可见人的幸福与否完全是由自己的心态决定的！
心理学理论告诉我们：人以为自己处于某种状态他就自觉不自觉地顺从于这种状态，这种状态就会愈发明显。
比如有些小孩本来不难过，但一哭起来，却越哭越伤心，就是这个道理。
当你认为自己很可怜很不幸，让痛苦爬满额头，你的生活就会真的很痛苦；如果你相信自己很快乐很幸福，并且快乐幸福地去生活，那么你的生活也就真的会很快乐很幸福。幸福的源泉就在你心中，它取之不尽，用之不竭。
期望获得幸福者应采取积极的心态，这样幸福就会被吸引到他们身边。而那些态度消极的人不仅不会吸引幸福，相反还会排斥幸福，当幸福悄然降临到他们身边时，他们可能毫无觉察，丝毫体会不到幸福的感觉。
那么，如何培养幸福的心态呢？
（１）让快乐成为一种习惯
人们之所以会制造自己的不幸，其主要原因多半是由于自己心中存有习惯性的不幸想法所致。例如总是认为一切事情都糟透了，别人拥有非分之财，我却没有得到应得的报酬等等消极的情绪。
此外，不幸的想法往往会把一切怨恨、颓丧或憎恶的情绪深深地刻画在自己的心底，于是感觉不幸变得愈加沉重。而当喜讯降临时，他们会说：“这样快乐是不对的。”因为他们已经十分习惯往日的忧郁与悲伤，反而不习惯幸福与快乐的心情。他们依然沉缅在以前那些沮丧、悲伤及不愉快的心境。
墨菲博士指出：“如果你希望幸福快乐，重点在于你必须真诚地渴望幸福快乐。”
有一名农夫似乎时时刻刻都在唱歌、吹口哨，并且充满幽默感。有人问他，他的快乐秘诀究竟是什么，他的回答是这样的：“快快乐乐，是我的习惯。”
我们敢说，这位农夫同大多数人并没有太大的不同，只是他快乐成为了一种习惯，而感觉不到幸福之人的习惯却是无休无止地抱怨。
因此，如果你想获得幸福，首先要养成幸福的习惯。在内心微笑，并使这种感觉成为你的一部分。同时为自己创造一个幸福世界，盼望着每一天的到来。即使有时乌云会遮住了阳光，那也是暂时性的，不久仍然还会晴空万里。
当问题来临时，与其坐在那冥思苦想，怨天怨地，不如焕发精神一面吹着口哨，一面寻求解决问题的方法。
养成快乐的习惯，还要学会开怀大笑。有太多的人已经忘掉如何开怀大笑，有时甚至忘了以前是否这样笑过。
开怀大笑能给人以轻松自在的感觉。真正的开怀大笑，能洗涤你心中的杂念。它是你的成功本能的一部分，能够使你迅速接近生活中的胜利。如果你从１０岁起就不曾笑过，那么，赶快回到你脑海中的学校，重新学习你永远不应该忘记的某件事情。
有时候，当你对某件失败的事情感到沮丧时，不妨想想过去的成就，以及发生在别人身上的一些有趣的事，再把头往后仰起——不要害怕——然后哈哈大笑，把你的全部感情投入笑声中，或许你会觉得好过些。
（２）心中想到幸福眼前就会充满幸福
金钱是好东西，但金钱并不能买到幸福，没有钱的你一样可以获得快乐。
只要你想获得快乐，你便会发现整个世界充满了幸福——你将会享受早餐的每一口，享受清晨的风带给你的神清气爽。
如果天正下雨，你会去买把雨伞，从简单的开伞与合伞动作中获得乐趣，并且欣赏它的机械功能，如同一个小孩子在玩一个玩具一样。
在我们这个不完美的世界里，也有很多美好的事物，关键是你要用寻求满足的眼光去看。
史蒂文生在诗中写到：“这个世界多彩多姿，我深信，我们应该快乐如君王。”
每一个人都可以做快乐的君王，但是在通往幸福的道路上不可能是一帆风顺的，阻碍是一定会有的。如果你要抱怨的话，你应该想想自己有没有资格去抱怨。我想这个世界上最有资格抱怨的应当是海伦·凯勒了。她一生下来便是聋、哑、盲人，世上所有的不幸似乎全都降临到她一个人的身上，她失去了与周围人进行正常交际的能力，只有她的触觉帮助她把手伸向别人，体验爱人与被爱的幸福。但是她却说：“这个世界真美好。”
如果你喜欢对自己说：
“事情进行得不顺利。”
“我总是这样不顺。”
“倒霉的事为什么总落在我头上。”
如此一来，你一定会变得“不幸”。相反地，如果常对自己说：
“事情进行得非常顺利。”
“生活也相当舒适。”
“我的生活真幸福。”
这样一来，你将得到自己所选择的幸福，所谓幸福的感觉完全在于自己的心态。
有人说儿童是幸福的专家，成年人每每羡慕他们的天真无邪，无忧无虑。那么，我们成年人为什么不能像儿童那样，虽然无法天真，但却可以选择无邪、无忧、无虑，如果我们能学会儿童这种特有的幸福精神，我们的精神就不会衰老、迟钝或疲倦，我们就会永葆幸福。
（３）消除悲观消极的思想
如果有一群蚊子闯入你的家中，你肯定要想尽办法驱除它们，绝对不会同意它们与你同住，吸你的血，骚扰你的安宁。消极思想如悲观、恐惧、忧虑、憎恨等虚幻的心理就如同蚊子一样必须从你的大脑中驱除，你才会感到舒适、幸福。
就像人可以通过美容手术来获得外表的美丽一样，人也可以用乐观积极的思想取代头脑中的忧虑、恐惧、憎恨等悲观消极的思想，以获得幸福的人生。
美国前任总统艾森豪威尔每遇压力，就以打高尔夫球来松弛紧张的情绪。
著名画家摩西婆婆活了一百多岁，她在八十多岁时才决定以绘画作为消遣。
消除悲观消极的思想，不妨从以下几方面做做：
①做事可以令你感到快乐——只要你选择自己喜欢的活动，并且不是为了获取别人的称赞才这样做。没有人能够告诉你做什么，只有你自己喜欢什么就做什么。
②不要让不实际的忧虑侵蚀了你。当消极思想侵入你脑中时，即刻向它们宣战。问问你自己，为什么拥有天赋幸福权利的你，却必须在清醒时刻受到恐惧、忧虑与怨恨的苦恼。向这些狡诈的邪恶思想宣战，并要战胜它们。
③强化你的自我心像，想像自己正处于最佳的状态中，并对自己稍加赞赏。同时想想你以前的快乐时光与引以自豪之处。幻想将来愉快的经验，重视你自己。这些对于消除悲观消极的思想都有一定的作用。
如果你希望生活得幸福快乐，首先要真诚地渴望幸福快乐，就这么简单。
讲点实际——享受眼下的生活
活着的人，就要记住，生命是美丽的，也是短暂的。紧紧抓住它吧！珍爱生命，享受生活。
我们可以把人类的体验分为两种：一种是追求功效的有用性，他是一个缺少快乐“心眼”的生活者；一种是追求生活的快活，他才真正是一个会生活有“心眼”的快乐者。
一个樵夫上山去砍柴，看见一个人正躺在树下乘凉。樵夫见状忍不住问那人：“你怎么躺在这，为什么不去砍柴呢？”那人不解地问：“为什么非要砍柴呢？”
樵夫说：“砍来的柴可以卖钱呀！”
那人又问：“卖了钱又有什么用呢？”
樵夫满怀憧憬地说：“有了钱就可以享受生活了。”
那人听后笑了，说：“那你认为我此刻在做什么？”
人类的欲望没完没了，尽管在某些方面可能得到片刻满足，但当另一个新的欲望生成，又会义无反顾跳进另一个大陷阱中。
有时我们就像寓言中那头愚蠢的驴子，总是死盯着眼前那根永远吃不到的萝卜。
假如太阳在我们的生命中只出现一次，那么每个人都不会放弃这惟一的观望。我们会提早准备，决不会错过。
只因太阳每天都会升起、落下，所以我们就纵容自己几个月都不去抬头关注它一次。
罗丹曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
想一想，早上还没有起床时，你就开始担心起床后的寒冷而错失掉享受被窝里最后几分钟的温暖；走出家门你又开始担心路上可能会塞车；坐在办公室里，你又开始设想下班后是该去看场电影，还是与朋友约会；刚刚开完薪水，你又开始盼望下一个月发薪的日子赶快来临。
我们就是这样，总是生活在下一个时刻。
我们总是急着等周末来临、节日来临。我们总是盼望孩子快快长大，己赶快退休在家呆着。等我们真的老了时，又随时担心生命会在下一分钟结束。我们总是忙不迭地过日子，一刻也不停地瞎转。
我们总是把拥有物质的多少，外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换取别人可能会有的好评，根本没有时间享受生活的轻松。
她就在你心里，就在你看见的每一个地方，根本不用费心就能找到。
其实美本来就是随处可见的。
