一盏茶的工夫后，木華黎、博爾術率残余的军马49000余人，异常谨慎地离开了濮陽，通过金军让开的一条道路，脱离了金軍的範圍。蒙古军士卒犹如再世为人，一切的疲劳、饥饿、恐慌仿佛尽数被抛诸脑后，在空前的求生意志的激励下，以令人震撼的速度朝汴梁方向行军。

“报。”一个探子飞马赶来，来到近处，翻身下马，道：“报告将军，南朝大军正向我们开来。”

木華黎问道：“到了什么们置？”

探子喘口气，道：“再有一天就到了砀山。”

“知道了，下去。”木華黎把探子打发走，对着地图看了一阵，道：“传我的命令，所有人隐蔽前进，不得停留，不得大声喧哗，不得生火做饭。”

顿了顿，对伯顏，道：“伯顏，你马上带人进行拉网。把大军所过之处的老百姓处理一下。记住，绝对不能走漏风声。”

“得令。”伯顏领命而去。

史天泽问道：“将军，你要打算怎么行动？”鐵木真重组统帅部，史天泽虽然没有进入，他毕竟是中原世家，作战经验丰富，大战开始之后，仍然要启用，只不过他不再是主将，而要听命于木華黎。

“我读你们汉人的书，有一个叫刘邦的皇帝，曾经在此山隐居，因此有人说此山有天子之气，至今仍存，我们这就去见识一下。”木華黎缓缓而言。

他说的是汉高祖刘邦的故事，我们都知道刘邦在反秦以前只不过是一个亭长，他奉命押送一批人去郦山，路上不少人逃走。他知道要是以当前情况，等到了郦山，人基本上跑光了，他干脆把人给放了。无处可去的刘邦就带人藏在芒砀山中，而他的老婆吕雉总是能找到他。刘邦很是奇怪。就问吕雉为什么总能找到他，吕雉说他在地方上空有云气。也就是我们说地天子之气，当时秦始皇正以“东南有天子气”巡游天下，想以此来镇压。

史天泽已经明白木華黎要做什么，接着道：“将军这手很是高明，南朝大军必然会覆灭在砀山之中。汉高醉斩白蛇，堪称壮举。将军此行可是斩却南朝十万之众，亦是一壮举。”

刘邦斩白蛇故事发生在丰泽之中。当时他把那些人放走，酒喝多了。他前面的人发现路边有一条大蛇拦路，一个个惊吓无度。他听说了，乘着酒兴吹牛“壮士行，无畏！”提剑把蛇给杀了。这就是后人说的“高祖仗三尺之剑，斩白蛇而起”的由来。

当然，这些故事多所附会之言。给吹得神乎其神，不足为据。《史记》《汉书》都这样写，我们就姐妄听之，不必当真。

“托史将军吉言。”木華黎一拍马背，纵马而去。

XXXXXXXXXXXXXXX“你们说说看，木華黎这鞑子打的什么主意？”袁弘望着众将，征询他们的看法。

副將姚忠站起来，道：“卑将以为。鞑子的用意无非是想隐藏在芒砀山中。芒山在北，砀山在南，两山相距八里，正是伏兵地好去处，要是我们从两山间经过，鞑子就可以伏兵杀出。把我们截为两段，再配合前面的军队，把我们聚而歼之。”

“对，准是这样。”众将很是赞同姚忠地看法。

袁弘道：“我也是这么想的。芒砀两山地势险要，群峰环抱，易守难攻，正是伏兵的好去处。鞑子这招真够阴的，想把我们十万大军一举吃掉，胃口未免太大了。你们说，这仗怎么打？”

副將畢清站起来道：“末将以为我们可以先做个饵。把鞑子yin*出来。再缠上去和鞑子打一仗。将军，末将愿领本队为前驱。诱使鞑子下山。”

芒砀两山地势险要，要是帝國军强攻的话，由于地势不利，伤亡必然很大。即使投入火炮，由于山高林密，效果也不会很理想，要是能把木華黎率領的军队诱下山的话，最是理想。众将中不少人赞成，道：“这主意好！”

“陆胜，你说说你地看法。”袁弘看着一个身材不是很高大，颇有些儒雅的将领道。

此人名叫陆胜，从军前是个读书人，善长谋略，很得袁弘的信任，是以如此重要的事情袁弘自然是要征询一下他的意见。

陆胜走到地图道：“末将以为，鞑子要想在芒砀山之间吃掉我军，光凭山中的伏兵还不可能。鞑子必然有一支大军就在前面，一旦我们进入伏击圈，就会大军齐出，前后夹击我军。而我军最好的应付之道，是派出一部分军队佯装大军，拖住鞑子，主力绕道前行，直插鞑子背后，直去商丘。同时，我们还可以把情况通报给劉将军，要他由北而南增援我们，等我们在商丘会合后，再回过头来吃掉木華黎也未迟。”

