心宽是一种人生的境界。心就像一扇大门，敞开来宽宽大大，什么事都能过得去。如果你整天把大门关着或者只开开一道缝，越看越嘀咕，越想越没路，愁事烦事越堵着你的门。事实上有好多疾病和烦事，都是小心眼的庸人想出来的。古人云“世上本无事，庸人自扰之。”
1．缺憾是最真实的完美
我们都在寻求完美，可是完美空间是什么呢？
有一个小故事，讲的是有个圆被切去了很大一块三角，它想让自己恢复完整，没有任何残缺，于是四处寻觅失落的部分。因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏野花，能和毛毛虫聊天，享受阳光。它找到各种不同的碎片，但都不合适，所以只能把它们留在路边，继续往前寻找。
有一天，这残缺的圆找到了一块非常合适的碎片，开心得很。把它胡乱地拼上，开始滚动。现在它是完整的圆了，能滚得很快。但它却发觉因为滚动太快，看到的世界好像完全不同，于是它停止了滚动，把补上的碎片丢在路旁，又慢慢地滚走了。
人往往在有所失去的时候,特别盼望能够回复完整。其实，心中满怀希望和期待并不糟，它会让你懂得珍惜和感恩，使你受益一生。
能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然的人，可以说是完整的。
我们每一个人的人生都会有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到完整。这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。
古语云：甘瓜苦蒂，物不全美。从理念上讲，人们大都承认“金无足赤，人无完人”。
正如世界上没有十全十美的东西一样，也不存在神通广大的完人。在认识自我、看待别人的具体问题上，许多人仍然习惯于追求完美，求全责备，对自己要求样样都是，对别人也全面衡量。
难道那些伟人、名人果真那么十全十美、无可挑剔吗?绝非如此。任何人总有其优点和缺点两个方面。
美国大发明家爱迪生有过一千多项发明，被誉为“发明大王”，但他在晚年却固执地反对交流输电，一味主张直流输电。
电影艺术大师卓别林创造了生动而深刻的喜剧形象，但他却极力反对有声电影。
人是可以认识自己、把握自我的，人的自信不仅是相信自己有能力和价值，同时也认识到自己有缺点和毛病。我们不苛求完美，因为我们每个人的两重性是不易改变的。所以，我们应当保持这样一种心态和感觉，我知道自己的长处、优点，也知道自己的短处、缺点，我深知自己的潜能和心愿，也看到自己的困难和局限。人类永远具有灵与肉、好与坏、真与伪、绚烂与孤独、坚定与犹疑等等两重性。
自我容纳的人，能够实事求是地看自己，也能正确理解和看待别人的两重性，这样就会抛弃骄傲自大、清高孤僻、鲁莽草率之类导致失败的弱点。我们以这种自我认识、相互包容的观念意识付诸行动，就能从自身条件不足和不利环境的局限中解脱出来，不必藏拙，不怕露怯。即使明知在某方面不如别人，只要是自己想做的事，也会果敢行动，我行我素。因为任何一个人只有经过跌跌撞撞，爬起来再来，才能学会诸多本领和技能。
任何人都有缺点和弱点，任何人也都有无知无能方面，只不过表现在不同的事情上而已。因而，人人在自我表现和与人交际中都会有“出丑”的表现。有些人由于不能实事求是地对待自己的缺点，拿出勇气，去革新和突破自己，所以，他们情愿不做事、不讲话、不交际，也不愿意在别人面前暴露自己的弱点。在灯光灿烂、乐曲悠扬的宴会厅里，他们很想站起来跳舞，可是怕别人笑话自己舞技拙劣，宁愿做一晚上的看客。跳得好的人越多，观众越多，他们就越鼓不起勇气。
美国著名的管理学家彼得·德鲁克在《有效的管理者》一书中写道：倘要所有的人没有短处，其结果最多是形成一个平庸的组织。所谓“样样都是”，必然“一无是处”。才干越高的人，其缺点往往也越明显，有高峰必有深谷。
谁也不可能十全十美，与人类现有的知识、经验、能力的汇集相比，任何伟大的天才都不及格。一位经营者如果只能见人之所短而不能见人之所长，从而刻意于挑其短而不是着眼于其长，这样的经营者本身就是弱者。有些人，搞不清楚为什么要放弃完美。因为不追求完美将达不到理想的目标，这只是一种惯性思维，事实是，大多数时候，我们只有放弃完美，才能树立起自信自爱的意识，才能真正地认识和确立自己的价值、选择和追求。
2．每个生命都有优点和欠缺
在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，对自己的欠缺总是耿耿于怀。
其实没有一个人的生命是完整无缺的，每个生命都有欠缺。
有人薪金丰厚、月入数十万，却因劳累过度而患病；
有人才貌双全，事业发达，情字路上却是坎坷难行；
有人家财万贯，却是子孙不孝；
有人看似风光，却只是昙花一现；
……
每个人的生命，都被上苍划上了一道缺口，你不想要它，它却如影随形。
你要宽心接受，体会到生命中的缺口，不是伤口，而是一扇门，一页窗……
没有苦难，我们会不知甘甜，没有沧桑，我们不会长大。
人生不会太圆满，残缺一样能流光溢彩。
如果体会到每个生命都有欠缺，就不会再去与人作无谓的比较了，反而更能珍惜自己所拥有的一切。
有位著名企业家说：“这辈子所结交的达官显贵不知多少，他们的外表实在都令人羡慕，但深究其里，每个人都有一本很难念的经，有的甚至苦不堪言。”
所以，不要再去羡慕别人如何如何，好好数算上苍给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多，而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐豁达许多。
如果你是一只蚌，你愿意受尽一生痛苦而凝结一粒珍珠，还是不要珍珠，就那么舒舒服服地活着?
