给自己一个好好活着的理由
寻找幸福是活着的理由，好好活着是寻找幸福的源头，两者不容分割。站在人生这一大课题面前，唯有珍惜，珍视现在，才能获取更多的幸福，才能拥有更为丰富的人生。
幸福是什么
什么是幸福？古往今来没有个确切的定义。这些看似极其简单的问题却一直困扰着我们一代又一代人。如果现在就拿这个问题来问你，你也可能一下子回答不上来。
对我们说来，幸福就是把自己的工作做好，又能拥有轻松休憩的时候。
幸福是拥有一些熟悉、不需客套的朋友，能够相互分担、分享彼此的烦恼、快乐；尽管观点有所差异，却永远相互尊重。
幸福是拥有一个舒适的工作间；书架上列满了各式各样自己所喜欢、对自己有助益、启发的书，笔筒里都是自己所珍爱的文具，四周有绿色植物芳馨围绕，还有一把坐再久都能觉得舒适的座椅。
幸福是冬天泡个热水澡，夏天与家人一起分享冰镇西瓜。
幸福是当自己自由闲适地弹奏，沉浸于巴赫、贝多芬的乐曲时。
幸福是拥有相互了解的人生伴侣，拥有身心的平和与宁静，不管境况是顺是逆，都能知足常乐、惜福感恩。
幸福是自觉到每天在人生的各个方面都有所成长，享有一种更具成果与创造性的生活。
幸福是与过去和睦相处，将目光对准现在，对未来保持乐观。
幸福是当我们对自己及周围环境或人生目的感到满足、和谐的一种状态。人生的幸福大多是主观的，因而，幸福无所不在。
对于一个饥肠辘辘的人来说，这时候最大的幸福就是大吃一顿；对于一个在寒风中瑟瑟发抖的流浪者，这时候能有一间不需要多大地方的生着火炉的家，就是他最大的幸福。
关于幸福的概念如何界定，很难有一个准确的说法。你可能说，我要是有很多很多钱，我就会很幸福。这是因为你没有很多的钱，真有了很多的钱，你肯定就不会这么说了，别忘了石油大王也有石油大王的烦恼。你可能又会说，我要是握有很大的权力，我就会很幸福。这也是因为你目前手中没有很大的权力，如果你位及人臣，让你烦恼的事情可能比现在更多。
幸福说到底是一种心态。一个才子有好饭吃、好衣穿、好书读，农夫可能觉得才子怪幸福的，可才子不这么想，他觉着尚需“红袖添香”他才幸福。反过来说，一个农夫打着赤膊躺在麦草堆里呼呼大睡，才子可能觉着他挺可怜的，可农夫不这么想，他觉得能在此呼呼大睡晒着太阳，说明他衣食无忧妻贤子孝，这能算是可怜吗？这就是因为才子和农夫不同的境遇和生活条件使他们有了不同的心态。
一匹可敬的老马失去了老伴，身边只有唯一的儿子和自己在一起生活。老马十分疼爱儿子，把他带到一片草地上去抚养，那里有流水，有花卉，还有诱人的绿荫。总之，那里具有幸福生活所需的一切。
但小马驹根本不把这种幸福的生活放在眼里，每天滥啃三叶草，在鲜花遍地的原野上浪费时光，毫无目的地东奔西跑，没有必要地沐浴洗澡，没感到疲劳就睡大觉。
这匹又懒又胖的小马驹对这样的生活逐渐厌烦了，对这片美丽的草地也产生了反感。它找到父亲，对它说：“近来我的身体不舒服。这片草地不卫生，伤害了我；这些三叶草没有香味；这里的水中带有泥沙；我们在这里呼吸的空气刺激了我的肺。一句话，除非我们离开这儿，不然我就要死了。”
“我亲爱的儿子，既然这有关你的生命，”它的父亲答道，“那我们就马上离开这儿。”说完父子俩立刻出发去寻找一个新的家。
小马驹听说出去旅行，高兴得嘶叫起来，而老马却不那么快乐，只是安详地走着，在前面领路。它让它的孩子爬上陡峭而荒芜的高山，那山上没有牧草，就连可以充饥的东西也没有一点儿。天快黑了，仍然没有牧草，父子俩只好空着肚子躺下睡觉。
第二天，它们几乎饿得筋疲力尽了，只吃到了一些长不高而且是带刺的灌木丛，但它们心里已十分满意。现在小马驹不再奔跑了。又过了两天，它几乎迈了前腿就拖不动后腿了。老马心想，现在给它的教训已经足够了，就趁黑把儿子偷偷带回原来的草地。马驹一发现嫩草，就急忙地去吃。
“啊！这是多么绝妙的美味啊！多么好的绿草呀！”小马驹高兴地跳了起来，“哪儿来的这么甜这么嫩的东西？父亲，我们不要再往前去找了，也别回老家去了——让我们永远留在这个可爱的地方吧，我们就在这里安家吧，哪个地方能跟这里相比呀！”
小马驹这样说，而它的父亲也答应了它的请求。天亮了，小马驹突然认出了这个地方原来就是几天前它离开的那片草地。它垂下了眼睛，非常羞愧。
其实说起来，幸福也很简单。每一个人都可以通过改变思想去改变自己的情绪和行为，从而改变人生，得到幸福。
心理学家指出，每个人都具备使自己幸福的资源，像谦虚、合作精神、积极的态度，还有爱心，这些特质几乎都可以在每个人的身上找到，只是许多人没有把这些“幸福的资源”运用好而已。
