职场如战场，虽然没有血雨腥风的搏杀，但尔虞我诈的剧情也常常会出现。你若想躲过职场中的“宫心计”，不留个心眼是很难周全的。正所谓，害人之心不可有，防人之心不可无。多个心眼，会让你在周旋错综的职场人际关系时游刃有余；多个心眼，会让你在探索混沌的人生之路时四通八达。
缺心眼丢工作，有心眼步步升
人在职场，身不由己。职场是个复杂的地方，就必须长心眼，得察言观色，必要的时候还得贬低自己，捧高别人。这些都是职场生存法则。要是不长心眼，做人不多看点脸色的话，只会莫名其妙地得罪人，莫名其妙地遭排挤，莫名其妙地被炒鱿鱼。
李萍从事行政工作多年，不甘屈身在原来的小公司，一直向往着去大公司工作。历尽千辛万苦后，李萍终于成为一家跨国公司的职员。但没想到的是，她身边总围绕着许多不快的冲突。首先，她与顶头上司赵丽，因公事上的意见不合而闹翻了！
一日，李萍怀疑赵丽因为个人利益，偷了她一份急用的文件。于是李萍以恐吓性的口吻威胁赵丽，如果她不交出文件，便向公司举报。但赵丽冷冷地说：“假如我是你，绝不会这样做，因为公司讨厌兴风作浪的人，特别是新人。如果你举报我，公司会觉得你在惹是生非，开除的会是你而不是我。最后，李萍为免引起事端，只好作罢。
两星期之后，李萍开始熟悉公司的人和事，但却对公司的制度表示失望，因而希望公司可通过引进新人或重组架构等方法来改造。赵丽亦知道公司不如以往，但她明白改革只会令自己地位不保，所以她劝李萍最好保持低姿态，要知道改革不是一朝一夕的事，最好慢慢计划，时机成熟，才向公司提出改革方案，一方面能使计划周详些，另一方面更能令改革得以顺利通过。
然而，李萍改革心切，没有理会赵丽的劝告，新员工会上当众向总裁提出改革的要求。果然不出所料，总裁起初假意称赞了她几句，一星期后，公司以李萍疏忽大意为理由，她引咎辞职，让她加入了失业大军的行列。
李萍似乎有点初生牛犊不怕虎的作风，才刚进公司就向总裁提出改革的要求，如果总裁是个具有开拓精神的人，也许还能接受，偏偏总裁是个安于现状的人，岂能容她在一旁叫板。李萍如果能听赵丽的劝告，先了解一下领导人的处事风格，再做具体的改革方案，局将是美好的。因为李萍不长心眼，反而丢了一份好工作。反观赵丽，从其对李萍的劝告中可以看出她是个颇有心眼的人，所以能在这个复杂的职场中游刃有余。
燕妮也是从事行政工作，两年前的一念之差铸成大错，以至于她一直以来错失很多升职机会。当时，初到新公司，觉上司对她的工作不仅不闻不问，连她的字条一概不复。无所适从的她，时只好硬着头皮到上司的办公室内直接问她，但往往都得不到满意的答复。
一次，燕妮忍不住在洗手间向同事诉苦，燕妮说：“什么都懒得理……（愈说愈气愤，声调也高扬起来）都不知道她一天到晚做什么！这时洗手间其中一格突然有冲水声，开始大家不以为然，后来从镜子上看见出来的人竟然是燕妮的上司。面红耳赤的上司扮作若无其事的样子，一声招呼后，起身便走。后来，上司的态度比以前积极，燕妮工作亦比以前清晰，最惨的是升职加薪，一直没有燕妮的份儿。
有再多的怨言，多的不快，不要跟同事诉苦，不要在公司说，尤其是洗手间，这个地方非常危险，因为容易撞到小人或是上司。这是职场生存的法则之一，否则流言一旦传出去，你的日子也就不会好过。
场面话可以说，但不可以信
在职场中，说“场面话”是人们在应对各种关系时的一种现象，而说“场面话”也是一种职场生存智慧，在人性丛林里打混久了的人都懂得说，也习惯说。这不是罪恶，也不是欺骗，而是一种“必要”。
所谓场面话指生活中，当面称赞别人的话。诸如称赞别人的小孩可爱聪明，称赞别人的衣服大方漂亮，称赞别人教子有方……这种场面话所说的有的是实情，有的则与事实有相当的差距，虽然说起来有点“恶心”，但只要不太离谱，听的人十之八九都感到高兴，而且旁人越多他越高兴。
另外，当面答应别人的话。诸如“我全力帮忙”、“有什么问题尽管来找我”等也是。这种话有时是不说不行，因为对方运用人情压力，如果当面拒绝别人，场面会很难堪，而且会马上得罪人；如其缠着不肯走，那更是麻烦，所以用“场面话”先打发，能帮忙就帮忙，帮不上忙或不愿意帮忙再找理由，有“缓兵之计”的作用。所以，有时候“场面话”想不说都不行，因为不说，会对你的人际关系有所影响。不过，千万别相信“场面话”。如果你轻易相信别人所说的场面话，那么只能说明你涉世经验不足。
小居在一家单位工作，十几年没有升迁，于是通过朋友牵线，拜访一位管调动的单位主管，希望能调到别的单位，因他知道那个单位有一个空缺，而且他也符合资格。那位主管表现得非常热情，并且当面应允，说：“没问题！”
小居高高兴兴地回去等消息，谁知半个月、一个月、两个月过去，一点消息也没有，打电话给主管，不是不在，就是“正在开会”。问朋友，朋友告诉他，那个位子已经有人捷足先登了。他很气愤地问朋友：“那他又为什么对我说没有问题？”他的朋友也不知如何回答才好。这件事的真相是：那位主管说了“场面话”，而小居相信了他的“场面话”！
对于别人敷衍我们的“场面话”，我们要保持自己的冷静和客观，千万别为两句好话就乐昏了头，因为那会影响我们的自我评价。冷静下来，反而可看出对方的用心如何。对于拍胸脯答应的“场面话”，你只能持保留态度，以免希望越大，失望也越大，只能“姑且信之”，因为人情的变化无法预测，你既然测不出他的真心，只好保持最坏的打算。要知道对方说的是不是场面话也不难，事后求证几次，如果对方言辞闪烁，或避不见面，或避谈主题，那么对方说的就真的是“场面话”了。所以对这种“场面话”，也要有清醒的头脑，不然可能会坏了大事。
