如果你想改变自己的人生，那么你就有必要为你的理财负起责任，否则你的一生只会听从别人的命令。如果你相信贪财是万恶之源，你将永远是金钱的奴隶。而如果你相信贫困是万恶之本，那么你就有机会成为金钱的主人。
——叶舟（北京大学心理学博士）
无功不受禄，君子得财有道
赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了实业家。
——佚名
赚钱似乎是个永恒的话题，钱既可以给人带来地位和成就，也能使一个原本和睦的家庭家破人亡、妻离子散。就从大的方面来说，创造更多物质财富，是人类进步的动力，国家强大的基础。对个人而言，爱财、取财也是发展自身、完善自我的一个重要条件。对于如何致富，古人早就有至理名言：君子爱财，取之有道。
让自己成为富人的方法多种多样。有巧取的，有豪夺的，有欺骗的，有讹诈的，甚至还有杀人抢劫的，这些多为不义之财，或者叫做取之不“道”。由此看来，由于古时候的法律不完善或者制度不健全，人们把取之有道的“道”字，主要是指道德、良心，关乎他人和社会责任。
进入市场经济时代，这“道”主要是指法律、规章等条文形式的权利义务规定，或者可以理解为，凡是不违背法律规定的取财手段，都是合乎“道”的，无可指责的。事实上也正是这样：一些人在房地产开发中，利用制度不完善，侵吞着国家和公众利益；在国企改革中，有些人利用法律的空白，低价转让国有资产而自己从中获利。一些人却通过以权谋私、中饱私囊；通过制假贩假、坑蒙拐骗；通过拐妇贩婴、杀人抢劫、走私贩毒等手段来发不义之财，最终导致身败名裂，倾家**产的下场。
李某和金某一直没有正式的工作，加之生活上好逸恶劳，经常苦于手中没有钱花。后来，经别人介绍，两人从云南偷渡进入越南境内。在境外毒枭手中购得海洛因约3386克。两人返回国内后，随即将所购海洛因带到重庆梁平贩卖。后因事败，被当地警察抓获。当地人民法院以走私毒品罪分别判处李某和金某死刑和无期徒刑。
“君子爱财，取之有道。”凡是通过非法手段得来的财富，当事人自己的内心是不会踏实的，因为那是通过非法手段得到的不义之财。现代社会，随着人们经济活动范围的广泛、内容的丰富，法律应该尽量详细地规定人们在经济活动中可以做什么、不可以做什么。取之有道的含义就是指一个人在创造财富的过程中，既讲合法取财，又能以德取财，或兼顾社会责任，这样得来的财富才能源源不断。同时，还要给国家创造出更多的公正、公平的环境，让人们在合“道”的氛围中去发挥自己的能力和才智。这样我们的社会和个人就都能在良好的秩序中健康地向前发展。
“君子爱财，取之有道”是我们祖先留给我们的宝贵遗产和忠告，它告诫后人取财必须要靠自己的辛勤劳动和汗水。在市场经济的今天，正可谓是三百六十行，行行出状元，每个人都有充分展示自己才能的机会，也都有取财的途径和方法，先知先觉者，可能已经成为致富的带头人了，后知后觉者，可能刚刚入行，开始寻求发财的门路。无论如何，除非圣人，任何人都不会达到视金钱如粪土的至高境界，因为金钱可以带给我们生活的富足和享受，在人类开始享受物质生活的时候，恐怕金钱已经成为炙手可热的抢手货了，难怪常有人说，钱就是好东西，有了钱就有了一切。
无论是在单位、公司、企业或是经商，干什么工作都可以达到取财的目的，也不会遭到任何人的反对和干扰，可问题是在欲望和利益的驱动下，有些人采用了一些非法的手段进行敛财，这些人很多还是国家的高级干部，这些人依靠自己的权力、后台不费吹灰之力就可以拿到十倍、百倍甚至更多的报酬，每个人都有个心理平衡，干活的拿不到多少钱，不干活的拿很多钱，一旦整个社会出现了这种不均衡现象的话，恐怕是很难和谐稳定；更有甚者，背着良心拿黑钱，完全不顾别人的死活，也不管别人对自己的看法，这种人的内心是不安的，他们也在饱受良心拷问的煎熬。
人追求财富并没有错。财是养命之源，为了生活及生存，我们谁也离不开它，不过君子爱财，取之有道，应该是每个求财人的正确理念。道即路也，世上的道路千千万万，但总结起来无非是两条：正道与邪道。你选择了正道，努力拼搏，遵纪守法，成功在握。你选择了邪道，不但未发财反而破财，因财耗身，遭受灭顶之灾。
