?心宽是一种永恒的幸福。心宽了，眼前总是海阔天空，脚下总是平坦大道，心中总是阳光明媚。心宽的人偶有伤心寂寞的浮云,也会很快被微风带走,微风过后留下一片光明、一丝清凉、一阵轻松。有句话说的好：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。这是句经典的良言，“向宽处行”是至理，只有把心放宽，道路才不会拥挤，血脉才不会堵塞，生活才不会失意。
1．幸福是一种自我感觉
幸福是一种绝对自我的的感觉，一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好，最终都得回归自我，都得听从心灵的声音。
只要不看重财富的积累，而是用心去感受生活，那么，对生活的感受会是幸福美好的。
走过施工中的街道，有人会皱着眉抱怨：“挖!挖!挖!无处不挖!不乱挖马路就没事做是不是?”有人却能如常地过日子，不会因外在环境的变化而使心情受到影响。
生活不可能尽如人意，总为不尽如人意的事情生气，是跟自己过不去。改换一个角度、观念去看待造成你不便的人或事物，也许你就不烦了。如此，生活便会少了不悦，而多出美好。一个渔夫住在海边数十年，从没离开过渔村。一名都市来的钓客问他：“你不觉得一辈子呆在这里，很没意思吗?”渔夫回答：“怎么会?我每天都在享受不同的生活!”一位病人长期卧床，一直呆在医院里。他的亲人问他：“整天躺在**，很无聊吧?”他回答：“不!我虽躺在小小的病**，但却能看见常人看不到的万千风景!”
生活是靠内在心灵去感受，而非全靠外在物质构成，就如一片叶子飘落，你能看见其中的诗情，也能看见其中的哀愁。用包容、豁达的心情看待世事，即使身处生命的低谷，也能觉察、感受到人世的美好。
成功的人生，不该只看重物质成就而累积财富，全心打拼事业，待走到生命终点，回首观望，是失掉了一切？还是收获良多?人为什么活着，说到底是为了体验、创造一个完美的自我，享受物质和精神的双重快感，并为后来者创造尽可能多的物质财富和精神传统。
一位被很多人认为很成功的企业家，临终前说了一句话：“我这辈子最大的遗憾是，我有这么成功的事业，事业剥夺了他与亲人相处的很多时间，剥夺了他品味生活的很多时间，也等于剥夺了他一辈子的岁月，以致于他的人生成就少得只有一项“成功的事业”了。这样的人，一生都从未对生活有过什么感受，因为他从未感受过生活。
只要不看重财富的积累，而是用心感受生活，那么，对生活的感受会是幸福美好的。
其实，幸福是一种绝对自我的感觉，一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好，最终都得回归自我，都得听从心灵的声音。只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不到幸福，那就别再耽误了，尽快从头开始，用心去感受生活吧!
2．对生活常抱一颗感恩的心
感恩者遇上祸，祸也能变成福，而那些常常抱怨生活的人，即使遇上了福，福也会变成祸。
有两个行走在沙漠的商人，已行走多日，在他们口渴难忍的时候，碰见一个赶骆驼的老人，老人给了他们每人半瓷碗水。两个人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少，不足以消解他身体的饥渴，怨恨之下竞将半碗水泼掉了；另一个也知道这半碗水不能完全解除身体的饥渴，但他却拥有一种发自心底的感恩，并且怀着这份感恩的心情，喝下了这半碗水。结果，前者因为拒绝这半碗水而死在沙漠，后者因为喝了半碗水，终于走出了沙漠。
只要我们对生活怀有一颗感恩的心，你就会有一种平静的心态，遇到灾难也不会乱了手脚，会熬过去的，而那些常抱怨生活的人，成功就会与他失之交臂。
南非的曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样虐待他。
但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。
曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人汗颜得无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾都静下来了。
后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给了他时间与激励，使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。
他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
我们之所以总是烦恼缠身，总是充满痛苦，总是怨天尤人，总是有那么多的不满和不如意，是不是因为我们缺少曼德拉的宽容和感恩呢?
记住曼德拉27年牢狱生活的总结：感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。
感恩与宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。感恩与宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
只要我们对生活怀有一颗感恩的心，你就会有一种平静的心态，遇到灾难也不会乱了手脚，会熬过去，而那些常抱怨生活的人，成功就会与他失之交臂。
3．心胸坦**，寝食无忧
俗语说的好：千百个生命有千百种人生，千百条路有千百个人行。只要一直用心追求那么一份平平淡淡、真真实实的坦**，就会有一份生活的轻松与平静，就会有一片豁达的天空和一个充实的人生。豁达、坦**的生活，快乐会如期而至；豁达、坦**的生活，便是享受人生本身。永远乐观，不怕失意的人，即使跌下万丈悬崖，也会坚韧地活下去，而且高唱凯歌地回来。
《菜根谭》中有这样一段话：“处事让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”这是一种“大度”，是心怀宽广的君子所为。假如生活欺骗了你，你是否也会不失这种君子的风范呢?
佛教是一门崇尚宽容精神的宗教。“更却心头火，剔起佛前灯”，深刻透视了佛门中人的宽厚胸怀。兹引一则禅话为证：
白隐禅师附近住着一对夫妇，家有一女，未曾出嫁却怀了孩子，父母逼问女儿要她说出孩子的父亲，姑娘竟指为白隐。这对夫妇怒不可遏，找到白隐，对他狠狠侮辱了一番。白隐听完后，只说了一句话：“就这样吗?”孩子出世后，这家人将他送给白隐抚养。白隐走家串户去给孩子讨奶水，不知被多少人讥笑，但他却不介意，依然仔细地照顾孩子。几年后，这件事情真相大白，原来孩子的真正父亲是一个市井无赖，这家人耐不过面子，上门向白隐赔礼道歉，要求索回孩子。白隐交回孩子时，同样只是轻轻地又说了一句话：“就这样吗?”