人与人交流有好多“场面话”要说。长辈对晚辈的是鼓励表扬也是压力；晚辈对长辈是致谢也是礼貌；朋友对朋友是打招呼也是给面子……场面话说来说去还是那几套，有时像废话。场面话，你说上句就规定了下句的回答，往往只有肯定的而不能是否定的。可场面话不说还不行，人就是这样虚伪的，每人都那么的相似，每一代人都是一样。一定要记住“场面话”可以说，但不可以全信。
“场面话”是职场中没有多大真正价值，但又挥之不去的一片灰色。至于“场面话”，我们不得不说，不得不听，但不能相信。我们需要保持冷静和客观，千万别为他人的两句好话就乐昏了头。冷静下来，看看对方用心何在。“耳朵根子太软”是做人的忌讳。
不要赌注押在一个人的身上
有“心眼”的人懂得：要在职场立足就要结交“高人”，倘若眼光只顾一处不及其余，有朝一日靠山一倒，墙倒众人推，必使自己身陷险境。
商鞅在秦国实行变法之初，为了能取得百姓的信任与支持，便在国都咸阳的南门立了一根三丈长的木杆，声明说，谁能将这根木头搬到北门去，便赏他十金，事小而赏重，老百姓都觉得很奇怪，谁也没有干。商鞅又宣布：“能搬到北门去的，赏五十金。”重赏之下必有勇夫，有一中年汉子抱着试试看的心情给搬了过去，商鞅立即给了他五十金，以此表明他说话是算数的，接着便颁布了变法的命令。
颁行一年多，但反对者无数，连太子也不以为然，一再犯法。商秋说：“变法的法令之所以不能贯彻执行，是由于上层有人故意反抗。”便想拿太子开刀，刑之以法。可是太子是国君的接班人，是不能施刑的，结果便拿太子的两个老师当替罪羊，一个被割掉了鼻子，一个在脸上刺了字。当时商鞅甚得秦孝公的宠信，权势极盛，太子拿他也无可奈何。
商秋的变法取得了巨大的成功，经过十几年的时间，秦国的国力得到了极大的充实，武力得到了极大的增强．由一个西部的小国一跃而成为七雄之首。然而，正当商鞅的权势如日中天之时。秦孝公死了，太子继位，是为秦惠文王。他一上台，他的老师便出面告发，说商鞅想要谋反，惠文王下了逮捕令，商鞅匆匆忙忙逃离咸阳。
当他来到憧关附近想要投宿，旅店的主人也不知道他就是商鞅，拒绝收留他，说道：“根据商君的法令，留宿没有证件的客人是要进监狱的！”商鞅这才是真正的作法自毙，他走投无路，被收捕，五马分尸于咸阳街头，家人也被灭族。商鞅虽然长于谋国，但拙于做人，他没有想到，宠信他的秦孝公不可能陪他一辈子，未来的天下毕竟还是太子的，这样的人怎么可以得罪呢？
常言道，人无远虑，必有近忧。商鞅其人，作为一个改革家，在政治上极具远见的，他的变法政策，为秦孝公以后几代秦国的国君（包括处死了他的惠文王）所信守，秦国因之而强大。商鞅，作为一个改革家，在改革大业上他是一个英雄，但在如何做人上他却是个失败者，不懂得给自己留下一条后路。
吴起是战国时的一位军事家、改革家，深得国君楚悼王的倚重，任命他为相国，主持楚国的变法。他变法的一个主要的内容便是“损有余而济不足”，把矛头指向在楚国根深蒂固、势力雄厚的贵族，剥夺他们的田产，废除他们的特权，并将他们迁移到偏远的地区去开荒种地。
因此，吴起遭到了旧贵族势力的强烈反对和憎恨，只是由于楚悼王的支持，这些人一时还奈何他不得。公元前381年，楚悼王死了，吴起的后台没有了，那些仇恨积压已久的旧贵族们再也按捺不住复仇之心，立即对吴起群起而攻之。吴起无处可逃，情急无奈，一下子扑到了楚悼王的尸体上，他估计那些旧贵族们一定不敢再对他施行攻击的，如果伤害了国君的尸体，那可是灭族的大罪。可那些疯狂的贵族早已失去了理智，什么也顾不上了，乱箭齐发，国君的尸体并没有帮吴起的忙。吴起的变法触犯了整个楚国上层统治集团的利益，只要这个集团还存在，他的悲剧命运便是不可避免的。
从处理职场的人际关系来说，吴起的遭遇给了我们一个重要的经验教训。吴起以为，有了楚悼王这样的最高掌权者的支持，他便可以有恃无恐，放手大胆地去干他所想干的一切，而对其他政治势力的态度可以不闻不问。殊不知，在政治舞台上，在职场上，没有永远不倒的靠山，像楚悼王这样地位的人，你将他作为一个孤注，将一切成功的希望都寄托在他一个人身上，有朝一日，他两眼一闭，呜呼哀哉了，你该怎么办呢？就像一个老于棋道的棋手一样，当你走出第一步棋之后，还要想到第二步、第三步如何走，走一看二眼观三，这样你才能在瞬息万变的环境里，始终立于不败之地。作为一个有“心眼”的人，不仅要照顾到方方面面的利益，又要瞻前顾后，考虑到事情的前因后果。
做人要给自己留条退路
有“心眼”的人说话做事不会把话说得太满，不会把事情做得太绝，而是在考虑事情时既有全力以赴的进取准备，也给自己留条退路。这样，进可攻，退可守，便没有了后顾之忧。
清朝乾隆年间，纪晓岚在任左都御史时，员外郎海升的妻子吴雅氏死于非命，海升的内弟贵宁，状告海升将他姐姐殴打致死。海升却说吴雅氏是自缢而亡。案子越闹越大，难以做出决断。步军统领衙门处理不了，又交到了刑部。经刑部审理，仍没有结果。因为贵宁认定姐姐并非自缢.，不肯画供。经刑部奏请皇上，特派大员复检。
这个案子本来事并不大，但海升是大学士兼军机大臣阿桂的亲戚，审理官员怕得罪阿桂，有意包庇，判吴雅氏为自纽，替海升开脱罪责。没想到贵宁不依不饶，不断上告，惊动了皇上。皇上派左都御史纪晓岚，会同刑部侍郎景禄、杜玉林、带同御史崇泰、郑微和东刑部资深已久、熟悉刑名的庆兴等人，前去开棺检验。