每一个人都可以通过改变思想去改变自己的情绪和行为，从而改变自己的人生。我们每天遇到的事物，都包含成功快乐的因素，取舍全由我们自己决定。因为所有事情和经验里面，正面和负面的意义同时存在，把事情和经验转为绊脚石或者是踏脚石，由你自己决定。幸福的人所拥有的思想和行为能力，都是经过一个过程培养出来的。在开始的时候，他们与其他人所具备的条件是一样的。情绪、压力或困扰都不是源自外界的人、事、物，而是由自己内心的信念和价值观产生出来的。有“能力”给自己制造出困扰的人，当然也有能力替自己消除困扰。
幸福的秘密就藏在我们的心中，只要相信自己有足够的能力打败糟糕的情绪，就能找到开启幸福之门的金钥匙。
心灵小贴士：
你若渴了，有水便是幸福；你若累了，有床便是幸福；你若失败了，希望的曙光便是幸福；你痛苦时，有亲人在身边便是幸福。
幸福就在身边
人生在世，谁都希望生活得幸福，幸福的人生是一次成功的旅行。拥有快乐的心情会感到活着是美好的，只有理解了快乐的真谛，才可能拥有真正的幸福人生。
幸福是一种发自内心的情感，是一种清澈美妙的内心感受。真正的幸福是生命本性的自然流露，来源于自己精神的内部，并不为外物所左右。
人有生理上的需要，所以离不开物质生活。尽管金钱能买到一切物质的东西，可以充实人的物质生活，但是人的精神生活，却不是有了钱便能满足的。
人生在世，重要的不是过得如何舒服，活得多么安逸，而是要活得心安理得，快乐充实，充分地把生命的价值发挥出来。
真正幸福美满的人生，是来自不能用金钱去衡量的智慧和修养。金钱无法购得知识和学问，不能增进人的道德水准和涵养工夫，这一点是绝对无法否认的；不然的话，富人岂不是个个都成快活神仙了。
对于某个人来讲，你可能是幸福的、满足的，也可能是不幸福的。
决定你幸福与否的因素只有一点——你接受积极还是消极心态的影响，而这个因素是你所能控制的。
心理学家说：幸福与心态的积极与否密切相关。如果一个人决心获得这种幸福，那么就能得到这种幸福。而心态消极的人不仅不会吸引幸福，相反还排斥幸福。即使幸福悄然降临到身边时，也会毫无觉察，或者失之交臂。
有一则寓言说，有一个老人，在临死前对儿子说：“孩子，我快死了，我希望你过上好日子。”
儿子说：“父亲，你告诉我，怎么才能使生活幸福？”
父亲答道：“你到社会上去吧，人们会告诉你找到幸福的办法。”
父亲死了，儿子就出发了，到外面的世界去找幸福。他走到河边，看见一匹马在岸上走，这匹马又瘦又老。马问：“青年人，你到哪里去啊？”
“我去找幸福，你能告诉我怎么找吗？”
“小伙子，你听我说”马回答道，“我年轻时，只知道饮水，吃草籽，我甚至把头转到食槽里，就会有人把吃的东西塞进我嘴里。除了吃以外，别的事我什么也不管。所以，当时我认为在这个世界上我最幸福的了。可是现在我老了，别人把我丢弃了。所以我告诉你，青年时要珍惜自己的青春，千万不要像我过去那样。不要享受别人给你准备好的现成东西，一切都要自己干，要学会为别人的幸福而高兴，不要怕麻烦，这样，你就会永远感到幸福。”
青年继续走下去。他走了很多路，在路上碰到一条蛇。
蛇问：“小伙子，你到哪里去？”
“我到世界上去寻找幸福。你说，我到哪里去找呢？”
“你听我说吧，我一辈子以自己有毒液而感到自豪。我以为比谁都强，因为大家都怕我。我这种想法是不对的。其实大家都恨我，都要杀死我。所以，我也要避开大家，怕大家。你的嘴里也有毒液，所以，你要当心，不要用语言去伤别人，这样你就一辈子没有恐惧，不必躲躲闪闪，这就是你的幸福。”
青年又继续朝前走了。走啊，走啊，看见了一棵树，树上有一只加里鸟——它的浅蓝色羽毛非常鲜艳、光亮。
“小伙子，你到哪里去？”加里鸟问。
“我到世界上去寻找幸福。你知道什么地方能找到幸福吗？”
加里鸟回答说：“小伙子，看来，你在路上走了很多日子了，你的脸上满是灰尘，衣服也破了，你已变样了，过路人要避开你了。看来，幸福同你是没有缘分了，你记住我的话：要让你身上的一切都显得美，这时你周围的一切也会变得美了，那时你的幸福就来了。”
青年回家去了，他现在明白：不必到别的地方去找幸福，幸福就在自己身边。
幸福在哪里？问过无数次的问题，其实就在我们的心中，只要我们肯保持一颗开阔的心灵，幸福是不用到处去寻找的。
我们的命运，全部取决于我们的心理状态。爱默生说：“一个人就是他每天所想的那些——他不能够是别的样子！”曾经统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯·阿流士，把这个道理总结成一句话——“生活是由思想塑造的”。
