自我修养就是实践，就是自我投资，就是敢于同自我作斗争。
如果一个人没有自我修养的品质，即使他具备其他一切成功者的素质与条件，也是毫无价值的，根本不可能成为成功者。因为，即便你有自我促进的愿望，即使你自己处于最佳状态，即使你设想登上南极，如果没有百折不挠的修炼，那你将永远不能达到自己所订的目标。
一、自修即自强。
用行动提高品质。
自我修养就是实践，就是自我投资，就是敢于同自我作斗争。
如果一个人没有自我修养的品质，即使他(她)具备其他一切成功者的素质条件，也是毫无价值的，根本不可能成为成功者。因为，即使你有自我促进的愿望，即使你自己处于最佳状态，即使你设想登上南极，如果没有百折不挠的修炼，那你将永远不能达到自己所订的目标。
我们每天的成功与失败的经验都在证实和支持着我们目前的自我意象。你继续不断地注意保持和证明着今天“你是谁”，这样坚持几年，你便形成了一个稳定的自我意象，逐渐习惯了这一意象并且把其作为自己稳定的内部标准。
我们的习惯开始于无意的观察、细节的暗示与经验，它像带着一点点内容的蜘蛛网，随着实践长大、积累、成熟起来。想像和情绪融合起来，直到它们成为打不破的铁链。习惯就是由网发展成铁链的，它控制着你每天的生活。
自我修养能培养或打破一种习惯。它能使你的自我意象或思想产生持久的变化，帮助你达到目标。自我修养反复地用语言、图画、观念和情绪告诉你，你正在赢得每一个重要的个人胜利。归根结底、自我修养是一种自我暗示，是一种思想的实践。
自我修养的作用，可用这样一个例子来说明。《读者文摘》杂志前几年曾报道过一个中学的篮球队的故事。他们做了一个实验，把水平相似的队员分为三个小组，告诉第一个小组停止练习自由投篮一个月；第二组在一个月中每天下午在体育馆练习一小时投篮；第三组在一个月中每天在自己的想像中练习一个小时投篮。结果，第一组由于一个月没有练习，投篮平均水平由39%降到37%，第二组由于在体育馆坚持了练习，平均水平由39%上升到41%：第三组在想像中练习的队员，平均水平却由39%提高到425%。这真是很奇怪！在想像中练习投篮怎么能比在体育馆中练习投篮要提高得快呢？很简单，因为在你的想像中，你投出的球都是中的！成功者就是这样，在办公室、运动场不断地锻炼着自己，他们创造或摸拟每一个他们想要获得的经历，他们模拟成功，仿佛他们是第一名。成功者就是这样“表里如一”的人们。
调查资料表明，世界上许多卓越的成功者，几乎每个人都是心理模拟方面的大师。他们懂得让自我修养处于不断的提高中。他们虽然有时没有工作，但他们在不停顿的练习中使自己对待艰苦的工作更为坚强了。他们知道想像是最好的工具，想像是成功者的天地。
成功者从来不半途而废：成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己、鞭策自己，并反复地去实践，直到成功。为了使你成功，要练习“表里如一”的行动。在睡觉前练，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练，让成功成为你的习惯吧！
成功女性的修养要素心理学家们认为，女性要想在事业上获得成功，就必须注意三件事：一是要具备专业知识，相信自己有能力胜任；二是要学会合理支配时间；三是要学会控制自己，不能因为工作紧张而有沉重的心理压力。纽约的一位女经理卡·斯贝林向女同胞们介绍了“十项修养秘诀”，这是她事业成功的经验之谈。
(1)要有条不紊地安排工作，召开会议要有充分准备。发言时要使用通俗易懂的语言，简明扼要地进行叙述。说话要大胆，不能吞吞吐吐，同时要注意不要让别人打断你的话。
(2)不要过多地靠打手势来阐明你要表达的意思。
(3)不必装作对自己的下属你都一样喜欢，要学会“看事不看人”。要把精力集中在本公司要完成的业务上，不要把精力分散到雇员们之间的关系或他们的家庭私事上去。
(4)不要装作“万事通”，应当不耻下问。这样，有利于树立你的威信，使人感到和蔼可亲。因为谁都懂得，你并不是一个无懈可击的女人。
(5)工作中与人接触要有幽默感，这样有利于缓解紧张气氛。
(6)不要多谈自己的私生活，以免造成误解。不要听信谣言，更不能捕风捉影，否则将影响公司内的人际关系，从而严重危害公司的业务。
(7)与男人接触时，既要讲究女子的大方，也要把握住分寸，不要给人造成卖弄风情和举止轻浮的印象。
(8)对于你下级人员的工作，要努力做出客观评价。
(9)不要完全抹煞你同下级之间的距离；你对男雇员的风度做出应有的反应，并不是羞耻的事情。
(10)要注意自己的服装和仪表，衣着应当高雅大方，工作岗位上不应穿过分袒胸露背的衣服，更不要模仿男子的打扮。
美国的一项社会调查还表明，商界妇女必须具备女性的特殊魅力，一个注意适合其身材、肤色打扮的女经理，更能获得公司男经理们的信任。从男性的角度看，穿女装套服、留短发、佩戴必要的首饰、打扮淡雅的女士，比穿“迷你裙”、浓妆艳抹、穿牛仔服的女性更具有魅力。而这种魅力，有时却是使你的事业获得成功所不可缺少的。
牵涉品质的种种要点以下几点是女人们要注意的：
(1)挤公共汽车。我们之所以把挤公共汽车排在第一位，是因为它集中体现了中国传统女性的最大特点：勤俭节约和吃苦耐劳。当然，勤俭也是有一定限度的，绝对不是为了斥资购买小轿车，而强迫自己喝5分钱一碗的汤。适当的勤俭和吃苦会让自己过得快乐而单纯。
(2)不断地读书。读书的最大好处是：获得未知的知识和技巧，接受他人的经验和教训，提高个人的素质和休养。高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”单身女人最忠实的情人应该是书籍，把书作为自己进步的阶梯，活到老学到老，才能一直保持自己的魅力，不同时代脱节。
