黄帝说：“五脏是储藏精、神、魂、魄等重要物质的地方，而六腑则负责接收、输送和转化我们吃喝进去的东西。我们吃喝的东西会产生一种精细的气，这种气会进入五脏，并流通到我们的四肢关节。其中，有些气在经脉外面流动，我们称之为‘卫气’，它属于阳性；而在经脉内部流动的，我们称之为‘营气’，它属于阴性。这两种气相互依存，内外相连，就像一个不断循环的圆环，永不停息。
“说到营气和卫气的运行，其实是个很复杂的过程。我们的经脉还分为阴经和阳经，它们都有各自的起点和终点，气血有多有少，还有交汇和分离的地方。所以，只有真正了解这十二经脉的阴阳属性，我们才能准确地诊断出疾病发生在哪条经脉上；只有了解经脉气血的虚实情况，我们才能知道病灶是在身体的上部还是下部；只有知道六腑的气是如何流通的，我们才能在治疗时找到关键所在；只有了解病症的虚实程度和对治疗的反应，我们才能熟练运用补泻手法；只有深知六经的根本和表象，我们才能对各种病症了如指掌，治疗时不再迷茫。
岐伯回应道：“您所说的这些医理真是博大精深！请允许我尽量详细地阐述我所知道的内容。
“足太阳**经的根本在足跟上方五寸的附阳穴，而其表象则体现在左右两络的命门，也就是两眼内眼角的睛明穴。
“足少阳经的根本在第四足趾外侧的窍阴穴，其表象则在耳前的听宫穴，我们称之为窗笼。
“足少阴肾经的根本在足内踝下缘上方三寸的复溜穴和交信穴，其表象则在背部十四椎骨两侧的肾腧穴，以及舌下的金津穴和玉液穴。
“足厥阴肝经的根本在行间穴上方五寸的中封穴，其表象在背部第九椎骨两侧的肝腧穴。
“足阳明胃经的根本在第二足趾上的历兑穴，其表象在颈部的人迎穴，以及上颚鼻后孔到面颊间的位置。
“足太阴脾经的根本在中封穴前方上方四寸的三阴交穴，其表象在背部第十一椎骨两侧的脾腧穴，以及舌根部。
“手太阳小肠经的根本在手外踝后侧的养老穴，其表象在睛明穴上方一寸的位置。
“手少阳三焦经的根本在第四和第五手指间的液门穴，其表象在耳后的角孙穴和外眼角的丝竹空穴。
“手阳明大肠经的根本在手臂肘部附近的曲池穴，其表象在额角和耳前交会点的头维穴。
“手太阴经的根本在寸口之中的太渊穴，其表象在腋窝内侧动脉跳动的天府穴。
“手少阴心经的根本在掌后锐骨端的神门穴，其表象在背部第五椎骨两侧的心腧穴。
“手厥阴心包经的根本在掌后两筋之间，距腕两寸的内关穴，其表象在腋下三寸的天池穴。
“一般来说，我们可以观察到十二经标本的病变规律：如果下部的本阳气不足，就会发生厥逆；阳气过盛，就会发生热症。而上部的标如果阳气不足，就会头晕；阳气过盛，就会发热、疼痛。因此，对于实症，我们应该用泻法来完全排除邪气；对于虚症，我们应该用补法来提振阳气，抵抗邪气。
“让我再进一步解释一下气的运行路径。人体的胸气、腹气、头气及胫气都有其特定的运行路径和输注点。例如，头部的气输注给脑；胸部的气输注给胸膺和背部的背腧穴；腹部的气输注给背部的背腧穴和脐部附近的冲脉穴位；腿部的气输注给足阳明胃经的特定穴位。在进行针灸治疗时，我们需要先用手指在穴位上按压一段时间，引导气到达该处，然后再用毫针进行补泻操作。
“这种方法可以治疗头痛、头晕、腹痛、腹胀以及短期的积聚病。对于积聚病，如果疼痛且可以移动的，就比较容易治疗；如果无法移动且不痛的，就比较难治。”