以前的扑满都是陶质的，一旦存满了钱，就要被人敲碎。
如果有这么一只扑满，一直没有钱投进来，一直完整到今天，它就成了贵重的古董。
你愿意做哪一种扑满?
记下你的答案，直到有一天你的答案不再变动，那就说明你成熟了!
3．快乐是可以分享的
一位考古学家说：“人类之所以成为进化程度最高的生物，分享的行是功不可没的。”人类社会中金钱、财富、物质……都是可以与人分享的，包括快乐也是可以分享的。
给予是快乐的源泉，为别人带来快乐的同时，我们自己也会处于快乐的包围之中。快乐是可以分享的，你给别人带来了快乐，你分享给别人的东西越多，你获得的东西就会越多。你把幸福分给别人，你的幸福就会更多。
大家都生活在同一个社会里，人类生存的需要决定了我们人与人之间的关系必须是相互依存的，你关心了别人，别人也会关心你，当你为别人做了好事时，你会有一种由衷的快感和心灵的慰藉，而同时又赢得了别人的敬慕。
从前有个国王，非常疼爱他的儿子，总是想方设法满足儿子的一切要求。可即使这样，他的儿子却总是整天眉头紧锁，面带愁容。于是国王便悬赏寻找能给儿子带来快乐之能士。
有一天，一个大魔术师来到王宫，对国王说有办法让王子快乐。国王很高兴地对他说：“如果你能让王子快乐，我可以答应你的一切要求。”
魔术师把王子带入一间密室中，用一种白色的东西在一张纸上写了些什么交给王子，让王子走人一间暗室，然后燃起蜡烛，注视着纸上的一切变化，快乐的处方会在纸上显现出来。
王子遵照魔术师的吩咐而行，当他燃起蜡烛后，在烛光的映照下，他看见纸上那白色的字迹化作美丽的绿色字体：“每天为别人做一件善事!”王子按照这一处方，每天做一件好事，当他看见别人微笑着向他道谢时，他开心极了。很快，他就成了全国最快乐的人。
俄国诗人涅克拉索夫的长诗《在俄罗斯，谁能幸福和快乐》中写道：诗人找遍俄国，最终找到的快乐人物竟然是枕锄瞌睡的农夫。是的，这位农夫有强壮的身体，能吃能喝能睡，从他打瞌睡的眉目里和他打呼噜的声音中，便流露出由衷的开心。这位农夫为什么能开心?不外乎两个原因，一是知足常乐，二是劳动能给人带来快乐和开心。正是因为农夫付出了能让别人快乐的劳动，所以他才能成为最快乐的人。付出最多的人，往往获得也最多。
有一个关于动物的故事：
树上落了一只嘴里衔着一大块食物的乌鸦。许多追踪这个富有者的乌鸦立刻成群飞来。它们全都落下来，一声不响，一动不动。那只嘴里叼着东西的乌鸦已经很累了，很吃力地喘息着，它不可能一下子就把这一大块东西吞下去呀。它也不能飞下去，在地上从容不迫地把这块东西啄碎。那样乌鸦们会猛扑过去，于是就要开始一场通常所说的混战了。它只好停在那儿，保卫嘴巴里的那块东西。
也许是因为嘴里叼着东西呼吸困难，也许是因为它被大家追赶，已经弄得精疲力竭——只见它摇晃了一下，突然失落了叼着的那块东西。
所有的乌鸦都猛扑上去，在这场混战中，一只非常机灵的乌鸦抢到了那块东西，立刻展翅飞去。这当然是另一只乌鸦———头一只被追赶得精疲力竭的乌鸦也在跟着飞，但已明显地落在大家的后面了。
结果是第二只乌鸦也像第一只一样，弄得精疲力竭，也落到一棵树上，也是终于失落了那块东西，于是又是一场混战，所有的乌鸦又去追赶那个幸运儿……
请看，富有的乌鸦的处境多么可怕，而这只是因为它只为了自己。
不会与别人分享，最终的结果是自己也享受不到。快乐分给大家就会成倍地增加。相反地，如果紧握住不放，就会有别人嫉妒你的快乐。
从前，有一位犹太教长老酷爱打高尔夫球。在一个安息日，这位长老突然觉得很想打高尔夫球。按照犹太教的规定，信徒在安息日必须休息，不能做任何事情。但是，这位长老实在忍受不住，决定偷偷地去高尔夫球场。
来到高尔夫球场，空旷的球场上一个人也没有。长老高兴地想：反正也没人看见我在打高尔夫球，我只要打九个洞就回去，应该没什么问题吧!
