(吕氏子炅,河南人,元和中弃其妻,著道士服,谢母曰:“当学仙王屋山。”去数月复出,见河南少尹李素,素立之府门,使吏卒脱道士服,给冠带,送付其母。公时为河南令,作此诗,有“愿往教诲”、“不从而诛”之语,至是素始归之。事见《李素墓志》。)
非痴非狂谁氏子?去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙,(方作皇,非是。)所慕灵妃媲萧史。(《列仙传》:“秦穆公时,有萧史善吹箫。公女弄玉好之,公以妻焉,遂教弄玉作凤鸣。居数十年,吹凤凰声,凤来止其屋,公为作凤凰台。夫妻止其上,一旦皆随凤凰飞去。”媲,匹谒切。)又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟!(太白诗:“乾死明月魂,无复玻璃魄。”)呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。(诲,方作悔。今按:作悔非是,大抵方意以奇为主,此类可见。)罚一劝百政之经,(《中说》:“杜如晦问政,子曰:‘赏一以劝百,罚一以惩众。’”)不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。(或作以,非是。)