“妙计！妙计！”他的话音一落，立即引来一片赞叹声。

袁弘看了一眼众将，见他们很是赞成，道：“你地主意很不错，不愧是儒将。要劉将军与我们在商丘会合，这是先前就拟好的计划，自然是要执行。要是我们南北两路大军在商丘会合的话，芒砀之地的鞑子就成了瓮中之鳖，插翅难逃。”

众将以为他同意陆胜的战法，一脸的喜色，然而袁弘接下来地话让他们高兴不起来，袁弘说的是“陆将军的看法不错，无正则不能出奇，山中的鞑子是奇兵，那么在前面必然会有一支正兵在等着我们。陆将军的打法固然好，但是太麻烦，还有更简单的法子。”

袁弘是一员良将，智计百出，他信心十足说出的话，必然是成竹在胸，众将的胃口一下子给他吊起来了，齐声问道：“将军，什么办法？”

“击奇破正之策！”袁弘非常简单地解释道：“先把埋伏在山中的鞑子奇兵给收拾了，再和前面地鞑子正兵大战一场。”

还有一个问题他没有说。那就是如何攻打山上地蒙古伏兵，姚忠问道：“将军，要怎么破奇兵呢？”

袁弘笑而不答，道：“马上传令，全军要多备硫黄硝石油脂这些引火之物。”

“这有

什么用？”众将有些迷糊了。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX砀山地处现在江苏、安徽、河南、山东四省地交界处，地理位置非常重要，是兵家眼中的要地。是以从古至今没少在这里打过仗。就是汉高祖刘邦不仅在这里躲藏过，还在这里驻扎过军队。

商丘是汴京地东大门。而砀山又是商丘的东大门，要是砀山给帝國军拿下的话，商丘地大门无异于向帝國军敞开了。没有了砀山的商丘要想守住，不是没有可能，难度会增大许多。中華帝國要是拿下了商丘，无异于把利剑从东面对准了汴京这个中原地心脏之地。

木華黎是一员不可多得的良将，他非常清楚砀山的重要性。才决定派一支军队埋伏在芒砀两山中，等帝國军过后，从面后杀出，再配合前面的军队，那样的话，袁弘的十万大军就会腹背受敌，溃败也就是必然之事了。

不得不承认，木華黎的计划非常好。只是他没想到一点，那就是中華帝國在中原派出了大量地情报人员，他的动向在中華帝國情报人员的监视中，他的行动很快就报到袁弘那里了。

而此时的木華黎根本就没有意识到危险的来临，还和史天泽站在山巅欣赏砀山的美景。芒砀两山群峰起伏，十三峰号称十三“仙女峰”。形态各异，堪称人间美景。虽是秋后，树木枯黄，落叶萧条，并没有因此而影响美丽的景致。

更何况，此时地木華黎心情奇好，在好心情的作用下，即使破败之地在他眼里也是美丽景致，更何况这里的景致还不差。

“这里就是夫子崖，站在此峰之上。可以把其余十二峰尽收眼底。”木華黎望着远方。很是感慨地道：“圣人之语‘一览众山小’，木華黎今日方才知其宏大气慨。”

砀山中的夫子崖。是孔子周游列国时在这里淋雨，把书给淋湿了，天晴时取出书在这里晾晒，因而此崖就叫“夫子崖”。

“一览众山小”是夫子名言，木華黎登临绝顶，想到要是此战一胜，劉元珍的实力就会大为降低，到时再集中兵力打击劉元珍这一路，做到全歼或歼灭其大部，那样的地话，鐵木真的中原战略构想就会实现，就会转弱为强，击退袁惠新的北伐也就成了指日可待的事情。这种好事出于自己之手，木華黎还有不生出“会当凌绝顶，一览众山小”的气慨。

史天泽也是心情大好，道：“此地是汉高祖龙兴之地，汉高祖正是从这里开始，走上了他逐鹿中原的道路。这一仗后，南蠻軍隊实力大损，没有实力再和朝廷中原逐鹿。将军之功无异于再造神州，千秋传颂。”

木華黎的心情很好，也促发了他“向道之心”，请教道：“史将军，我有一个问题不明白，为什么你们汉人说中原逐鹿，而不说中原逐牛，逐马？”

“将军有所不知，鹿是一种祥瑞之物，谁得到鹿谁就得到吉祥。”史天泽开始解说起来，道：“就好象你们蒙古人的围猎，一只鹿出现了，很多猎手都去打，只有能力最强的人才能得到。”