适当的幻想对人的心理是有益的，但过多沉溺于幻想里，就会忘记眼前真实的生活。
“生活在此刻”，就是享受你正在做的，而不是即将要做的。必须摆脱对“下一刻”的迷恋和幻想，它们大多数不切实际，有的虽然最终会得到，却剥夺了我们此刻的生活。
不要一边吃饭一边想着办公室中的工作，不要一边工作又一边担心下班会不会塞车。
摆脱不必要的幻想，学会欣赏和体验已经拥有的此刻，本身就是一种成长。
我们要为每一天的日出欣喜不已。
我们要为自己所从事的工作带来的生活体验而高兴。
我们要分享与家人、朋友相处时的甜蜜。
我们要学会与自然和谐共处，去聆听风雨之声，去仰望璀璨的星空，与无穷的自然生命力相连接。
停下你追求名利的脚步，静下心来学会欣赏和体验此刻的生活。
摆脱不必要的幻想，学会欣赏和体验已经拥有的此刻。
这本身就是一种快乐。
知足是快乐的源泉
不要以为分数、名誉、地位、金钱这些东西能带来多少快乐，它们的多少，高低与快乐与否无关。关键在于你对自己所拥有的这些东西是否心满意足。
给自己定好位，知足也是快乐的动力。
知足和不自满并不矛盾，想要有很好的心态，就要多个“心眼”，不妨把二者有机结合起来。实现了现在的目标，可以瞄向下一个，但不要贪婪。
你我都曾见过一种人：在大庭广众之间双目昂视，面色凛然傲气冲天，旁若无人。也有一种人，就怕人不知道他才高八斗，无论走到哪儿，说不上三句话，便开始为自己宣传，即使做谦虚之态，亦是以退为进，并无诚意。
这样的人必然有过人之处，但他的不凡和智慧一定不是最高，因他居然悟不出人外有人，天外有天，学无止境，三人行必有我师之类的真理，犯了量小易盈、自满自大的毛病，是让与他相对的人很难承受的。
还有一种人，眉眼之间洋溢着和平的神气，时常笑容满面，说起话来风趣横生，不忧不怨的人，是属于知足常乐型。
自满与知足从字面上看来，仿佛都是对自身情况感到满意的反应，事实上内心的出发点和由外的表现给人的感受，却是大大的不同，其间境界的高低更是差之千里。而从根本上说，知足也罢，自满也罢，与外在客观条件并不一定有相互的关联，一个人自觉得生活到这个程度，于愿已足，并不代表他的生活真的一定就无懈可击，样样可打满分，主要是他能衡量自身的能力，正视客观的条件，不妄想不贪求，也不去与他人比高下，能够以宽容坦**的心去对待生活，使自己的人生不受外界的影响和干扰，顺命随缘地平和渡过。
那些骄傲的人，真的都是那么自信、骄傲，对自身的一切都心满意足，自认高人一等吗？如果你肯仔细分析，也许会吃惊地发现，事情恰恰相反。
依心理学上的说法，那种处处要表现自己的不凡，就怕谁人不知他的出类拔萃和光荣历史，无法克制地要以骄傲的面孔示人的人，常常是心理上欠缺安全感、满足感或自怜狂在作祟的人。因为缺少安全感、满足感，便相对的失去了自信，因此便急于要在别人的赞美或惊叹声中找回信心，证明确实如自己所希望和所幻想的那样不同凡响。
骄傲、自满、目中无人，是由于反常心理在后面推动，不但予人极坏的印象，也是一种十分可悲的病态。
知足常乐的人也往往会给人错误的印象。譬如，今天的社会无处无时不在竞争，名、利、权，永嫌不足，争得到的趾高气扬、争不到或争得不够的怨懑颓丧，你却不争，不怨，亦不说酸溜溜的话去损别人，仍然乐呵呵地过日子，说不定有的人就会认为你是胸无大志，没出息或没能力，很可能由此就看轻了你。
但这有关系吗？对你的人格和能力有损伤吗？我想答案是否定的。知足并不代表不进取、不进步或拒绝竞争，而仅仅是表明了一个人对本身的存在，和对这个与他人共处的社会的态度。可以说是洞察人间百态，看透世事无常后的一种大彻大悟后的坦**胸怀。
懂得知足的人才能常乐，不与人比，坚持自己的原则，不怕比别人好，也不怕比别人坏，不用处心积虑，每天都拥有真正的快乐。
快乐！不快乐！取决于你的感受
可以终生与无聊为伴，可以长期与痛苦共生，可以麻木不仁地了此一生，可以稀里糊涂地走完人生羁旅……惟独很难与幸福长相厮守，让其成为自己寸步不离的朋友。似乎幸福这东西是一种不确定的存在，亦幻亦真，时隐时现，远观依稀存在，近看踪影皆无，常让人发出无奈的喟叹。
谁敢妄称自己为捕捉幸福的高手呢？
然而，尽管幸福飘忽不定，也绝非虚妄之物，它真实地存在着，而且许多有“心眼”的人都曾实实在在拥有过它。
三毛所说“快乐是不堪闻问的鬼东西”是带着情绪说的，不足为信。梁实秋的“内心湛然则无往而不乐”虽很能代表一些人的观点，又太玄了。很多人主张入佛门、禅门中去求乐，也不一定求得到。真实的幸福恰恰都不是先求而后得，而是在困境中与之邂逅的。
一位思想家一直抱怨没有鞋穿，见到没有脚的人之后，他因自己的健全而体味到了幸福——这个故事已经被广为传诵。
一个失恋者被痛苦折磨得死去活来，他恨命运不济、造物不仁，让自己变为孤独而又凄零的人，但当他见到一个失去双臂的人用脚写字、缝衣服的时候，突然觉悟到丢失一位心上人比起丢失双臂来实在微不足道，虽失掉了心灵揽系，终究还能重新振作起精神饱尝青春之甘美、沐浴生命之恩泽——他从振作精神中品味到了幸福。
一个经济条件不太好的女孩嫉妒周围的那些纹身穿鼻、裹腹束腰的时髦客，她为自己没有能力走进这一时尚而郁郁不乐。直到有一天，她走在大街上，无意中被“星探”发现，从此成为模特。她从这一惊喜中收获到了幸福。
一个百无聊赖的人除了打麻将、玩牌，简直不知怎样打发时光，牌友离去了，他陷入莫名的空虚寂寞之中。一天，他找到了一份符合自己兴趣的工作，这份工作使他失去了闲暇，却使他意外地与幸福不期而遇……
让我们看看这位患者的一段刻骨铭心的经历：
那一年，患了重病的他，每一天生活的上空黑云压顶，让他透不过气来。这一年几乎都是在医院中度过的。被囚拘在医院的白色围墙中，回眸凝想，突然感到以前的生活都是幸福的，幸福从此刻嘎然中断，那之前他从没有受过重病的折磨，不知道自己是否已经处在死亡边缘，是否生命的一脉心香会就此结束。便产生了从未有过的恐惧。同一病室的病友上午还在与他谈笑，下午，医生查房，探其鼻息，已经奄然物化。这可怕的场景使他默然良久，垂眼自顾，突然产生出一种恋眷生命的情怀。生命如此美好却又如此脆弱。幸福近在眼前又求之不得，想到此，眼泪不禁滚落下来。莎士比亚曾说，眼泪是最宝贵的**，不能让它轻易流出，但是此时，不得不任它撒落，因为它是被对幸福的无限眷恋逼催出来的。他脑子里突然萦绕起关于幸福的话题，觉得平日不可捉摸的幸福现在突然轮廓清晰了起来：如果把人生比喻为一个天平，那么天平的一端是生命，另一端无疑就是幸福。在生命垂危的关头，天平高高地翘了起来，将幸福升到空中，渐渐远离了自己。这时，惟一的企盼就是希望生命把翘起的天平压下去，以使幸福重新回到自己身边。幸福所托举着的不就是对生命的渴望吗？他突然意识到：活着即幸福，幸福是常在的，这才是颠扑不破的命题，过去对幸福的一切阐释都显得那么牵强。可是为什么在安然无恙的时候没有想到这一点呢？当时看起来他一点力气也没有了，但他还是在做最后挣扎，用仅有的一丝力气祈祷上苍：用他的全部财产换取生命吧，除去生命，什么都不要，只要活着，有快乐与自己同在就是圆满的，还要其他东西做什么呢？
在绝望中祈求的那种幸福是最真实的幸福。求生的欲望化为了一种力量，幸福的召唤化为了生命的庇护神。奇迹终于出现了：他的病开始出现转机，当病痛稍有缓解的时候，他感到一阵轻松向自己袭来，亲吻他的脸颊，撩拨他的欲望，他甚至在病**隐隐约约体味到久违了的幸福存在。痛苦每减少一分，幸福便增长一寸。他的生命最终获得了解救。连自己也始料不及，当他完全复原后，幸福与生命就成为忠实的伴侣，再也分不开了。疾病把点点痕迹留在了他生命之树的树干上，留下记号，时时警示他不要亵渎或虐待幸福。
从此，他更加珍惜生命的可贵，只要活着就是幸福。
保持和气，享受家庭的快乐