(3)努力工作。工作最基本的需求是赚取生活费用，养活自己补充家用。但是，现在更多的单身女人努力工作是为了释放自己最大的价值，在不断的进取和成绩中获得肯定和自我完善。她们和那些放弃工作、走入家庭的女性成鲜明对比，更显得独立自主、特立独行，为社会创造价值，是城市街头匆匆奔走的亮丽风景线。
(4)锻炼身体。锻炼身体能保持柔美的曲线，强健体魄，形成活泼好动的性格，培养开朗豁达的心情。新时代有口号说“流汗的你才是美丽的”，我们暂不论它的准确性与否，毕竟，它带来的收益要远远大于失去的。
(5)不同居。同居的女人以为同居能牢固爱情，换来婚姻，真是大错特错。不同居的女人有自己的工作，有自己的追求，有自己的朋友圈……试想，一个没有婚姻保障的女人，整日做着柴米油盐的杂活儿，能有多美丽？
(6)不泡网。上网是本世纪和人们的生活息息相关的一桩事情，有的网络公司还打出“姐妹们，上网去”的口号来专门吸引女性游览自己的网页。据调查，75%的人上网除了查询资料之外，主要用来聊天。于是导致泡网的败笔：金钱损失，荣华流逝，错过身边的风景，走入幻觉，与生活脱节。
(7)适度逞强。一本书上说“现代的男子更喜欢《莫斯科不相信眼泪》中卡捷林娜那样争强好胜的女子。”女人虽然不是天生的弱者，毕竟较男性性情温柔力气弱小。所以当别人明知你此事很难做得来，又看你偏偏要做的劲头儿时，你那青春倔强的美就淋漓尽致地展现在他眼前。
(8)适度撒娇。与适度逞强相反，撒娇也要做得适度，撒得娇柔可爱。只要把自己特有的娇媚在爱人面前表现一番，他便会被你凝聚着千恩百爱的娇态所击倒，从而获得心理上的特有的满足。
(9)不刻薄自己。一些离了婚的女人，往往会抱怨“我从前太傻了，赚钱不舍得吃不舍得穿，舍得花几百块钱给他买衣服，自己从来没穿过上一百的衣服；精打细算，为家庭计划未来，却没给自己留下后路……”而单身女人没有义务为家庭为爱人尽责任，应该该吃的吃、该穿的穿。要知道，这个世界上没有人比你更爱自己。你若不对自己好，谁又会对你好呢？
二、行为见修养。
高品位女性的特点。
现代社会中，有修养的女人具有以下特征：
(1)守时。无论是开会、赴约，有修养的人从不迟到。她们懂得，即使是无意迟到，对其他准时到场的人来说，也是不尊重的表现。
(2)谈吐有节。注意从不随便打断别人的谈话，总是先听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的看法和意见。
(3)态度和蔼。在同别人谈话的时候，总是望着对方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻东西、看书报，心不在焉，显得一副无所谓的样子。
(4)语气中肯。避免高声喧哗，在待人接物上，心平气和，以理服人，往往能取得满意的效果。
(5)注意交谈技巧。尊重他人的观点和看法，即使自己不能接受或明确同意，也不当着他人的面指责对方，而是陈述己见，讲清道理。
(6)不自傲。在与人交往相处时，从不强调个人特殊的一面，也不有意表现自己的优越感。
(7)信守诺言。即使遇到某种困难也从不食言。自己说出来的话，要竭尽全力去完成，身体力行是最好的诺言。
(8)关怀他人。不论何时何地，对妇女、儿童及上了年纪的老人，总是表示出关心并给予最大能力的照顾和方便。
(9)大度。与人相处胸襟开阔，不会为一点小事情而和朋友、同事闹意见，甚至断绝来往。
(10)富有同情心。在他人遇到某种不幸时，尽量给予同情和关怀。
姿态见修养每一天，我们的身体要摆出成千上万个姿态，举手投足都要历经考验。怎样让这些举止体现出你的修养呢？
(1)上下楼梯。头要抬高，背要伸直，肋部要挺，臀部要收，膝盖要稍微弯曲。下楼时，特别要注意，稍微趋前，身体弯曲的步态比较稳定，样子也好看。
(2)上下汽车。小汽车的设计是对女士优雅仪态的一次考核，所以上下汽车时应相当小心，不致失仪。上车时要侧着身体进入车内，绝对不要先把头伸进去。应当先站在车旁，眼睛注视着前方，一边的膝盖弯曲，伸进一只脚，从腰部滑进车里，然后把另一只脚也收进去。下车时也应侧身而下，移动到靠近车门的地方，然后才伸脚出去，踏落地面，眼睛看着前方，并移动另一只脚，“头部随即伸出，立即站起来。
(3)拾东西。捡拾落在地上的东西或去取低处的东西时，不要弯曲身体，只要利用膝部的弹性就可以了。具体动作是：站在要捡的东西旁边，弯膝去捡，不要低头，也不要弯背，慢慢地把腰部低下，捡到东西后就慢慢地把腿伸直。要记住：往下蹲捡东西的姿态不但不雅观，还会使背部紧张。对于抱小孩妇女来说，记住这种曲膝的方法尤为重要，这样既不会疲倦，背部也不会疼痛。
(4)站立姿势。优雅美丽的站立姿势会给人留下完美的印象，而不正确站立的姿势，则会给人老态的印象。很多人以为正确的站姿是把背部往前挺出，其实是错误的观念。耸肩、挺胸也是错误的，因为这些动作都会加重腰部的负担，导致腰痛。正确的做法不是把背脊反弓，而是”笔直伸直“。优雅美丽，而且不对人体造成负担的姿势是：背部贴墙立起脚跟、臀部、肩胛骨、后脑部也贴住墙壁，收紧小腹身体就会打直。肩胛骨，是指肩膀后面形成的三角形骨铬，不要和肩膀搞混了。
(5)走路的方法。背脊挺直，收紧小腹和臀部，同时就像是把脚和身体往前上方拉出去似的，把腿往前跨出。想像走的时候中央有一条线，双脚交互地沿着中线移动，同时刻意地移动全身重量。多练习，熟能生巧自然就会。等到走习惯了，走路的同时还能自然塑身。
品位修炼法则在选择正式报名之前，请你考虑清楚是否己经决定选择这样一种”透支生命“的生活，因为一旦加入，你就不能选择退出。
1．训练一：战斗技能--智慧，应对目标--美丽。