我们在现实生活中确实不免会遭遇到这样或那样的屈辱与诽谤，当这样的时刻来临的时候，我们能否像白隐禅师一样泰然处之呢?“就这样吗”简单的几个字却蕴涵了多少深意。
孔子说：“君子坦****，小人常戚戚。”心胸坦**，才能寝食无忧，与人交而无怒，是做人处世的艺术。难怪谚语亦云：“月过十五光明少，人到中年万事和。”人生本不必过于苛责别人，得饶人处且饶人，何苦双眉拧成绳，这不仅是人与人之间交往的艺术，也是立身处世的一种态度，更是做人的涵养。
在大丈夫的心中，天地永远是宽阔的，生活是快乐的，精神是自由的。所以，襟怀坦**的人常以退一步海阔天空作为立世不倒的生活鉴言。抱着无可无不可，可为可不为的豁达态度，享受自己的一份清静与快乐。
豁达、坦**的生活，便是享受人生本身。永远乐观，不怕失意的人，即使跌下万丈悬崖，也会坚韧地活下去，而且高唱凯歌地回来。
4．严以律己，宽以待人
孟子说：“君子之所以异于常人，便是在于能时时自我反省。即使受到他人不合理的对待，也必定先反省自己本身，自问，我是否做到了仁的境地?是后欠缺礼?否则别人为何如此对待我呢?尊到自我反省的结果合于仁也合手礼了。而对方强横的态度却仍然不改。那么君子又必须反问自己：我一定还有不够真诚的地方。再反省的结果是自己没有不够真诚的地方，而对方强横的态度依然如故，君子这时才感慨地说：他不过是妄诞的小人罢了。这种人和禽兽又有何差别呢?对于禽兽是根本不需要斤斤计较的”。孟子的话启示我们，一个真正有大胸
襟、大气度的人，在与别人发生矛盾、冲突后，不仅不会同非原则性的问题喋喋不休、抓住不放，不仅只是不计小人之过，而且关键是要能严于责己的精神，只有具备严于责己的态度，才能真正不计小人之过，真正地谦任。
大至国家的君臣，小至个人私交，发生矛盾之后，如果双方都有责己的雅量，则任何矛盾都不难解决。如果只把眼睛盯着对方，只知道备对方，不检讨自己，隔阂、怨恨就会越积越深，以至矛盾激化。
即使过失的责任在别人身上，或者主要在别人身上，在批评别人的时候，也极“见不贤而自省”的气度。既责人，又责己；先正己，后正人。这就是古人说“责人者必先自责，成人者必先自我”，专责已者兼可成人之善，专责人者适以长已之恶”。(清李煜《西讴外集·药言利稿》)责己就是从我做起，以实际行动和活的榜样去教育人、感化人。这样，别人才会心悦诚服，教育批评才起作用。如果只责人，不责己，就会助长自己的错误。这种人自身不正，去批评教育别人，又有谁会听呢!
历史上具有人格感召力的人都是严于律己的。诸葛亮为蜀之相国，“善无微而不赏，恶无纤而不贬”，但“刑政虽峻而无怨者”。这不仅因为他“用心平而劝诫明”，还因为他严于律己，以身作则。街亭之役，马谡违反诸葛亮的节度，举动失宜，使蜀军大败。诸葛亮既斩了马谡，又上书检讨自己，“授任无方”、用人不当的过失，自贬三级。
宽容不会失去什么，相反会真正得到；得到的不只是一个人，更会是得到人的心。要做到宽容，领导者首先要有宽广的心胸，善于求同存异，虚心听取各种不同的意见和建议，不要总是对一些细枝末节斤斤计较，更不要对一些陈年旧账念念不忘，因为领导人的一言一行都可以成为属下在意的对象。
日本松下公司的创始人松下幸之助以其管理方法先进，被商界奉为神明。他就极善于运用糊涂哲学。
后腾清一原是三洋公司的副董事长，慕名松下，投奔到松下的公司，担任厂长。他本想大有作为，不料，由于他的失误，一场大火将工厂烧成一片废墟。后腾清一十分惶恐，因为不仅厂长的职务保不住，还很可能被迫追究刑事责任。他知道平时松下是不会姑息部下的过错的，有时为了不大点事也会发火。但这一次让后腾清一感到欣慰的是松下连问也不问，只在他的报告后批示了四个字：“好好干吧。”
松下幸之助的做法看似不可理解，这样大的事故竟然不闻不问。其实这正是松下的精明之举。
后腾清一的错误已经铸下，再深究也不能挽回公司的经济损失。另外，在犯小错误时，大多数人并不介意，所以需要严加管教，而犯了大错误，任何人都知道自省，还用你上司去批评吗?松下的做法深深地打动了下属的心，由于这次火灾发生后，没有受到惩罚，后腾自然会心怀愧疚，对松下更加忠心效命，并以加倍的工作来回报松下的宽容。
松下用自己的宽容，换得了后腾清一的拥戴。
糊涂上司懂得宽容之心在企业管理中的重要性。宽容犹如春天，可使万物生长，成就一片阳春景象。宰相肚里能撑船，不计过失是宽容，不计前嫌是宽容，得失不久据于心，亦是宽容。宽容之所以必要，一则因为宽容可以赢得下属的忠诚，保持其积极进取的心；二则因为宽容可以使自己不受一时得失的影响保持对事情正确地判断；三则因为宽容可以建立企业内部融洽的关系。