有人将家庭比作避风的港湾，有人将家庭比作温暖的火炉，也有人将家庭比作温馨的摇篮。这些都说明了一个道理：人人都关注家庭，人人都渴望拥有一个和谐幸福的家庭。古也罢，今也罢，大凡一个人生活的乐苦，心情的好坏，乃至事业的成败，都与家庭是否理想紧密相关。家庭，对于每个人来说，是得之不易的。
如果你要保持家庭生活快乐，就要给自己找个保持和气的“心眼”。中国有两句老话：安居乐业、家和万事兴。家，恰如其表，它就像是一把保护伞，替我们挡风遮雨，祛暑避寒！“妻贤夫兴旺，母慈儿孝敬，众人拾柴火焰高，十指抱拳力千斤。”
家庭和睦对一个家庭的健康发展，一个人的顺利成长具有不可或缺的作用。家和万事兴，中国人就认这个理。我们都在追求富足的生活，希望自己拥有一个幸福、和睦的家庭，而对一个国家来说，国家就是一个大家庭，大家庭和睦，国家才能强盛、富裕。“家和”真的很重要，因为只有“家和”，才能“万事兴”。“和”是手段，“兴”是目标。我们的生活就是为了安康、幸福和美满。
纵观那些成功的家庭，男人事业的兴盛和发达，背后无不有一个默默无闻的贤内助在支持着。这样的事例不胜枚举。而一个女人每日光彩的笑容总是和她丈夫的体贴和关怀息息相关。小蔡是个幸运的人，因为她嫁了一个好老公。她丈夫是一个公司的经理，工作繁忙，但是他从来没有要求小蔡必须照顾家庭，照顾他，而是兼顾小蔡的需求，让她干她自己喜欢干的事。现在小蔡还在读硕士学位，在学校里，她的压力在她的笑容中是看不到的。从她的笑容中能感受到她在做一个女人时的幸福感，她说虽然丈夫对她没有要求，但是也要体谅他工作的辛苦，尽可能地帮助丈夫解决在生活和事业上的困难。但是她在学业上并不是停步不前的。在快乐中她依旧迎风飞翔，她热爱自己的专业，而且在这方面她做得很好，还是这个学校百年校庆庆典上学生代表的发言者，当时还有江泽民亲莅会场，这些荣誉是每个人都艳羡的。但是她并没有忘记去照顾自己的丈夫。有一次，小蔡的丈夫出差回来，刚好是她忙完学校公派的事情之后，她立刻脱下工作服，不顾劳累，精心准备去迎接他的回来。而她的丈夫一方面为她的成就感到骄傲，另一方面在得到她的爱护中又激起奋斗的动力。虽然有时候他们也会拌嘴，但是他们的关系总体上是和谐的，是在一种相互欣赏中共同进步。他们的婚姻是成功的，是“家和万事兴”的一个典型。
“家和”，就要做到：
（１）不要让婚姻成为爱情的坟墓
“婚姻是爱情的坟墓”，这一句俗语对于现代人来说已经不再新鲜了，并且有不少人都把它当作一句至理名言，在走进婚姻的时候不免有些战战兢兢，生怕婚前的甜蜜和温馨都被婚后生活的繁琐所替代。确实，婚姻是两性感情的一个里程，也是恋爱时期感情的结束，走进婚姻的人们，需要的是另外一种爱情。这种爱情已经失去了很多包装、虚幻和浪漫，而是多了更多的平淡和真实。它要求双方对他们的感情做进一步的接触，需要更亲密的关系，需要更稳定的关系，需要的是另外一种更亲密的爱情，从而作出把各自的生活完全重叠的决定。结了婚的男人无法再像往日一样，保持自己的完全独立，或者回到自己父母的家庭，寻求父母的慰藉。女人也不能再像恋爱时那样春风得意，衣来伸手，饭来张口般受男人宠爱。反之，我们要面对工作和日常生活中遇到的一切烦琐的事情和不快的矛盾，也许我们会争吵，会大动肝火，闹得家庭鸡犬不宁。当我们真实地面对生活，包括无数的挫折和风雨，也包括柴、米、油、盐的生计安排时，我们也许会有一种挫折和气馁的情绪产生。我们再一次印证了“婚姻是爱情的坟墓”的说法。而事实上，“婚姻本身是无所谓好坏的，成败全在于你”。婚姻的目的是为了建立一个新的家庭，延续你的爱情，并为你的爱情果实建立一个贮存地。在现实中，许多夫妇婚后感情与日俱增，两情愉悦，恩爱有加，爱情之花常开不败的例子也很多。究其原委，全在于夫妻感情巩固、发展得法，追求一种平淡、恬然的生活。其实只要你善于经营你们的这种亲密而现实的爱情，你们的爱情也会继续发展，升华，绝不会被扼杀在婚姻的摇篮中。
（２）不要让子女在第一起跑线上错位
一个孩子呱呱落地，是从一个家中诞生，来到这个世界的。当他睁开惺忪睡眼，第一眼看到的可能就是他的家，他的父母。家是子女的第一起跑线，家庭氛围对子女的成长是至关重要的。家庭是爱的学校，是塑造子女健全人格的第一环境，是父母与孩子共同学习，一起成长的发展空间。如果这个家庭被吵架、暴力、酗酒、婚外情等等包围，孩子受其影响是无疑的。若夫妻感情不和，家庭气氛紧张，父母不仅无心照顾孩子，甚至还会将孩子当作“出气筒”。这种家庭的孩子感情上很痛苦，精神上很压抑，健康和智力都会受到严重影响。心理学研究表明，从小就生活在气氛紧张的“缺陷家庭”中的孩子，智商一般较低，而且存在不少心理问题；而生活在恩爱和睦家庭中的孩子，不但心理比较健康，而且智商也较高。美国一位心理学家对一些独生子女调查发现：家庭气氛和睦、常有笑声相伴的家庭，孩子的智商都比不和睦家庭孩子的智商高。
父母离异往往会在孩子的心里投下阴影，容易造成孩子压抑、自卑、孤僻、冷漠的性格。单亲家庭的孩子，因为受父母离异的影响，致使心理多憎恨、少爱心。由于心理发育还不成熟，容易受伤害而变畸形，如不小心加以呵护，最终很有可能会走上犯罪道路。离异双方如果能正确处理个人感情以及孩子教育的问题，无疑对孩子是有好处的。
做人要有为人和善的“心眼”，在社会交往中要和气，在家庭中更要和气，人性和善是美丽的一面，同时更是赢得尊重的一种方式。调整自己的心境，发挥它的优点，世界才会变得更美好。
学会放松——让心灵喘口气
留点快乐给自己，让自己的心灵解放出来，远离那些无关紧要的事情，去注意一些必须做的事情，更能看清你的过去，现在与未来，心灵的空间渐渐扩大，而你就越觉得轻松。
现代社会中，人们工作和生活的节奏不断加快，竞争也日渐激烈，如果人们不注意调整自己的心态，就很容易产生身心疲劳感，即人们常说的“活得累”。要改变这种状态就要使点“心眼”，学会放松自己。
心理学家认为，疲倦是人体对外界压力的自然反应，是健康状态已处在警戒线的信号，机体已经用红灯在警告我们了。
例如，情绪紧张焦虑可导致出汗、心悸、呼吸急促等现象；情感打击会使人感到沮丧，劳心的工作会使人感到精疲力竭。这些不良情绪还会引起内分泌失调、中枢神经系统功能紊乱、能量过度耗损，以致使人无法正常地工作和生活。
既然压力对我们产生如此大的危害，让我们了解一下压力的产生原因：
择业困难带来压力。就业市场的供大于求造成就业机率相对较低带来的压力。压力来自于赶时尚、追潮流、爱虚荣。如出国潮、金融潮、装修潮等林林总总的时尚潮流**着青年人，然而条件所限，并非所有人皆能如愿，于是，便产生了压力。
知识更新快带来的压力。科学技术的日新月异，知识更新的速度越来越快，要求人的知识结构也要不断地更新。这给人们带来了紧迫感而产生了压力。
竞争带来压力。现代社会是市场经济，到处充满着竞争。岗位竞争，从而带动知识竞争、能力竞争、业绩竞争，这些竞争无形中带来很大的压力。
急于求成造成压力。如果对一个问题思考了一整天，却还是想不出个结果，则很容易产生紧张、忧虑的情绪。
压力来自于心理。有很多时候，我们的工作量没有那么多，我们的烦心事也不算什么，但我们就是觉得压力很大，这种压力来自于心理。如果我们心理上能轻松承受，它就不会给你带来压力。
压力来自于自卑。如果我们缺乏自信，对原本能够完成的工作也不敢去努力，就会产生压力。我们首先要建立信心，从心理上肯定自己能够完成这份工作，做起事来，就会感觉轻松多了。
压力来自于优柔寡断。如果你平时总爱思前想后，患得患失，对工作、生活、家庭想得太多，顾虑太多，无疑是在给自己施加压力。
压力来自于情感婚姻。感情生活、婚姻生活不顺带来的压力，包括离异、丧偶、夫妻感情不合等都会造成压力。
压力来自于追求尽善尽美。一般来说，中年人都会认为自己从事的事业应开花结果了，然而并非所有人都能在事业上春风得意，这种理想与现实的差距便形成了压力。