于是，长老高兴地开始打球了。他刚打第二洞，就被天使发现了。天使非常生气，就到上帝面前去告状，要求上帝惩罚这位长老。
上帝答应天使要惩罚长老。
这时，长老正在打第三洞。只见他轻轻地一挥球杆，球就进洞了。这一球是多么完美，长老高兴极了!
天使默默地注视着这一切。令她意外的是，接下来的几个球，长老都是一杆就打进去了。天使非常不解，而且非常生气。她又跑到上帝面前说：“上帝呀，你不是要惩罚这位长老吗?怎么不惩罚他呢?”
上帝说：“我已经在惩罚他了!”
天使看了看长老，只见极度兴奋的长老，早已忘记自己只打九洞的计划，决定再打九洞。天使不解地问上帝：“我怎么没见您在惩罚他?”上帝笑而不语。
这位长老又打完了九洞，每次都是一杆就进洞，长老心里很高兴，但是，不一会儿，他就露出了不悦的表情。
上帝语重心长地对天使说：“你看见了吗?他取得了这么优秀的成绩，心里十分高兴，但是，他却不能跟任何人讲这件事情，不能跟任何人分享心中的愉悦，这不是对他最好的惩罚吗?”
天使这才恍然大悟。
分享是一种美德，更是一种快乐。萧伯纳曾，经说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每个人只有一个苹果。你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，每个人就有了两种思想。”分享能够让人减少痛苦，获得快乐。一个人在生活中需要与人分享自己的痛苦和快乐，没有分享，他的人生就是一种惩罚。
4．生命并不是一条直线
一个小孩在看完马戏团精彩的表演后，跟随父亲到帐篷外拿干草喂表演完的动物。
小孩注意到一旁的大象群，问父亲：“爸，大象那么有力气，为什么它们的脚上只系着一条小小的铁链，难道它无法挣开那条铁链逃脱吗?”
父亲笑了笑，耐心为孩子解释：“没错，大象是挣不开那条细细的铁链。在大象还小的时候，驯兽师就是用同样的铁链来系住小象。那时候的小象力气还不够大，小象起初也想挣开铁链的束缚，可是试过几次之后，知道自己的力气不足以挣开铁链，也就放弃了挣脱的念头。等小象长成大象后，它就甘心受那条铁链的限制，而不再想逃脱了。”
正当父亲解说之际，马戏团里失火了，大火随着草料、帐篷等物，燃烧得十分迅速，蔓延到了动物的休息区。
动物们受火势所逼，十分焦躁不安，而大象更是频频跺脚，仍是挣不开脚上的铁链。
炙热的火势终于逼近大象，只见一只大象即将被火烧着，它灼痛之余，猛然一抬脚，竟轻易将脚上铁链挣断，迅速奔逃至安全的地带。
其他的大象，有一两只见同伴挣断铁链逃脱，立刻也模仿它的动作，用力挣断铁链。但其他的大象却不肯去尝试，只顾不断地焦急转圈跺脚，而遭大火席卷，无一幸存。
在大象成长的过程中，人类聪明地利用一条铁链限制了它，虽然那样的铁链根本系不住有力气的大象。
在我们成长的环境中，是否也有许多肉眼看不见的链条在系住我们?而我们也就自然将这些链条当成习惯，视为理所当然。
于是，我们独特的创意被自己抹煞，认为自己无法成功；告诉自己，难以成为配偶心目中理想的另一半，无法成为孩子心目中理想的父母、父母心目中理想的孩子。然后，开始向环境低头，甚至于开始认命、怨天尤人。
这一切都是我们心中那条系住自我的链条在作祟罢了。或许，您必须耐心静候生命中来一场大火，逼得您非得选择挣断链条或甘心遭大火席卷。或许，您幸运地选对了前者，在挣脱困境之后，语重心长地告诫后人：人，必须经苦难磨炼方能得以成长。
除了这些人生习以为常的方式之外，您还有一种不同的选择。您可以当机立断，运用我们内在的能力，当下立即挣开消极习惯的捆绑，改变自己所处的环境，投入另一个崭新的积极领域中，使自己的潜能得以发挥。
您愿意静待生命中的大火?甚至甘心遭它所席卷，而低头认命?或立即在心境上挣开环境的束缚，获得追求成功的自由?