宽以待人的上司看似糊涂、软弱，实则为自身进千步发展创造了良好条件，糊涂上司的精明之处，便在于此。以宽容对待狭隘，以礼貌谦恭对待冷嘲热讽。不将心思牵于一事一物，不将一丝哀怨气恼挂在心头，这是作为一位领导者理应具备的容人雅量。
5．学会选择幸福
幸福的感觉其实只是一种选择，一个人如果能够学会选择幸福，则人生处处充满微笑。
秋天的阳光那么明媚灿烂，她却坐在马路边抱头痛哭。行人匆匆，素不相识的人们很快就把那绝望的哭声扔在身后。看不清她的面庞，只看到她消瘦的背影，那消瘦的背影伴随着她的哭泣在不停地颤抖。
“为什么哭?遇到了怎样不顺心的事情?”经过一番思想斗争，我蹲下身，挨着她坐下。
她不讲话，仍然在哭，还是那么伤心。“想开些，无论遇到什么不痛快的事，都要想开些，天掉下来有地接着……”我的语气是真诚的、友爱的。
“我这是过的什么日子，我想想就懊悔……我怀孕的时候，他打我，他把我从楼梯上面往下推……”她断断续续地讲着，抬起头来迅速瞥了我一眼，低下头继续哭，，她的眼睛又大又黑，如果把脸颊与脖子上的灰尘洗干净了，应当是个好看的女人，也是个年轻的女人。
“哭有什么用?你的丈夫，忍心看你一个人在这里哭，他根本没有把你放在心里、你越哭，他越觉得你没本事，你回家好好跟他谈谈，让他改邪归正。如果改了，好，日子继续过下去，如果不改，和他离婚!”
“孩子刚刚三岁，离婚的话……”，女人依然低着头继续哭。
“你应该为孩子活着，但更应该为自己活着。你别哭了，回去把脸洗干净，把头发梳理整齐，把身上这套黑衣服换成花的。该吃饭就吃饭，该照顾孩子就照顾孩子，做好该做的事情。别只知道哭，哭是无能的表现”
惊天动地的哭声变成了轻轻的啜泣。
“你的嗓子都哭哑了，你喝点水吧，我们都该回家了。”我将手中的矿泉水放在她的身边，她抬起头望了我一眼，目光里蕴含着感激与信任。
望着她渐渐消失的背影，我的心情久久不得平静。想起一个荒谬的笑话，讲的是一个失恋的青年到酒吧借酒浇愁，恰巧遇到一个落魄潦倒的醉汉，他喝了吐，吐了喝，青年便忍不住问他生活中到底遇到了什么不幸，值得这样糟蹋自己。“我太不幸了，”醉汉答道，“我前后娶过三个老婆，前两任都不幸暴毙，现在这一个，昨天还好好的，此时却躺在医院昏迷不醒了。”青年同情地看着醉汉问：“好好的为什么忽然就昏迷不醒了呢?”“因为她不肯像前两个那样乖乖地吃下毒药，所以我一时受不了，便按着她的头去撞墙直到撞晕了她。”
是的，一个人的不幸常常是自找的。心理学家说过，幸福的感觉其实只是一种选择，一个人如果能够学会选择幸福，则人生处处亮光；很多人感觉不幸，其实都是自己的心态所致，命运对待他们并不比他人苛刻。
在困难面前，只有擦干泪水，仰起头来凝视蓝天，享受阳光，才会拥有幸福的生活，你的家人和朋友也会因此轻松愉快，世界会因此变得更加美好。
6．习惯性的宽容可以带来平静
世界上很少有人天生就有好脾气，但也没有哪个人天生脾气就十分糟糕，即使经过一定的教养也不能加以改善，使之变得令人愉悦的好脾气。
马修·亨利说：“我曾经听说，有一对大虾的脾气都很急躁，但他们在一起共同生活却相安无事，过得舒适而安逸，因为他们制定了一条共同遵守的原则——一个人发怒时另一个就保持冷静和宽容。”
苏格拉底一旦发现自己将要发火时，他就会降低声音来控制怒气。如果你意识到自己处于情绪激动的情况下，那么一定要紧闭嘴巴，以免变得更加愤怒。许多人甚至会因为过分愤怒而亡，突然的暴怒往往会引发一些突发的疾病。
习惯性的宽容所带来的平静是多么美妙呀!它能使我们免除多少激烈的自我谴责啊!一个人面对突如其来的挑衅，能够做到一言不发，表现出一种未受干扰的平静心态，当他这样做时，他必定不会感到后悔，而是认为自己做得完全正确，所以他的心灵会非常安宁。
相反，如果他当时发怒了，或者仅仅因为当时的愤怒，或者因为自己不小心说错了话，或者表现了内心深处的真实想法，从而使他显得有失风度，随后他必定会感到一种深深的不安。紧张和易怒是一个人个性中的最重大的缺陷之一，它往往是激化矛盾的催化剂，它往往会破坏一个人行为处世的原则，使他的个人生活变得一团糟。
阿特姆·沃德说：“乔治·华盛顿可以称得上世界上最优秀的人了。他头脑清楚、为人热心、处事冷静。他从来不会突然爆发激烈的感情或者陷入深深的感伤!大多数公众人物的主要缺陷就是感情的爆发或者情绪波动。他们行事匆忙而草率。在压力大的时候他们往往无所适从。他们急不可待地跳上路过的第一匹马，一点都没有注意到正有一只蜜蜂叮在它身上，这匹马四处乱踢、心烦气燥。当然，这个人肯定会从马背上摔下来，只是一个早晚的问题。当他看到大家蜂拥而至，对他赞不绝口时，他马上开始变得心浮气躁、盛气凌人，而不是心平气和、实事求是。他们不懂得，现在大家把他捧到天上，一旦他们认为自己受骗上当，就会毫不犹豫地把他狠狠地摔在地上，从此他就可能一蹶不振。华盛顿从来没有出现过这样的情况，他根本不是那样的人。”
