俗话说：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。孙悟空的取经之路可谓不断面对神一样的对手一还始终拖着一位猪队友，不容易啊！
师徒俩离了观音禅院，来到乌斯藏国高老庄，在此收了唐僧的第二个徒弟一猪八戒，此人暗喻了明代官场上的军人这个角色。
西天取经是一段壮丽的征程，按理说征程就应该以军人为主，但事实上取经团只有一个真正的军人，其余人都是监督他（跟他分功）的，这就是曾掌天河八万水军的天蓬元帅一猪八戒。
10.1天蓬转世为猪不符合基本法
猪八戒的出场其实非常早，第七回大闹天宫，如来收伏了妖猴，正准备回去，玉帝派天蓬、天佑两位神将出灵霄宝殿来留佛祖，请他参加庆功会，这便是首次亮相。能在玉帝身边传召，可见也是亲信一不是亲信怎么进得了取经团呢？
他第二次出场就比较惨了，堕落在凡间当妖怪。观音奉佛旨去东土大唐寻找取经人，并在路上物色取经人的徒弟，在福陵山云栈洞撞上了被贬在此的天蓬元帅猪刚鬣，原来是蟠桃会后醉酒调戏嫦娥，被玉帝打了二千锤，贬下凡尘，不期下凡时错投猪胎，成了一个猪身，作为一个猪妖在此吃人度日。观音劝他皈依佛门，给取经人做徒弟，西天取经得个正果，并取法名猪悟能，让他在此等候取经人。
许久后，唐僧、孙悟空取经到此，撞见高家庄正在请法师捉妖，于是主动凑上去。很显然，孙悟空知道高层为唐僧安排的第二位徒弟便在此处，所以才岔开正路，来管闲事。孙悟空解救了被猪妖幽禁在后院的高翠兰小姐，并与猪妖激斗，一直追击到他的老窝福陵山云栈洞。天蓬拿出九齿钉耙跟孙悟空苦战一番，然后完整交代了自己修炼成仙，再到酒后调戏嫦娥，直到被贬在此为妖的来龙去脉。在此，天蓬再次强调了自己是错投猪胎，所以成了一副猪妖模样。
但此说显然站不住脚。《西游记》明确设定，转世会丧失一切记忆和法力。唐僧转世九次，前世的记忆完全没有留存。还有好几个转世的，比如宝象国百花羞公主系披香殿玉女转世、天竺公主系广寒宫素娥转世等，都没有保留前世记忆，也不带任何法力，就是一介凡体，这是宇宙的基本法则。但天蓬所述的这次转世显然不符合基本法，不但保留了前世完整记忆，甚至连兵器九齿钉耙都带在身边。作为一名取经员，随身带一支钉耙难道不是很合理吗？当然不合理！这明显根本就没转过世嘛！更重要的是，取经团成员其实都是塞进去的关系户，完全没必要找一个普通猪妖入伙。所以猪八戒和孙悟空、沙僧、白龙马一样，是犯错过后被直接贬在凡间，然后借取经工程复出无疑，绝对没有经历过转世这道程序。
那这么老实，主动将身世背景、来龙去脉交代得一清二楚的猪八戒为何在这个问题上撒谎？其实他也没有完全撒谎，只是做了一个小小的细节处理，含混了一下时间节点而己。猪八戒说他错投猪胎，咬杀母猪，打死群彘，被福陵山云栈洞卯二姐招为倒插门女婿，不久卯二姐死了，他便独自占了这座山场为妖。这段事体未必是假，只不过并非发生在他调戏嫦娥、被玉帝打下凡尘之后，而是在他当上天蓬元帅之前。