实战训练法则：你要记住，25岁以前的女人，只要靠青春就可以吸引人，但25岁以后，你就得靠智慧。所谓的腹有诗书气自华，你除了要有最基本的修饰自己外型的基本功力，还要有良好的教养，丰富的学识，优雅的谈吐，不俗的趣味。结婚以前，你出色的是气质，结婚以后，你吸引人的是风韵。你可能不漂亮，但是有魅力(美丽)。战斗技能是”透支“特种兵的基本训练，包括熟练掌握”本军“和”外军“的各种”武器“，比如说良好的谈吐，游刃有余的社交能力，积极向上的工作热情，以及正确对待和处理自己和老板的关系。不想做”花瓶“的你当然得掌握自己的”生存发展术“。你要在自己的工作领域里无所不能，迅速地建立起自己的工作体系；你要在自己的领域里找到最适合自己也最能满足自己的娱乐方式；你还得能敏锐地把握行业的发展趋势，保证自己不要落伍……总之，如果你有足够的智慧，你就可以不用太在意年龄的界限，比较随意地”透支“自己的美丽。你可以在20岁的时候把自己装扮成一个嬉皮士，在30岁的时候打扮成公主参加化妆舞会，40岁的时候可以在老公和朋友面前做一个爱娇的美眉。如果你愿意，还可以让同事忽略你的年龄，和随便哪一个年龄的男孩女孩打成一片，不分彼此。
2．训练二：机动能力--知识，应对目标--金钱。
实战训练法则：你会开车吗？最好还能开游艇，开摩托车以及任何一种机动装置。你电脑应用熟练吗？你熟悉最新的软件的功能吗？你十分关注新的改变效率的方式吗？对了，你还得能够熟练地排除以上技能应用中的故障，以免成为现代工具的”奴隶“。知道吗？如果你具备上面的素质，你不用害怕失业，不用害怕没有钱花，养活不了自己。你可以放心地去贷款买车买房，你可以随意小奢侈一下。当然你可以不以以上的技能为职业，但是你拥有了这些技能，即使失业，你还怕找不到事做吗？
3．训练三：渗透技能--朋友，应对目标--孤寂。
实战训练法则：首先你要清楚，并且时刻提醒自己，你必须有朋友，真正的朋友；你要关心朋友爱护朋友；你必须和朋友保持适当的距离，明白朋友是一种可以很紧密也可以很松散的关系，就像两个刺猬和两朵玫瑰花不能靠得太近。拥有朋友是你的财富。当然朋友还可以分好多种，有志同道合的；有心心相印的；还有可以互相合作的。互相合作的朋友能给你带来物质的财富，但心心相印的朋友给你的，是心灵的安慰，至少你们可以互相娱乐也可以分享娱乐。因为你首先是一个人，然后是一个女人，因为即便你再怎样坚强，甚至你结婚生子有父母亲人呵护，你还是需要朋友的。而如果你还是单身，那么你更需要朋友，至少他(她)可以在你生病的时候跑来照顾你。
4．训练四：野战生存--锻炼，应对目标--健康。
实战训练法则：你多久去游一次泳？你多久去健身房跳一次操？你打网球能连续两小时吗？
或者你爱在家跳跳舞毯？无论你选择哪种方式，你锻炼了吗？你多久没有离开城市了？你去爬山了吗？还是喜欢到海边游泳？或者你喜欢随便到哪个有味道的小城市去走一走、看一看？总之，你会给自己一个假期吗？抱歉，我忙，我没时间--通常我们在不锻炼的时候喜欢这样说。
可是如果你不想在已经开始”透支“健康的情况下，病痛缠身到无法正常工作甚至英年早逝的话，还是对自己好一点的好。最好的当然是给自己一个稍长的假期，让自己出去透口不一样的新鲜空气，这样才更有力气和精神”透支“啊。最主要的，这样的假期，其实也是一种生存训练和学习的机会，因为读万卷书不如行万里路，因为好的身体是”透支“的本钱，好的精神是”透支“的动力。”野战训练“是和”透支的健康“进行直接对抗的游戏--如果你不想输的话，赶快走出去！
5．训练五：特殊装备--微笑、善良的谎言、性感及其他，应对目标--快乐。
实战训练法则：知道著名的詹姆士·邦德为什么能百战百胜，长生不死吗？因为他随便抬起手腕就是一件秘密武器，运用自如就像用自己的手指一样。最重要的是，”007“的另一样重要法宝--微笑，颠倒乾坤的微笑。当然他也善于说谎，他还有英雄救美的故事，以及无可匹敌的性感。最主要的，这些都是独一无二的”邦德牌“的，只此一家，仿造必究。即便我不追究你，仿造货也比不上我这”正品“。我们知道不是谁都可以拥有这些的，所以要经过训练啊，难道你没听说过玛丽莲的微笑也是对着镜子狂练了数万次才练出来的？你应该没那么笨吧。这项训练没有特别固定的项目，完全要根据每个人的素质和特长自己完成，有点像模特大赛里的”个人才艺展示“项目，当然档次要比那高难得多。
三、把握好尊严的尺度。
负疚成疾。
生活中基本上存在两种负疚感：一种是健康的，另一种是不健康的。
健康的负疚感就像是功能完好的”心灵报警器“，它提示我们，我们犯了错，有心或无意”伤害“了别人。它会提醒我们不再重蹈覆辙。
不健康的负疚感则可以说是一种习惯性行为。当局者可能并没有做错事，没有必要为之所苦。
眉迪今年31岁，原来在一家外企做总经理秘书，同时也是两个孩子的母亲。明明和非非是一对双胞胎，聪明可人，就快三岁了。”那会儿我工作的时候总是觉得很不安，虽然家里请了保姆，两个孩子不是没有人看，可我老是觉得对不起小家伙似的，他们那么小，而我这个母亲却不能陪着他们，亲自照顾他们。每天回到家都累得要命，干什么都力不从心。“”我觉得自己既不是好妈妈，甚至也不是好太太。所以，孩子一岁多的时候，我下决心辞职了。现在我待在家里，可以亲自照顾孩子们了，可是家里的经济状况却恶化了。“不健康的负疚感往往源起于童年，那些朦胧的日子也是你最软弱无力的日子，年幼的你无能和无助。这时候负疚感仿佛救命稻草，尽管它也并不好受，而你也没有理由承受这样的心理压力，但与空洞的无可奈何、无能为力相比，至少它让你感觉有所依托。比如，一个孩子面对病重的母亲，往往会为母亲的状况责备自己，”都是我不乖“--将自己放在责任承担者的位置上，自我谴责，似乎总比陷入绝望要好些。
随着慢慢长大，一触即发的不健康负疚感会将你耗得精疲力竭。日复一日，它可能把你塑造成为完美主义者，对自己要求过于严苛以致于动不动就焦虑沮丧。