纪晓岚接了这桩案子，也感到很头痛。不是他没有断案的能力，而是因为牵征到阿桂和和砷。他俩都是大学士兼军机大臣，并且两人有矛盾，长期明争暗斗。这海升是阿桂的亲戚，原判又逢迎阿桂，纪晓岚敢推翻吗？而贵宁这边，告不赢不肯罢休，何以有如此胆量，实际是得到了和砷的暗中支持。和砷的目的何在？是想借机整掉位居他上头的军机首席大臣阿桂。而和冲与纪晓岚积怨又深，纪晓岚若是断案向着阿桂，和冲能不借机一块儿整他一下吗？
打开棺材，纪晓岚等人一同验看。看来看去，纪晓岚看死尸并无缢死的痕迹，心中明白，口中不说，他要先看看大家的意见。景禄、杜玉林、崇泰、郑微、庆兴等人，都说脖子上有伤痕，显然是缢死的。这下纪晓岚有了主意，于是说道：“我是短视眼，有无伤痕也看不太清，似有也似无，既然诸公看得清楚，那就这么定吧。”于是，纪晓岚与差来验尸的官员，一同签名具奏：“公同检验伤痕，实系缢死”。这下更把贵宁激怒了。他这次连步军统领街门、刑部、都察院一块儿告，说因为海升是阿桂的亲戚，这些官员有意庇护，构私舞弊，断案不公。
乾隆看贵宁不服，也对案情产生了怀疑，又派侍郎曹文植、伊龄阿等人复验。这回问题出来了，曹文植等人奏称，吴雅氏尸身并无缢痕。乾隆心想这事与阿桂关系很大，便派阿桂、和冲会同刑部堂官及原验、复验堂官，一同检验。“纸包不住火”，终于真相大白：吴雅氏被殴而死。于是讯问海升，海升见再也隐瞒不住，只好供出实情：是他将吴雅氏殴踢致死，然后制造自缢的伪像。
案情完全翻了过来，原验、复验官员几十人，一下儿都倒霉！乾隆发出诏谕：“此案原验、复验之堂官，竟因海升系阿桂姻亲，胆敢有意庇护，此番而不严加惩戒，又将何以用人？何以行政？”阿桂革职留任，罚体五年；叶成额、李阔、庆兴等人革职，发配伊犁效力赎罪，皇上在谕旨中一一判明。唯独对纪晓岚，谕旨中这样写道：
“肤派出之纪晓岚，本系无用腐儒，原不足具数，况且他于刑名等件素非诸悉，且目系短视，于检验时未能详悉阅看，即以刑部堂官随同附和，其咎尚有可原，著交部议严加论处。”只给了他革职留任的处分，不久又官复原职。
纪晓岚在这个案件中之所以得到皇上的原谅，主要是他在验尸中以“我是短视眼”、“看不太清”为由，给自己留下了退路。
有“心眼”的人总是用最大的努力去争取好的结果，同时做好失败的心理准备、物质准备和应变措施。在追求利益时，既要考虑到成功的一面，也要考虑到有失败的可能，两者兼顾，方能周全。在欲进未进之时，应该认真地想一想，万一不成怎么办？及早地为自己留一条退路。《战国策》中有一句名言叫“狡兔三窟”，意指兔子有三个藏身的洞穴，即使其中一个被破坏了，尚存两个；如果两个被破坏了，还剩一个。这就是一种居安思危的职场生存方式，也是一种先留退路的职场预防策略。多准备几手，多设想一下可能出现的困难，多几个应急措施，一旦有了情况，出现问题，就能应付自如，“东方不亮西方亮”。
人在江湖飘，防挨“朋友”刀
人们常说，人在江湖飘，谁能不挨刀？又说，吃一堑，长一智。人活在世上，难免吃亏上当，难免中人算计，难免有挨刀的时候。但这并不可怕，关键是要从中吸取教训，增长一点做人的智慧。
一生之中，不可避免地要与各种各样的人打交道，好人、坏人，敌人、朋友形形色色，数不胜数。然而，哪些是真正的朋友，哪些是真正值得交往的人，就需要我们练就像孙悟空那样的一双火眼金睛，慧眼识人，结交君子，远离小人；结交贤士，远离愚人，择其善者而从之。
在社会上，做人最怕的是挨朋友的刀，因为是朋友，你不注意他。因为是朋友，你不防范他；因为是朋友，他了解你的肢体命脉，所以给你的那一刀也插得最深；因为是朋友，他才有更多的机会从背后下手。
交友本无过错，人的一生，谁人能缺少朋友？但朋友之情有厚有薄，朋友之心有正有邪。心正可以受其益，心邪则多受其害。心正与心邪都在一副笑面之下掩藏着，特别在你春风得意时，大家礼尚往来，杯盏应酬，互相关照。但如果你蒙冤被困，或事业失意，或病魔缠身，或权位不存，风浪骤起，祸从天降，有的朋友便会给你雪上加霜，落井下石。只有在这个时候，你才能看透人心。如古人所说：“居心叵测，甚于知天，腹之所藏，何从而显？”答日：只有在患难之时，真朋友、假朋友、亲密的、一般的、铁哥们儿、投机者就径渭分明了。既然要经过波折才能见真假，那我们平时就应该保持防人之心，做人不能太缺心眼。
春秋末年，晋国公中行文子被迫流亡在外，有一次经过一座界城时，他的随从提醒他道：“主公，这里的官吏是您的老友，为什么不在这里休息一下，等候着后面的车子呢？”中行文子答道：“不错，从前此人待我很好，我有段时间喜欢音乐，他就送给我一把鸣琴；后来我又喜欢佩饰，他又送给我一些玉环。这是投我所好，以求我能够接纳他，而现在我担心他要出卖我去讨好敌人了。”果然不久，这个官吏就派人扣押了中行文子后面的两辆车子，献给了晋王。
在普通的人当中，有中行文子这般洞明世事的人并不多见。中行文子在落难之时能够推断出“老友”的出卖，避免了被其落井下石的灾难，这可以让职场人士得到如下启示：当某位同事对你，尤其是你正处高位时，刻意投其所好，那他多半是因你的地位而结交你，而不是看中你这个人本身。这类类很难在你危难之时施以援手。