亚伯拉罕·林肯刚成年的时候，是一个性急易怒、一触即发的人。但后来，他学会了宽容，成为了一个富有同情心、具有说服力又有耐心的人。他曾经对陆军上校福尼说：“我从黑鹰战役开始养成了控制脾气的好习惯，并且一直保持下来，这给了我很大的益处。”
出口不逊的言辞从未给任何一个人带来过一丁点儿好处，那只是虚弱的标志。没有人会因为它而变得更富有、更愉悦或更聪明。它从不会使人受到他人的欢迎；它令教养良好的人反感，使善良的人感到厌恶。
著名作家莎士比亚曾经描写了无数失控的情绪造成的精神毁灭的例子。他笔下的约翰王，因其对权力的欲望逐渐泯灭了高尚的品质，结果沉沦到几近失控的地步，像一头野兽。李尔王则是失控的情绪的牺牲品。在麦克白先生那里，野心超越了荣誉，甚至促使他走上谋杀犯罪的道路，而谋杀后的恐惧、懊悔与自责又立即带来了可怕的报应。而奥赛罗是被自己嫉妒的怒火慢慢毁灭的，许多其他人物的遭遇更说明了这样的教训：那些不能宽容的人一定会遭到他们朋友的冷落。
许多名人写下了无数文字来劝诫人们要学会宽容。詹姆士·博尔顿说：“少许草率的词语就会点燃一个人、一家邻居或一个民族的怒火，而且这样的事情在历史上常常发生。许多的诉讼和战争都是因为言语不和而引起的。”乔治·艾略特则说：“如果人们能忍着那些他们认为无用的话不说，那么他们牛数的麻烦都可以避免。”
赫胥黎曾经说过这样的话：“我希望看到这样的人，他年轻的时候接受过很好的训练，有着非凡的意志力，应意志力的要求，他的身体乐意尽其所能去做任何事情。他应头脑冷静，逻辑清晰，他身体所有的力量就如同机车一样，根据其精神的命令准备随时接受任何工作。”
世界上没有人天生有那种不需要任何注意和控制的好脾气，但也没有哪个人天生脾气就十分糟糕；如果你意识到自己处于情绪激动的情况下，那么一定要注意控制自己，以免变得更加愤怒。
7．宽容一点，学会“遗忘”
甜蜜的爱情成熟时，热恋的情人便步入婚姻殿堂。刚刚组建家庭的年轻人，你谦我让，相敬如宾，相互体贴，随着时间的推移，夫妻自我的行为渐渐地多了，摩擦当然渐多。考验夫妻感情的时候到来时，和谐愉快的家庭生活愈能显出宽容的魅力。
宽容的心。婚后，家务事日渐增多，妻子的絮叨也比以前多了，丈夫要从心里体谅妻子，多说一些宽心话。妻子对待丈夫的慵懒，也要给予理解，多体贴多沟通。宽容的心，使人能体谅对方，通融对方，使夫妻心态平和，家庭和睦。
宽容的行动。一个做饭，一个洗碗，一个洗衣，一个拖地。任何时候，我们都要尽可能做到“说得好听，做得漂亮”。当我们努力将承诺、誓言付诸于行动，不仅心里想着让对方少干点、少一点包袱，而且切实通过实际行动体现出来时，两颗心则能贴得更近，家的温馨也能得以充分的释放。
夫妻间吵架，多半是因为经济开支、生活琐事、子女教育等小事引起摩擦。如果双方一吵架就“兜老底”、“揭伤疤”、“新账旧账”一起算，矛盾势必激化。
对于家庭问题，专家曾建议，当夫妻间吵架时，只宜就事论事，以理服人，决不能“旁征博引”，更不能搞“秋后算账”。
怎样才能做到这一点呢?除了夫妻双方努力提高修养、增强理解和谅解之外，彼此都要学会“遗忘”。
“遗忘”能使人达到一种心理平衡。若能“遗忘”对方非原则性的小毛病，即是对对方的一种宽容，也是一种自我解脱。
每个人都有属于自己的感情世界，这是谁都无法抹去的事实。但那只是人生中的过眼云烟，你不能追溯到过去阻止他或她，因此，无论你面对的是自己的过去还是对方的过去，都应该以一种理性的方式去解决，而不是把它变成自己的生活负累。重在不愉快的往事会给自己带来伤害，也给对方带来了不必要的痛苦，最终将会导致两个人的感情出现裂痕，因此不要活在彼此过去的影子中。走出痛苦的阴霾，面对现在的美好生活。
小丽在搬家的时候偶然发现了丈夫过去的一本日记，了解到丈夫以前和恋人之间的一些事情，从此，她就天天审问丈夫这是怎么回事，而且她自己还把日记反复看了多遍，熟记在心，走到哪里，都会回想起丈夫过去是否和别人来过这里，做了什么，等等。这令她非常痛苦，整夜睡不着觉，白天也无心工作。他们的孩子都上小学了，小丽不想和丈夫离婚，但也不能原谅丈夫，就这样互相折磨，使丈夫也痛苦万分。
小丽的这种做法实在是太不理智了，过分的追究以前的事情是种愚蠢的行为，最明智的做法是放眼未来，而不是把陈芝麻烂谷子的事，一股脑的全扔出来。尤其是女人，常常喜欢翻出陈年旧账。其实，如果夫妻双方把矛盾集中在当前事情上，矛盾就容易解决多了，所以夫妻之间的矛盾应就事论事，对那些过去的事不要过分的追究，给自己也给对方足够的呼吸空间。