这项慎重的决定，当然得由您来做。
5．想开一点，学点洒脱
“鲜花开了还会败，大树老了也会衰；没有一世的晴空，没有终生的畅快。总是艳阳过后有乌云，总是平坦之末有歧路；总是有笑又有哭，总是无邪过去是无奈。”我们又何必整天忧心忡忡的煌煌度日呢？
牐犘腋；故峭纯啵都凭你的感受。俗话说：“想开一点！”那我们又何必不真的想开一点，学点洒脱，潇潇洒洒的奔自己的前程呢？
牐牎盎右换右滦洌不带走一片云彩”是一种洒脱，籍此诗意的挥洒，你便抛却了无尽的离愁。
牐牎白砦陨吵【莫矣”是一种洒脱，籍此浪漫主义的注入，你便走进了超越生命空间的殿堂。
牐牎氨鹑松气我不气，气出病来无人替”是一种洒脱，籍此调侃的语气，你便远离了无绪的烦忧。
牐犎魍鸭瓤梢运凳且恢滞庠谛形方式，也可以被看作是一种内在的精神境界。
有这样一个人，他觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。
哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的去做了，哲人便到路的另一头等他。
过了一会儿，那人走到了头，哲人问有什么感觉。那人说：“觉得越来越沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这世界捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感觉。”
那人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗?”
哲人问：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”
那人不语。
哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是从这个世界上精心寻找来的东西，还有责任，当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是总统，因为他的篓子比你的大多了，也沉多了。”
算起来，人最轻松的时候，一是出生时，一是死亡时。出生时赤条条而来，背的是空篓子；死亡时，则要把篓子里的东西倒得干干净净，又是赤条条而去。除此之外，一个人的一生，就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。得了金钱，又要美女；得了豪宅，又要名车；得了地位，还要名声。生怕自己篓子里的东西比别人放得少，哪怕是如牛负重，心为形役。这又岂能不累?要想真不累，其实也容易得很，只消把背篓里的东西扔出去几样。可每往篓子外扔一件东西，我们都会心疼得流血。那就干脆换个思路，给自己找心理平衡。那么，当你感到生活篓子里的东西太重因而步履蹒跚的时候，你不妨再看看左邻右舍羡慕的眼光，看看他们同样也在拼命地往篓子里捡东西；你就得安慰自己，你装的东西多，是你的本事大，别人想装还装不进来呢。
你还得明白，生活篓子里的东西越多，你的责任就越大。譬如说吧，你打算娶一个美女为妻，也就是说往篓子里放一件人人羡慕的宝贝，那么你在获得美女爱情的时候，责任也就来了：美女的花费肯定比一般女人要高，脾气要更怪，被人觊觎、受人勾引的几率也更大，你可能要经常处在猜忌、恐慌、羞耻、愤慨的情绪中，但你与漂亮太太走在街头换来的无数羡慕的眼光，或许就是对你的弥补。
生活就是这样，你要想在篓子里多装东西，就得比别人更辛苦。既然样样都难以割舍，那就不要想背负的沉重，而去想拥有的快乐。
人要活出一点味道，活得有点境界，就得学会摆脱紧张。而摆脱紧张的最好办法就需要来点洒脱。洒脱既可以说是一种外在的行为方式，也可以被看作是一种内在的精神境界。一个人要做到洒脱，首先就要调整好自己的心态，淡化功利意识。不要把自己的存在、自己的行为看得那么重大。不妨设想一下，这个世界离开了谁地球不也照转吗?人的功利意识或者说使命意识太强，相对来说，其精神负载就大，其压力就大，也就必然活得比常人紧张。但是，也有一种身负重任者却往往忙中偷闲。有的人即使担当天下大任，也能够表现出一种闲态，比如在军事活动频繁之时，诸葛亮仍旧羽扇纶巾，谢安仍旧是游墅围棋，这是一种潇洒，也是一种素质。只有这种闲情逸致才能养成他们临事不惊的本领。苏东坡为官时不也很有一番洒脱之情致吗?如果没有这种洒脱不是你办事能力太低，就是你的私欲过重。
洒脱是一种高层次的人生态度，是一种心灵境界。洒脱是使你心灵田野丰收的养料；是使你浮游尘土的飞翼；现代人是很难做到洒脱，也未必会崇尚洒脱。但是，洒脱不一定需要太多，只要有那么一点，就能使你获得生活的所有愉悦！
6．生活永远是豁达的
生活对每个人都赋予了同样美丽的意义和无穷的快乐，只要你认真地去体会，去感受，哪怕你是一个有缺陷的人，也会同样拥有完美的生活。
麦克诞生时，双目失明。医生说：“他患的是双眼先天性白内障。”
他的父亲不甘心：“难道你就束手无策了吗?手术也无济于事了吗?”