通过逆境来检验人心，尽管代价高、时日长，又过于被动，然而其可靠程度却大于依推理所下的结论。因此我们说，倒霉之时测度人心不失为一种稳妥的方法。权力官位、金钱利益历来都是测试人心的试金石。有的人在当普通一兵时自觉人微言轻，尚与伙伴们亲如手足，同喜同忧。一旦他的地位上升了，便官升脾气涨，交朋会友的观念也就变了，对过去那些“穷朋友”“俗朋友”便羞于为伍，保持距离。
有两位战友在战争年代他们同甘共苦，后来一位因犯一般错误离开部队，在“文革”中，他的这段历史被当成严重历史问题，他因此被批斗。为了说清问题，他去找当年的战友为自己作个证明，可是这位当了领导的战友却怕连累自己，拒而不见，说不认识他。这位老兵伤心地掉下了眼泪。
很显然这位领导在关键时刻太不够朋友了。这种做法和落井下石有什么区别呢？现实中“只同甘不共苦”的人何其多啊！
在利益面前人的各种灵魂也会**裸地暴露出来。有的人在对自己有利或利益无损时，可以称兄道弟，显得亲密无间。可是一旦威胁到他们的利益时，他们就像变了个人似的，见利忘义，唯利是图，什么友谊，什么感情统统抛到脑后。
比如，在一起工作的同事，平日里大家说笑逗闹，关系融洽。可是到了晋级时，名额有限，“僧多粥少”，有的人真面目就露出来了。他们再不认什么同事、朋友，在会上只会摆自己之长，揭别人之短，背后造谣中伤，四处活动，千方百计把别人拉下去，自己挤上来。这种人的内心世界，在利益面前暴露无遗。事过之后，谁还敢和他们交心认友呢？
当然，大公无私、吃亏让人、看重友谊的还是有的。不管什么层次的关系，在利益得失面前，每个人总会露出一些本来面目的，每个人的心灵会暴露出来当众表演，想藏也藏不住。所以，此刻也是识别人心的大好时机。
古训云：“害人之心不可有，防人之心不可无。”既然害人之心不可有，为什么后面还要加一个防人之心不可无呢？这是因为世上还不可能人人都没有害人之心，世上有一部分人会贪图个人利益而去侵犯别人的利益、去做伤害别人的事。
某人单独旅行，在飞机上遇到一位投缘的乘客，很快结为朋友。两个人一起下机，提取行李，在通过海关之前，那新认识的朋友说：“我的行李真是太多了，能不能麻烦您帮我带一小件。”单独旅行的人心想自己的东西反正也不多，就顺手接了过来。
过关的时候，他被海关人员以携带毒品的罪名逮捕了。他大声对着还在另一个关口接受检查的朋友喊，可那人却说不认识他。他被架出了海关大厅，悲愤的呼喊声仍然从长廊尽头传入，大厅里的人都摇头，说：“罪有应得的贩毒者，过去不知道已经带进多少毒品了！”更可恨的是，那个飞机上认识的朋友也装模作样地叹气：“好险哪！我差点被栽了赃！”
由此可见，交友不慎是多么危险。我们所处的现实生活中，人与人之间充满了太多的不信任—假货之多、骗术之高，防不胜防，不少人因同情和轻信而屡屡上当受骗。因此，我们既希望每个人都没有害人之心，又不得不告诫人们不能没有防人之心。
小心别被人当枪使
身处职场，为人处事要多个“心眼”，言谈举止一定要掌握好时机和火候，不要让人利用了你在言谈举止上的失误，拿你当枪使，以达到损人利己的目的。
玄宗天宝年间，李适之与李林甫同朝为相。李适之性格豪放，心比较粗，有时遇事考虑不周。口蜜腹剑，以阴险著称的李林甫常拿李适之当枪使，在玄宗面前争宠。
有一次，李林甫对李适之说华山上有金矿，如果开采冶炼，可以富国，圣上现在还不知此事。其实这显然是李林甫预设的圈套，李适之稍微动动脑就会体会出李林甫别有用心。李林甫身为执政宰相，既知华山有金矿，就应直接向玄宗说，哪里还用李适之转达呢？
李适之却不假思索，就在几天后借进奏他事的机会顺便提起此事。玄宗听后，召见李林甫询问此事，李林甫很恭敬地回答说：“华山有金矿，我早就知道了，但考虑到华山是王气所在，不应该开凿，不然就坏了本朝风水，所以始终也没向您说起此事。是谁向陛下提起此事呢？此人要凿您的本命之山，居心何在？”
玄宗听了，觉得还是李林甫最忠实于自己，事事替自己着想，很高兴地褒扬了几句。同时觉得李适之考虑事情不周到，事后对李适之说：“从今以后，如果再有什么事上奏，先去和李林甫商量商量，他同意了你再上奏。”从此，李适之再也无法越过李林甫直接去进见玄宗皇帝了，逐渐失去了皇帝信任。
李林甫巧设妙计借他人之口除掉了自己仕途中的绊脚石。有句老话叫做“祸从口出”。身处职场，我们一定要注意自己的一言一行，什么话能说，什么话不能说，什么事能做，什么事不能做都要在脑子里多绕几个弯子。
当年赵高要陷害李斯，就故意装出一副悲天悯人的样子对李斯说：“现在各地群盗蜂起，天下大乱。可是当今皇上却一味地吃喝玩乐，不理国政。我本想来劝谏皇上，可我的官位小，说话也不为陛下所重。您身为宰相，这正是您分内的事，您为什么不劝谏呢？”
李斯听了哭丧着脸说：“可不是嘛！我早就想进宫劝谏。可是皇上天天深居宫中，想传个话进去也办不到，想见见皇上就更办不到了。”
赵高故作亲切地说：“如果您真想劝谏，我给您找个机会，趁他闲着的时候你就到宫门外求见，我给您梢信时您马上就来。”李斯很感激他。
赵高经常在宫中侍奉二世。当二世和宫女们玩得热火朝天正在兴头儿上的时候，赵高就派人去通知李斯来求见。李斯急匆匆来到宫门外求见，二世玩得正起劲，听到李斯求见，就不耐烦地说：“我玩得正高兴呢，告诉他先回去吧！”就这样，皇上一玩到高兴的时候赵高就通知李斯来求见，连续三次都是如此。二世非常生气，对赵高说：“我平时常有闲着的时候，宰相不来求见。偏要等我一玩到高兴的时候他就有事要来请示，扫兴。这不明明是认为我年轻瞧不起我，真是太不像话了。”赵高见二世动了气，便乘机大进谗言，诋毁李斯，最后以谋反的罪名除掉了李斯。李斯因为没有识破赵高的人伎俩，在不知不觉中为其利用，最终招致了杀身大祸。