平平丈夫的公司来了一位新同事，无巧不成书，这位新同事就是平平丈夫以前的女朋友，她的丈夫没有将这件事情隐瞒，而是坦白的告诉了她。要是别的女人也许在面对丈夫坦白的情况下也会整日惶恐不安，毕竟他们两个曾经是相爱的一对。而平平却是个聪明的女人，并没有介意他们之间的往事，反而和丈夫的旧情人成为了朋友。平平有时间就去找她吃饭逛街，两个人无话不谈。彼此的关系变得非常的明朗化。她的丈夫和旧情人死灰复燃的机会当然就变得没有可能了。
我们不得不承认，平平是个聪明的女人。和丈夫的旧时情人成为朋友，总比猜测他们的旧恋情要好的多。把爱情放在最危险也是最安全的地方。两个曾经相爱的人无论因为什么样的原因分开，其间总会有一种难以表述的特殊感情。人的记忆总是习惯记录下美好的瞬间，所以，即使是痛苦的恋情也会变成一段值得品味的回忆。就像电影中经常描述的那样，一个人在30年后见到了初恋情人，仍会有不少故事发生。旧时情人是一种极具杀伤力的武器，随时会导致严重后果。想保护好自己的爱情，没有比和对方的旧时情人成为朋友更好的办法了，毕竟最危险的地方也就是最安全的地方。把她和他的联系，变成两个家庭的联系，把所有隐秘的关系变得透明，不失为明智之举。两个家庭在一起的时候，每个人都希望自己的家庭看起来比对方的家庭幸福，就像两个分子，当其内部的原子紧密结合的时候，便不容易发生反应，这正是期望的结果。
8．善待自己，快乐生活
做到善待自己，就要做到看得开，想得开，珍惜生命，享受生活。人生在世，不如意事常八九，更何况当今世界物欲横流，世事纷繁。世上没有解不开的结，就怕你看不开，想不开。
善待自己，就是珍惜自己，爱护自己；善待自己，就是善待自己的一言一行，一举一动，也就是“言必行，行必果”；善待自己，就是把自己的才能、潜力最大限度地发挥出来；善待自己，就是对社会、家庭、事业和周围的人负责；善待自己，就是善待生命，善待人生。
王明现在是一家公司的市场部经理，3年前，在外有情人的丈夫和她离了婚，虽然有了孩子，但王明并未放弃对生活的热爱和对幸福的追求，她自学考研，自修管理专业，还要照顾幼小的孩子，但她却说她的生活很充实，至少没有了和丈夫的争吵，和对他的气愤，她自信，必须以实际行动告诉孩子，他虽然没有父亲，却有一个自信坚强的母亲。孩子慢慢长大，现在，她每周都带孩子去游乐园玩，有时还请假带孩子短游几天，孩子也很聪明开朗。最近，她又和一位优秀的男士结了婚，现在笑容每天都挂在她的脸上。
王明，可以说是一位坚强的女性，她并未因失去丈夫而自暴自弃，也并未因为孩子小而让她感觉到有负担，而是作为一个母亲，勇敢承担起做母亲的责任，照顾孩子，发展自己，最终获得自己想要的幸福，这就是善待自己的典范。
每个人在自己的哭声中来到这个世界，在别人的哭声中离开这个世界，这来去之间，便是生命的历程。相对于茫茫宇宙，只是短暂的一瞬，而相对于你我却是一生一世。所以，我们要时刻懂得善待自己，为快乐而活。
世事难料，上天不会眷顾每一个人，甚至会在“降大任于斯人也”之前，先“苦其心志”，所以既然我们无法改变这些，那么不管处境多难，过得多苦多凄惨，只要我们真正能体会到生命的尊严与来之不易，明白存在的价值，就会油然而生对自己心灵的感动，就会由衷地觉得好好活着是多么的美好。所以，当今天我们还拥有这一颗脉搏起伏跳动的心时，要懂得善待自己，为快乐而活。
为快乐而活，不是争名夺利，不是穿金戴银，不是锦衣玉食，而是追求心中的一份宁静平和，让自己时刻保持乐观大度的心态。生命，上天都给予我们了，就不要因为自身条件的不如人意而痛苦，奥恼地折磨自己，与其这样身心疲惫地折腾自己有限的生命，为何不充分利用这个时间来享受此刻我们所拥有的一切呢？亲情、爱情、友情、阳光、空气……还有让自己变得快乐起来的心情！这才是为自己而活的最高境界。
善待自己，因为你是你今生的唯一；善待自己，你将获得对自己的认同和理解；善待自己，为使自己能更好地给予他人。
意大利戏剧家皮兰德娄说：“我们每个人身上都拥有一个完整的世界，在每个人身上这个世界都是你自己的唯一。”
你应该这样告诉自己：若没有我，我的自我将变成一纸空文；若没有我，我的生命将戛然而止；若没有我，我的世界将变成一片废墟。尽管在整个宇宙我不过是沧海一粟，但对于我自己，我是我的全部。为此我首先珍重自己，才能得到别人的珍重；我必须善待自己，才对得起造物主的恩赐。
当真正领悟到生命比一切都重要的时候，我们便可以真正地善待自己了，只有做到生命、心态、灵魂三者完美结合才算是真正的善待自己。生命诚可贵，自身价更高，只为快乐活，杂念早该抛。朋友，人生是短暂的，时刻善待自己，快乐地生活吧！
9．幸福无所不在
你快乐吗?