为了生存，怎样才能获取应有的财富呢？那就是要通过自己辛勤的双手去获得，这才是明智之举。因此，君子爱财，要取之有道。所谓道，就是要求我们每一个人走一条适合自己的正确道路，一条指导自己人生正确发展的康庄大道。
省钱比挣钱更重要
勤俭是幸福之本，浪费是贫困之苗。
——民间谚语
在经济条件较好的情况下，没有多少人去关注省钱的问题。然而，随着近年来的通货膨胀加剧，日常生活用品大幅涨价，合理的花钱和必要的省钱成为越来越多人关注的话题，这既是现实生存的需要，也是未来发展的需要。省钱不仅仅只是一种生活方式，更是一种生活态度，如果能够做好的话，就会让生活更加轻松。
钱是用来消费的，想要省钱，就必须先学会合理用钱，只有这样，省钱才会更加自然，对于生活质量的影响最小。要省钱，就必须有计划的花钱。生活中不论做什么事情，没有计划是最危险的，因为那就意味着混乱和无序，资源得不到高效配置，经济方面尤其如此。对于个人或家庭而言，也必须有计划的花钱。比如说，每个月根据情况去超市采购生活用品，这是为了生活需要，这些钱花的目的明确，并且合理。再比如，心情不好了，跑到酒吧点瓶洋酒，喝了一杯之后又不喝了，或者干脆喝得不省人事，这也是一种交换，只不过是用钱买心情，买情绪释放，但是并不是最好的方式，不仅伤钱，而且伤身，所以这种消费的目的并不合理。要想省钱的话，就应该确保钱花在合理的目的上，并且以适度的方式消费，这样才会提高花钱的效率。富人钱生钱，穷人债养债。节省钱、尊重钱是很多富人的习惯。
华人首富李嘉诚的节俭是尽人皆知的。有一天，李嘉诚先生从酒店出来，掏车钥匙时从兜里蹦出一元的硬币掉到地上，李嘉诚弯腰去捡，一个印度保安把钱捡起来递给他，他接过这一元钱，从兜内掏出一百元港币给了保安，又把这一元钱也送给保安。别人很不解，问李嘉诚先生为何这么做，他说：“这一百元港元是他给我服务，我给的报酬。如果一元的硬币不捡起来，可能会被车碾到地里，可能会掉到沟里，就会浪费掉，钱是用来花的，但是不可以浪费。”
我们常常说富人越有钱越抠，因为他们知道钱来之不易。而那些没有钱的人却往往表现出自己的“穷大方”。
一般而言，财务成功的途径有两个：一条是减少开支，另一条是增加收入，如果你够聪明就应该双管齐下。但很多人从来没有意识到要节省，每个月领到薪水，逛一次商场就花掉一半，去两趟超市又刷掉余下的一半，结果连下半个月的生活费都成问题，不得不向老爸老妈申请援助，或者向身边的亲朋好友伸手……
其实，对于我们大多数人而言，少花一元钱要比多挣一元钱容易得多。这也就说明了，节俭比挣钱更容易。但对于现今的许多人，可能是从小就大手大脚惯了，要养成节俭的习惯有些难了，也有一部分人不懂节俭，是因为害怕节俭会降低自己的生活质量，让自己在朋友面前抬不起头。
吕冰是名牌大学的硕士生，毕业后在一家外资企业工作，每个月的收入近万元，在北京算得上是高薪一族了，可是她的日子并没有别人想象中的富足，而是越来越拮据。
由于自己是名牌大学毕业，且是硕士，于是总想着要胜过别人，自然穿戴方面也要比别人好，所以她买的衣服大都上千，再加上工作的地点和住的地方都是闹市区，所以一有空就上街，看到喜欢的东西就止不住掏钱的欲望，结果总是让钞票被刷卡机“吃掉”。
再看她的房间里，经常放着一堆用不完的化妆品和换不过来的衣服、饰品。