在职场中，我们一定要小心提防身边的人，一旦中了人的圈套为其利用，后悔就来不及了。比如某人有不可告人的隐私，你说话时偏偏在无意中说到他的隐私，言者无心，听者有意，他会认为你是有意跟他过不去，从此对你恨之入骨。
某人做的事，别有用心，极力掩饰不使人知，如果被你知道了，必然对你非常不利。如果你与对方非常熟悉，绝对不能向他表明，你绝不泄密，那将会自找麻烦。唯一可行的办法，只有假装不知，若无其事。
某人有阴谋诡计，你却参与其事，代为决策，帮他执行，从乐观的方面来说，你是他的心腹。而从悲观的方面来说，你是他的心腹之患。你虽然谨守秘密，从来不提及这件事，不料另有人识破机关，对外宣告，那么你也无法逃掉泄露的嫌疑。你只有多亲近他，表示自己并无二心，同时设法侦察泄露这个秘密的人。万一对方对你并不十分信任，你却极力讨好他，为其出谋划策，假如他采用你的方案，而试行的结果并不好，一定会疑心你在有意捉弄他，使他上当；即使试行结果很好，他对你也未必增加好感，认为你只是偶然发现，不能算你的功劳，所以你在这个时候还是沉默为好。
一言可以兴邦，也可以乱邦。所以有“心眼”的人，对人总是唯唯诺诺，尽可能做到三绒其口，以防被人当枪使。
朋友间不要“哥们儿义气”
中国人向来都把“义气”看得很重，许多人喜欢互相之间称兄道弟，醉心于哥们儿义气式的友谊，喜欢依照武侠小说中的那些“侠客”们“拜把子”式的朋友关系，并认为这样的关系才是真正的朋友。其实，真正的朋友并非是这种讲哥们儿义气的朋友。
什么是义气呢？从字面上讲，就是主持公道的意思。现代汉语词则指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。朋友之间要不要讲点“义气”呢？要！能不能讲“哥们儿义气”呢？不能。
从历史角度看，历史上对于讲义气、杀富济贫等英雄行为，也给予了热情的赞扬。朋友间的友谊也是同讲义气紧密联系的。大家都熟悉的古典小说《水浒传》，写了梁山一百零八将的故事，可以说就是一部“义气传”。刘备、关羽、张飞桃园三结义也是历来广为流传、脍炙人口的故事。毋庸讳言，“义气”作为反映人与人之间关系的一种道德观念，曾经成为劳动人民团结互助，反抗封建统治的重要精神纽带，在历史上是起过一定的积极作用的。但是，作为哥们儿义气来讲，它却是一种基于无知和盲从，情感无基础的冲动，是一种非理智的行为，是与现代文明社会极不相容的行为。
哥们儿义气往往也是以维护小团体利益为出发点，为了报恩或复仇，不惜牺牲和损害社会或他人的利益，对不是自己的“哥们儿”则不讲感情、不讲友谊，最终结果必然导致害人、害己、害社会。
所谓“哥们儿义气”，就是为了朋友私情而抛弃原则的一种狭隘义气，说到底，是建立在利己主义思想基础之上的：你对我有恩，我对你有义，你给我好处，我给你报答，就是这么一种交换关系而已。因此，给有“哥们儿义气”的同志送上陈毅元帅的一句诗以劝勉：“难得是净友，当面敢批评。”
曹某某，男，51岁，原北京市门头沟区某镇财政所所长、小康办主任。2002年因挪用公款罪被判处有期徒刑5年。
提起曹某某，在门头沟区有很多人都知道。他担任镇财政所所长多年，又负责该镇招商引资工作，手中着实有点权力。为人又喜欢交朋友，愿意给朋友帮忙，因此，他在社会上交了许多“朋友”。“朋友”们提起曹某某也都竖起大拇指，认为这个人“够义气”。
2000年8月的一天，曹某某的一个朋友找到他，提出借一笔钱，为朋友帮忙注册一个公司，并许诺，该款用不了几天就还。曹某某虽然心里为难，但为了给朋友帮忙，还是从镇财政所提取了一张50万元的支票交给了朋友，朋友用此款为他人注册了个人公司后将款归还给他，2002年此事被揭发。
在检察人员对其进行讯问时，曹某某说出了心里活。他本人从事财务工作多年，明知将公款借给个人违反财经纪律。但出于哥们儿义气，为朋友帮忙，丧失了原则，做了糊涂事。此时他流下了悔恨的泪水。
至此，我们不禁要问，一个干部，为什么会沦为犯罪分子呢？曹某某从一个农民到国家干部，靠的是自己的积极努力和群众的信任。刚当上财政所所长的那段时间，他也确实是兢兢业业工作的，得到了群众和领导的肯定。他的变化是从负责该镇招商引资工作开始的。
工作性质决定要和方方面面的人打交道，经常需要请客送礼吃饭，也经常被别人请。在迎来送往之中，曹某某找到了被追捧的感觉，虚荣心得到了充分的满足。时间长了，有些人就成了“朋友”。但这些朋友其实看中的是他手中的权力，图的是能帮忙办事。可曹某某当时哪里会想这些的，他倒是真的拿这些人当起了哥们儿，反把纪律和原则放到了脑后，哥们儿有事哪能不帮忙？为了给哥们儿帮忙，他不惜违反制度、纪律甚至法律。他利用职务之便，私自将公款借给他人使用，在赢得了面子和“朋友”赞誉的同时也把自己送进了牢房。
虽然此时此刻曹某某认识到了自己的错误、知道了法律的威严，甚至流下了悔恨的泪水，但法律是无情的，他不得不咽下自己酿造的苦酒。曹某某一案再次向世人敲响了警钟，要慎用手中的权力，哥们儿义气要不得，违法犯罪的事干不得。