这是一个简单的问题。这又是一个复杂的问题。
人生在世，谁都希望生活得快快乐乐，快乐的人生是一次成功的旅行。拥有快乐的心情会感到活着是美好的，但只有理解了快乐的真谛，才可能拥有真正快乐的人生。
快乐是一种发自内心的情感，是一种清澈美妙的内心感受。真正的快乐是生命本性的自然流露，来源于自己精神的内部，并不为外物所左右。
人有生理上的需要，所以离不开物质生活。尽管金钱能买到一切物质的东西，可以充实人的物质生活，但是人的精神生活，却不是有了钱便能满足的。
人生在世，重要的不是过得如何舒服，活得多么安逸，而是要活得心安理得，快乐充实，充分地把生命的价值发挥出来。
真正幸福美满的人生，是来自不能用金钱去衡量的智慧和修养。金钱无法购得知识和学问，不能增进人的道德水准和涵养工夫，这一点是绝对无法否认的；不然的话，富人岂不是个个都成快活神仙了。
对于某个人来讲，你可能是幸福的、满足的，也可能是不幸福的。
决定你幸福与否的因素只有一点——你接受积极还是消极心态的影响，而这个因素是你所能控制的。
心理学家说：幸福与心态的积极与否密切相关。如果一个人决心获得这种幸福，那么就能得到这种幸福。而心态消极的人不仅不会吸引幸福，相反还排斥幸福。即使幸福悄然降临到身边时，也会毫无觉察，或者失之交臂。
有一则寓言说，有一个老人，在临死前对儿子说：“孩子，我快死了，我希望你过上好日子。”
儿子说：“父亲，你告诉我，怎么才能使生活幸福?”
父亲答道：“你到社会上去吧，人们会告诉你找到幸福的办法。”
父亲死了，儿子就出发了，到外面的世界去找幸福。他走到河边，看见一匹马在岸上走，这匹马又瘦又老。马问：“青年人，你到哪里去啊？”
“我去找幸福，你能告诉我怎么找吗?”
“小伙子，你听我说”马回答道，“我年轻时，只知道饮水，吃草籽，我甚至把头转到食槽里，就会有人把吃的东西塞进我嘴里。除了吃以外，别的事我什么也不管。所以，当时我认为在这个世界上我最幸福的了。可是现在我老了，别人把我丢弃了。所以我告诉你，青年时要珍惜自己的青春，千万不要像我过去那样。不要享受别人给你准备好的现成东西，一切都要自己干，要学会为别人的幸福而高兴，不要怕麻烦，这样，你就会永远感到幸福。”
青年继续走下去。他走了很多路，在路上碰到一条蛇。
蛇问：“小伙子，你到哪里去？”
“我到世界上去寻找幸福。你说，我到哪里去找呢?”
“你听我说吧，我一辈子以自己有毒液而感到自豪。我以为比谁都强，因为大家都怕我。我这种想法是不对的。其实大家都恨我，都要杀死我。所以，我也要避开大家，怕大家。你的嘴里也有毒液，所以，你要当心，不要用语言去伤别人，这样你就一辈子没有恐惧，不必躲躲闪闪，这就是你的幸福。”
青年又继续朝前走了。走啊，走啊，看见了一棵树，树上有一只加里鸟——它的浅蓝色羽毛非常鲜艳、光亮。
“小伙子，你到哪里去?”加里鸟问。
“我到世界上去寻找幸福。你知道什么地方能找到幸福吗?”
加里鸟回答说：“小伙子，看来，你在路上走了很多日子了，你的脸上满是灰尘，衣服也破了，你已变样了，过路人要避开你了。看来，幸福同你是没有缘分了，你记住我的话：要让你身上的一切都显得美，这时你周围的一切也会变得美了，那时你的幸福就来了。”
青年回家去了，他现在明白：不必到别的地方去找幸福，幸福就在自己身边。
还曾听说过这样一个故事：一个人历尽艰险去寻找天堂，终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时，看守天堂大门的人诧然问他：“这里就是天堂?”欢呼者顿时傻了：“你难道不知道这儿就是天堂么？”
守门人茫然摇头：“你从哪里来?”
“地狱。”
守门人仍是茫然。欢呼者慨然嗟叹：“怪不得你不知天堂何在，原来你没去过地狱!”