处在竞争激烈的时代，人们面临的心理压力问题对自身的威胁，将远远大于生理疾病的威胁。善于调适心理的人，如同善于增减衣服以适应气候变化一样，能获得舒适的生存；而不善调适者，却长久走不出烦恼的怪圈，极容易接受消极与虚妄的心理暗示。
要改变这种状态，就要学会放松自己。
（１）消除内心顾虑
科学家认为，人需要**、紧张和压力。如果没有既甜蜜又痛苦的冒险滋味的滋养，人的机体根本无法存在。适度的压力可以激发人的免疫力，从而延长人的寿命。在社会节奏越来越快的今天，几乎所有人都感受到了压力，为了放松紧张的精神，往往选择一些过激的方式来缓解压力，然而，这样做往往不能达到轻松的目的。
（２）培养幽默感
当你嘲笑压力时，压力也会害羞，不妨对自己的缺点、不足与失误友好地讽刺、幽默一番，如此便可减轻心理压力。
（３）强化压力抵抗力
①分析造成压力的原因，反复思量自己究竟在烦恼什么，然后想想怎样做才能防止压力的产生。
②如果找不到预防压力的好办法，试着改变自己的心态。
③试着告诉自己，那些目前困扰自己的情况并不严重。
④发现压力的当天就要尽力消灭它。
⑤对可能产生的压力做好心理准备。
⑥不要指望以休假来埋葬压力。
⑦自信，对人生持乐观态度。
（４）选择自己喜欢做的事
如果条件允许，你要尽可能为自己选择一种自己喜欢的职业，它能让你实现理想。在从事这种职业生涯时，你不是作为奴隶出现，而是在独立地进行创造。最合乎这些要求的职业，不一定是最高尚的职业，但却是最可取的职业。
（５）顺应时代的变化
一定要打破陈规，抛弃那种“以前是这么做的”、“这么做能行”、“不，办不到”、“所以不可能”的思维定式。应把目光转向“试着想想别的办法”的方向。不要企求一步登天，向极困难的问题提出挑战，而应从身边的、手头的问题开始。
社会在变，整个世界都时刻变化着，如果你在工作中仍是一成不变，那就势必会落后于时代，现在的时代是个瞬息万变的时代，人们的生活方式和需求都在发生变化，所以每个人的工作也应该求新、求变、求突破。
（６）放松精神
闭上眼睛，训练思维“游逛”，假想在蓝天白云之下，坐在草地上观望远处成群的牛羊，使精神小憩。
（７）分解法
把生活中的压力罗列出来，列一张表，各个击破后，你会发现这些压力原本是如此简单的就能消除。
（８）想哭就哭
心理学家认为：哭能缓解压力，通过哭可以释放内心深处的压抑情感，获得一份轻松。
（９）参加体育运动
运动是减少忧虑的最有效的办法。国外还出现了一种新兴行业“运动消气中心”。该中心教人如何发泄怨气减轻压力，如大喊大叫，砸“玻璃”，打枕头等。
（１０）吃零食
咀嚼吞咽运动，可以转移紧张情绪，咀嚼过程中，大脑产生另外一种兴奋，可以抑制压力，放松心情。
（１１）找人倾诉
一个人如果心情郁闷时，最好找亲人、朋友聊聊天，可以有效地减轻压力。
（１２）养宠物
一项试验表明，当人精神紧张时，同可爱的宠物玩耍一会儿，会无意识地进入“荣辱皆忘”的境界。国外一家公司的老板，为了消除雇员的工作压力，每周都将自家养的憨态可掬的牧羊犬带来，让雇员逗弄一会儿，以缓解压力。
（１３）阿Ｑ精神
风雨总会过去，太阳终会出来，明天会更好，用阿Ｑ的精神胜利法也可以给自己带来一份好心情。
总之，好心情是自己创造的，奔波之余，别忘了给自己留点“心眼”，找些余暇，爬山时，别忘了欣赏周围的风景。
放得下就快乐
古语说：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这句话就道出了“放得下”的快乐，而作为现代人，我们为何不像他们一样，来点“心眼”，学会“放得下”来给自己增加点心理弹性，你就会在生活中少一份烦恼，多一份快乐。
我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。
在现实生活中，“放不下”的事情实在太多了。
比如子女升学啦，家长的心就首先放不下，又比如老公升官或者发财啦，老婆也会忐忑不安放不下心，怕男人有钱变坏了；再如遇到挫折、失落或者因说错话、做错事受到上级和同事指责，以及好心被人误解受到委屈，于是心里总有个结解不开，放不下等等。总之有些朋友就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往，势必产生心理疲劳，乃至发展为心理障碍。
英国科学家贝佛里奇指出：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”我国唐代著名医药家、养生学家孙思邈，享年１０２岁他在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，勿把忿恨耿耿于怀。”他指出这些心理负担都有损于健康和寿命。事实也是如此，有的人之所以感到生活很累，无精打采，未老先衰，就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来，结果在心里刻上一条又一条“皱纹”，把“心”折腾得劳而又老。
辨证论治疗，对症下药，处于上述各种状况时，最简单可行的方法就是“放得下”。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”这是多么放得下啊！
“放得下”主要体现于以下几方面：
（１）财富能否放得下
李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
（２）情感能否放得下
人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情感方面放得下，可称是理智的“放”。
（３）名利能否放得下
据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘若能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。
（４）忧愁能否放得下
现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病，多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”
在人生的道路上，我们常常会被高昂而光彩的词句弄昏了头，以不屈不挠、百折不回的精神坚持死不认输，死不放弃，结果，最终输掉了我们自己！如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁的确是一种幸福。当你把自己的快乐带给别人时，你会觉得其实在这个地球中还是有许多快乐的事情的。
学会放得下应该是最基本的生活“心眼”，过去的就让它过去吧！
有很多事情会在我们心里留下难以忘怀的痛苦和悔恨，甚至会因此仇恨他人，发誓不报仇雪恨就不为人。这样，你不仅给自己的一生造成不幸，也给别人造成苦恼，给社会造成危害。一个人的一生如果这样度过，还有什么意义？
不管我们的理由如何，怀恨总是不值得的。潜留在我们内心里的侮辱，永远难以平复的创伤，都能损坏我们生活中的许多可爱的事物，我们被锁在自己的苦恼之渊里，甚至无法为别人的幸运而感到愉快。怨恨就像毒素一样，影响、侵蚀着我们的生命。
头痛、消化不良、失眠和严重的疲倦等，是怀恨的人常有的病理症状。一所权威的医学院曾经作过一个调查，调查报告中说与心情较为愉快的人相比，心存怨恨的人更会经常进医院。医务人员所做的试验显示，患心脏病的人常常不是工作辛劳的人，而是抱怨工作辛劳的人；最足以引起高血压的原因，莫过于外表好像很安静，内心里却被强烈的怨恨所煎熬。
怨恨甚至会造成意外事件。交通问题专家说：“发怒的时候永远不要开车。”心里总是惦记着丈夫不懂得体贴的妇女，比起那些心里毫无杂念的妇女，更容易在家里发生意外事件。
另一方面，正如同怀恨会产生破坏性一样，爱和同情则有激发活力的作用。正如一位健康学博士所说的那样：“宽宏大量乃是一副良药。”