真正的朋友不是讲哥们儿义气，而是患难与共。真正的朋友应该是在你受伤时，会在第一时间找到你，然后什么都不说，就静静地陪在你的身边。等你哭完，他会告诉你，让你擦干眼泪，然后坚强面对。真正的朋友会给你足够的空间，他不需要你在他面前像张白纸。但他却会努力地了解你，直达你内心深处。在你愿意把秘密跟他分享时，他会静静地听，并且为你守口如瓶。真正的朋友会在你骄傲自满时，毫不留情地泼你冷水；会在你沉溺于美好的幻想中不能自拔时，残忍地将你拉回现实；会在你功成名就时，默默地替你祝福。真正的朋友在彼此的面前，是不需要隐藏什么的。开心时，你们会夸张地大笑；悲伤时，你们会毫不掩饰地大哭；受了委屈时，你们会生气地破口大骂那些人。因为你们知道，在彼此的面前，你们不需要矜持，不需要坚强，不需要忍气吞声。你们知道，在彼此的面前，只要做自己就好。
真正的友谊，好似一杯醇酒，越久越浓；好似一杯淡水，越淡越真。真正的友谊不需要频繁的接触来维持，即使不见面，彼此心中牵挂祝福，不也很美吗？真正的友谊不需要华丽的点缀，正所谓“礼轻情意重”，即使只是互赠一片落叶，彼此心中也已能深刻体会到友谊的可贵。最真的友谊莫过于彼此坦诚相待，倾诉心中的喜忧；真正的朋友是互相帮助，患难与共。请记住：朋友之间需要真正的友谊，但不需要哥们儿义气。
做人不能太单纯
一般来讲，做人单纯本身没有错，而关键是面对社会关系复杂的今天，要想在社会上立足，就要学会懂得伪装自己，以防被人欺诈被人骗。做人表面天真可以，但内心一定要留点心机。
中国古代大哲学家荀子在论人性时说：“人之性恶，其善者伪也。”这句话的意思是说，人的性质如果看来是善的，那是他努力装扮成这样的，人性本来就是恶的。这就是著名的性恶论，它也告诉人们做人要有心机，必须适度地伪装自己，以防被恶人所害。
人性究竟是善还是恶，绝非三言两语能够说清楚。但是在现实生活中，与人打交道时的确要谨慎小心，要考虑一些防范对策，预防万一，否则事情发展到非常糟糕的程度时就为时晚矣。
生活中，人们都不喜欢谋略意识强烈的人，也就是心眼儿太多的人。然而，在现实社会里，欺骗、狡诈的人大有人在。大到国家之间的争端，小到个人之间的利害关系，这种欺诈无处不在。因此，与其说欺瞒他人的行为太卑鄙，倒不如说吃亏上当的人太单纯、太大意。
人的一生从某种角度看也是一场战争。在这场战争中，为了求生存，必须要有慎重的生活方式和态度，这样才不至于上某些人的当，吃大亏。当然，为人并不需要自己去欺骗别人，但是，社会上鱼龙混杂，到处都是陷阱、圈套，必须小心提防。此即所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。
不知你是否见到过乌龟在遇到天敌时如何保护自己？当人开始抓乌**，这个家伙便将头和爪子全缩进了壳内，这样它装死足足几分钟后才慢慢将头伸出来张望，等敌人走了，它才敢爬动起来。也许，你也听说过兔子蹬鹰的故事，鹰的眼睛锐利，在高空中便能看清地面上的兔子，而此时兔子并不慌忙，它就顺势打个滚，装作死去，鹰一个俯冲下来，本想这下可抓住兔子了，可是奇迹发生了，当鹰到达地面伸开双爪时，兔子却一跃而起双爪猛抓鹰的胸肚部位，鹰悲鸣几声，带着伤痕逃离了地面。
以上两例都是发生在自然界里的普通事。也是两类不同的以欺诈对手而求生存的实例。在人性的丛林中，人人都想战胜对手，当敌我力量悬殊较大或势均力敌时，用反间计或欺诈对方，会使对方上你的当，处于你的摆布之中，而你此时，就成了狩猎的猎人了。当你的力量处于优势时，也不妨采用一下欺诈的战术，这样会使你事半功倍，达到目的。总之，欺诈是一种计谋。
欺诈并不是什么违背伦理的罪恶。凡是有利于自己的生存，有利于个人能力得以充分发挥的，都是正当的，合理的。西方哲人曾说过：“凡是存在的，都是合理的。”这话不无道理，既然我们存在，我们就有理由去生存、求发展，而一切对自我的压抑和对存在的摧残则应当被看成为罪恶。
另外，竞争的特性也决定了欺诈的必然性，竞争使得我们不得不谨慎行事，竞争也使得我们每个人必须以自我为中心，必须永远走在同伴的前面，否则优胜劣汰的法则便不会饶恕我们。欺诈有很多种，常见的有下列几种：
1.利用人性的弱点，以利诱人
人是逐利的动物，无论大利小利他都不会放弃的，当然他也会考虑自己的成本和风险。但更多的情况下他还是不怕风险而敢于铤而走险的。而这时，你最好的办法就是给予其利而诱之。世上任何给予都不是白给的，天下没有免费的午餐，以利诱人，比较常见而且也易成功。
2.声东击西，制造假象
这种方法就是要在对方对现有信息颇为迷惑之时，故意发布的一些让对方上当的信息，当然这些信息对敌人来说可能得之不易或认为准确可靠而极其有用，所以才使用它。要做到假做真时真亦假的境界，这样假象也便被认为是真的了。
3.诈死和装败
若诈得像，装得真，则可以认清对方的判断，制造对方判断的负担，并使其做出错误的判断而踏人陷阱。此法可助长对方的气焰，使其松弛警戒，而你则趁此寻求生的契机；另外还可以解除对方对你的压力，因为他巴不得解下心头的重担，你的诈死装败也正好制造了他们心理上的借口。
《庄子》中指出：“夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。”就是说，因利害关系相结合的人，在遭遇困难逆境时，很容易背弃对方。与此相反，“以天属者，迫穷祸患害相收也”。“以天属者”是指彼此结合的关系是建立在极为信赖的基础上，这种朋友关系即使在逆境中，也会经得起考验，彼此相互帮助，同舟共济，患难与共。
因为利害关系结合的朋友，早晚会中断。比如在商业关系中，许多朋友只是生意场上的朋友，因此当你飞黄腾达时，这些人都会奉承你，沾你的光。而当你一旦失势，这些人便会抛弃你，另攀高枝了。这种事在官场和生意场上都很常见。
