（三星，谓箕、斗、牛也。公自悯其生多訾毁如此，详诗意可见。苏内翰云：“吾生遭口语无数，盖生时与退之相似。吾命在斗牛间，而身宫亦复在焉。”意亦取此也。）
我生之辰，（方从阁本之下有三字云：“谓斗、牛与箕也。”今按：辰，时也。《诗》云：“我辰安在。”方说非是。）月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。（牛、箕，二十八宿中之二宿也。）牛不见服箱，（《诗》：“睆彼牵牛，不以服箱。”言有牛之名，而无其实，不可以服箱。服，载也。）斗不挹酒浆。（《诗》：“维北有斗，不可以挹酒浆。”言亦有斗名，而无其实，不可以挹酒也。）箕独有神灵，无时停簸扬。（《书》：“星有好风，星有好雨。”孔安国云：“箕星好风，毕星好雨。”又《诗》：“维南有箕，不可以簸扬。”无时停簸扬者，言牛斗皆不可用，惟箕独能簸扬，所谓有神灵也。簸音播。）无善名已闻，无恶声已讙。（诸本已并作以。今从唐、阁本云，讙如诸将尽讙之讙。此诗叶余于除，叶讙于闻，今本易讙为攘，以求叶扬韵，非也。）名声相乘除，（历家有增减率，迟速积，故有乘除之法。乘音绳。）得少失有余。三星各在天，（《诗》：“三星在天。”）什伍东西陈。（什伍，犹纵横也。南斗六星，牵牛六星，箕四星。）嗟汝牛与斗，汝独不能神。