没错，猪刚鬣一开始就是一个猪妖，在福陵山云栈洞吃人度日，后来才修炼成仙，在天庭当到天蓬元帅。天庭“凡有九窍者皆可修仙”，动物并不受歧视，他以猪身修炼成仙，并在天庭身居要职并不奇怪。猪刚鬣由猪妖当上天蓬元帅之后才发生了醉酒戏嫦娥，被玉帝贬下凡尘之事。那贬下凡尘他到何处去呢？当然就是回老家福陵山继续当妖怪咯！明朝很多官员犯了错误被贬回家，但也有两种情况：一种是免职回家，这种情况没有削除官身，只是被免去差遣，在家赋闲，朝廷随时一封诏书就要回来继续当官；另一种更严重的情况则是削除功名，彻底成为平民，不再具备当官的资格。明朝比唐宋都要严格，免官（包括退休）的官员都必须在老家待召，不得移居它县，但彻底削除功名，成为平民者就不受此条限制了。孙悟空、沙和尚、白龙马犯罪被贬，都是呆在老家等候起复。取经过程中，孙悟空几度被唐僧赶走，也是回花果山听候召唤，而不是到处乱跑，离职待召的意识很强。看来天蓬并没有彻底削除官身，而且保留了记忆甚至兵器，回原籍待召，应该说处分并不重。
不重的原因就在于猪八戒所说的这个前妻卯二姐。卯在生肖中对应兔，而广寒宫雇佣了玉兔捣药，至少有一只（但不仅限于一只）下凡为妖，也就是取经团遇到的最后一个妖魔：第九十五回假冒天竺公主的玉兔精。这个卯二姐想必跟月宫嫦娥也脱不了干系，大胆猜测，猪刚鬣和卯二姐早就是一对夫妻，后来卯二姐修成神仙，在天庭找到一份广寒宫捣药的杂工工作，所以她不是死了，而是升天了。她升天后，猪刚鬣暂时独占了这座山场，但在前妻的激励下，勤修苦练，后来也基本达标，可能再加上卯二姐的一些关系，也被介绍上天来当兵，运气不错还当上了玉帝保安。不过小兔子更加勤勉，苦练舞蹈技艺，成功从杂工转岗为舞蹈演员，也就是所谓嫦娥。
大多数神话中，嫦娥是月宫那位孤傲冷艳大女神的姓名，是孤零零一个人，吴刚也是广寒宫外伐木工，不在宫内。但在《西游记》中，“嫦娥”是对广寒宫一大帮舞女的通称，领班是太阴星君，天蓬元帅“调戏”的这位名叫霓裳仙子，被玉兔精冒充的真天竺公主前世当嫦娥时叫素娥仙子。太阴星君下凡来收伏玉兔时，一大班嫦娥随行，其中居然还包括霓裳仙子。猪八戒见了忍不住欲心，跳到半空中“抱住道：‘姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”’霓裳仙子显然就是卯二姐，她当年由勤杂工转为御用舞姬，那就不能随便跟兵哥哥过夫妻生活了，至少你们不能在仙宫里搞呀！哎，其实这人突然升了这么多档次，原来的配偶不再般配，婚姻就很容易破裂。一对农村小青年进了城，女方当了白领甚至小明星，抛弃了跟着进城来当保安的小男友，我们还见得少了吗？
猪刚鬣对孙悟空介绍自己当年“调戏”嫦娥的场景：“色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。”虽然我从没调戏过小姐姐，但据我从第三方途径客观了解到的信息显示，所谓调戏应该是嬉皮笑脸的，他这完全是在吵架。估计是天蓬喝醉了酒，看着别人成双成对，脑海中浮现出旧日恩爱，没忍住去找薄情妇吵了一架。领导也是男人，挺同情天蓬，但清官难断家务事，法治社会你一个大头兵拱到后宫来咆哮宫娥，不判也不行啊！所以受点不太重的惩罚，也可以理解。相应的，我咒你死了，也可以理解。
10.2猪八戒挑担很尴尬
几乎所有影视作品都让沙僧挑担，而不是八戒。但原著写得很清楚，一路上挑担的始终是八戒。取经团最终完成任务，佛前叙功封赏，也是猪八戒“挑担有功”，得封汝职正果。影视作品认为沙僧是小师弟，所以应该干苦力，但这是一种想当然，不符原著。
