“小女子先前不知道殿下相请是为话剧一事，当时身体略有不适，方才拒绝，多有得罪，还请多多包涵，若是殿下心里有芥蒂，小女子愿为殿下抚琴一曲当做赔礼。”
公孙大娘倒是不卑不亢的嫣然施礼说道。
李毅心里一笑，这个公孙大娘倒是很识趣，主动服软了，省的自己说那些拐弯抹角的话了。
就算公孙大娘不提，李毅也打算暗示一下让公孙大娘弹奏一曲。
因为音乐的问题，李毅是真的有点头疼的，目前所找到的优伶所弹奏的乐曲，和李毅心目中的乐曲实在是相距甚远，但是他又找不到那种能够听音写曲的人才，公孙大娘虽说是善于剑舞而出名，但是从她刚才调琴的专注模样看来，她绝对是懂音律的，而且是打算在今天用琴曲当作谢罪礼，这就充分说明，她的琴曲还是拿得出手的。
李毅现在急缺一名音乐总监，他打算先听听公孙大娘音律如何，再决定要不要聘用她为音乐总监。
“公孙大家还是称呼我为郎君吧，既然程处亮都跟你说了我要保密身份的事情，那就干脆一直喊郎君就可以了，公孙大家的剑舞名动长安，听说琴艺比之剑舞也不逊色分毫，那我有幸，洗耳恭听了。”
李毅点了点头，同意了公孙大娘的请求。
“那小女子要在郎君面前献丑了。”
公孙大娘将先前调过音的琴放到架子上，调整好位置，随后坐在侍女放下的垫子上，就这么面对着李毅，手指在琴弦上拨动起来。
悠扬的琴音徐徐而，公孙大娘的手指没有戴着指套，而是直接用手指接触琴弦，很显然这是公孙大娘全力施展，给足了李毅面子了。
李毅听着琴音，很快便分辨出来了，这是一曲《凤求凰》。
现代的《凤求凰》和唐朝时候的《凤求凰》自然是不可能一模一样的，实际上除了有一些影子形似之外，差别还是相当大的。
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。
传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。
当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，没有丝毫的嫌弃，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“**奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件，传出了另外一首千古名句，司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。
李毅写的《梁祝》的剧本，和公孙大娘所弹奏的《凤求凰》在主题和核心灵魂的祈愿上，基本上是一样的，都是对美满爱情的向往，还有对封建礼教的叛逆，不得不说，弹一曲《凤求凰》，比弹其他的要来的好，这也是一个聪明的女人。
公孙大娘弹的《凤求凰》确实很不错，能什么辅助乐器都没有的情况下，用一把秦筝，将整首《凤求凰》演奏的让人心神共鸣，是一件不容易的事情，从高宝那陶醉到已经白日飞升的表情就可以窥其一二了。
但是，李毅面上还是没有什么惊艳的表情，你让一个听惯了二十一世纪合奏乐曲的人，对公元七世纪的乐曲表现出什么惊艳的表情，怕不是脑袋给驴踢了。
公孙大娘一曲弹毕，抚琴停顿了一下，似乎是在收拾自己的心情，她很快抬起头，却看见李毅并不怎么激动的模样看着自己。
“小女子学艺不精，还望郎君莫怪。”
公孙大娘一副委屈的模样如此说道。
“没有啊，公孙大家弹得很好啊，我很满意，只是有一件事，还想跟公孙大家说一下……”
李毅这边正打算将自己已经找过女主角了，然后想要让公孙大娘当音乐总监的想法跟她说一下，结果门外传来了金吾卫的声音：
“武家小娘子，我家郎君正在里面跟公孙大家有事相谈，还请武家小娘子稍候一下，我进去通报一声。”
“原来如此，劳烦军士了。”
说话的分明就是武曌（武则天，本名珝，后改名曌，为了让大家有代入感，我这边直接写武曌了），李毅以为武曌会解决完店铺里的事情再来，没想到竟然来的这么早，正打算开口让金吾卫放武曌进来，结果就听到外面来了一个要命的声音，大老远就喊了起来。
“哈哈哈——！兄弟！老哥我不负你重托啊！请到公孙大娘给你的《梁祝》当女主角了啊！怎么样！是不是很感谢我啊？这一回，你不送我几坛子烧酒绝对说不过去！哎？武家小娘子你也在啊？这是怎么了？怎么红了眼要哭了啊？谁欺负你了？告诉哥哥，哥哥这就揍他去！”