很多时候，我们的钱就是这样被无意中浪费掉的。因此，那些刚参加工作的人不要抱怨自己的工资低，存不下钱来，感到前途一片渺茫。现在要做的就是努力学习，把所学的理论运用到实践当中去，社会永远是一所大学，它让你学到的知识远比你在学校学到的重要得多。现实生活中，除了要省钱以外，还应该把自己的债务好好做一下规划。一般人认为的理财专指的是投资，与负债无关，但恰恰是他们不关心的资产负债问题才是理财的关键之处。理财的目的就是把你的资产和负债结构合理化。其中要考虑的是你资产的流动性、增长性和稳定性，以及你负债的好坏。如果你只有一点资产，一旦有紧急事件发生，就很容易使自己陷入了困境。再有就是很多人其实并不知道他们理财是为了什么，他们的目的很简单，只要钱多了，他们就觉得满意了。但实际上，你的理财计划是必须根据您的理财目标和时间长短来制订的。理财的一个很重要的方面，就是让你的收入与资产为你的理财目标和时间服务。确切的说，就是要把你的资产结构调整成为适合你的理财目标与你的时间要求。
对于现代人来说，既要努力赚钱，也要合理花钱。因为只有收入的增加，才是提高经济生活质量的根本保障，只有钱花得高效有规划，才能够让最少的钱去办最多的事。省钱是为了明天更好的生活，而不是单纯为了省钱而省钱。
所以，我们提倡节省，就是要进行理智、健康的消费，适度提高生活质量，杜绝盲目消费。其实，要做到这一点，只需我们稍加控制常规支出就可达到。下面有一些减少支出的小方法，对你会有一些帮助：
★开列购物清单，并索要收据或发票，便于分类还有可能获得额外的奖励。
★更换最实惠的通信服务。弄清楚固定电话和移动电话的通信运营商的资费规则，比较出最实惠的一种方案。
★将空调温度设定在26度。
★检查所有的账单，看是否计算有误。人人都会犯错误，要求你付账的人也不例外，错误可能是无意的，也有可能是有意的，所以要睁大眼睛。
★如果有东西只用几次就不会再用，那你最好向朋友借或租用。
★将不用的东西分类，卖给不同需要的人。把东西放到网站转让或者是二手货市场都比卖掉破烂或扔掉要好得多。
★最好在家里用餐，因为出去吃一顿饭的钱可以在家里吃好几天。
★积攒购物优惠券。
★留意商场的促销活动。
★不要过于依赖名牌，你要清楚我们的自信来自于稳健的财务状况而非名牌服饰或用品。
★警惕“方便”食品，它们即昂贵又不利于健康。
★购物时要货比三家，慎重选择。
★不要经常买彩票，因为你被雷击中的可能都比中奖的可能大。
★每天抽出l元钱扔进你的存钱罐。
★在手机上设置通话时间提示，以此来缩短每次通电话的时间。
★不要把10元以下的零用钱放在钱包里，每次回家后把它们扔进存钱罐。
★在冬天买夏天的东西。过季的商品常常并没有质量问题，而价格真的便宜很多。
★不要一看见便宜货就头脑发热，如果买回一大堆不需要的便宜货，即浪费又占空间。
★尽量坐公交车。
★选择网上充值话费，因为在购买点要多花一元钱才能买到的充值卡在网上却有折扣，若选择慢充的话，折扣还比快充多一点。
★适时选择团购，因为团购的商品要比超市里的便宜很多。
总之，你必须牢记：减少不必要的开支就等于增加了收入！但值得注意的是：我们这里所说的“省”并不是要我们为了存钱而顿顿吃从超市里买回来的方便面，或者是天天咸菜馒头，而是要我们控制好自己对钱财需求的底线。该省的钱一分都不能浪费，不该省的钱一分都不能省。
不要成为金钱的奴隶
把金钱奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。
——菲尔丁
金钱的**力很大，成为人们习惯争取的东西。如果没有正确的金钱观念，绝对会被金钱打败。
金钱，对于贪婪的人来说，在他们的习惯中永远没有满足的时候。人生离不开钱，但也不能只着眼于钱。莫让金钱遮住跟，走出钱眼天地宽。
世界上最愚笨的人，就是那些只是为了薪水而工作的人。除此以外，你应该还有其他需求，一种满足无限高尚欲望的要求。那就是，想成为一个正直的人，想尽你最大的努力去做正直的事，公平之事的人。
一位成功者对涉世不深的青年人说过这样一段话：“在初入社会的时候，不要太顾及你的雇主所给你的薪水是多少。你对此不如去想一想你自己还可以从中获得各种可能的薪水，如技巧的提高，经验的积累及整个生命的充实等各方面。”
老板给我们提供的工作，只是我们用来塑造品性与人格的机会和条件。那是一所训练才干、弘扬精神、发达智力的实验学校，而不是用来从中榨压出金银的石磨。