那猪八戒加入取经团的意义何在，他就是来挑担干苦力的吗？答对了，真的就是。
很多前辈深入分析了猪八戒加入取经团的背景意义，有的认为他所用九齿钉耙是太上老君打造，所以是老君弟子，代表道派打入取经团。有的认为他是灵宝道君、燃灯古佛、东华帝君等大佬的弟子，甚至是金翅大鹏雕安插在取经团的卧底等等。这些分析首先脱离了明朝的时代背景，其次陷入了自创的架空世界，这里就不——辨析了。其实我认为仅就加入取经团的作用而言，猪八戒恰恰是最单纯的一个一他真的就是玉帝派来挑担子的一恰如白龙马真的就是来当脚力的一样。原因也很简单：取经路上确实需要一个挑夫、一个脚力。就像去打个仗，虽然有兵部、五府、司礼监、御马监、锦衣卫派出的各色监军，他们心思各异，但毕竟真正的军人还是要派呀！当然，军人也不是埋头打仗，同样在政治中扮演着重要角色，猪八戒在《西游记》的神仙博弈中也是一个重要角色。
枪杆子里出政权，这是人类社会发展至今颠扑不破的基本原理，但军人在官场政治中扮演的具体角色也随着社会的发展跌宕起伏，明朝军人到底处于何种地位，《西游记》是如何借用角色来表达的呢？
最初，中国没有职业军人一说，贵族门阀子弟“入则为相，出则为将，自无文武分途之事”，即所谓“出将入相”。军官由贵族门阀担任，兵卒从民间征召。隋唐以来，门阀逐渐瓦解，宋朝建立起彻底的平民社会，再无贵族一说，兵员由国家花钱聘请，至于军官一律从兵卒中晋升。但国家指派文官掌握兵权，武将只有战场指挥权，而无军队的人事、财政、调度等大权。同时，宋明以后军人的社会地位被压制得很低，军头尾大不掉的概率急剧下降，产生军阀的可能性趋近于零。这似乎是人类文明社会发展的一个必由之路，但又产生了一些新问题。
首先最严重的是军人变得懒惰。政治地位被严重压制，看得见上限（而且还不高）的阶层自然就会懒惰。比起那些胸怀经世济民理想的文官进士而言，宋明以来的底层军士弥漫着一股慵懒气息。猪八戒被视为好吃懒做的代名词，这其实是作者对明中后期军队素质快速下降的一种忧虑。宋朝兵制以募兵为主，即国家出钱招募公民来当兵，优点是免除了全社会强制兵役，解放了社会生产力，但同时意味着更高的动员成本。明太祖设计了一套军户体制，规定某些人户世袭军职，义务为国家贡献兵源。这显然是一种倒退，所以很快就崩坏了，明中前期，明军兵源实际上就己经恢复以募兵为主了。但中后期国家财政紧张，经常拖欠军饷，当兵成为一个极差的职业，募兵素质严重下降。一个触目惊心的例子是明末熊廷弼出任辽东经略，校阅辽东兵时，抽检了30名火枪兵在75米射距上每人发射3枪，结果90发只有1发上靶！这不得不令人怀疑这些根本不是真正的军人，而是专程来吃军粮的饭桶！辽东是大明与后金（即后来的满清）战斗的前线，辽东军相对精锐，训练素质尚且如此，其余部队可想而知网。
其次是经济腐败。一支堕落的军队必然伴随腐败，猪八戒同样是取经团中经济腐败的代名词。第七十六回，猪八戒被狮驼岭三大魔王抓到洞中，孙悟空变个礁蝾虫去救他，却起了个心眼儿，装作是阴司的勾魂官，想诈一诈他的私房钱，结果真诈出来一块四钱六分的马鞍银，藏在左耳朵眼儿里。猪八戒供称这是每次斋僧时，信善见他食肠大，所以多给点衬钱，他一路攒下来的。在一个靠化缘前进的佛教取经团中藏小金库，还攒了这么多，看来真的不能被贫穷限制了想象力。