木華黎点头道：“我明白了，就是胜者为王之意。”

“不错，也不全是。”史天泽接着道：“之所以叫中原逐鹿，还不叫关中逐鹿，或是幽燕逐鹿，是因为中原之地自古是华夏地腹心，谁得中原谁得天下。所以，中原就好比代表吉祥地白鹿，众多的猎手去追逐，谁能得到呢？只有英雄豪杰！”（按：中原逐鹿一词，可以说中国人都知道，可是为什么叫中原逐鹿，而不叫其他，我想能够一口回答地人不会太多。以上观点仅是我个人观点，朋友们不必当真。）

木華黎豪气十足地道：“我们现在就在和南朝中原逐鹿。”

“对。”此刻的史天泽昔时屡败积累地颓败之气一扫光，活力十足地道：“我们占据了砀山。就好象猎手占领了有利位置，鹿必死将军之手。”

望着如血的残阳，木華黎仰天一声长啸，壮怀激烈地吟道：“秦失其鹿，群雄逐之！今日，谁能与我蒙古争雄？”

XXXXXXXXXXXXXXXXXXX三更时分，万籁俱静。几个蒙古哨兵隐藏在山石间。现在已是秋后，天气寒冷。半夜三更最是冷，秋风微拂，他们给冻得瑟瑟发抖，一个哨兵嘀咕道：“他娘的，这么冷的天，还在这里受冻，真他**的不是人受的。”

“不要骂了。小心给人听去了，有得你好受。”一个哨兵好心地提醒。

又一个哨兵道：“他娘的，老子是汉人，却要给鞑子卖命，真他**想不通。我们为什么要给鞑子办事？”

“你不想活了？”好心地哨兵提醒道：“说话小心点。”

还要再说下去，一阵沉闷的响声从远处传来，这声音很响，好象千声万声焦雷汇聚在一起。震得大地都在颤抖，哨兵立即收声，心道：“来了。”集中精神望向声音传来处。

果然，声音是越来越近，越来越响亮。暗夜中虽然看不清，凭声音可以推断出这是千军万马在前进。不用说，声音由东而西，必然是帝國的军队。

“快去报告。”哨兵头目对一个哨兵道。哨兵应一声，摸黑向山上行去。

哨兵藏身地位置非常好，要是白天的话，可以把山下的事物尽收眼底。现在是黑夜，也不会差得太多。没多久，无数的黑影出现在视线里。

这些黑影也真够怪的，并没有直向西边开进，而是停了下来。瞧他们的模样好象是要向山上去。哨兵们心里打鼓，心想是不是山上的伏兵给帝國军发现了。准备攻山了。

他们地担心很快就冰释了，因为这些宋军并没有上山，而是把山脚围了个水泄不通，分散开来，不住地树山中抛洒东西。

“他们在做什么？”一个士兵悄声问道。

这个问题谁也不知道，无人能回答，自然是得不到答案。

哨兵头目鼻子耸动了几下，嘀咕道：“怎么有硫磺硝石味？”

他的话音一落，又一个哨兵道：“还有油味？他们要干什么？”

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“太好了。”坐在石块上的木華黎听了哨兵的报告，一下把手中的《论语》重重扔在石头上，一下站起来，道：“逐鹿中原的时刻到了！传令，全体集合，准备行动。”大步向山洞外走去。

他还没有走出山洞，史天泽一脸苍白地冲进来，瞧他那模样，好象他打了一百次败仗了似的，与他日间的表现迥然不同，木華黎有些瞧不起，眉头一皱，问道：“史将军，你怎么？难道你丢了鹿？”

木華黎真是好心情，居然引用中原逐鹿地典故，史天泽哪有心情和他引经据典，急急地道：“将军，大事不好了！大事不好了！”

“冷静点。”木華黎数落他道：“你一生征战无数，怎么就这点德行，一遇到事情就给吓成这样了，真是胆小鬼！”

史天泽脱口分辩道：“将军，你不知道。我史某打了一辈子仗，胜仗不少，败仗也有，就是没有如今天之凶险者。”

“怎么回事？”木華黎眉头快拧出水来了，低声喝道。要不是瞧在史天泽曾经对他们不错的份上，早就一拳打过去了。

史天泽猛地一脚跺在地上，道：“南朝在放火烧山，我们成了鼎中之鹿！”

他倒好，居然有心情引用成语了，可是木華黎听了他这话引经据典的好心情一下子全没了，飞也似的冲向洞口。

木華黎一出洞口，只见山下出现无数个火源，他立时明白他上了大当，他原本想以此山为依托，埋伏军队，伏击袁弘，没想到魔高一尺，道高一丈，赵良淳居然想到这么一个法子，放火烧山。