你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦了，幸福便是天堂。总之，若没有其中一样，你断然不会拥有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。当你手中捧着一把沙子时，不要丢弃它们，因为金子就在其间蕴藏。
幸福在哪里？问过无数次的问题，其实就在我们的心中，只要我们肯保持一颗开阔的心灵，幸福是不用到处去寻找的。
天上有只鸟在飞。一位拄锄田头的人叹气道：它真苦，四处飞翔为觅一口食。另一位倚窗怀春的少女也正好在看这只鸟，她叹气说：它真幸福，有一双美丽的翅膀。面对同一种境况，不同的人有不同的心情、见解。满怀希望，你就会有一种振奋的感觉；失意悲观，你就会有一种痛苦或失落的感叹。当自己人生理想不能实现，或者见解、行为不为世人所理解时，就会使人迷惘、失意。现实生活中的种种情绪，会使人对境况产生相同的或近似的联想、类比。
有一位小学教师对她的学生进行了一次心理实验。
她对学生们说：“最近的科学报告已证实，在学习上，蓝色眼睛的孩子比棕色眼睛的孩子更聪明，学习成绩更好。”她将学生分成“蓝眼睛组”和“棕眼睛组”。
大约一周左右，“棕眼睛组”的能力水平明显下降，而“蓝眼睛组”的能力有了显著的提高。然后她对全班宣布，是她弄错了，蓝眼睛和浅色眼睛的孩子才是“弱者”，而棕色或深色眼睛的孩子才是“强者”。很快“棕色眼睛”的学生能力提高了，而“蓝色眼睛”的学生能力下降了。
我们的命运，全部取决于我们的心理状态。爱默生说：“一个人就是他每天所想的那些——他不能够是别的样子!”曾经统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯·阿流士，把这个道理总结成一句话——“生活是由思想塑造的”。
思想本身，以及怎样运用思想，能把地狱造成天堂，也能把天堂变成地狱。
不错，假如我们想的都是快乐的事情，我们就能快乐；假如我们想的都是悲哀的事情，我们就会悲哀；假如我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕；假如我们想的是不好的念头，恐怕就很难保持内心的宁静平和了；假如我们想的全是失败，我们就会屡遭败绩；假如我们老认为自己是个可怜虫，大家就会对我们敬而远之。诺曼·文森·皮尔说：“你并不是你想象中的那样，而你却是你所想的。”
一个人因发生的事情所受到的伤害，比不上因他对发生事情所拥有的偏见来得深。如果你感到不快乐，那么唯一能找到快乐的方法，就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样子。
对我们说来，幸福就是把自己的工作做好，又能拥有轻松休憩的时候。
幸福是拥有一些熟悉、不需客套的朋友，能够相互分担、分享彼此的烦恼、快乐；尽管观点有所差异，却永远相互尊重。
幸福是拥有一个舒适的工作间；书架上列满了各式各样自己所喜欢、对自己有助益、启发的书，笔筒里都是自己所珍爱的文具，四周有绿色植物芳馨围绕，还有一把坐再久都能觉得舒适的座椅。
幸福是冬天泡个热水澡，夏天与家人大啖冰西瓜。
幸福是当自己自由闲适地弹奏，沉浸于巴赫、贝多芬的乐曲时。
幸福是拥有相互了解的人生伴侣，拥有身心的平和与宁静，不管境况是顺是逆，都能知足常乐、惜福感恩。
幸福是自觉到每天在人生的各个方面都有所成长，享有一种更具成果与创造性的生活。
幸福是与过去和睦相处，将目光对准现在，对未来保持乐观。
幸福是当我们对自己及周围环境或人生目的感到满足、和谐的一种状态。人生的幸福大多是主观的，因而，幸福无所不在。
10．你付出什么，就得到什么
生活就像山谷回声，你付出什么，就得到什么；你耕种什么，就收获什么。帮助别人就是强大自己，帮助别人也就是帮助自己，别人得到的并非是你自己失去的。在一些人的固有的思维模式中，一直认为要帮助别人，自己就要有所牺牲；别人得到了自己就一定会失去。比如你帮助别人提了东西，你就会耗费了自己的体力，耽误自己的时间。其实很多时候帮助别人，并不就意味着自己吃亏。如果你帮助其他人获得他们需要的东西，你也会因此而得到想要的东西，而且你帮助的人越多，你得到的也越多。
有这样一个故事：一位一生行善无数的基督徙，他临终前有一位天使特地下凡来接引他上天堂。天使说：“大善人，由于你一生行善，成就很大的功德，因此在你临终前我可以答应你完成一个你最想完成的愿望。”
大善人说：“神圣的天使，谢谢你这么仁慈，我一生当中最大的遗憾就是：我信奉主一生，却从来没见过天堂与地狱究竟长得像什么样子？在我死之前，您可不可以带我到这两个地方参观参观？“
天使说：“没问题，因为你即将上天堂，因此我先带你到地狱去吧。“大善人跟随天使来到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴。“地狱的生活看起来还不错嘛！没有想象中的悲惨嘛！”大善人很疑惑地问天使。
“不用急，你再继续看下去。”过了一会，用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地入座，每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。每个人用尽了各种方法，尝试用他们手中的筷子去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都吃不到东西。
“实在是太悲惨了，你们怎么可以这样对待这些人呢？给他们食物的**，却又不给他们吃”，“你真觉得很悲惨吗？我再带你到天堂看看。”到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一双长十几尺的长筷子。不同的是，围着餐桌吃饭的是一群洋溢欢笑，长得白白胖胖的可爱的人们。他们同样用筷子夹菜。不同的是，他们喂对面的人吃菜。而对方也喂他吃菜。因此每个人都吃得很愉快。