有意思的是，猪八戒说其实他攒了五钱银子，找银匠熔炼成块时，被无良银匠偷了几分，只剩四钱六分。这里作者一笔带过，很多读者开怀一笑，猪头活该！其实作者点出了明朝最常见的一种贪污形式一火耗。
所谓火耗，产生于嘉靖中后期的一项重要改革措施一“一条鞭法”，即指国家归并税种，将各种实物、劳役一律折算成现银征收。这个制度在李春芳的前任首相徐阶任上，由名臣海瑞在江南试点推行，在李春芳的继任首相高拱任上得到大力推行，后来成为再下任首相张居正的著名标签。“一条鞭法”对中国社会产生了极其深远的影响，此处单表他的一个副产品火耗。
所有赋税以现银形式缴纳，但纳税人交来的银两是零碎的，官府需要熔炼成锭，熔炼过程难免有损耗，这个耗额需要纳税人补齐，称之为“火耗”。我们且先不论火耗该谁补的问题，只论耗额到底是多少？这当然就是由征税的基层官吏说了算咯。最初他们只开口要个百分之二三，到李春芳的时代大致便到了猪八戒被银匠贪墨的额度——8%。这个额度似乎也还勉强能接受，但显然这只是一个开始。火耗额度既然能由基层官吏来定而非客观标准，那自然会节节攀升，到明亡时己经达到了百分之二三十的水平！成为明末一个主流的贪污方式，也堪称明王朝被人民抛弃的一个重要原因。当然，清朝将火耗归公（制度化、合法化），并达到百分之几百的程度，相信倒也不在李春芳的预料之中。
更有意思的是，这块四钱六分的马鞍银，猪八戒未能享用，却被孙悟空纳入怀中。这不正是军爷辛苦搜刮，最终却被御马监的监军太监一口吞下么？
10.3朱无能才是大明的尴尬
猪悟能这个名字取得相当阴损，金蝉子（须菩提）第十辈徒弟是悟字辈，孙悟空、沙悟净均用此字，这个没毛病。但既然是悟字辈又岂可跟个“能”字？“悟能”不就是“无能”吗？关键还姓猪，猪悟能，这不是“朱无能”吗？没错，明朝的朱皇帝最无能的一件事就是军队腐化堕落他却无能为力。
宋明以来似乎根除了军阀尾大不掉的病根，但封建军队腐化堕落这个问题依然未得解决。古代军队中，基层战士奋勇作战的动力是能够劫掠，中上层军官则是发展成军阀。宋明以后断绝了这两者，堪称文明进步，但同时也使封建军人失去了战斗的动力，变成专吃军饷的懒鬼。宋、明恰逢古代封建军队向现代民族军队转型的过渡期，没有解决好这个问题，甚至可以说都是因为这个原因缓缓走向灭亡。明军曾创造了辉煌战功，无论是对蒙古铁骑还是南洋海盗，大明的军功都足以令后人为之自豪，但明末的军事开支却成无底洞，拖垮了大明王朝。很多人认为明朝的灭亡不在于政治变革，也不在于军事战败，而是标准的自我财政崩溃。而造成财政崩溃的直接源头正是爆发式増长的军事开支，这其中万历末年的“三饷加派”无疑是压断骆驼的最后一根稻草。
所谓三饷加派，是指朝廷为征剿后金（满清）、高迎祥、李自成而在正常赋税基础上加征的“辽饷”“练饷”和“剿饷”，合计一千七百余万两。须知当时的正常赋税才三百余万两，加征额度几乎是五倍！如此暴政，焉能不亡？但可悲的是，明帝冒着被人民推翻的危险疯狂加征这么多专项资金，真的都用于军事了吗？还是被猪八戒这样的军人集体贪墨？抑或被御马监的监军太监轻松纳入怀中？还是有更高层级的食利者？没有人会来回答，我们只能看到明