与怨恨情绪作战的第一步便是：首先你要确定怨恨情绪的来源。如果我们能坦白地检讨，那么十次之中有九次，我们会发现，其实怨恨很多是来源于我们自己这方面的，忽略自己的缺陷与弱点，乃是人之常情；在任何可能的时候，我们总会把自己的短处变成别人的错处，然后加以无名的怨恨。例如，在每一个离婚案件中，几乎很明显的，所谓无辜的一方往往并不如其所描绘的那般无辜。
“这是个很奇怪的现象。”心理学家说，“我们自己的过错好像比别人的过错要轻微得多。我想，这是由于我们完全了解有关犯下错误的一切情形，于是对自己多少会心存原谅，而对别人的错误则不可能如此。”
怨恨的根由发现了之后，我们必须尽全力对付它，因此第二桩要做的，也是最有效的，便是——忘记它。有理智的人并不仅仅以把宿怨淘净为满足，他们还经常用新的梦想和热诚，填进他们生活中的洼地。据心理学家说，我们不能同时拥有两种强烈的情感，既要爱又要恨，那是不可能的。怨恨大部分是以自我为中心的，所以，要想忘记自己，最好的方法便是帮助别人。
在帮助别人之后，我们会发现在这个世界上，善意总是多于恶意的。一所大学的研究结果显示：一种真正以友谊待人的态度，百分之六十五至九十的高比率，是可以引起男男女女对对方友谊的反应的。因此，领导此项研究的博士说：“爱产生爱，恨产生恨，这句老话大致是不会错的。”
生活在五彩缤纷、充满**的世界上，每一个心智正常的人，都会有很多的理想、憧憬和追求。否则，他便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。然而，历史和现实生活告诉我们：必须学会人生的另一课——放得下！
放得下是一种智慧。汉代大文学家司马相如所著《谏猎书》有云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形。”越王勾践卧薪尝胆的故事便说明了这一问题。春秋时期，吴国军队把越国的军队打得落花流水，越王勾践暂时放弃了王位和自己的国家，忍辱负重，给吴王夫差当了奴仆。三年以后，勾践被释放回国，他立志洗雪国耻、发愤图强，每天睡在草堆上，吃饭时尝尝苦胆的滋味，以不忘亡国之耻。公元前４７３年，勾践率领大军灭了吴国，做了春秋时期最末的一位霸主。
在我们现实生活中，也需要有一种放弃的智慧。当你与人发生矛盾或冲突时，只要不是什么大的原则问题，你完全可以放弃争强好胜的心理，甚至甘拜下风，这样就可能化干戈为玉帛，避免两败俱伤。因为争论的结果，十有八九是使双方比以前更加相信自己是绝对正确的；当你在家庭生活中发生摩擦时，放弃争执，保持缄默，就可以唤起对方的恻隐之心，使家庭保持和睦温馨……
放得下是一种清醒。晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”讲的就是在**面前的一种放得下，一种清醒。以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放得下的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，历官４０年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是本人处世的准则；他在《自定分析家产书》中说：“田地家产折价三百银有零”、“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑。他终其一生，从来没有沾染拥妓纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。
在我们的现实生活中，也需要有一种放得下的清醒。其实，在物欲横流的今天，摆在每个人面前的**实在太多，这就需要保持清醒的头脑，勇于放得下。如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己……
有一位成功的美国医生曾经苦恼地去看心理医生，对心理医生述说他的烦恼：他除了必须的工作以外，便是购买各种机械，用于维护家中的草坪喷灌系统、清洁游泳池、养护马匹和自己的汽车。但后来他发现，自己买的每一样新东西最后反而是要让自己投入更多的精力去照料它，结果自己被弄得疲惫不堪，以致于没有时间享受家庭生活。他的心理医生了解了他的烦恼所在，建议他抛开这些东西，过一种简单的生活，他却很肯定地说，这些东西都是必不可少的。
人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放得下。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放得下。取得往往容易心地坦然，而放得下需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题。
从前有个书生，因一度相爱的人嫁给了别人而一病不起，家人用尽各种办法都无济于事，眼看他奄奄一息。这时路过一游方僧人，得知情况，决定点化他一下。僧人走到书生床前，从怀里摸出一面镜子，叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子衣不蔽体地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给尸体盖上，走了……再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼地将尸体掩埋了。
书生不明所以。
僧人解释道，“那具海滩上的女尸，好比是你爱的女人。你，好比是那第二个路过的人，你们之间的爱只是一件衣服的恩情与缘分，而那个最后将她掩埋的人，才是她想要与之一生一世的人，因为在过来过往的人当中，只有他一个人给了她彻底的体恤，永久的心安。”
书生大悟，唰地一下从**坐起来，病愈。学会放得下，就是知道自己在摸到一张臭牌时，不要再希望这一盘是赢家。歇口气，下回再来。可在实际生活中，像打牌时这样明智的，却少之又少，想想看，你手上是不是正捏着一张，舍不得丢掉？
学会放得下，就是在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远地离开那个泥塘。有人说，这个谁不会呀！不会的人多了。
那个泥塘也许是个“国营单位”，也许是个投资项目，也许是个“三角”或“多角”恋爱，也许是个当作家的梦……
学会放得下，就是发现上错了公共汽车时，能及时下车，另坐一辆。这个道理也好懂。只是人们这样的行为，一旦不是在公共汽车上出现，自己就不太愿意下车了。比方说，如果有一桩不和谐、不幸福的婚姻；一个写了一半就再也无法写下去的剧本；一项不可能有结果的发明等等。
在生活中，我们应该学会放弃，而不要一味地索取。懂得放弃才会快乐，背着包袱走路总是很累。
我的生活，我做主
快乐是什么？快乐来源于“简单生活”。文明只是外在的依托，成功、财富只是外在的荣光，真正的幸福来自于发现真实独特的自我，也就是要坚持自己的生活原则，保持心灵的那份宁静，过自己想过的生活，你定会找到快乐！
杜尚，就是那位在《蒙娜丽莎》的脸上画了两撇小胡子的法国艺术家。让全世界的人目瞪口呆，当时有许多人都斥责他，竟敢对这幅传世经典名画大不恭敬。但谁也没有想到，他的艺术思想就此统治了整个的艺术史。我们不能不说他是一个有“心眼”的人。
杜尚说：一个人的生活没有必要负担太重，或者做太多的事情，不一定要有老婆、孩子、别墅、汽车。我认识到这一点的时候还相当年轻，这是我的幸运，这使得我在很长的一段时间里过着单身汉的生活。这样一来，我比那些按部就班、娶妻生子的人的生活要轻松许多。从根本上说，这是我的生活原则。所以我觉得自己很幸福，几乎没生过什么大的疾病，没有患上忧郁症，更没有神经衰弱折磨我的睡眠。