现在正是秋后，万物枯死，草木皆黄，要放火正是好时机。要是在夏天的话，完全有可能下一场大雨，把火给浇灭，可现在是秋后，秋高气爽，天气干燥，别说下雨，就是想想都是奢侈之事。只要一把火起，他埋伏在山中的大军就要化为灰烬，这一刻木華黎只觉天旋地转，隐隐想起史天泽地话“我们成了鼎中之鹿”是多么的正确，任由人烹食！

他一心想与中華帝國逐鹿中原，没想到到头来他却成了袁弘鼎中之鹿，莫大的讽刺！

不一会儿功夫，火势蔓延，山脚为化为一片火海。也许是天意如此，就在这时刮起了大风，风助火势，火借风力，烧得就更旺了，火焰冲天而起，整个砀山都给照得如同白昼。

远远望去，对面的芒山也给火焰吞噬了。

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望着冲天的火势，骑在马背上的袁弘轻蔑一笑，道：“木華黎这鞑子只知道此山是汉高的龙兴之地，却不知道这里也是一代枭雄陈胜的藏身之处。”

陆胜笑着讥嘲：“木華黎是做龙兴华夏的汉高呢，还是葬身砀山的陈胜呢？”

他地话立即引来一片大笑声。

他们说地陈胜就秦末农民起义的领袖陈胜，他地墓葬就在砀山中。（按：今天，我们对陈胜的评价相当不错，其实他在古人的眼里地位非常之低，贾谊评他只有“中材之资”。但陈胜乃亡秦第一人，贾谊《过秦论》说：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？”，一夫即是指陈胜。汉高祖时为陈涉置守冢30家。《史记》中被归入世家类，与孔子齐平，评价之高可见一斑。

郭嵩焘评说：“案陈涉首事仅一攻蕲下陈，而所遣诸将武臣则自立为赵王，韩广则自立为燕王，周市则立魏咎为魏王，葛婴则立襄强为楚王，秦嘉又立景驹为楚王，其自立者，齐王田儋而已，馀皆陈涉所遣将也。陈涉起未久，事迹无可纪者，而楚、汉相争大局并由陈涉发端，史公叙汉世家，首陈涉以此。”《扬子法言》：“或问陈胜吴广，曰：‘乱。’曰：‘不若是则秦不亡。’曰：‘亡秦乎？恐秦未亡而先亡矣。’”

李轨：“轻用其身，而要乎非命之运，不足为福先，适足以为祸始。”

赵蕤：“陈胜偏袒唱於前，刘季提剑兴於後，虎啸龙睇，遂亡秦族。夫刘、陈诸杰，布衣也，无吴、楚之势、立锥之地，然而驱白徒之众，得与天子争衡者，百姓思乱、无诸侯勤王之可惮也。”

司马贞：“天下匈匈，海内乏主，掎鹿争捷，瞻乌爰处。陈胜首事，厥号张楚。鬼怪是凭，鸿鹄自许。葛婴东下，周文西拒。始亲朱房，又任胡武。伙颐见杀，腹心不与。庄贾何人，反噬城父！”

洪迈：“陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之上，乃始云合响应，并起而诛之。数月之间，一战失利，不幸陨命于御者之手，身虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。项氏之起江东，亦矫称陈王之令而度江。秦之社稷为墟，谁之力也？且其称王之初，万事草创，能从陈余之言，迎孔子之孙鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起者可及，此某志岂小小者哉！汉高帝为之置守冢于砀，血食二百年乃绝。子云指以为乱，何邪？若乃杀吴广，诛故人，寡恩忘旧，无帝王之度，此其所以败也。”

刘克庄：“辛苦佣耕久，饥寒谪戌馀。竟令秦失鹿，首为汉敺鱼。”陈胜墓位于永城市东北芒砀山主峰西南麓。现存墓冢高5米，周长约50米。周围筑有青石围墙，高顶，下有须弥座，正中镌刻郭沫若书“秦末农民起义领袖陈胜之墓”。陈胜字涉，阳城人，秦二世元年（前209）被征屯戌渔阳，与阳夏人吴广在蕲县大泽乡斩木为兵，揭竿为旗，举起中国历史上第一次农民起义大旗。在陈县（今淮阳）建立张楚政权，声势浩大，震撼暴秦。起义失败后，被车夫庄贾杀害，部将吕臣又斩庄贾，迁葬陈胜于芒砀山。西汉以陈胜首倡反秦之功，高祖时为涉置守冢30家，免其赋税杂役，以守护墓地，东汉后渐废。1975年，国家拨专款整修，辟地4000平方米，砌石围墓，载松植柏，置人守冢，为省级重点文物保护单位。）

（本章完）