我们所希望在众人心目中的形象与真实的我们总会存在着种种差异。这些理想形象对我们有所帮助，它会激励我们，使我们明确努力的方向。但是，不幸的是，当一些人意识到现实与理想之间的差距太大以致难以逾越时，不必要的负疚、羞耻感就可能应运而生。
不健康的负疚感有害无益。因为它毫无根据，它并不是由实质性的错误所引发的，自然也就不构成值得反思的理由，所以体验这种负疚感从任何角度来说都很难有什么裨益。
自疗法人一生，”不如意常八九“，总有失意与困惑的时候。事业的挫折、家庭的矛盾、人际关系的冲突等，会导致内心矛盾的冲突，使自己陷入郁闷、焦虑、悲痛等心理困境之中，对身心健康危害极大。因而每个人都应学会一些心理困境自救法。
(1)回避法。俗话说惹不起咱躲得起，”躲“也就是回避，虽简单但有实效。找一安静处，静默十分钟，或听听音乐、散散步，都可分散注意力，淡忘烦恼，使内心趋于平静。
(2)自勉法。自勉就是以积极的信念暗示自己，努力挖掘自己的优点与长处，而不是无意中把悲观沮丧、挫折感放大，只有在不幸与失败中奋起的人才能最终成大器。
(3)**法。为自己找一种”合理“的解释，”自圆其说“。例如”吃不着葡萄说葡萄酸“，虽是一种精神胜利法，但总比懊恼、沮丧强。
(4)宣泄法。宣泄有助于调理大脑皮质功能，对心理紊乱、压抑感、反抗、破坏心理等治愈率颇高。可以在适当的地方大叫一番、痛哭一场或摔碎几个碗，都可以宣泄内心的积郁，摆脱恶劣的心境。
(5)倾诉法。心中的忿闷、悲伤等也可以向亲友，甚至是不相识的人倾吐，相信对方会及时给予你善意的劝慰。这样可以排解出心中的忿闷，尽快走出心理的困境。
脸皮不要太薄心理学认为自尊是一种精神需要，是人格的内核。维护自尊是人的本能和天性。为人处事若毫无自尊，脸皮太厚，不行；反过来，自尊过盛，脸皮太薄，也不好。正确的原则是：
从实际的需要出发，让自尊心保持一定的弹性，需要从两个方面努力。
从思想上认清自尊的需要和交际的需要两者之间的关系。
过于自尊的人，总是把自尊看得很重。因此，我们应把看问题的立足点变一下，不要光想着自己的面子，还要看到比这更重要的东西，比如事业、工作、友谊等。另外，还应坚持把实现交际的宗旨看得高于自尊，让自尊服从交际的需要。有了这种思想，对自尊就有了自控力，即使受到刺激，也不至于脸红心跳，甚至可以不急不恼，哈哈一笑，照样与对手周旋，表现出办不成事决不罢休的姿态，直至交际的成功。
交际过程中要审时度势，准确地把握自尊的弹性，追求最佳效果。
出现以下几种情况时要特别注意：
(1)当你受到冷遇时。有时候，你出现在交际场上，可能被当成不速之客，坐了冷板凳。你的自尊心面临着挑战，但千万别发懵，这时你不妨多想一想你的使命、职责，为了完成任务，迅速加大自尊的承受力度。
(2)当你被否定时。有时候你花了很大的心血做了一件自认为很不错的事情，满心希望他人肯定、赞赏，可没想到，对方一棍子打过来，全盘否定。这时，你肯定会受到强烈的刺激，继而为了挽回面子，进行辩解、反驳，甚至是争吵。这就大错特错了。因为这样维护自尊、面子，只会使事情更糟，倒不如接受这个事实，效果可能更好一些。
(3)当你受到批评时。有些人一听到批评，自尊心就受不了，特别是当众挨批评更是难为情。此时，要对批评能够正确理解，应采取虚心的态度，这不但不会丢面子，反而会改变他人的看法，给对方留下一个好印象。有时，批评的内容不实，有些偏颇，而批评者又处在特别的地位，这时如果你受自尊心的驱使，当场反击，效果肯定不好。理智一些，不要当场反驳，事后再进行说明，这种处理较为有利。
最后需要指出，脸皮不妨厚一点，并不是不要尊严，而是要把握适当的度。
四、操持好你的人品。
心理失衡的表现及调节。
人的心理，像春天的原野，应当是阳光明媚。然而现实生活中，却常有些人心里笼罩着沉重的阴影，或抑郁孤独，或嫉妒猜疑，或喜怒无常，或无端恐惧，或顾虑重重……人们将这种状况称为心理阴影，或叫心理失衡，它对人们的生活是有害的。目前发现的心理失衡主要有以下几种表现：
(1)灰色心理。灰色心理一词源于美国，美国社会医学专家经过调查发现，人到中年常会出现消沉颓废、郁闷不乐、焦虑烦躁等不良心理状态，这种心理状态被称为”灰色心理“。
中年人为什么会患灰色心理疾病呢？究其原因是由于中年人在生理上已由旺盛期进入缓慢衰退期，并开始感受到现代生活、工作的快节奏，在”内忧外患“的冲击下，心理开始出现偏差。
(2)抑郁症。有资料表明，抑郁症是造成全球精神疾患的主要原因之一。在20岁以上的成年人中，抑郁症患者正以每年113%的速度增长，全球现有1%的人遭受此病折磨。在我国随着生活节奏的日益加快，人们固有的生活秩序被打乱，抑郁症日益增多。
(3)情绪饥饿。情绪饥饿与否与人的生活状况有很大关系。清贫者由于整日为油盐操劳，思想有所寄托，不致缺少情绪体验。情绪饥饿常产生在生活富足、闲散舒适、无所追求的人群之中，他们长期无所事事，精神毫无寄托，缺乏亲情安慰，常处于情绪起伏的不健康状态，久之则心情抑郁，疾病缠身。
(4)信息膨胀。社会发展至今已进人了一个”信息爆炸“的信息时代，信息量的增加，使人精神负担加重，心理障碍加大。对现代信息成果的接受，超过了心理的承受能力，就容易造成大脑中枢神经功能的紊乱，发生现代信息膨胀综合症。
造成人们心理失衡有许多原因，社会变迁过快、生活方式日益更新、生活观念的更新、家庭观念淡薄等等，都会使人们走进失落的世界。现代人的心理失衡是一种不健康状态，已经成为一种严重的社会问题。因此，我们必须设法摆脱心理失衡使思维正常运作，走出心灵的误区。
(1)加强修养，遇事泰然处之。人的生命由旺盛走向衰老直至消亡，是人类不能抗拒的自然规律。应当养成乐观、豁达的个性，平静地接受生理上出现的种种变化，并随之调整自己的生活和工作节奏，主动地避免因生理变化而对心理造成的冲击。
