（晁本第一首，题作《祭湖神文》，第二首题作《又祭止雨文》，第三题《祭城隍文》，第四题《祭界石神文》，第五不立题，皆元和十四年夏秋作。）
维年月日，潮州刺史韩愈，谨差摄潮阳县尉史虚己，以特羊庶羞之奠，告于大湖神之灵。
愈承朝命，为此州长，今月二十五日至治下。凡大神降依庇贶斯人者，皆愈所当率徒属奔走致诚，亲执祀事于庙庭下。今以始至，方上奏天子，思虑不能专一，冠衣不净洁，与人吏未相识，知牲糈酒食器皿粗弊，（粗一作损。糈，先旅切，又音所。粗，仓胡切。）不能严清，又未卜日时，不敢自荐见。使摄潮阳县尉史虚己以告，神其降监。尚飨。
维年月日，潮州刺史韩愈，谨以清酌腶修之奠，祈于大湖神之灵。（《礼记》：大享尚腶修。注云：“捶脯也。”腶或作时。今按：若作时，则修当作羞。腶；丁贯反。）曰：稻既穗矣，而雨不得；熟以获也；（或无以获字，非是。）蚕起且眠矣，而雨不得老以簇也。岁且尽矣，稻不可以复种，而蚕不可以复育也，农夫桑妇，将无以应赋税继衣食也。非神之不爱人，（或无之字。爱下一有此字。）刺史失所职也。百姓何罪，使至极也！神聪明而端一，听不可滥以惑也。刺史不仁，可坐以罪；惟彼无辜，惠以福也。划劙云阴，卷月日也。（月日或作日月，非是。划，忽麦切。劙，力支切，又音丽。）幸身有衣，口得食，给神役也。（口上或有而字。得或作有。）充上之须，脱刑辟也。选牲为酒，以报灵德也。吹击管鼓，侑香洁也；拜庭跪坐，（庭或作廷。）如法式也。不信当治，疾殃殛也。神其尚飨。
维年月日，潮州刺史韩愈，谨以柔毛刚魆清酌庶羞之奠，祭于城隍之神。
间者以**雨将为人灾，无以应贡赋，供给神明，上下获罪罚之故，乃以六月壬子，奔走分告，乞晴于尔明神。（下或再出尔字，属下句。）明神闵人之不辜，若飨若答。（飨或作响。）粪除天地山川，清风时兴，白日显行，蚕谷以登，人不咨嗟。（咨或作疵。）惟神之恩，夙夜不敢忘怠。谨卜良日，躬率将吏，荐兹血毛清酌嘉羞，（一作肴。）侑以音声，以谢神贶。神其飨之。（或作兹，或作鉴之。）
维年月日，潮州刺史韩愈，谨遣耆寿成宇，以清酌少牢之奠，告于界石神之灵。（此五字或作“界石之神”。）曰：
惟封部之内，山川之神，克庥于人，（庥或作庇。）官则置立室宇，备具服器，奠飨以时。**雨既霁，蚕谷以成，织妇耕男，忻忻衎衎。是神之庥庇于人也，敢不明受其赐。谨选良月吉日，斋洁以祀，神其鉴之。尚飨。（鉴之，或作鉴兹。）
维年月日，潮州刺史韩愈，谨以清酌庶羞之奠，祭于大湖之神。
惟神降依兹土，以庇其人。今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾，各宁厥宇，以供上役；长吏免被其谴。赖神之德，夙夜不敢忘。谨具食饮，躬斋洗，奏音声，以献以乐，以谢厥赐，不敢有所祈。尚飨。