医生摇摇头：“直到现在，我们还没找到治疗这种病的方法。”麦克不能看见东西，但是他的双亲的爱和信心，使他的生活过得很丰富。作为一个小孩，他还不知道自己失去的东西。
然而，在他6岁时，发生了他所不能理解的一件事。一天下午，他正在同另一个孩子玩耍。那个孩子忘了麦克是瞎子，抛了一个球给他：“当心!球要击中你了!”这个球确实击中了麦克。此后，在他的一生中再没有发生过那样的事了。
麦克虽没有受伤，但觉得极为迷惑不解。后来他问母亲：“比尔怎么在我之前先知道我将要发生的事?”
他母亲叹了一口气，因为她所害怕的事终于发生了，现在有必要第一次告诉她的儿子：“你是瞎子。”
“孩子，坐下。”她很温柔地说道，同时伸过手去抓住他的一只手，“我不可能向你解释清楚，你也不可能理解得清楚，但是让我努力用这种方式来解释这件事。”她同情地把他的一只小手握在手中，开始计算手指头。
“1-2-3-4-5。这些手指头代表着人的五种感觉。”她讲道，同时用她的大拇指和食指顺次捏着麦克的每个手指。
“这个手指表示听觉，这个手指表示触觉，这个手指表示嗅觉，这个手指表示味觉。”然后她犹豫了一下，又继续说：“这个手指表示视觉。这五种感觉中的每一种都能把信息传送到你的大脑。”她把那表示视觉的手指弯起来，按住，使它处在麦克的手心里，慢慢地说道：“你和别的孩子不同。因为你仅仅用了四种感觉，并没有用你的视觉。现在我要给你一样东西。你站起来。”
麦克站起来了。他的母亲拾起他的球。“现在，伸出你的手，就像你将抓住这个球。”她说。麦克抓住了球。
“好，好。”他母亲说，“我要你决不忘记你刚才所做的事，你能用四个而不用五个手指抓住球。如果你由那里入门，并不断努力，你也能用四种感觉代替五种感觉，抓住丰富而幸福的生活。”
麦克绝不会忘记“用四个手指代替五个手指”的信条。这对他说来意味着希望。每当他由于生理的障碍而感到沮丧的时候，他就用这个信条作为自己的座右铭，激励自己。他发觉母亲是对的。如果他能应用他所有的四种感觉，他确实能抓住完美的生活。
是的，也许在生活中，我们都有这样或那样的缺点、缺陷，然而，只要我们有信心，通过自身不懈的努力，就一定能克服各种障碍，找到生活的意义。完美生活不一定是完美的人才能感受得到的，只要我们不懈地去努力，并用心去体会就能品尝到生活所赋予的酸、甜、苦、辣等各种生活的真滋味，将掺和着百味的人生过得有声有色，过得圆满！
7．重视生命的“亮度”
在远久的时候，山上的部落有个年轻小伙子，有一天到外狩猎时，非常意外地捕捉到一匹野马。他兴奋地带着野马回到了部落，好消息传遍了族内，人们无不对野马的骏美夸赞，并为年轻人的奇遇感到嫉妒。大家都说他是一个幸运的男孩。
然而好景不常，年轻人为了驾驭野马，不慎被摔下马背，跌断了腿。于是族人开始传说野马为不祥之物，才会为年轻人带来如此的灾祸。
年轻人只得留在**休养，家人对这匹野马心生怨怼，纷纷走避，并为年轻人的遭遇感到难过。
正巧，那时正逢兵荒马乱，族内的年轻男丁皆被抓去充军，躺在病**的年轻人，因摔断了腿，留在家中，免受征召。族人又开始众说纷纭，赞许“良驹”为年轻人带来幸运，免于一劫。
人生路上的得失祸福，岂是一时可以论断的?
生命行进的过程中，或许会遭遇一些起承转合，我喜欢这个“少年和野马的故事”，它教我们用平实的心情看待人生一时的喜与忧，也用平实的心情顺其自然，在不同的激流中发现一些人生的智能与契机。
挫折何尝不是老天交付的功课，挫折又何尝不该值得感激?