(2)合理安排生活，培养多种兴趣。适度紧张有序的工作可以避免心理滋生失落感，令生活更加充实，从而改善人的情绪和抑郁心理。同时还要注意培养多种兴趣，爱好广泛者总觉得时间不够用。生活丰富多彩就能驱散不健康的情绪，并可增强生命的活力，令人生更有意义。
(3)尽力寻找情绪体验的机会。一是多想想你所从事的事业，时时不忘创新，作出新的成绩，跃上新的台阶。再者要关心他人，与亲朋好友、同事同甘共苦，无论悲欢离合，都是心灵的撼动。三是多参加公益活动，为子孙后代造福。最好是有一种爱好，无论唱歌弹琴，写作绘画，集邮藏币，都会使你进入一种新的境界，在你的爱好之中寻找到乐趣。
(4)保持心情宁静。面对大量的信息，保持心情宁静，学会吸收现代科学信息，提高应变能力，将众多信息予以分类归纳，综合判断，分析研究，使其条理化。这样就可避免信息膨胀感和互相干扰感。
(5)适当变换环境。人在一个过于安逸的环境里反而容易诱发心理失衡。而新的环境，接受挑战性的工作、生活，可以激发人的潜能与活力。亦可因变换环境进而变换了心境，使自己始终保持健康向上的心理，避免心理失衡。
(6)正确认识自身与社会的关系。要根据社会的要求，随时调整自己的意识和行为，使之更符合社会规范。要摆正个人与集体、个人与社会的关系，正确对待得失成败。这样可减少心理失衡。
人格成熟的基准人，必须在各种各样的社会环境中生存。同学间、同事间、夫妻间、朋友间、与上司、与远亲、与近邻、与路人，每个场合所应该采取的应对方式都不同，除了要充分洞察现实环境之外，没有成熟的人格，是很难适应这些复杂多变、瞬息万变的环境的。
谈到人格是什么，应该讲它是先天体质结合的”气质“、后天发展的”性格“、以及”能力“等等归纳而成的，通常我们称之为”人品“。它和一个人的素质、情绪性、行动倾向、行动样式、习性、态度等都有不可分割的密切关系。
被称为”人格研究界第一人“的哈佛大学教授G·W·欧尔波特，运用现象学中的观察法研究人格的成熟度，并在他的《人格形态与成长》中，提出了成熟人格的六要素，作为”人格成熟的基准“。
1．自我意识(自我感觉)的扩大。
人在婴儿时期，只知道爱自己，不久，自我意识扩大到母亲、朋友身上。成人以后，不管是谁，对于自己的衣服、金钱、所有物，都有”这是我的东西“的意识。不限于这么低的层面，而能扩及到职业、家庭，甚至扩大到所属的集团、地域社会、国家的话，便可视为成熟人格的表征之一2．和他人的密切联系。
由于自我意识的扩大，对于周围的人，也能建立亲密感及同感。不会随便在背后说人坏话、挑人毛病、发牢骚、嫉妒、讽刺等等、尊重对方，宽容对方，不排斥对方。即使是男女之爱，除了被爱之外，也渴望爱人，而且能接受伴侣目前的状况，懂得包容对方的缺点。
3．情绪的安定(自我包容)。
把自己的愤怒、恐惧、**、性的冲动，都当做是一种”自我情绪“来处理问题。不盲目地压抑，也不钻牛角尖，所以没有担心患恐惧症及强迫神经症之虞。以尽量不和周围环境起冲突的方式来处理问题。而且，碰到挫折、欲求不满时也具有相当的耐力，不会乱发脾气、牢骚，也不会随便责怪他人、自怜自艾。时时反省自己、等待时机，寻求解决问题的方法。避免情绪不佳，或许能克服情绪不安。
当然，一个具有成熟人格的人，也不是就能随时保持冷静、沉着。既然是人类，就免不了有喜、怒、哀、乐等心情的转换，有时也会莫名其妙地忧郁。但他绝不会被这些情绪影响，则作出冲动的行为，有损别人的利益。既能保持自己的情绪状态，又能愉快地生活，这种情绪的安定，是由”均衡感“及能自我控制所造就的。即使遭遇危险，也不会慌慌张张、不安畏怯，对别人的情绪表现也不会感到有威胁感。
4．具有对现实的知觉、技能。
能够正确的认知现实，而且具备解决问题的技能。虽然有高度智慧的人，不一定都是具有成熟人格的人，但是，智慧却是成熟人格所不能欠缺的部分。对自己的职业欠缺技能(家庭主妇的话就是家事)，即使在其他方面上合格，也不能说是具有成熟的人格。
另外，投入自己工作的能力，也和正确的认知、技能一样重要，所谓投入工作的能力，是指有某个课题的时候，那种忘我投入的工作热情而言。
5．自视客观--洞察和幽默。
以自我为对象，客观地视察，也就是说要真正地洞察自己、了解自己。很多人认为自己很了解自己，其实真能称得上了解自己的人并不多。
除了洞察自己之外，还要有幽默的感觉。真正的幽默，是保持某种距离凝视自己，认知理想的自己和实际上自己的对照，并感到的”滑稽“。幽默和粗野的嘲笑、无意义的笑料、无聊的调侃等不同。
幼儿会感觉到别人的滑稽可笑，却不具备笑自己的能力，青年也是一样。失败的时候，往往无法一笑置之，容易视为苦痛。
其实，人生就像一场戏，能够客观地凝视自己所扮演的角色，同时以幽默的态度面对生命中的起起落落，才是成熟人格的表现。
6．统一的人生哲学。
把自己的人生当做有意义的东西，具有统一人生各种活动的人生哲学。这里所说的哲学，并不是指专门性的学说，而是个人的生活信条、生活目标的意思。
即把什么当做人生最高的价值，应该以哪种方式生活，都制定了方针。说是具有自己独特的人生观也行。
点燃心灵美国文学家R·W爱默生曾写道：“人要是没有热情是干不成大事业的。”大诗人乌尔曼也说过：“年年岁岁只在你的额上留下皱纹，但你在生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。”著名大提琴家P·卡萨尔斯当年已90岁高龄，还是每天坚持练琴4～5小时，当乐声不断地从他的指间流出时，他弯曲的双肩又变得挺直了，他疲乏的双眼又充满了欢乐。美国堪萨斯州威尔斯维尔的E·莱顿直至68岁才开始学习绘画。她对绘画表现出极大热情，并在这方面获得了惊人的成就，同时也结束了折磨过她至少有三十余年的苦难历程。