王朝刮尽了民脂民膏，明军却在蒙古铁骑、后金八旗、南洋海盗面前越来越无能，朱皇帝在明军面前更加无能。
不过战斗力再无能的军队，在政治中的能量都是一样的，那掌握枪杆子的这些人如果要挤进私臣圈子该如何表演？玉帝把他的保安塞进取经团有何意图？
首先，我们要看看嘉靖帝的西苑私臣中有没有一个明确的军人角色。其实最核心的小圈子里还真没有，大学士严嵩是文官，成国公朱希忠是勋贵，驸马崔元是皇亲国戚，都督陆炳是锦衣卫，还有陶仲文等一大帮道士和数不清的太监、宫妃，唯独没有军人。相对靠近核心圈层的军人只有咸宁侯仇鸾，这是一个绝对的大反派一不过似乎作者也没打算把猪八戒写成正派。
仇鸾出身将门，历任甘肃总兵、大同总兵等要职，非常阴险贪婪，与蒙古勾结甚深，长年走私战略物资，甚至杀良冒功。仇鸾与近臣严嵩、陆炳紧密勾结，深得嘉靖帝宠幸，只是碍于武将身份，无法长年随侍西苑。仇鸾最坏的一个事迹莫过于进谗言冤杀大英雄曾铣。曾铣是嘉靖朝著名军事学家，创造了战车、地雷、榴弹炮等大量划时代发明，打得蒙古惊为天人，取得了大明最后的军事辉煌。不过曾铣铁面无私，曾揭发仇鸾的一些不法行径，使仇鸾又恨又怕。仇鸾勾结时任次相的大奸臣严嵩，陷害曾铣及其在朝中的支持者首相夏言，导致两人均被嘉靖帝冤杀。他们的构陷之法无外乎在皇帝面前进谗言，挑拨离间，颠倒是非。曾铣打败了的仗就夸大其词，甚至诬陷为通敌；曾铣打胜了的就说毫无意义，是费饷贪功，从而激起皇帝的愤怒，导致冤杀了真正为国效力的英雄。
这种做法在《西游记》中由猪八戒多次上演：孙悟空明明解决不了的事，比如救活己死三年的乌鸡国王、背银角大王、背红孩儿，猪八戒就说是猴子故意不出力，唆使唐僧念紧箍咒，逼悟空陷入险境。更多的是孙悟空明明打死的是坏人立了功，比如拦路的强盗、白骨精等，猪八戒却说成是好人，唆使唐僧念紧箍咒，甚至逐走大师兄。当然，这些做法也不是仇鸾的专利，似乎是自古以来奸臣构陷忠臣的通用做法，在猪八戒这个角色身上集中上演，让人又气又恨。
10.4玄奘的二徒弟窥基和助手辩机
说说猪八戒这个文艺角色的现实渊源一历史上玄奘法师的二弟子窥基法师，其实还有助手辩机和尚。
历史上的玄奘法师确实收了三个徒弟，不过不是在前往天竺的路上，而是在学成归来后。东归途中，他在西域收了第一个徒弟，据说是位西域神童，过目不忘。这可能有一点孙悟空的原型，遗憾的是二徒弟、三徒弟都著作颇丰，这位神童反而在历史上没有留下什么著述甚至事迹，估计是汉文水平的短板所致。回国不久，玄奘便收了二弟子一窥基。窥基倒是有不少趣事，而且能和猪八戒挂上钩。
第一个趣事就是投错胎。相传玄奘在西行路上遇到一位老禅师，非常投缘，愿追随玄奘往天竺求经。但他身躯老迈，实在不能跋涉，玄奘指示他往东去长安找一所黄色琉璃瓦的房子（皇宫）投胎，到时玄奘从天竺回来再收他做徒弟。十余年后，玄奘取经归来，一见唐太宗就道贺：“恭喜陛下添了一位皇子！”唐太宗莫名其妙，因为玄奘西行这十余年，他并无皇子诞下。玄奘忙开慧眼一观，才发现这老禅师投错了胎，投到隔壁的大将军尉迟敬德家里去了。玄奘赶紧找上门，果然发现尉迟敬德的侄子尉迟洪道正是老禅师转世，于是要他跟自己出家。尉迟洪道很不高兴，你谁啊，凭什么一见面就要我出家？强硬地拒绝了。玄奘只好又找唐太宗出面，赦令尉迟敬德之侄出家为僧，协助玄奘工作。