生活中，有些人交朋友只知道利用别人，而自己却很少为别人做些事情。这种朋友关系，很难维持长久。因此，交友时一定要慎重，尤其是那些有利害关系的朋友，在交往时更要小心谨慎，保持距离，做人不要过于单纯。
该违心时就要违心
我们通常把违心说话、违心做事，看成是一种世故、一种懦弱、一种人格破损和刁钻处世。其实，这是很不公正的。许多时候，它可以是智慧，也可以是一种善良。
现实生活中，人们很难做到只做自己喜欢的事，过自己想要的生活。越难得到的东西，人们越会加倍珍惜。所以它理所当然地成了我们的理想。然而，为了实现目标，我们不得不放弃自己的意愿；为了避免更大损失，我们都有过委曲求全；为了争取人心，我们甚至有过“这样想却那样做”的经历。违心，使人感觉不好受，但也有融合群体的亲和力的作用。如何将违心做到情分上，又符合良心，这才是我们现代人必悟的玄机。
许多时候，我们在做着自己并不想做的事，说着自己并不想说的话，甚至还很认真。因为慑于压力、屈于礼仪、拘于制度、限于条件，我们进了不想进的门，陪了不想陪的客，送了不想送的礼，笑了不想笑的人或事。
每个人都想自由自在，都想随心所欲，但是，世界从来不是看你的眼色行事的，倒是相反，我们每个人都在被动地做一些自己不想做的事。因为，我们不仅有自身还有环境，不仅有现在还有未来，不仅追求实现自我还在追求安全、友爱和塑造形象。奉献出自己的一部分心愿换取平静、换取尊严、换取良好的环境还是十分必要的，尽管你对这种自我背弃并不很乐意。
有一对情侣，一个脆弱，一个诚实。忽然有一天，诚实的一个得知脆弱的一个患了绝症，如果直言相告必然加速脆弱者的死亡。于是，他平生第一次编出一段绝症可治、治愈不难的谎言，这可是一个最不愿说谎的人对一个最需要诚实的人说的谎啊，那滋味不是可想而知吗？面对一个麻木的人倒也无所谓，可对于一个清醒的人，那是怎样一种痛苦啊！所以，违心在多数情况下无异于受折磨和受刑。
当然，并不是所有违心都是痛苦的，恰当时也可以使人生一派风光。如果，你的上司十分喜欢听好话，偏偏你又不得不指正一下他的差错，这时你开门见山直言要害当然既省时间也符合你痛快为人的个性，但是那样无论是对单位还是对你本人都将产生很糟的影响。如果你试着先讲一通上司的成绩，再讲出存在问题和解决办法，尽管那些优点是勉强的，有些还不单属于他一个人，然而却使上司既改了差错又让他对你刮目相看，这不是两全其美吗？
就是我们自身，出于片面和执迷，也并不是处处都在为自己着想，给自己设路障、捅娄子的事也常有，违着自己的心愿接受一下旁观者的点拨和训导，也可能别有番风光。
有位年轻人小时候很不想读书，迫于父母的强制和周围的压力，才不得不违心于书本之中。后来，18岁考上计算机专业，毕业后，他分进一家公司工作。公司只缺财会人员，经理要他改行为单位解难，他很爱自己的专业，出于无奈，服从了需要。谁知后来他在会计与电脑的交叉点上又开发出了会计电算化软件，不仅专业未丢，还成了单位的技术骨干和后备干部。
可见，违心也有利己的时候，至少利于纠正主观偏见、克服个人膨胀、和谐全局。
这个世界上，我们不仅要自己快乐，同时也要让身边的人快乐，世界如果因为你的服从和委屈而有了风光，也不会少了你的那一份。当然，这风光也不会无限。如果你处处由别人支配，事事处于无自我状态，把自己规范成一钵盆景，只要别人喜欢，别人满意，自己扭曲成怎么奇怎么怪都可以，那还谈得上什么风光不风光呢？
我们生活在社会中，社会的环境、制度、礼仪、习俗无不作用并制约着我们。我国台湾作家罗兰早有所告：“我们几乎很难找到一个人能够成天只做自己喜欢做的事，过自己所想过的生活。”随着社会文明的深化，人际交往间的纵向联络只会日趋淡漠，但横向间的联系却在逐渐加强。如果你在交际中没有妥协、忍让和迁就的准备，那只能处于四面楚歌之中，纵使有三头六臂，也将牵制得你疲惫不堪而无法前进。所以，虽然妥协、迁就都有“不得不”的那种心态，但仍不失为人际交往间的“润滑剂”。
几乎每个人都会对自己的能力、智力和贡献做出偏高的估计，为了保护这种偏高带来的进取心和期望值，我们，特别是领导都应当多看他人的优点少说他人的缺憾。当然，这一多一少，可能会偏离了真实，显然也有了违心的成分。但是，这确实是促成并发展企业凝聚力和激发员工工作热情的成功经验。只要优点是存在的，都应挖掘；只要缺憾无损大体或可通过暗示而改正，都应避讳。其实，为了群体和未来，我们都有过献身和忍耐。为了增强实现目标的几率，我们都不应以自己为中心；为了避开更大的损失都有过委曲求全；为了争取人心我们甚至都有过“这样想却去那样做”的经历，都曾扮演过“两面派”。为了融洽和顺利，违心应当允许。
以说假话、使绊子为第二职业的王熙凤对浪**丈夫贾琏纳尤二姐为妾是醋意刻骨的，但出于她的刁钻却能违心说出万千甜蜜来，一会儿“大恩人”，一会儿“好妹妹”，口里全是自怨：“怨不得别人，如今只求妹妹疼我！”，“只求妹妹在二爷跟前替我好言方便方便，留我个站脚的地方儿，就叫我服侍妹妹梳头洗脸，我也愿意的！”待将尤二姐骗及身边，设套逼死了她还假意哭道：“狠心的妹妹！你怎么丢下我去了？辜负了我的心！”那一言一行做得“和美非常，竟比亲姐还胜几倍”。这里，王熙凤用伪装来隐蔽祸心，有道德的人固然不能为，而易轻信的人也不应在交际中少了防范。