另外，我也从没有感到我一定要做出点什么给人家看的压力。我不给自己这种压力，我从未感到过类似的要求。我早上喜欢画素描，中午、晚上画一些草图等，我想我是生而无憾的。
这是杜尚晚年时曾说过的话。
想一想我们自己和身边的人，有几个人可以在老了的时候说自己“生而无憾”呢？
手握大权的人未必能说出，巨贾名流也未必能。杜尚轻松拥有的生活是那些拥有金钱和地位的人都未能得到却渴望的东西。
有人会说，杜尚的生活原则与我们通常所倡导的人生原则背道而驰，因为人需要生活得紧张、充实、有理想、有目标。
我们听不懂这一类的事情：一个年薪１０万元的总裁辞去职务，去做一名自由撰稿人；一个律师放弃职业，去追求自己所热爱的绘画。
大多数人不会理解：一个薪水丰厚且社会地位较高的人为何会降低自己的生活标准呢？
其实，我们并不了解他们，最起码我们不了解他们对人生价值的判断标准。但有一点可以肯定，他们确实是经过深思熟虑之后才做如此决定的，这种人是最有“心眼”的，他们真正清楚自己想要什么，想过什么样生活，并且认真的去做了。
毕竟，抛开多数人所拼命追求的名利及地位是需要一定勇气的，在抉择时可能还要面对周围人的误解及嘲笑，尽管许多人都清楚金钱和地位并不一定会给我们带来幸福。
记不清这是哪位智者说过的话，他告诉了我们快乐的真相。
每个人对生活的标准都不相同。如果你梦想过一种全新而自由的生活，首先，要为这种生活定一个标准。这个标准不是给别人看的，也不必标新立异，目的是让你今后所走的路有一个框架和归依。这样，你就知道生活中哪些事需要坚持，哪些事可以忽略。
遵循个人的愿望去生活。就像杜尚一样，他坚持着自己的生活原则，过一种简单而轻松的生活。没有正式职业，不置产业，不信任何宗教，不加入任何艺术流派或团体，只是自由自在地生活，用平静的心态微笑地去看世俗的人生。
当他看得不耐烦了，就索性将《蒙娜丽莎》随便画上了两撇小胡子，不是为了叛逆，不是为了标新立异，只是好玩而已！
杜尚是从生活的角度看待他所从事的艺术的，他传达给我们一个这样的信息：解放自己，放弃从众心理，没有必要盲目服从，盲目地轻信所谓的权威。如果艺术变得不好玩了，那还是艺术吗？
如果你选择了你自己想过的生活，你的人生会自在许多，并且避免了没有来由的自大和没道理的自卑。
杜尚说：“我喜欢呼吸甚于超过喜欢工作。”
杜尚给我们的启示就是：每个人都应该拥有自己的生活原则，不必经常按着别人的反应来决定自己的生活。遵循自己的愿望，跟呼吸一样重要。
不在乎别人认为我该做些什么，而在乎我认为自己该去做些什么。就这么简单！学会权衡轻重。
如果你将自己定位于家庭，那么你就努力去做一个好父亲、好儿子、好丈夫，而不要在乎你只是个二三流的记者，或低薪员工。因为在家庭里，你确实已是一个尽职的好父亲，父母的好儿子，妻子的好丈夫了，你已经得到了你最想要的东西。
那么我敢说你一定是快乐的，因为你按照自己的标准去生活了，并且做得异乎寻常的好。
在你为自己定标准的时候，总有一些人及事情左右你、阻碍你，这时，你最需要的是坚持，坚持按照自己所制定的原则去努力追求。
当你身处其间时，你的精神将平静而满足，因为你找到了自己和生活的价值所在。相信你也会发出如杜尚一样的宣言：我是生而无憾的！
学习，既是“充电”也是享受
学习就是为了我们能够适应社会生活的发展变化，不断提高自己的能力。学习是人生的一种需要，有机会学习，能够学习，善于学习，终身学习，本身就是一种人生享受。
在现实生活中，许多人把学习看作是一件痛苦的事，一提起学习就感到头痛。这就是应试教育的重大失败。
为什么会这样呢？这是因为考试的压力产生的副作用。学习如果只是为了考试，那么学习还有什么意思呢？学习只能增加人的紧张、恐惧、厌烦等心理负担。
赵长天兼任《萌芽》杂志主编，这是一本面向中学生的文学刊物，平时和中学生的接触比较多，他看到太多的孩子在“最美好的年纪痛苦的煎熬”。而且，在他看来，“儿子不是那种很适于学校学习方式的人”。
他说：“我确实看到有的孩子很适应现在的教育模式，课内成绩很好，课外天地也很丰富，这种教育制度也没有把所有人都变成傻子。如果他既是重点高中毕业，又有时间玩游戏机看武打书，又能考上复旦、北大，那当然好了。”
这位父亲说：“我不是舍不得孩子吃苦，如果高中三年对你个人成长很有好处，那该吃还得吃。问题是现在的三年，会让你读得又苦又傻。语文不要说，生搬硬套死记硬背，数理化也大都是重复练习，高中的课程都是为了应付高考，而不是训练能力。这么好的三年实在不值。”
学习就是为了我们能够适应社会生活的发展变化，不断提高自己的能力，如果与此无关就会产生厌学情绪，学习就会成为一件痛苦的事情。
赵长天的儿子后来又爱读书了，就是因为没有心理负担了，他不是为了考试读书而是为了自己的发展需要。
其实学习本来就是人生的一种需要，有机会学习，能够学习，本身就是一种享受。只是由于种种原因，我们把这种享受变成了痛苦，变成了负担。
只要认识到这一点，我们就有可能改变现状。
这几年，社会上到处都可以看到推广学习方法的书，诸如《学习的革命》、《四轮学习法》等等，这些方法无疑可以使我们的学习现状得到改观，但是还必须结合我们自己的实际。盲目地照搬别人的东西，并不能收到好的效果。
怎样才能把学习变为一种快乐享受呢？
第一，要明确自己的目的。学习的目的是学习的动力，无目的的学习，既无效率，也无快乐可言。
第二，要有计划地学习。无计划就会陷入苦海之中，有计划就会有收获的快乐。
第三，带着问题学习。有问题就会有兴趣，在学习过程中解决了问题就会带来快乐，你就会享受到智慧的乐趣。
第四，在比较中学习。你可以把自己现在的学习结果与以前的学习结果进行比较，在比较中就会发现自己进步了，你就会体验一种快乐。
学习要产生相应的效果，有了效果就会感到快乐，没有效果就会感到苦恼。产生效果的最好办法就是活学活用，学用结合，把所学的知识与自己的生活实际结合起来，这样，就会发现学习的快乐。
将学习变为一种快乐，必须有点“心眼”，关键就是改变一下学习的观念，要全方位的认识学习，不要狭隘的理解学习。摆脱功利思想就会把学习的痛苦变为一种人生享受。有了功利思想，你的学习后面就会有一种负担和压力，你就不会是逍遥快乐地学习知识了，达不到功利的目的学习就变成了痛苦的根源。没有功利思想，你的学习就变得轻松自在，没有负担，没有压力，学习还原了其本来面目，你就能真正地享受学习的快乐。
工作：既是一种生存方式，也是一种生活方式
一种愉快的工作心情是极为难得的财富。愉快的工作是快乐之本、幸福之源。
当今社会，越来越快的工作节奏，打破了我们原有的生活节奏，甚至，也渐渐夺走了生活本身应有的快乐与舒适。因此，要在现代社会这样快节奏的工作中找寻生活固有的快乐，就需要我们花费点心思，多个“心眼”，就要在工作与生活之间认真地权衡、把握，改变我们对于工作的观念。因为，我们的工作毕竟是为了我们更好地生活。
是的，如果我们只是将自己的工作当做一种谋生的手段，当做是混一碗饭吃的一件差事，那么，我们肯定不会去重视它、喜欢它，进而热爱它。但如果我们能够在自己的心灵深处将它看做是深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，一种使我们的生存价值能够充分体现的方式和方法的话，那么，我们肯定会从心底里重视它、喜欢它、热爱它，就能从工作本身中寻找到许多的乐趣和快乐。因为这样的工作给我们所带来的，已经远远超出了工作本身的内涵。也就是说，工作已经不仅仅是工作，它成了我们的一种生活方式和生存方式，是我们生活的一部分，为我们构筑起丰富而又有趣的人生。
的确，工作观念的改变，给我们提供了新的机遇，也提出了新的挑战，适应变化并捕捉变化中的机会，你就能立于不败之地。以不变应万变不是一种积极的态度。因为，在我们这个世界上没有什么永恒的东西。