一个人一旦只是为了薪水而工作，除此之外便没有了其他较高的动机，那这个人将面临许多品质劣势，而受此欺骗最厉害的正是他自己。他就是在日常工作的量与质中欺骗了自己。这种因欺骗而蒙受的损失，纵使他日后怎样奋起直追，努力振作，也是永远无法补偿的。
你在工作中投入的量与质，可以决定你的整个优势品质。不管薪水如何菲薄，只要你对一切工作都愿付出至善的服务、至高的努力，而不是自安于“次好”与“较低”，你是否具备这种精神，将决定于你是成功者还是失败者。
我们常常看见，许多很有作为的人，他们在低微的薪水工作多年后，会突然像变魔术一般，跳上一个高级而负重任的位置，为什么？就因为在他们的雇主每星期只给他们极少薪水的时候，他们却正在积累使他们终身受益的工作经验：办事能力的增加，经营手段的进步。
许多人会因所得的薪水，在他们自己看来低于他们的应得报酬，于是在工作时，刻意使工作的量与质恰与雇主所付的薪水相等，就这样将薪水袋以外的种种巨额回报给抛弃了。他们对待工作，故意采取一种躲避不及、越少做越好的态度。他们不想去获得那些比现金更重要的薪水；他们宁愿坐视自己人格、能力的退化，使自己成为一个狭隘、小器、无效率迂腐的人；使自己的生命与宏伟、尊贵、高大等成分毫不沾边。
他们的才干，他们独当一面的能力，筹划设计的能力，他们的机智，与那些可以使他们居人之上，使他们成为伟人的品质，都将因此而处于休眠状态。就在他们只是提供吝啬服务，刻意使之与薪水相等的时候，他们却是在阻碍自己的专长，拦阻自己的前程，从而使他们自己终身只做半个人，而不是整个人；使他们自己成为一个卑小、狭隘、无用的人，而不是一个精神上崇高、完备的人。
其他方面的成功如此，艺术创作上的成功也是如此。巴尔扎克是金钱的追逐者。他一生都在追求金钱，但金钱却未光顾他，使他成为百万巨富。但可贵的是，巴尔扎克没有成为它的奴隶。
《人间喜剧》作为一部社会风俗史，它反映了封建贵族和资产阶级上升的历史，特别深刻地揭露了资本主义的“金钱关系”，正如巴尔扎克自己所说的：“写尽金银底下的丑恶。”在《人间喜剧》中，巴尔扎克深刻刻画了金钱所具有的毁灭性和逼人腐化堕落的魔力，并将其作为全部作品的中心主题。正如丹麦评论家勃兰兑斯所说：巴尔扎克小说中的真正主角是谁呢？是没有姓名没有性别的英雄——在资产阶级社会无孔不入、无所不在的权力——金钱。正是“金钱权力”这个角色成为《人间喜剧》情节发展和人物活动的推动力，决定了人物的关系和命运。
在那个金钱决定一切的时代，巴尔扎克命中注定要在金钱的魔影中生活，他无法选择，无力超脱。但是，难能可贵的是，巴尔扎克是“为写作而谋生，绝不是为谋生而写作。”
巴尔扎克一生都在和金钱打交道，他整个一生是靠欠债度过的。他从青年时代经营出版印刷业破产负债开始，接连不断的商业、企业经营上的惨败，破产与败诉的打击，以及他的不善理财，不善节俭，收支紊乱，使他一直是旧债未了又垒新债，债台高筑，至死都未能还清。高利贷商人和债务监狱的执行官吏追逼着他。他发出无奈的哀叹：“我差一点失去面包、蜡烛、纸张。执达吏迫害我像迫害一只兔子，甚至比对兔子还厉害。”债务的阴影时刻笼罩在他的头上，使他一放下出神人化的神奇之笔，“回到冷酷的现实”，便感到心悸不安。为了躲债，他和债主们巧妙周旋。为了逃避执达吏的追捕，他挖空心思地隐藏行踪。人常说“狡兔三窟”，巴尔扎克的藏身之处何止三处。
更为有趣的是，一天夜里，一个小偷爬进了巴尔扎克的房间，在他的书房里**。巴尔扎克被响声惊醒，他一边悄悄地爬起来，点亮蜡烛，一边十分平静地微笑着对那个惊慌失措的穷小伙说：“亲爱的，别找了，我白天都不能在这书桌里找到钱，现在天黑了你更别想找到啦！”
在这里，我们显然发现，当一个人面临金钱的考验的时候，他的个性会明显地反映出来——是贪婪者，还是豁达。
常言道，欲速则不达。只为钱而活着，肯定就是一种变态的心理，自然会决定一生的行为都是为钱所左右。这种人没有第二条路可走，会在金钱面前变成奴隶而挫败自己另外一种有价值的目标。