可见，与人为善是我们在寻求幸福，寻求成功的过程中必须遵守的一条基本准则。在当今这样一个合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有我们先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功。而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的人会问：怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候，主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的隐私；不在背后议论、批评他人；善于和别人沟通、交流；善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认对方的价值和努力，对于错误要负起自己该负的责任……总的说来，善待他人的最重要原则就是“己所不欲，勿施于人”，凡事要从对方的角度来考虑。如果你能遵从这个原则，你将拥有许多朋友。
有人说良好的人际关系不是行动上做出来的，而是从心底里“流”出来的，这句话很有哲理。它告诉我们，在人际交往中要以诚待人，事事以自己的心灵为准则，用“心”和他人交往。
有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福的人吗？那么就从与人为善开始吧！
懂得善待他人，也就懂得了善待自己。
经典小测试：你心理适应能力有多强
测试攻略
测试意义：★★★
准确指数：★★
测试时间：18分钟
测试情景
心理适应性的强弱关系到我们能否工作得愉快、生活得幸福。很多人在离开一个熟悉的地方到另外一个地方时，总是有段心理适应期，在这段时间内，可能会遇到很多的不愉快。那么，你心理适应能力有多强呢？
测试问答
1.当收到来自税务局或环境监理会的一封沉甸甸的信时，你会有什么反应。
A.试着自己来弄清事情的缘由。
B.装作没看见，随便谁捡起谁去处理。
C.找个理由推给办公室其它同事去处理。
2.你急着赴约，中途却被拥挤的交通所阻，你会怎么处理？
A.变得急躁不堪，同时想象等候者恼火的样子。
B.设想等候者会体谅你是不得已而迟到。
C.很着急，但想想也无益，干脆不去想了。
3.你一件很重要的东西不见了，这时你会怎么做？
A.急忙把那些可能的地方找一遍。
B.疯狂地掀起地毯来搜索。
C.不动声色地对最近一段时间的行为作一番仔细回顾。
4.你向来用钢笔写字，现在要你换圆珠笔书写，你能不能适应。
A.感到别扭。
B.有时有点不顺手。
C.感觉上与用钢笔没什么差别。
5.你在大会上演说的姿态、表情、条理性及准确性与你在科室里讲话相比怎样？
A.基本上没什么差别。
B.说不准，看具体的情况而定。
C.显然要逊色多了。
6.改白班为夜班之后，尽管你做了努力，但工作效率总不如那些和你同时改班制的人高，是吗？
A.对。
B.说不上。
C.不是这样的。
7.你手头的任务已临近最后的截至日期了，你会是什么样的工作状态？
A.变得更有效率了。
B.开始错误百出。
C.心中暗急，但仍勉力维持正常状况。
8.在与人激烈争吵了一番以后，你会怎么处理？
A.转回到工作上，但有时难免出神。
B.唠叨个不停，工作量递减。
C.不受影响，继续专心工作。
9.你出差或旅游到外地，住进招待所、旅馆，睡在陌生的床铺上，你感觉和家里一样吗？
A.失眠得很厉害，连调一种睡眠姿势，换一个枕头也会引起新的失眠。
B.有时会失眠。
C.和在家感觉没什么差别。
10、参加一个全是陌生人的聚会，你会感到拘束吗？
A.先灌几杯酒让自己放松一下。
B.有时感到不自在，有时又能从这种状态中摆脱出来，与人相叙甚欢。
C.立即加入最活跃的一群，热烈谈话。
11.工作的单位每年都会换时间，换了时间后你能很快适应吗？
A.在相当长一段时间内发生紊乱。
B.起初的两三天感到不习惯。
C.很快就习惯了。
12.有人劈头盖脸给了你一顿指责攻击，你会很生气，并加以回敬吗？
A.头脑清醒，冷静而适度地予以回击。
B.一下蒙了，过后才去想当时该如何进行反击。
C.在当时就还了几句，但不甚中要害。
13.你事先给一位朋友打电话预约登门拜访，他答应届时恭候。可当你如约前往，他却有急事出去了。这时，你会怎么做？
A.有些不满，但既来之则安之。
B.嘀咕不已。
C.充分利用这一空档，为自己下一步要做的事计划一番。
14.只有在安静的环境中，你才能读书，外面喧哗嘈杂之时你便分心吗？
A.是的。
B.看热闹的程度而定。
C.不，只要不是跟我吵，坐在集市货摊之间也照读不误。
15.同学们总说小王脾气执拗，难以相处，你怎么看呢？
A.倒觉得小王蛮好接近的，大家恐怕太不了解他。
B.说不上对他什么感觉。
C.也有同感。
测试解析
评分标准：选A为1分；选B为O分；选C为-1分。
8～14分，很容易适应周围的变化。
世界千变万化而你“游刃有余”，生活中的各种压力你常能化之于无形；你过得心情愉快、万事如意，这种精神品质有利于你的心理平衡与健康，你是个生命力强的人。
0～8分，适应期相对比较长。
事物的变化及刺激不会使你失魂落魄，一般情形你都能作出相应的适度反应，可是如果事件比较重大、变得比较突兀，那你的适应期就要拖长。你了解之间的这种情况之后，最好预先准备，锻炼自己的快速适应能力。
0分以下，很难适应社会或周围环境的变化。
你对世界的变化、生活的摩擦很不习惯，如此磨损你会过早“断裂”的。不过，只要意识到了，还是有希望改善此状况的。首先你要从思想上对那些你总是看不惯的东西冷静地剖析一番，它们真是十分难以忍受吗？其次，要在心理上具备灵活转移、顺应时变的快速反应能力，不要将自己拘禁在惯有的固定模式中。
测试点拨
面对纷繁复杂的现代社会环境，人们越来越需要具有良好的心理适应能力，保持良好的精神状态、社会适应和人际关系，以胜任各项富有挑战性的工作。否则便会产生自卑感和自信心不足，跟不上现代社会的节奏。
如何来做好心理适应调整？首先要客观地认识自我，树立起信心，其次是建立起一个现实的期望，对自己的发展必须建立在现实的基础上，并建立起适当的代偿机制，扬长避短，争取成功；再次，是对生活采取开放态度，处处替他人着想，切忌自我为中心，要胸襟坦**，善于接受别人及自己。最后，在工作中及与人交往上做好自我调节，平衡心理，才能在激烈的竞争社会中得到发展，保持良好的心理适应能力。