世界上的一切都在不停地变化着。物质的东西在变化，精神的东西也在变化。是变化产生了世界上的一切事物，过去的、现在的、将来的。
正是由于变化才有了你的出生，有了你的成功。世界上没有不变的东西，即使是死亡了的东西也在变化着：有的重新进入无机物的组合过程，通过化学的、物理的变化，溶入新的物质运动；有的则重新被生命活动所吸收，参与了新生命的建造。
我们人类也在变。人类的生存环境在变，我们生活的节奏在变，人的生存方式在变，人的生存智慧在变，成功的智慧在变，人们关于工作的观念在变……这种变化贯穿着我们人类的古今，也连接着我们人类的明天。随着科学技术日新月异地发展，人类的变化呈现一种加速度，也就是说，明天的变化只会比今天快，而不会比今天慢。
变化给我们提供了机会，也提出了挑战。面对着这种挑战，作为一个成功者，你应该比普通人、比以往的成功者更需要深思熟虑，以便适应这变化繁复的世界，顺应历史的潮流走。同时，把握变化给你提供的机会，以便取得更大的成功。
到了上个世纪末，整个人类世界尤其是中国社会的物质生活条件急快的演变，与此相适应的是，人们的精神、形象、思想情感的传播方式也在不断地更新，新的情感交流媒介的空前发展，加上新的生活用具、新型住宅、新的食物、新的思想、新的交通工具不断地发展与更新；而且这种变化还会继续下去。这一切变化，都给人们提供了新的机会，因为这其中蕴藏着巨大的数也数不清的机会，无论你是经商、做地产，还是主攻文化市场，甚至是做股票，你都会发现机会每天都在找你。
每一个想成功的有心人，绝不会放过这一良机来发展自己。具体地说，近年来，一种关于工作的新的想法和观念已经越来越强烈，即工作不应只是一种谋生的手段——一种只用来赚钱、养家或赢得某种令人羡慕的社会地位的手段，而是某种工作本身应该提供给我们丰富的，并培养我们具有各方面经验的手段。这种观念的变化给我们整个社会所带来的变化是巨大的，甚至是彻底的。而且，这种对于工作观念的变化对整个人类历史所带来的影响都将是巨大的。
只有懦夫才会害怕变化，只有固步自封的人面对变化才会退缩，成功者就是要在变化中去寻找成功的机会。寻找到了机会，你也可能使世界发生变化，而且，在改变世界的过程中改变自己，使自己朝着一个更高的人生境界迈进。对于暂时的失败者而言，变化也给你提供了东山再起的机会，提供了改变你命运的机会，提供了让你成功的机会。这一次，你不能再放过任何一个机会了。人生苦短，岁月无情，你不能再等待下去了，应该行动起来，行动起来你就可能成功。
只要有变化，任何人就都有机会！你肯定也有！
所以，从今天开始，从现在开始，我们就应该有点“心眼”，将自己原来对工作的观念加以改变，不再把工作看做是一种谋生的手段，而是一种生活的方式。如果这样做，工作就会成为我们最为愉快的事情之一，不妨你就试试吧！相信你会成为一个快乐的工作者。
别费脑筋了，该忘却就忘却吧
日常的小事常沉入心底，以“忘却”的形式存在、积淀，偶然像沙粒在蚌壳内形成珍珠，赫然重现，这样，平凡成了新奇，无趣变得有趣，这就是忘却的“心眼”。
利弊相衡，这个定律在记忆与忘记上，较其他方面更准确、更有益。要是一个人记不起那些曾经幸会者的名字，那么他对讨厌者的名字也同样忘却。如果他记不住人类历史错综复杂的途径，便也不会记清昨日离婚案中令人恶心的情节。他的思想像泉水一样，永远清澈流畅。他觉得今年更加有趣，因为他对本质上大致一样的去年已经印象模糊。于是一个被称为记性不好的人，永远觉得生活有趣。
忘却和记忆一样，是心灵的活动。除非我们忘却一大堆，否则不能记忆。说实在话，人们所忘却的都是所记得的。要想起忘却了什么和要想起记得些什么同样伤脑筋。伟大作家所知的几乎永远仅只应付当前目标所需，没有累赘。
记忆力特强的人，你希望他提出意见，他却引述一段长篇大论，他们总把知识存放在橱窗里，而其他地方却一无所有。而与此相反，健忘的人总是奇峰突出。他不能提出更多陈旧无聊的事实，却可以分析评论提供有见地的意见。在发掘思想的过程中，他们从不向后寻找，而乐于向前开拓。对于一个记得住每件事的人，经过几百年，天堂也会变得索然无味。而对一个健忘人来说，即使是平凡的生活也永远是块乐土，有机会重新结交旧时相识，重新体验儿时趣事或重温无数旧书，生活该有多么美好。
世上往往有许多事情，智者该索性避开，因他无力改变，而回想起来又会使他痛心疾首那些邪恶、悲惨及愚蠢的事。我们这个时代，通常把这种回避视为怯懦，但是，我们的信念是，勇气存在于奋力以赴的艰辛之中，同样也存在于安详和沉着之内。不时脱下盔甲的人，更有精力迎战殊死的搏斗。义务和乐趣一样，能促使每个人筑起可以不受滋扰的心灵堡垒，藉以获得心智自主。经过回忆作用所选择、安排和美化的个人往事，正是这种退隐的最佳去
处。
人人都曾有过被痛苦的回忆所缠绕而不能自拔的经验，何不让我们把这些不美好的回忆摒之千里，代之以自我陶醉的梦想和对新生活的不断体验与历练呢?
学会忘却使你的生活的更简单、更轻松、更快乐；懂得忘却说明你是一个会生活、懂生活的有“心眼”之人。
浮躁：平静心海中的一股旋风
平静是生命繁花似景的春，是灵魂清冽甘甜的酒。
心灵的平静是让人为之低首的感人力量，无论遭逢狂风暴雨还是艳阳高照，沧海巨变，还是命运逆转，都不会大惊小怪、勃然大怒、忐忑不安或悲愤忧伤，而永远保持处变不惊，泰然处之的态度。
我们的行为主要是受理性和情绪这两个因素制约的。理性使人变得理智、冷静而办事少出错误。而情绪则是一把双刃剑，当一个人的情绪高涨时，办事效率会明显的提高，但当一个人情绪低落时，也会同样出更多的差错，所以这把双刃剑用不好，就会出问题。最好的办法是能保持情绪的稳定，这样不使它大起大落，保持一种平静的心境，然后加上准确的理智的作用，二者充分的结合，定能相得益彰的。
理性的强与弱还与情绪有关。情绪与理性并不是互相对立的。良好的情绪可以给理性指明方向，使理性更加成熟、更加完善。也使你的思考更顺利、心情更愉快、成就感更强烈、奋斗的步子更快。当然，理性的强弱看起来与一个人的办事能力并非成正比，理性强的人未必都很聪明，未必都有很高深的智慧，而理性弱的人也未必办事能力不强。但是我们必须承认一个事实：一个心情变化起伏很大的人或变化频率很高的人，无论能力强还是差，他做事出错误的判断及抉择的比率要比一般人高。有时候他甚至会丧失自己的选择判断能力，因为他的心情被扰乱了，从而严重地影响了他的神经系统的功能，在这种情况下，他是非常不利的。
在人性的丛林中人与人之间保持着竞争和共生的关系。整个系统处于一种表面上的暂时的平衡。这种平衡表面安静，并无太大的变化。但实际上，这种动态的均衡无时无刻不在变化，事实上它里面潜伏着种种险恶和危机。
有很多状况必须慎重对付，对付不当，重则惹祸上身，轻则灰头土脸，甚至好事也变成坏事。而这么多的人情事故当中，有的很单纯，有的很复杂，有的看起来单纯而实际复杂，有的看起来复杂而实际单纯。单纯的，或是复杂的，对付它们都没太大问题。最困难是我们无法判断事情的真实面目，在真假难辨，虚实不明的情况下，可能是自然原因造成的，也可能是由人为设置的假象。
对付失当，就要惹大麻烦!面对这些状况，也唯有透过理性及智慧来认真研究、思考、发现，才能拨开层层迷雾，了解到事物的真实面目。这个时候，如果你一遇到这些困难便知难而退，或是心情马上紊乱起来，担心、忧虑、恐惧一拥而上，那么你的结果就可想而知了。你势必会败得一踏糊涂，而只有此时你保持心如平静的湖面一样，可以让你的思考澄得更清，让你的智慧及才智一一浮现出来，这样你才能临危不乱，做到难事不怕。显然，此时此刻，平静的心情就显得尤其重要了。
浮躁是现代人的一种通病。目光短浅，胸无大志，为了眼前的一点区区小利而红了眼。看到别人的成就自己就不平衡起来，就抱怨起来。说到他人的长处，就开始诋毁他人好高骛远，不切实际，不踏踏实实地着手干自己的工作，而是光想干大事，幻想一夜成为百万富翁，却没有任何行动。这样的人就是一个内心浮躁而没有“心眼”的人。