人们有了热情，就能把额外的工作视作机遇；就能把陌生人变成朋友；就能真诚地宽容别人；就能爱上自己的工作，不论那是什么头衔，或有多少权利和报酬。人们有了热情，就能充分利用余暇来完成自己的兴趣爱好，如一位领导可成为出色的画家；一个普通职工也可成为一名优秀的手工艺者。人们有了热情，就会变得心胸宽广，抛弃怨恨；就会变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将消除心灵上的一切皱纹。
五、坐拥书城铸内秀。
当代许多成功女性在回顾自己的成长道路时，常常将人生一些最真诚、最辉煌的瞬间与一本或几本好书联结在一起。一本好书能够给予一个人最初的人生启蒙甚至终生的影响，这有多么神奇！
只有读万卷书，才能每临大事有静气，成就别人无法企及的大业。有一句话说得好：能闲世人所闲人，方能忙世人所忙事。这里所谓的闲事，就是读书。
喜欢读书，就等于把生活中平常的时光转换成了巨大享受的时刻。读书，可以增长见识，陶冶性情，使人的情感更细腻，举止更优雅，气质更深沉。淡泊以明志，宁静以致远，非读书是不能达到的。读书为人生带来了最美妙的时光，一个人当他(她)沉浸于文学世界中时几乎可以称得上是世界上最幸福的人。
英国著名浪漫主义诗人雪莱非常爱读书，从书本上源源不断地流向他脑海里的新知识，使他看上去永远是那么朝气蓬勃、热情奔放。据记载，他总是在不停地看书，连吃饭时饭桌上也摊着一本书，他常会忘了喝茶或吃烤面包，却不会忘记读书。他会让面前的烤羊腿、马铃薯冷掉，可对书本的热情却丝毫不会冷却。他外出散步时也总是手不释卷，要是独自出门，他便自言自语地吟诵；要是与友人同行，他就大声朗读，谈到动情处，同行的朋友无不动容。
他的一生虽然短暂，却放射出了最炫目的光芒，《西风颂》、《云》、《致云雀》等抒情诗堪称是文学史上的不朽之作。在英国，这样的“书虫”数不胜数。曾一度登上英格兰王位的简·格蕾女士，在年轻时，有一天坐在家中窗下沉迷地读着柏拉图对苏格拉底之死的美丽描述。她的父母亲都在花园里狩猎，猎狗的狂吠之声从开着的窗子里清晰地传进去。一位来访者十分惊异：简·格蕾女士竟然不参加他们的游戏！她却平静地说：“我认为，他们在花园里的快乐不过是我在柏拉图那里所获得的快乐的影子罢了。”在人生的道路上，由于偶然的机遇或出于必然的选择，人们踏上了不同的人生旅程。有时，一本书能够影响到一个人的整个人生。
据说《天路历程》的作者、英国作家班扬平生只熟读一本书：《圣经》。而正是这本书影响了他一生的文学创作。《天路历程》是17世纪英国文学史上的重要作品之一，它以寓言的形式反映了英国王朝复辟时期的社会情况，讽刺贵族阶级的荒**和贪婪，同时也宣扬了作者的清教徒信仰，由此可见《圣经》对他的影响之大。
法国当代著名作家和戏剧家弗朗索瓦·萨冈，曾满怀感激之情地回顾加缨的《反抗的人》一书对她的影响。在14岁时，萨冈亲眼目睹了一个与自己年龄相仿的小女孩的夭亡，她无法原谅上帝竟允许这件事的发生，因而不再信仰上帝，陷入可怕的精神危机之中。恰在这时，她读到加缨的《反抗的人》，由此发现了一个新的精神世界：尽管没有上帝了，但是还有“人”，你不用信仰上帝，却必须信仰你自己，相信人类的天性，相信人类能够主宰自己的命运。她热切地走进这个崭新的精神世界，重新建立起自己的信仰。她由此意识到文学的神圣意义与崇高使命，并在日后坚定地选择了文学创作之路，决心以此帮助那些在人生之旅中迷路、焦虑的人们，帮助他们飞越精神的荒原与樊篱。古今中外这样的故事还有很多。
人类社会中的诸多杰出人物往往以寻求真知为己任，常常沉迷于书海中乐而忘返。
孙中山先生一生博览群书，知识渊博。他不仅好读书，而且好问，遂有“通天晓”之名。
毛泽东在上海时，他的居室中堆满书刊。他每日回家便埋头读书看报，在他周围的一批湖南青年都称他为“毛夫子”。
鲁迅年轻时发愤求学，潜心苦读。他购书数千卷，日夜攻读，学识日长，几乎达到“心通中外千年史，胸藏古今万卷书”的博学程度。他常常以烧饼充饥，辣椒御寒，节衣缩食省钱购书。因为学习成绩优秀而获得的勋章，鲁迅也都拿去换书，从不保留。
你还可以从文学的镜子里重新认识你自己。文学的核心是人学，是对人和人性的悉心认识和真切体认。而自人类顿悟自己存在的那一天起，“我是谁”便一直是困惑人类自身的斯芬克斯之谜。数千年前，希腊人为此把“认识你自己”作为神谕，镌刻在庄严、神秘的德尔裴阿波罗神庙的墙上。古今中外文学家们的皇皇巨著，都可以视作对于这一问题的苦心孤诣的思索与描述。图腾文学(包括古代神话、传说等)、古典主义文学、启蒙主义文学、浪漫主义文学、批判现实主义文学、现代派文学乃至后现代文学，都是随着人们人学观的渐进认识而渐次发生的。英国著名小说家劳伦斯认为，人是一个既有理智的头脑又有人的本能欲念的思想探险家，人类“从古到今没有停止过思想，最早他的思想体现在木制或石制的小偶像里，后来又体现在方尖碑的象形文字里、黏土卷轴和纸莎草纸上。现在，他在书本里思想，在封底和封面之间。”人总是在不间断地思想、探索，而书籍这种思想成果形式则会有助于人类战胜命运，并在战胜命运的同时更深刻地认识自身。
诚如人类对自身的探索永远没有穷尽，文学对于人性的思索与探求也就永远不可能终止。一个人，他(她)所能体会到的自由的程度和对幸福的理解的深度，与他(她)对于人性认识的广度与深度是成正比的。以此为出发点，他(她)就会塑造出更有精神境界的成功观。
广泛阅读色彩斑斓的文学画卷，无疑是我们体察人性、认识自身，追求辉煌的一条捷径。
六、修养从正常心态开始。
虚荣是可耻的。
虚荣心就是以不适当的虚假方式来保护自己自尊心的一种心理状态。