有人抱怨上帝——因玫瑰有刺；
有人却赞美上帝——因刺中有玫瑰。
人生无常，当下最真。
一位企业家谈及他的生死观时说，他曾生过大病，住过加护病房，在生死一线间被拉回人间。从此思索着：“我还有什么事没做，要及时做?”他说：“现在我的每一天，都过得是很感恩的生活。以前怕死，之后不怕了。像前些时候飞机常失事，我却照样搭飞机在国内外飞来飞去。事业上越来越放下，志业越来越提起。”
他从死亡边缘回来后，第一个想到的就是回馈社会。他说：“真正的欢喜，是亲身投入。”
兰登曾说过一段深含寓意的话：“在我们一出生时，就应该有人告诉我们：你在朝向死亡前进。那么我们就会全心全意地好好生活，善用每一天和每一分钟。”
时间，由无数个“当下”串在一起。每一瞬间、每一个当下，都带有有恒的种子。抓住每一个当下，人生了无缺憾。
许多人一心想活得长寿些，与其活得长，倒不如活得好。重要的不是你活了多久，而是你活得“好”；重视生命的“亮度”而非长度。
套用一句伯纳德·杰森的话：活得够长，不一定活得够好，但是活得够好，就是够长了。
有些时间专家建议你，假如自己只剩下七天生命，那么你将如何安排?和谁共度?多半的回答是：
“如果我只剩七天，我会告诉××我对他的爱。”
“如果我只能活七天，我要坐在海边，欣赏夕阳……”
大多数人都希望能做些使生命更完整的事，而且也都意识到这件事的迫切。那么，还等什么呢?为什么要等到只剩下“最后”的七天，才愿意去做这些事?为什么不现在就做?
8．宽恕别人，升华自我
有这样一幅漫画：A拿了一张白纸，用一支笔在中间画了一个黑点，然后问B：“你看到了甚么？”“一个黑点罗！”B一脸不屑地回答说。A再问：“为甚么这么大一片白色你看不到，而只看到这黑色的一小点呢？”B一脸茫然。
这里提出的的确是一道发人深思的问题。在生活中，在这个五光十色的社会中，我们往往是一眼就能看到别人的小小缺点，而更多的优点却视而不见。?
原因可能很多，而习惯性的自私、嫉妒心理大概也是主要的原因。看到他人的利益，看到他人的美好，往往高兴不起来，主要是因为我们的心胸太狭窄了。然而，宽容就是对治嫉妒、自私、心胸狭窄的最好方法。?
宽恕，是人类的一种美德，宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，也是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得到真正的快乐。犯错是常见的平凡，宽恕却是一种超凡。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意；痛苦的不是别人，而是自己。?
一般人说：“我恨你！”，但是你恨死对方，对方也许并不知情。因为不知情，他不会有任何损失，也不会有什么负担，反倒是你自己的内心，因为有“恨”而一刻也不得宁静，痛苦不已，因此，我们要了解，“恨”是世界上最愚痴的行为。?
唯有懂得宽恕别人，才能得到真正的快乐。如果一个人的快乐，是希望从别人身上去获得，那会比一个乞丐沿门乞讨还要痛苦。?
快乐不是别人可以给我们的，而是要由我们自己来解脱，自己来超越。想要得到快乐，就不要太过于敏感。因为这种人，对周遭的一切都太在乎、太在意了，那就像自己拿了好多条绳子绑住自己一样，真是自找麻烦，自讨苦吃。?
因此，快乐要先学习从宽恕别人而来，宽恕是升华自己的本源，两者相辅相成，若能如实地运用在生活当中，那么，便能心宽如海，远离痛苦了。?
其实，宽恕也是治愈伤害的良药。对于大多数人来说，宽恕他人要作很大的努力，但至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来。如果不能宽恕，那么，至少可以忘掉他人对自己的伤害。
亚伯拉罕对上帝说：“上帝哦，我的兄弟已经伤害我7次，请问我还能宽恕他几次?”