作者借这个典故在《西游记》中安插了两个（但不仅限于两个）情节，一个便是猪八戒错投猪胎，一个则是唐太宗还魂时，李全自愿帮太宗到阴司去向阎王进献南瓜，阎王让李全和先死的妻子李翠莲双双复活，但李翠莲死得久了，尸身无存，于是让她投胎到唐太宗家里，
借了御妹李玉英的身体还魂。李翠莲醒来便说这座盖满黄色琉璃瓦的皇宫是“害黄病的房子”。
第二个趣事则是窥基被人戏称为“三车法师”。唐太宗赦令尉迟洪道去当和尚，他自身极不乐意，于是讲条件：“陛下非要我当和尚，也不是不行，但我一生离不开酒、肉、女人三者，我走到哪儿身后都要有一车冽酒、一车鲜肉、一车美女跟着。除非满足这个条件，我才出家。”这三者是佛门最基本的三戒，所谓“八戒”是对“五荤三戒”的合称。他本以为唐太宗、玄奘无论如何不可能答应这样的条件，谁知唐太宗一口答应，玄奘也只好附和。尉迟洪道无法反悔，只好真的带着这三辆车去大兴善寺（玄奘在长安的译经场）出家，法号窥基。结果窥基法师一听到寺院的钟鼓，突然唤起了前世的记忆，于是将三车遣回，从此专心协助玄奘翻译佛经，成为一代宗师，但“三车法师”这个戏称却流传下来，“猪八戒”这个名字的构词法显然是对此的扩展。
另外，玄奘还有一个重要的助手辩机，是他去天竺留学后，国内佛学界风头最劲的杰出青年。玄奘回国开办经场，唐太宗专门礼请辩机来协助。辩机当时只有26岁，但才高八斗，更兼相貌英俊，堪称偶像派巨星。有研究认为玄奘的《大唐西域记》实际是辩机执笔。但辩机却是一个著名的**僧，酷爱泡妞，关键他泡了一个妞还不是凡人，而是唐太宗的爱女高阳公主。高阳公主很年轻就嫁给贞观名臣房玄龄之子房遗爱，但长期和秃头俊男辩机私通。房遗爱本来开启了一段令人艳羡的驸马人生，未料却遇公主通奸这等三千年未有之大变局，作为一个负责任的男人应该怎么办？当然是选择原谅她啊！所以后来小房成了懦弱乌龟绿帽男的代名词。此事终究大白，唐太宗盛怒，腰斩了辩机和尚。
后世大量文艺作品无尽地揶揄、嘲笑甚至谩骂高阳公主这个皇家**妇，但这些同志咬牙切齿地写得笔尖冒血、纸背生烟，也无非就是个**骑秃驴的套路。李某男嬉笑怒骂之间，就让高某女被猪拱了。没错，高阳公主名叫李翠兰——你都叫翠兰了为什么不姓高？因为高阳公主己经带了个高字嘛！刚鬣，您还记得高老庄里的高小姐吗？记得啊，所以某版电视剧专门加拍了一段《猪八戒背媳妇儿》，多经典啊！
猪八戒堪称贪财好色酒肉和尚的代名词，窥基的“三车”也是佛家最反对的纵欲，辩机更是色中饿鬼。不过猪八戒当了和尚后虽然仍很贪吃，但那是食肠宽大，人家还算是忍住了没再破酒、肉二戒，这己经很不容易了。最后猪八戒也一步一个脚印走到西天，得成正果。窥基师从玄奘后，取得了不少成果，有大量译作和撰述传世，被誉为唯识宗（玄奘法师创立的汉传佛教宗派）第二祖。猪八戒和窥基法师的故事都教育我们，就算是曾经纵情声色的浪子，只要走上正途并坚定地走下去，一样可以取得很高成就。
10.5海军是大明的骄傲