心理学上认为，虚荣心是自尊心的过分表现，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。在虚荣心的驱使下，往往只追求面子上的好看，不顾现实的条件，最后造成危害。在强烈的虚荣心支使下，有时会产生可怕的动机，带来非常严重的后果。因此，虚荣心是要不得的，应当把它克服掉。虚荣心的产生与人的需要有关。人类的需要分生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中尊重的需要包括对成就、力量、权威、名誉、地位、声望等方面；一个人的需要应当与自己的现实情况相符合，否则就要通过不适当的手段来获得满足，在条件不具备的情况下，达到自尊心的满足就产生了虚荣心。
因此，有的人说虚荣心是一种歪曲了的自尊心是有一定道理的。要克服虚荣心就要做到以下几点：
(1)做到自尊自重。克服虚荣心这是首先要做到的。做人起码要诚实、正直，绝不能为了一时的心理满足，不惜用人格来换取。有的少女为了满足物质的追求，牺牲自己最宝贵的贞操，是值得深思的。只有把握住自尊与自重，才不至于在外界的干扰下失去人格。
(2)树立崇高理想。人应该追求内心的真实的美，不图虚名。很多人能在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，就是因为有自己的理想。同时，要做到自知之明。要能正确评价自己，既看到长处，又看到不足，时刻把消除为实现理想而存在的差距作为主要的努力方向。
(3)正确对待舆论。因为，虚荣心与自尊心是有联系的，自尊心又和周围的舆论密切相关，所以，别人的议论，他人的优越条件，都不应当是影响自己进步的外因，决定需要的是自己的努力。只有这样的自信和自强，才能不被虚荣心所驱使，成为一个高尚的人。
不该耿耿于怀一个人坐在轮船的甲板上看报纸。突然一阵大风把他新买的帽子刮落大海中，只见他用手摸了一下头，看看正在飘落的帽子，又继续看起报纸来。另一个人大惑不解：“先生，你的帽子被刮入大海了！”“知道了，谢谢！”他又继续读报。“可那帽子值几十美元呢！”“是的，我正在考虑怎样省钱再买一顶呢！帽子丢了，我很心疼，可它还能回来吗？”说完那人又继续看起报纸来。
的确，失去的已经失去，何必为之大惊小怪或耿耿于怀呢？
许多人都有过丢失某种重要或心爱之物的经历：比如不小心丢失了刚发的工资；最喜爱的自行车被盗了；相处了好几年的恋人拂袖而去了等等，这些大都会在我们的心理上投下了阴影，有时甚至因此而备受折磨。究其原因，就是我们没有调整好心态去面对失去，没有从心理上承认失去，只沉湎于已不存在的东西，而没有想到去创造新的东西。人们安慰丢东西的人时常会说：“旧的不去新的不来。”事实正是如此，与其为失去的自行车懊悔，不如考虑怎样才能再买一辆新的；与其对恋人向你“拜拜”而痛不欲生，不如振作起来，重新开始，去赢得新的爱情。
我的两个朋友曾结伴出门旅游，在即将返回的时候他们发现钱包不见了。其中一个人把自己去过的地方寻了个遍，询问了许多人，还到派出所报了案，结果一无所获。而我的另一个朋友在发现丢了钱包之后，不是一味地懊悔，而是积极想办法，考虑如何才能挣到回家的路费。他走进一家饭店，向老板讲明了自己的情况后，用给饭店洗菜的办法为自己和同行的朋友挣得了回家的路费。他还从此和这家饭店的老板交上了朋友，定期有信函往来。直到现在，一提起这件事他总是说：“旅游的时间那么短，有趣的事那么多，为了丢失钱包而一直烦恼下去很不值得。”朋友的文化水平并不高，但他的话却很有哲理。人生有许多事情要做，为什么要为一时的失去而一直伤心呢？
每个人都有过失去，但对其所持的心态却不同。有的人总是向人反复表明他失去的东西有多么好，有多么的珍贵……还有好多人则不同。比如，他们在失去了原有的工作之后，不是一味地伤感，而是主动寻找新的工作。他们相信，失去并不意味着失败，失去后还可以重新拥有。这才是成功者应具备的心态。
“完美主义等于瘫痪”不许自己做某事，这是自律。不许自己想某事，这就高尚得近乎伪善，或曰完美主义。所谓完美，就是想的说的做的和别人评价的都要尽其善完其美，否则就断定自己这辈子算白活了。
如果说在精神领域也有什么“挡不住的**”最难抵御的可能就算完美主义了。理由很简单，完美主义想起来完全、说起来美好、侃起来庄严，除了费点脑细胞和增加点口唇磨损，几乎不需要什么投资，至少在特定情况下可聊以**。正因为如此，颇有些人对完美主义趋之若鹜，恰似痴心追逐海市蜃楼。
完美主义很像罂粟，是一种诱人上瘾却很难摆脱的艳丽毒卉。一旦成为完美主义的瘾君子，很难不越陷越深，最终用自己生命的空耗印证邱吉尔的名言：完美主义等于瘫痪。
心理健康的标准之一是善于同各种各样的人打交道。而完美主义者既是自我嫌弃的高手，也是挑剔别人的专家，所以其交往质量虽有，但其交往范围却不容易很大。有人抱怨父母文化水平低；有人抱怨中国人素质太差；有人抱怨恋人不理解自己；有人不敢对知心的朋友讲心里话。他们眼里容不得半点沙子，他们在精神和感情上只能享用“纯净水”。但是他们忽视了一点：水至纯则无营养，人至清则让人有敬有厌有怕。问题并不在于这些挑剔是否有根有据，而在于你为改变这一切动了多少脑筋、花费了多少心血、倾注了多少脑力和体力？倘若挑剔就能与事有补，我现在就发誓加入完美主义空想俱乐部。
有时我想，上帝能造世界，也许全凭了他不是一个完美主义者吧。倘求完美，人类就该永生，太阳就该永恒，善人就该万岁，恶人就不该出生。完美就不该花开花落，完美就不该有死死生生。但是，倘若一切真如此，宇宙也就成了死宇宙。却原来，完美就是空间无边无际，就是时间无始无终，就是变幻无穷无尽，就是发展无限可能。有诗人说得好：“永恒就是花开花落，永恒就是死死生生。”在此意义上，真不能说上帝不完美，因为他巧用残缺展示完美，透过瞬间勾勒永恒。问上帝者谁？答曰：自然。冈本常男先生说：“自然是人类伟大的教师和力量的源泉。”我以为道理极深。