上帝说：“你还要宽恕他人1000次。”
内心的平静，是通过改变你自己而获得的，而绝不是通过报复获得的。为了你自己、为了快乐、为了内心的平静、为了光明的未来，请你改变你自己。你宽恕了伤害你的人，你将获得更多，生活也将更加美好！
9．多为别人做好事
世界如同一面镜子，你笑它也笑，可是你要整天板着脸，它也会变得苦闷不堪。因此，在生活、工作之余多为别人想想，不仅能使你不再为自己忧虑、善待自己，也能帮你结交很多的朋友，得到更多的乐趣。
美国密苏里州春田镇有个叫波顿的先生，它对“多为别人着想”的好处有着深刻的理解。他讲述的《我如何快乐起来》的故事曾感动了许多人。
“我9岁的时候失去了母亲，12岁的时候失去了父亲，”波顿先生写道：“我母亲在13年前的某一天离开了家，从此我就再也没有见过她。以后我也没有见过她带走的我的两个小妹妹。她一直到离家7年之后，才写信给我。我父亲在母亲离家三年之后死于一次车祸。他和一个合伙人在密苏里的一个小镇买下了一间咖啡店，合伙人趁他出差的时候把咖啡店卖了，得了现款之后潜逃。一个朋友打电报给父亲，叫他赶快回家，在匆忙中，父亲在堪萨斯州沙林那城因车祸丧生。我的两个姑姑，她们又穷又老又病，把我们五个孩子中的三个带到她们家里去了。没有人要我和弟弟，我们只好靠镇上的人来帮忙。我们很快被人家叫做孤儿，或者被人家当作孤儿来看待，而且我们所担心的事情很快发生了”。
“我和一个很穷的人家在镇上住了一阵子，可是日子很难过，那家的男主人失了业，所以他们没有办法再养我。后来，罗福亭先生和他的太太收留了我，让我住在他们离镇子11英里的农庄里。罗福亭先生70岁，他告诉我说，‘只要我不说谎，不偷东西，能听话做事’，我就能一直住在那里。这三个要求变成了我的圣经，我完全遵照它们生活”。
“我开始上学，其他的孩子都来找我的麻烦，拿我的大鼻子取笑，说我是个笨蛋，还说我是个小臭孤儿’。我伤心得想去打他们，可是收容我的那位农夫罗福亭先生对我说：‘永远记住，能走开不打架的人，要比留下来打架的人伟大得多。’我一直没有和人打过架。最后有一天，有个小孩在学校的院子里抓起一把鸡屎，丢在我的脸上。我把那小子痛揍了一顿，结果交上了好几个朋友，他们说那家伙活该。我对罗福亭太太给我买的一顶新帽子感到非常得意。有一天有个大女孩子把我的帽子扯了下来，在里面装满了水，把帽子弄坏了。她说她之所以把水放在里面，是要‘那些水能够弄湿我的大脑袋，让我那玉米花似的脑筋不要乱爆。’我在学校里从来没有哭过，可是我常常在回家之后嚎啕大哭。有一天，罗福亭太太给了我一些忠告，使我消除了所有的烦恼和忧虑，而且把我的敌人都变成了朋友。她说：‘罗夫，要是你肯对他们表示兴趣，而且注意能够为他们做些什么的话，他们就不会再来逗你，或叫你小臭孤儿了。’我接受了她的忠告，我要用功读书。不久后我就成为班上的第一名，却从来没有人妒嫉我，因为我总在尽力帮助别人。我帮好几个男同学写作文，写很完整的报告。有个孩子不好意思让他的父母亲知道我在帮他的忙，所以常常告诉她母亲说，他要去抓袋鼠，然后就到罗福亭先生的农场里来，把他的狗关在谷仓里，然后让我教他读书。死神侵袭到我们的附近，两个年纪很大的农夫都死了，还有另一位老太太的丈夫也死了。在这四家人中我是惟一的男性，我帮助那些寡妇们过了两年。在我上下学的路上，我都到她们的农庄去，替她们砍柴、挤牛奶，替她们的家畜喂饲料和水。现在大家都很喜欢我，而不再骂我，每个人都把我当作朋友。当我从海军退伍回来的时候，他们向我表露出对我的真正感情。我到家的第一天，有两百多个农夫来看我，有人甚至从80英里外开车过来。他们对我的关怀非常真诚，因为我一直很忙也很高兴地试着去帮助其他的人，所以我没有什么忧虑，而且13年来再也没有人叫我‘小臭孤儿’了。”
不管你的处境多么平凡，你每天都会碰到一些人，你对他们怎样呢?你是否只是望一望他们?还是会试着去了解他们的生活?比方说一位邮差，他每年要走几百里的路，把信送到你的门口，可是你有没有费心去问问他住在哪里?或者看一看他太太和他孩子的照片呢?你有没有问过他的脚会不会酸?他的工作会不会让他觉得很烦呢?或者杂货店里送货的孩子，卖报的人，在街角上为你擦鞋的那个人。这些人——都有他们的烦恼、他们的梦想和个人的野心，他们也渴望有机会跟其他人来分享，可是你有没有给他们这种机会呢?你有没有对他们的生活流露出一份兴趣呢?你不一定要做南丁格尔，或是一个社会改革者，你可以从明天早上开始，从你所碰到的那些人做起。
如果我们知道每说一句话，反馈回来的是另一句什么样的话，什么样的事。那么我们就应该知道，这句话应该怎样说出去。正如我们用友好的态度说话，收到的效果就好；我们用粗暴的态度说话，收到的效果就不好。就像我们对着镜子照，你笑，它也笑；就像我们对着群山呼唤，你喊什么，它也喊什么。我们对别人友好，别人也会对我们友好。同样的道理，我们如果对着一个小孩子吼叫或者瞪眼，小孩子就会被吓哭，我们和他们玩，他们就会高兴。
????世界上道理很多，但是大道理很简单，善有善报，你对别人好，别人也会对你好。
10．生命的宽度掌握在我们自己手中
法国名将拿破仑曾统兵数百万，所到之处战无不胜、攻无不克，但是他说：“我就战胜不过我的脾气!”
