1. 孔甲与“东音”的故事
夏朝的后代孔甲在东阳萯山打猎。突然天刮大风，天昏地暗，孔甲迷路了，误入了一户民家。那家主人刚好在生孩子。有人说：“君王来了，今天是个好日子，这孩子将来必定大吉。”但也有人说：“不，君王来了，这孩子将来必有灾祸。”孔甲听了，决定带走这孩子，说：“让他做我的儿子，谁敢让他有灾祸？”但这孩子长大后，有次屋顶的幕布掉下来，砸断了他的脚，后来他只能做守门人。孔甲感叹：“唉，这都是命啊！”于是他创作了“破斧”这首歌，这其实是“东音”的起源。
2. 涂山氏与“南音”的故事
大禹治水时，遇到了涂山氏的女儿。大禹忙于治水，没能立刻与她相见，而是继续南巡。涂山氏的女儿就让她的侍女在涂山的南面等候大禹。她自己则创作了一首歌，歌词是：“候人兮猗”，这其实是“南音”的起源。后来，周公和召公采集了这些民谣，整理成了“周南”和“召南”。
3. 周昭王与“西音”的故事
周昭王亲自率兵征讨荆国。他有个大力士助手叫辛馀靡。但在回国的途中，他们渡汉水时桥梁断了，昭王和蔡公都掉进了汉水里。辛馀靡把他们救上了岸。后来，周公封他为西翟的长公。殷整甲家族搬到西河居住，但他们还怀念故土，于是创作了“西音”。长公继续这种音乐传统，并居住在西山。后来，秦缪公采集了这里的民谣，整理成了“秦音”。
4. 有娀氏与“北音”的故事
有娀氏有两个美丽的女儿，她们住在一个九层高的台上，吃饭时都要击鼓奏乐。天帝让燕子去看她们，燕子鸣叫时声音有些尖细。两姐妹很喜欢这只燕子，争着去抓它，不小心把燕子连同玉筐一起打翻了。过了一会儿，她们打开玉筐看，发现燕子留下了两个蛋，然后向北飞去，再也没有回来。两姐妹很伤感，于是创作了一首歌，歌词是：“燕燕往飞”，这其实是“北音”的起源。
5. 音乐与人心
所有的音乐都是源于人的内心。内心的感受会转化为音乐，音乐在外面形成，但又能影响人的内心。所以，通过听音乐，我们可以了解一个地方的风俗；通过观察风俗，我们可以了解人们的志向；通过观察志向，我们可以了解人们的品德。一个国家的盛衰、人们的好坏、君子与小人的区别，都可以通过音乐来体现，无法隐藏。因此，音乐是观察社会的一个重要窗口。如果土地贫瘠，草木就长不好；如果水质不好，鱼鳖就长不大；如果社会风气不好，礼仪就会变得繁琐，音乐就会变得**靡。像郑国和卫国的音乐、桑间的歌曲，都是混乱国家所喜欢的、道德衰败的人所爱听的。而那些轻浮、放纵、过度的音乐一旦出现，就会引发人们**、邪恶的心态；这种心态一旦产生，各种邪恶的行为和弊端就会随之而来。所以，君子应该回归正道、修养品德；有了正直的品德，才能创作出好的音乐；有了和谐的音乐，才能使社会和谐、人民归顺。