（果州谢真人上升在金泉山，贞元十年十一月十二日辰时，白昼轻举。时郡守李坚以闻，有赐诏褒谕，谓所部之中，灵仙表异，元风益振，至道弥彰。其诏今尚有石刻在焉。公排释老，斥异端，故诗有所不取。）
果州南充县，寒女谢自然，童騣无所识，（騣，痴愚也。）但闻有神仙。轻生学其术，乃在金泉山，繁华荣慕绝，父母慈爱捐。凝心感魑魅，（上抽知切，下明秘切。）慌惚难具言。（慌音晃。惚，呼骨切。）一朝坐空室，云雾生其间，如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。檐楹暂明灭，（暂或作气。）五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。（踯躅，不进貌。《楚辞》：“待天明兮立踯躅。”鲍昭《行路难》云：“吞声踯躅不敢言。”上直炙切，下厨玉切。）须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，（《淮南子》：“九州之外有八夤，八夤之外有八纮。”《列子》：“八纮九野之水。”注：八极也。纮音宏。）影响无由缘。里胥上其事，郡守惊且叹，（或作观，或作欢。）驱车领官吏，甿俗争相先。入门无所见，冠屦同蜕蝉，（《楚辞》：“济江海兮蜕蝉。”夏侯湛作《东方朔书赞》曰：“蝉蜕龙变，弃俗登仙。”音税。）皆云神仙事，灼灼信可传。余闻古夏后，象物知神奸，山林民可入，（民或作人，公文石本用民字多，只为字不成，不尽避唐讳。）魍魉莫逢旃。（《左传》宣公三年：“楚子问鼎之大小轻重，王孙满对曰：‘在德不在鼎。昔夏之方有德也’云云。铸鼎象物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，魑魅魍魉，莫能逢之。”此曰莫逢旃，旃，之也。《选·西京赋》“魑魅魍魉，莫能逢旃”。）逶迤不复振，后世恣欺谩。幽明纷杂乱，人鬼更相残。秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。（《庄·骈拇篇》：“又奚连连如胶漆纆索。”）木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延。（尽或作保。嵇康《养生论》：“导养得理，以尽性命。”）人生处万类，知识最为贤；奈何不自信，反欲从物迁。（《书·君陈》曰：“惟民生厚，因物有迁。”）往者不可悔，孤魂抱深冤；来者犹可诫，余言岂空文。（空或作虚。）人生有常理，男女各有伦，寒衣及饥食，在纺绩耕耘。（纺或作蚕。）下以保子孙，上以奉君亲，苟异于此道，皆为弃其身。噫乎彼寒女，永托异物群。感伤遂成诗（或作咏），昧者宜书绅。