这种人可以说整天的心情是无法平静下来的，而最终结果仍是一无所获，可见，这种浮躁病是害人不浅的。要想事业成功，必须首先立志，然后用平静的心态去钻研某一个行业或领域，将全部注意力和身心都投入进去，而不是目不暇接地看看这，又看看那。
那么如何才能达到心静如水的境界呢?则应努力做到以下几点：
1．暗示自己
每天，多提醒自己，不要急躁要安静，保持心平气和。这样，每当你稍有浮躁时，你会靠这种暗示和自我鼓励，慢慢放松并最终成为习惯就好了。
2．生活形成规律
当你每天的生活井井有条，形成规律以后，你会发现，生活也并不是使你疲惫不堪，有了规律之后，心情自然会好多了，轻松的心情会有助于你以平静的心态去应付战斗的。
3．练习气功
实践证明，气功是一项很好的运动，它能使人从繁杂的社会中暂时逃离出来，而去寻找一个内在的自我，通过练功，你的内、外元气畅通了，你会悟出很多自然界的奥秘来，而且能达到心平气和的境界。
4．回归自然
不知你是否有此感觉?当你登山或去森林中漫步时，只要你将自己的身心投入到大自然之中专心聆听大自然的声音，去呼吸清新的空气，你会发现所有的烦恼便会随风而逝。这时你会在回归自然的过程中，返璞归真，找到真实的自我。
稳定的情绪、平静的心境是一个有“心眼”的人必备的心理素质。任何诞生于浮躁中的决定都可能让你付出代价，而在平静产生的智慧往往是你做事的最佳选择。
微笑是一片花瓣
微笑是一片花瓣，能给人以美丽芳芬；微笑是一朵浪花，使生活流淌欢畅；微笑是一串音符，能让你的人际优美和谐。
没有什么东西能比一个阳光灿烂的微笑更能打动人的了。微笑具有着神奇的魔力，蕴含着震撼人心的力量，她能够化解人与人之间的坚冰；微笑也是你身心健康和家庭幸福的标志。
非洲的一座火山爆发后，随之而来的泥石流狂泻而下，迅速流向坐落在山脚下不远处的一个小村庄。农舍、良田、树木，一切的一切都没有躲过被毁的劫难。滚滚而来的泥石流惊醒了睡梦中的一位１４岁的小女孩。流进屋内的泥石流已上升到她的颈部。小女孩只露出双臂、颈和头部。及时赶到的营救人员围着她一筹莫展。因为对于遍体鳞伤的她来讲，每一次拉扯无疑是一种更大的肉体伤害。此刻房屋早已倒塌，她的双亲也被泥石流夺去了生命，她是村里为数不多的幸存者之一。当记者把摄像机对准她时，她始终没叫一个“疼”字，而是咬着牙微笑着，不停地向营救人员挥手致谢，两手臂做出表示胜利的“Ｖ”字形。她坚信政府派来的救援部队一定能救她。可是营救人员最终也没能从固若金汤的泥石流中救出她。而她却始终微笑着挥着手，直到一点一点地被泥石流所淹没。
在生命的最后一刻，她脸上没有一点痛苦失望的表情，反而洋溢着微笑，而且手臂一直保持着“Ｖ”字形状。那一刻仿佛延伸一个世纪，在场的人含泪目睹了这庄严而又悲惨的一幕，心里都充满了悲伤。世界静极，只见灵魂独舞。
死神可以夺去人的生命，却永远夺不去在生死关头那个“Ｖ”字所蕴含的精神。在人生的道路上，挫折、困难甚至绝境是避免不了的，最重要的是要坦然面对，自信自强，让灵魂始终微笑，高举那面叫作自信的胜利之旗。因为穿透灵魂的微笑，常常在生命边缘蕴含着震撼世界的力量，让人生所有的苦难如轻烟一般飘散。
无论你在什么地方，无论你在做什么，在人与人之间，要长个“心眼”，记住：简单的一个微笑是一种最为普及的语言，她能够消除人与人之间的隔阂。人与人之间的最短距离是一个可以分享的微笑，即使是你一个人微笑，也可以使你和自己的心灵进行交流和抚慰。
一旦你学会了阳光灿烂的微笑，就会发现，你的生活从此会变得更加轻松，而人们也喜欢享受你那阳光灿烂的微笑。
百货店里，有个穷苦的妇人，带着一个约四岁的男孩在转圈子。走到一架快照摄影机旁，孩子拉着妈妈的手说：“妈妈，让我照一张相吧。”妈妈弯下腰，把孩子额前的头发拢在一旁，很慈祥地说：“不要照了，你的衣服太旧了。”孩子沉默了片刻，抬起头来说：“可是，妈妈，我仍会面带微笑的。”每想起这则故事，我们的心就会被那个小男孩所感动。
如果你在生活的摄像机前也像那个贫穷的小男孩一样，穿着破烂的衣服，一无所有，你能坦然而从容地微笑吗？
面对着亲人，你的一个微笑，能够使他们体会到，在这个世界上，还有另外一个人和他们心心相连；面对着朋友，你的微笑，能够使他们体会出世界上除了亲情，还有同样温暖的友情，让我们感受到，对朋友，他是重要的，必不可少的；走遍世界，微笑是通用的护照；走遍全球，阳光雨露般的微笑是你畅行无阻的通行证。
不仅如此，笑，还是一种神奇的药方，它能医治许多疾病，并具有强身健体的医疗功能。医学家告诉我们，精神病患者很少笑，一个人有疾病或者有其他烦恼，那他也不会从心底发出笑声。
美国加利弗尼亚大学的诺曼·卡滋斯曾患胶原病，这是一种疑难杂症，康复的可能性仅为五百分之一，而他就成为这个“一”。后来，他把当时的情况写在了《五百分之一的奇迹》这本书里：
“如果消极情绪引起肉体消极的化学反应的话，那么，可以推测，积极向上的情绪可以引起积极的化学反应。”
“可以推测，爱、希望、信仰、笑、信赖、对生的渴望等等，也具有医疗价值。”
卡滋斯认为，笑具有惊人的医疗效果：“我的体会是，如果能够从心底里发出笑声，并持续１０分钟，会产生诸如镇痛剂一样的作用，至少可以解除疼痛两个小时，安安稳稳地睡觉。”
甜甜的微笑，不会化费你多大的代价,却能给你带来意想不到的巨大成功。
美国旅馆大王希尔顿于１９１９年把父亲留给他的１２０００美元连同自己挣来的几千美元投资出去，开始了他雄心勃勃的经营旅馆的生涯。当他的资产奇迹般地增值到几千万美元的时候，他欣喜而自豪地把这一成就告诉了母亲。出乎意料的是，他的母亲淡然地说：“依我看，你和以前根本没有什么两样……事实上你必须把握比５１００万美元更值钱的东西：除了对顾客诚实之外，还要想办法使来希尔顿旅馆的人住过了还想再来住，你要想出这样一种简单、容易、不花本钱而行之久远的办法去吸引顾客。这样你的旅馆才有前途。”
经过了长时间的迷惘和摸索，希尔顿找到了具备母亲说的“简单、容易、不花本钱而行之久远”四个条件的东西，那就是：微笑服务。
这一经营策略使希尔顿大获成功，他每天对服务员说的第一句话就是“你对顾客微笑了没有？”即使是在最困难的经济萧条时期，他也经常提醒职工们记住：“万万不可把我们心里的愁云摆在脸上，无论旅馆本身遭受的困难如何，希尔顿旅馆服务员脸上的微笑永远是属于旅客的阳光。”就这样，他们度过了最艰难的经济萧条时期，迎来了希尔顿旅馆业的黄金时代。
经营旅馆业如此，其他行业又何尝不是呢？生活中遇到的一切烦恼，又何尝不能用你的微笑化解呢？
所以，不论你现在从事什么工作，在什么地方，也不论你目前遇到了多么严重的困境，甚至你的人生遭遇了前所未有的打击，用你的微笑去面对它们，面对一切，那么一切都会在你的微笑前低头。
微笑，永远是我们生活中的阳光雨露。
那么，我们如何才能学会微笑，掌握这个化解人与人之间坚冰的微笑呢？
第一，你要相信自己的微笑是世界上最美丽的微笑。
第二，让那些能够给你带来轻松愉快的事情围绕着你。
第三，在办公室里的显眼位置上，摆放假日里令你难忘的照片。比如，你家里的小狗，正儿八经地戴着一副眼镜，装模作样地打量着镜头。这些照片，可以使你从日常紧张的工作中得到片刻的休息。
第四，尽量消除或减少一些负面消息对你的影响。了解世界上所发生的一些新闻是重要的，但不必要每天都是如此。
第五，每天，在你的周围，去努力寻找那些幽默和欢乐的事情。即使你遇到了交通堵塞，在你等待的这段时间里，你不妨想像自己正在出演一部电视剧，你是剧中的一个人物，遇到了这件事。类似的练习可以使欢乐取代压力。
最后，也是最为重要的一点，要给自己留个对自己微笑的“心眼”。记住一点，微笑不是仅仅为了别人，更是为了自己。