所谓“凡是存在的都是合理的”，其意并非好事坏事全都是好事，而是说任何存在的事物都有其所以存在的理由和根据。谁都知道完美主义是不结果实的花朵，且很是消费生命，为什么却总有其表演的舞台和市场呢？其存在的理由和根据是：对那些不甘寂寞的人，如果他们想上蓝天却又怯于飞翔，想采硕果却又惰于耕作，世上还有什么主义能像完美主义那样使他们既无须行动，又能**于精神上的虚假繁荣呢？遗憾的是，不论完美主义者想得多美，总难免变成想法的巨人，行动的矮子。很多事情都是在脑子里反复比划，而到头来却什么也没干。如果你真想有出息，那就立即找一件值得的事情踏踏实实做下去，像农民耕田，也像蜜蜂酿蜜。倘若完美主义**又来勾搭你，你只管目不斜视地坚持住。当你的果实证明了你的劳作，你会深情感慨：人生的美丽乃在辛勤的汗水里！
七、心理自救法。
消除不安感。
没有人能预知未来，所以面对一个目标而想去完成时，往往会反反复复地想着“一定能行”或“不，不行”，这种乐观和悲观的念头相互交替着出现。
尤其在自信不足的时候，悲观的“出现率”会增大，这也是你心中不安的主要因素，同时它还会在行动上带来阻碍，使你对未来产生犹豫。
要消除这种不安的感觉，美国的精神科医师提出了他们的方案。当然，对象主要是上班族，其做法就是与他们直接面谈。当这些人因为新的工作、新的地位，以及对未曾涉足过的领域感到不安时，这些医师就指导他们做一张“乐观、悲观对照表”。具体做法就是，在一张大的白纸上划一条竖线，分成左右两栏，左边写上乐观，右边写上悲观，然后把它贴在书房的墙上。每天下班之后，面对这张表把心中乐观和悲观的感觉如实地写在表的左右两边。全部写完以后，把悲观的部分用黑笔一个个地划掉，同时把悲观的感觉从心里赶出去，然后看着乐观的部分，出声念一次，这样心中就会和这张表一样，充满乐观的感觉。
这个方法最大的效果在于：心中感到不安时，乐观和悲观的感觉常常会不断地交替出现，若能明确地将它们划分出来，你心里就有了谱，有时虽然会发现悲观的因素占多数，但是这也无妨，只要你有勇气把它划掉，你就能够战胜它，同时还能增加你的自信。
只要了解了这个道理，当然也不必把它非写在纸上，在脑中、在心里都可以进行。
消除寂寞感战胜寂寞的方法是成熟一点，接受它，面对现实。但倘若你真的是到了寂寞难耐的地步，不知如何是好，但又不太习惯与别人诉说，何不考虑以下提议：
(1)找点事做。喜欢做什么便做什么，按你的心意而行，有助你驱除寂寞。当你全情投入在自己最喜欢的事情上，自然能忘掉一切，再没有多余的空间让你自叹寂寞无奈。慢跑、写作、做小手工，甚至弹琴等，最重要的是你所钟爱的事情。其次你更能借此认识其他志趣相投的朋友，而将你的喜恶、感情与他(她)人“分享”。
(2)回归自然。大自然被誉为人类心灵深处的归宿，在大自然的怀抱里，心灵处在平静安稳、和谐快乐的感觉里。闲时在公园散步，或去郊游，可驱走所有闷气，重新注入新的生命力量。
(3)工作勿过量。朝九晚五的八个小时，可能仍不足以完成你繁重的工作，但切忌过量，凡事适可而止。不少人只顾终日埋头工作，久而久之，减少了与他人相处的时间，只会加重个人的孤寂感。工作并不是逃避的良方，更佳的其他途径有看话剧、听音乐会、与朋友聚会，积极面对孤寂吧！
(4)血缘的力量。如果你的居所邻近父母、兄弟姐妹或亲戚的家时，切记要把握机会，时常往访。因为毕竟你们有着相同的背景、历史和血脉，家人每每都会站在你的一边，支持着你。
(5)助人为乐。世界上需要你伸出同情之手的人数以万计，除了金钱上的资助，他们的心灵同样需要别人的关怀。选择适合自己的时间，计划参加各种义工服务，这有助于你不再过分执着寂寞的烦恼。
(6)活力之泉。运动有助身心发展，更有驱走忧闷之妙，到附近的泳池游泳或打一小时球，都可令你身心舒畅，而且更有助于保持身心健康。
消除孤独感孤独，并非指单独生活或独来独往。一个人独处，也许并不感到孤独，而置身于大庭广众之间，未必就没有孤独感产生。真正的孤独是那种貌和神离，没有情感和思想交流的人。
当然，每一个人都有孤独的时候，但并非每个人都能消除孤独感。那么，如何才能消除孤独感呢？
(1)克服自卑。由于自卑而觉得自己不如别人，所以不敢与别人接触，从而造成孤独状态。这如同作茧自缚，自卑这层茧不破，就难以走出孤独。其实，人与人之间不可相比，每个人都有长处和短处，人人都是既一样又不一样。所以，一个人只要自信一点，就会钻出自织的茧，从而克服孤独。
(2)多与外界交流。独自生活并不意味着与世隔绝，虽然客观上与外界交流有困难，但依然可以通过某些方式达到交流的目的。如当你感到孤独时，可翻翻旧日的通讯录，看看你的影集，也可给某位久未联系的朋友写信、挂个电话或请几个朋友吃顿饭，聚一聚。当然与朋友的交往和联系，不应该只是在感到孤独时，要知道，别人也和你一样，需要并能体会到友谊的温暖。
(3)“忘我”地与人交往。与人们相处时感到孤独，有时会超过一个人独处时的10倍。
这是因为你和周围的人格格不入。例如，你到了一个语言不通的地方，由于你无法与周围的人进行必要的交流，也无法进入那种热烈的情感中，所以，你在周围热烈的气氛中会倍加感到孤独。因此，在与别人相处时，无论是什么样的情境下，都要做到“忘我”，并设法为他人做点什么，你应该懂得温暖别人的同时，也会温暖你自己。
(4)享受大自然。生活中有许多活动是充满了乐趣的。只要你能够充分领略它们的美妙之处，就会消除孤独。如有些人遇到挫折，心绪不好，但又不愿与别人倾诉时，常常会跑到海边或空旷的田野，让大自然的清风尽情地吹拂，心情就会逐渐开朗起来。
(5)确立人生目标。现代人越来越害怕自己跟他人不一样，害怕在不幸时孤立无援；害怕自己不被人尊重或理解，这种由激烈社会竞争导致的内心恐慌，无疑使一些人越怕越孤独，心灵也越脆弱。要克服这种恐慌与脆弱，必须为自己确立一些人生目标，培养和选择一些兴趣与爱好，一个人活着有所爱，有所求，就不怕寂寞，也不会感到孤独了。