违心，有自我压抑，也有融合群体的亲和力，可以是软弱者的自保，也可以是奸诈人的烟幕。它像一杯白开水，可以放糖浆，可以放柠檬、放橘汁，也可以放毒药！如何让违心违在情分上，又符合天理良心，正是职场人士必须悟出的玄机。
莫以君子之腹容小人之心
在职场上，什么类型的人最让人痛恨？对，是小人。相信很多人都有过被小人算计的切肤之痛，所以诸见“小人得势”“小人嘴脸”“卑鄙小人”“以小人之心度君子之腹”之类的骂名谁都能叨上两句，然而我现在要拜托大家回答的是：当小人在我们面前现身之前，谁能知道小人究竟在哪里？你用什么标准评判你面对的究竟是一个小人还是一个君子？
大家都知道，从概念上讲，“小人”是指不具有人格标准的人的泛称，他们活动很隐蔽，你不用心琢磨，还真难判定得出小人究竟何时何地在何人面前出现。在小人尚未耍小人计的前提下，一个公认的君子也可能被骂成俗不可耐的卑鄙小人。小人就是耍阴谋伎俩的人，这种人在职场中也大有人在。他们平日里可能和你有说有笑，貌似大方，只有在背后乘你不备时捅你的刀子时，你才发现，哦，你不幸遇上了小人。
小人固然可恶；小人固然爱玩小心眼；小人固然是人们正常生活中不安因素的角色——那么你将用什么样的心态对待小人？有人认为，只要自己身子正，不怕小人弄歪影。这话听起来好像很君子，那么我就要问了，纵然你是个君子，你真的就不惧小人的侵扰？
孔子曰：“唯小人与女子难养也”。至于女子是否真的“难养”。各有各的一说，我就不凑热闹了。但对于小人，我认为远不是“难养”的问题，而是一般人防不胜防的问题。但是难防你也得防，你若不防他，就等于纵容他作恶。
千万别小看了小人的能量！无中生有，造谣惑众，搬弄是非，颠倒黑白，无不是出自小人之手，那么小人之计为什么总是屡屡得逞呢？依我看，这主要是我们对他们的行为太宽容了，甚至很多人还会以君子之腹容小人之心，这无形当中就给小人施展其小人计提供了臆想空间，当他的臆想变成行动时，我们心里往往并没有做太多的防患，我们仍抱以“莫以小人之心度君子之腹”来苛求自己，而事实上却“以君子之腹容小人之心”，所以我们不断地吃小人的亏。
陈杰在读完“硕士研究生”后，兴致勃勃地进入一家大国企工作。不久，他凭着实力，当上了公司的技术研发部经理。职业使命感强烈的他，平常把大部分的时间和精力，都投注在技术工作上，一心想着要尽最大的努力把工作做好做精，没有时间去应对身边鸡零狗碎的人际关系。
也许是陈杰太年轻、缺心眼的缘故，在群众中没有人缘，加上他的突出的表现，这可让单位里那些好吃懒做、靠谈资吃饭的人找着话题了，不久，公司就传出了“陈杰的研究生文凭是水货”的谣言，谣言的制造者是谁？天晓得！陈杰也不想去探个究竟，认为别人之所以会这样说自己，说明自己能力与大家的要求还是有距离的，总之，他认定只要自己不得罪人，也不会有人故意找他的麻烦。
没多久，有关陈杰谣言的新版本出现了：“不自量力的陈杰正企图抢夺公司的第二把交椅！”陈杰起初也吃了一惊，怎么会这样？是不是自己的言行太让群众反感了的缘故？他百思不得其解，工作也变得畏畏缩缩，后来一个好心人悄悄告诉他，是老总的助理一直在想提升当“老二”，但总感觉陈杰是一个威胁，所以故意制造谣言，来降低陈杰在公司中的人气。陈杰知道后，仍抱定“身子正不怕影子斜”的君子信念，以为这样做就可以让谣言自生自灭。可是时任公司“老二”黄总听到谣言，可不这么理解了。过去对陈杰的那副笑容可掬、和蔼可亲的面孔没有了，而且还常常找茬刁难他。
身疲力竭之下，陈杰这才感受到自己被孤立了，他搞不懂，为什么自己越不与小人们斗心眼，小人的心眼就越来越多？他心里很受伤。对公司里的复杂人际陡生疑虑，终于向领导层递交了辞呈。
我们不得不承认陈杰是一个合格的真君子，但同时又是一个没心眼的君子。没有心眼的真君子从道义上讲只是文明社会的一种摆设，从人义上讲和小人的靶子又有什么两样呢？像陈杰这样的君子，还只是遇上职场的小人，要是官场上遇到小人，那恐怕就不是一走了之可以解决问题的。因为官场的争斗往往是你死我活。
有人说官场之争非君子之争，这话太偏激，但也不是没有一点道理，你想，“官”实质上就是权力的一种符号，这种符号只能属于极少数人，小人的眼睛要是盯上了这种符号，自然要处心积虑地想出各种心眼挫伤他的竞争对手。在这种情况下，如果自以为君子者用君子之腹度这种居心不良的小人之心，结果就可想而知了。
研究过清史的人都知道，在乾隆当皇帝时期，他身边的那个和中堂就是个十足的小人。为了满足自己的私利私欲，和珅一面伪装自己，一面不择手段地陷害乾隆身边的忠臣君子。可是你注意到没有？尽管和珅能在朝廷里里外外为所欲为，但他的所有阴谋诡计就是逃不出两个人的眼睛。这两个人一个是纪晓岚，一个是刘墉。
和珅心眼不可谓不多。在嘉庆继位之际，他预感到自己的地位将受到动摇，便耍了个小心眼：悄悄地到乾隆那儿嘀咕，说嘉庆年轻难有为，恐难掌玉玺，致使乾隆帝下了“传位不传玺”的圣旨。尽管这种小人心眼暂时逃过了当时圣上和诸位大臣的眼睛，但还是被礼部尚书纪晓岚和刘墉识破了。为什么呢？因为和中堂爱玩心眼，老纪和老刘却比和中堂多了一个心眼。
这就说明，君子固然让人敬重，但君子也分三六九等，傻君子和聪明的君子都叫君子，命运却迥异。傻君子因不识小人心而常活在小人的阴影之下，或成小人眼里的玩物；聪明的君子虽宽忍大度，但对小人则有着相应的超乎小人想像的心眼，所以在聪明的君子眼里，小人永无藏身之地！