最后说个轻松点的话题，军种有很多，取经团只安排了一个军人角色，用什么军种呢？猪八戒说他曾掌八万天河水师，显然属于水军（海军）。作者这样写有个大大的讲究，那便是——水军（海军）是明军中最具代表性，也是战绩保持最好，始终都能让人为之自豪的一个军种。
明朝的渊源是元末义军明教红巾军的吴王朱元璋一支。朱元璋从要饭和尚起步，艰苦创业，登堂入室后第一场大战便是著名的渡江战役，集结全军从巢湖出发，渡长江大败二十万元军水师，攻占金陵（今南京），在江南奠定基业。“定都”南京后，朱元璋确立了“广积粮、缓称王”的战略，欲先在南方统一红巾军，再北上讨伐蒙元。他在红巾军内部的主要竞争对手是长江上游以武汉为中心的汉王陈友谅和下游以扬州为中心的周王张士诚。三大势力沿长江排开，水军在竞争中地位当然就很高。
红巾军内战最具决定性的一役便是朱元璋与陈友谅的鄱阳湖大战，双方均出动数十万庞大水军，旌旗绵亘百里，各自从长江上下游进入鄱阳湖会战。朱元璋激战获胜，并在乱军中流矢射死陈友谅，一举奠定南方义军的统一大势，并间接确定了天下大势。所以水军在大明定鼎天下的元勋中，可谓居功至伟。
明朝建立后，水军（主要是海军）更是威播四海，比汉唐陆军踩踩沙漠过瘾多了。著名的郑和下西洋，出动了世界上最庞大的无敌舰队，扫平了汪洋大海上的海盗，甚至将一些不守道义的小国都教育成文明国度，将万顷碧海都置于天朝海军的保护之下，海外慕中华天威而来的番邦数不胜数，开启了一段繁荣的大航海时代。我想，只有郑和第七次下西洋时所拓《天妃灵应之记碑》的首句才是对大明海军这段旷世伟业的最佳评价:
皇明混一海宇，超三代而轶汉唐。际天极地，罔不臣妾！
（大明统一了海洋寰宇，超过夏商周三代、汉唐的功绩。从天到地，无人不成为臣和妾。）之后的岁月，海军不但要面对此起彼伏的南洋海盗，更要面对来自荷兰、西班牙、葡萄牙等多国的西方殖民者，著名的屯门海战、西草湾海战，明军都大获全胜。中国和这些新兴殖民扩张国家在南洋的博弈非常复杂，但总之没有让他们占到便宜，其坚强后盾便是有一支强大的海军，这和后来“有海无防”所以被弄得灰头土脸的清朝形成鲜明对比。在气势恢弘的万历朝鲜战役（朝鲜称“壬辰倭乱”；日本称“文禄?庆长の役”）中，明军狠狠教训了刚刚一统日本的“战国精英”，尤其在著名的露梁海战、鸣梁海战中全歼日本海军，切断其陆军归路，迫使其向朝廷请降，一代天骄丰臣秀吉被活活气死，一个狡猾的海洋民族踏向大陆的梦想再次被天朝海军无情镇压。
即便在明朝己然灭亡，陆军**，甚至纷纷剃发降清之际，海军依然支撑着日月军旗最后的荣耀！延平王郑成功（他是不是郑和的后代？哦对不起，郑公公是太监）率领一支孤忠舰队开赴宝岛台湾，奋战荷兰侵略者，将其赶走后作为反清复明的基地，又延续了一段光辉岁月。虽然郑成功的后代最终还是降清，但大明海军这种精忠报国的气概，光耀千丈碧海，势振万里蓝涛！
所以，说到最具代表性的军种，汉有嫖姚铁骑，唐有玄甲横刀，宋有神臂天弓，我大明则有这支曾经承载着中华民族走向星辰大海伟大梦想的无敌舰队！
所以，作者需要在小说中原创一个军人角色时，如果是蒙古作者，多半就要写骑兵，瑞士作者就要写长枪兵，印度作者就要写象兵。大明的作者，当然是要写最引以为豪的一海军呐！
啊，海军！