子没收，女儿卖进窑子，偿还富户的牛，可是蓝田要是如此做了，他还是蓝田吗？这不成了万恶的大明封建社会了吗？
尽管这件事确实是地主家受了损失，但是却不能一味的追究公平公正，而枉顾了一些现实没办法改变的事情。
这就是绝对公平公正的无奈，再说这世界上其实也没有绝对公平公正，只有相对的公平公正。@精华\/书阁*更新~~
而这样的事情在蓝田并不是一起两起，而是很多，这种桉件以及类似的桉件，在蓝田数不胜数，为此蓝田律法学院的一堆教授，以及一些司法工作者都在想办法平衡，可是有些事情就不是他们想平衡就能平衡的。
因此蓝田的司法还在进步，但是相比大明现在的司法环境，蓝田的司法已经可以算是公平公正了，这一点老百姓很认可。
李定国一路走来真是长见识了，他也重新认识了商人，以前他看商人的眼光永远是土匪看肥羊的眼光。
可是这些天他经过走访，发现商人也并不一定是坏的，路上他遇到了一对父子商人，这对父子做什么生意呢？
就是把一个叫蘑孤村的山里贫困山村的蘑孤，通过运输，运到最近的集市贩卖，虽然赚了些钱，可是这对父子商人在村子里很受尊敬。
他们就问村里的人为什么尊敬这对父子，他们可以从你们身上扒皮挣钱啊，就这蘑孤，他收你们的一斤二十文，到了集市他就卖一斤三十文，他一下子就赚走了十文钱。
而村里的人却对李定国说，他们知道，不过他们也愿意卖给他们，原因很简单，没有他们之前，这里的蘑孤根本运不出去，往往只能眼睁睁的看着烂掉，现在一斤二十文，大家伙都有了额外的收入，而且还能从这对父子手里以便宜的价格买一些日用品，这何乐而不为呢？
李定国又问，那为什么你们不能自己去卖啊？
村里人听了这话笑道，这山路崎区，把这蘑孤运出去要花多少运费，而且到了城里没有门路，这蘑孤也不好卖，这对父子能把蘑孤卖出三十文那是他们的本事，这些人去了，有一些连二十文都卖不上。
就算能卖到二十多文，可是这来回折腾，外加去城里人吃马嚼的，算下来，也没多赚几文钱，不如卖给这对父子轻生。
毕竟这蘑孤到处都是，摘下来，到村口直接就能上称，紧跟着就能看到现钱了，这多方便啊。
当李定国听到这些村民的切身实地的讲解，李定国发现自己以前太狭隘了，商人的存在是有必要的，毕竟不是每个人都能言善道，惯于经营。
而商人就是查漏补缺的存在，倒买倒卖看着像是在投机倒把，可若是没有他们，蘑孤村的蘑孤就要烂在村里。
还有自己刚来的大荔县大黄杏子，这要是没有玉仙楼的存在，那这大黄杏子也就是普通的东西，多的连大荔县人都吃不下，最后变成一地烂杏子。
而且像蘑孤村这样的山里的乡村，去一趟城里本来就不容易，买点啥也不方便，可是有了商人，他们几乎可以足不出户的就把自己需要的东西买到了，这就是商人带来的便利。
想到这里李定国想起了李朝生的话：士农工商是互相依存的关系，缺一不可，无论缺了谁，这个世界都会运转不畅通。
以前他并不理解，可是现在他却有点懂了。
看来以前是自己狭隘了。
李定国这场蓝田的游历，算是对他的三观一种重塑，这个可怜的孩子，从小到大就没过过正常人过得日子。
在他眼里，农民就应该不交税，种地收获，自己玩自己的，也不需要官员，因为官员在他眼里都是敲骨吸髓的混蛋，都应该大卸八块。
在他眼里商人都是***的，灾荒的时候，一斗米卖出天价，逼别人卖儿卖女，一样是不得好死的。
在他眼里，富人，地主，这都是混。(本章未完！)