是的，人往往“胜不过自己的脾气”在遇到感情挫折、情绪困扰时，就是想不开、钻牛角尖，以致怒火中烧，逼自己走上极端。可是，人必须懂得EQ中最重要的“情绪忍受力”，也要知道“脾气来了，福气就没了”！我们不能让自己处于气愤不已的状态，要懂得“让情绪换跑道”，绝不能使“情绪的癌细胞扩散”!
因此，生活中的“EQ高手”，必须要知道，遇到冲突、生气时，一定要“先处理心情、再处理事情”，“凡事多思考，切勿轻易发怒”，而且，“不要急着说，不要抢着说，而是要想着说!”
毕竟，人活着，不是要“斗气”，而是要“斗志”!人活着，不是要比“气盛”，而是要比“气长”!人活着，不是要“争一时”，而是要“争千秋”啊!
想一想，“我”这个字是哪两个字的组合?是“手”和“戈”对不对?老祖先造字真有创意，“手拿着刀剑、干戈”，竟然是变成“我”这个字。所以，人常常是很自私、很防卫的，谁冒犯我，惹我、欺负我，我就拿“武器”和他拼命、打架。
可是，这样值得吗?前些时，有些失学的青少年无所事事搞帮派，为了抢地盘，19岁就把昔日同学砍死；而一名女研究生，为了博士班的男友，也把同班好友(情敌)用化学药剂害死！也有一父亲在暴怒时，一时失控，一巴掌把小女儿打成耳膜破裂，造成终身耳聋!这些惨痛的事例提醒我们：“愤怒，是片刻的疯狂!”
生命的长度是上帝所给予的，但生命的宽度却掌握在我们自己的手中。
我们不能让自己的情绪只有“幼儿园的程度”，必须学习“转念”，“少点怨，多点宽容”、“多洒香水、少吐苦水”，让负面的思绪远离，用乐观的正面思绪来迎接崭新的一天！珍惜每次相遇、相处的机会，多点“给人信心、给人欢喜、给人方便”；同时，也别忘记“生活不乏严厉批评，喜悦来自真心接纳！”
经典小测试：对于现状你满意吗
测试攻略
测试意义：★★★★
准确指数：★★★
测试时间：15分钟
测试搭挡：朋友、同事。
测试情景
小红帽和大灰狼的故事里，小红帽被大灰狼吃进了肚子里面，但是最后被猎人救了。假如你是故事里的小红帽，当猎人剖开大灰狼的肚子救你出来时，你想说的第一句话是什么？
测试问答
Ａ.可恶的大灰狼，踹死你！
Ｂ.猎人先生，真是谢谢你救了我。
Ｃ.哇！闷死我了！
Ｄ.什么也说不出来，只是哭个没完。
测试解析
Ａ.不满意自己的现状。
选择报复的手段，显然你对自己目前的现状很不满！你会觉得被什么事务束缚着，而渴望寻求一分解脱？对于爱情，你似乎也抱持着一份拒绝的态度，可能围绕在你身旁的追求者令你心烦，也可能是过去曾受过什么伤害，或者你压根儿就觉得爱情只是一种束缚。其实，与其埋怨现实而拒绝现实，不如去重新体认现况而试图改变吧！
Ｂ.对于现状没有什么特殊的感受。
像你这种类型人，是比较适和顺而脚踏实地在过生活的，你对现状没有什么满不满意的问题，只是依着自己的性情，认真的力求自我成长，如果真要谈起恋爱，也是冀望自己能经由爱情的淬炼，而变得更加成熟，洞悉人情，如果你是女性的话，想必会是个明理的好妻子，好母亲吧！
Ｃ.对于现状颇为不满。
你也是个对自己现况颇为不满的人，因为你已经对生活提出了抗议，也你总是觉得生活太平淡无奇，一成不变而缺乏刺激，所以，在很多的时候你会极力去寻求各种让日子新鲜多变的方法，谈场恋爱可能是你所能想到最好的方式了，但请小心慎选你的另一半，不要因为空虚而去抓住不切实际的人。
Ｄ.害怕改变现状。
选择这个答案的人是个害怕去改变现况的人吧。这类人以女性居多，都是活在自己的小世界里安于现状，一但突发遭遇什么变动，就会变得不知所措，甚至惊慌逃避，比如有追求者突然出现时，你会觉得他是在打扰你平静的生活，而不愿打开心房去尝试一下，以致于一再的错失机缘，其实，爱情也没有你想象中的那么复杂难解，试着以轻松的态度去面对，你会发现另有一番天地。
测试点拨
很多人因为不满足自己的现状，所以看什么都不顺眼，做什么都不顺手。而这种人，是过分追求完美，总是要求别人达到自己心目中的高度，殊不知，这些可能是自寻烦恼，有时候，闯开自己的心扉，试着接受身边的人和事，你就能走出自己设置的障碍。