要老师？啥情况啊？李毅记得自己安排的那些墨者，何掌柜，付二这些研究员等等的，应该已经足够去教学那些学生了吧？又不是要教他们造内燃机啥的，就教导一些理论上的东西，还有自己写出来的一些科学常识和公式等等，老师会不够用？
李毅这么一问，回头就明白过来了。原来是又到了要招生的季节了，格物学院的名额是三百人，如果增加三百人的话，那班级数目也要增加了，到时候老师排课表就很紧张了，毕竟现在格物学院大部分的老师可都是兼职的，那些工匠，研究员们每天在李毅新修建的大唐研究院里加班加点的搞研究呢，上课那都是抽空来上，也幸亏学校和研究院离得不算远。
另外一提，大唐的官学都是免费上的，只要你能考上，学费那都是大唐官方出钱，当然了伙食费之类的生活费用还是要自己掏的，不过李毅这边更加亲民，啥都给你包了，包含校服伙食在内！
李毅就纳闷了，还给限额的啊？才招这么点人啊？当初自己弄的这个格物学院，本身就是面向底层平民百姓来教学的，对外宣传上就是招收工匠平民子弟，要是只能招这么点人，那些平民工匠们的孩子，才能来多少啊？
实际上长安城的官学也是如此的，大唐的官学因为是免费，那就是只要你能考得上，官方全包学费，但是这个人数就限制了很大了，每年也基本面对的勋贵子弟来招生，至于寒门子弟每年能分到的名额也就两三百，至于其他的算学，医学，那就要稍微多一点了，但也就在五百以内，但是要弄清楚，这些名额可是从整个大唐全大唐范围内招收的学子啊！
那肯定不行，三百人太少了，跟李毅心目中不说全民教育吗，我起码要教育的到两成的小孩子吧？当然，这里指的不是全大唐，而是整个洛阳城！洛阳城近百万的人口，这两城的小孩能有多少，大家自己算一下吧。
李毅在创办格物学院的时候不是规划了一大片的校园区域吗，当初规划那就是按照这个标准来的，要不然迁到洛阳城外干什么啊？按照李毅的设想，李毅压根就不是在建学校了，是在建学园都市啊！
李毅没着急回答李雪雁，反倒是问道：咱们现在宿舍楼能住得下多少人？
李雪雁那边算了一下说了，全部宿舍楼加一起，按照六人一间的话，大概能住得下三千人。
李毅大手一拍就说了，那完事了，这次招生，面向全社会，能招多少招多少，招满三千人为止！
“但是，官府衙门那边只有三百人的名额，若是殿下你招了三千人，长安城那边恐怕……”李雪雁惶恐地说道。
“堂姐是在担心长安城不给我拨款对吧？唉，没关系，我本来也没打算要长安城来负责这些费用！”
李雪雁听到李毅没打算招长安城要拨款，当时就惊住了，就问了：那殿下……是想要向那些学生收取学费不成？这更不行了啊！自官学成立以来，就没有收学生钱的道理，不仅不收钱，官服一直都是发钱给学生鼓励学习的！也就那些私学学堂什么的，为了能够经营下去，才不得不收钱，就这样还收的很少！因为这年头办学堂，可没有人是为了赚钱来办学堂的，谁要是为了挣钱来办学堂，那是要被戳脊梁骨的，那些大儒富贾们，那都是为了获得一个好名声，来办学堂的！
中国古代向来都是如此，对于教育极其重视的！
李毅要是敢向学生收取高学费，那绝对是要被喷死了，因为现在的平米百姓哪里有钱来上学啊，他们吃饭都成问题呢，要不然你以为官服衙门为什么要全免费？那还不是希望能多让一个孩子上的了学吗，但是又因为经费有限，必须要限制额数，采取精英教育，在地方上，才会采用类似私学的县学，收取一定的学费，来扩大学生规模。
李毅这个是官学，是统属于中央层面的，所以说，李毅要是想对学生收学费，那绝对是要被骂死的，朝堂之上没人会帮他说话的！
有人就说了，你这么说不对啊，封建古代不都是奉行的“民可使由之不可使知之”吗？封建古代的政府衙门能有这么好？这么热衷于推行教育？他们不是巴不得一个个的都是愚民吗？
要是这么想的话，你就大错特错了，还麻烦瞎扯淡的古装电视剧还有不知道哪里看到的毫无考究的历史架空小说都给放一放，要知道“民可使由之不可使知之”的出处是哪里，出自《论语·第八章·泰伯篇》子曰：“民可使由之，不可使知之。”
现在很多不研究《论语》的中国人的观点是，这句话对于意思就是孔子说：我们要愚民，才好统治，不能启发民智，不然不好统治，大概就是这个意思。
但是这个解释的观点实际上是在近代才提出来，在六六九一到六七九一这十年间，因为某些原因被放大。
但是孔子其实不太可能提出这种“愚民政策”，从孔子的一贯主张来看，孔子不赞成愚民政策。孔子是中国第一个创办私学的人，孔子把一生中的精力奉献给教育事业，孔子有弟子三千，七十二贤人。“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，“学而不厌，诲人不倦”，说出这种话的人怎么会主张实行愚民政策呢？另外，孔子主张“仁”，仁者爱人。主张爱人的孔子是不会把民众当做奴隶一般看待的。
至于这句话真正的意思，那就有很多种解释了，不过在古代的中国，大多数都是正面的解释，大家可以自行了解。
李雪雁这么一说，李毅翻了翻白眼，我啥时候说要收学费啊！这种冒天下之大不韪的事情，我傻了我来干啊？
李毅就说了：学生，一口气招生三千人，按照官学标准来，学费不收！