思想本身，以及怎样运用思想，能把地狱造成天堂，也能把天堂变成地狱。
不错，假如我们想的都是快乐的事情，我们就能快乐；假如我们想的都是悲哀的事情，我们就会悲哀；假如我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕；假如我们想的是不好的念头，恐怕就很难保持内心的宁静平和了；假如我们想的全是失败，我们就会屡遭败绩；假如我们老认为自己是个可怜虫，大家就会对我们敬而远之。诺曼·文森·皮尔说：“你并不是你想象中的那样，而你却是你所想的。”
一个人因发生的事情所受到的伤害，比不上因他对发生事情所拥有的偏见来得深。如果你感到不快乐，那么唯一能找到快乐的方法，就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样子。
心灵小贴士：
幸福不是瓢泼大雨，快乐也不是毛毛细雨；幸福不在高官显位之中，也不在万贯家财里。幸福就在你的身边。
幸福可以选择
有的人认为“人生苦短，去日无多”，不如寻欢作乐，过把瘾就死，这就是幸福；有的人认为金钱至上，“有钱能使鬼推磨”，这就是幸福；而有的人以“宁做中华断头尸，不做倭奴屈膝人”的慷慨激昂、赴汤蹈火为幸福；有的人以“宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风”的洁身自好、严于律己为幸福。幸福到底在哪里？不同的人有不同的理解，不同的理解有了不同的人生。
有人曾问过一位快乐的老人：“你为何会这样幸福呢？你一定有创造幸福的秘诀吧！”
“不！不！”老人回答，“我只是选择‘幸福’而已。”
选择“幸福”？这件事乍听起来，也许单纯得令人不敢相信。但是，却让我想起一件重要的事，那就是亚伯拉罕·林肯曾说过的：“人们如果下定决心要拥有幸福，他就会拥有幸福。”换言之，如果你选择不幸，你就会变得不幸。
会享受人生的人，不会在意拥有多少财富，不会在意住房大小、薪水多少、职位高低，也不会在意成功或失败，只要会数数就行。“不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西。”这个十分简单的数数法，就是选择幸福的一种智慧。
在宁夏南部山区有一位还未脱贫的农民，他常年住的是漆黑的窑洞，顿顿吃的是玉米、土豆，家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。可他整天无忧无虑，早上唱着山歌去干活，太阳落山又唱着山歌走回家。别人都不明白，他整天乐什么呢？
他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得美极了！”这位农民能珍惜自己所拥有的一切，从不为自己欠缺的东西而苦恼，这就是他能感受到幸福的真正原因。
其实，我们绝大多数人所拥有的，远远超过了这位农民，可惜总被自己所忽略。你的收入虽然不高，但粗茶淡饭管饱管够，绝无那些富贵病的侵扰；你的配偶或许并不出众，但他(她)能与你相亲相爱，白头到老；你的孩子虽然没有考上大学，但他(她)却懂得孝敬父母，知道自力更生……人生，该数数的东西还有很多很多。
人们一直疲于奔命，寻求其所谓的幸福。其实，幸福原本就在我们的生活不远处。只是由于人们太在意物质上的富裕，太追求一种形式化的生活了，而将幸福的真谛忽略了。
幸福在哪里？我在树木中找到了答案。当秋寒袭来的时候，树木自知无法抗争，便抖落了叶片，用一身硬骨迎击风霜。那是一种暂时的退却，是一种承受，是一种力的积蓄，一种耐心的等待，一种更有希望的选择，而绝不是最后的结局。一方面，它抖落的树叶奉献给了树根，“落叶不是无情物，化作春泥更护花”；另一方面，“芳林新叶催陈叶”，只要时机成熟，便使新叶迅速萌发，用全力拥抱春色，为大地增添了一份活力。这就是落叶对根的情意，也是树木引以为荣的幸福。
幸福在哪里？我在登山过程中找到了答案。“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。”那种空灵高峻之美，需得身经亲历。山与你互相等待，它可以让你一辈子矮矮地呆在平原，也可以让你体会到杜甫的愿望——“会当临绝顶，一览众山小”。登山的最大障碍莫过于翻越自身惰性的屏障，超越自身的极限。当你经过长途跋涉后，站在千万年来无人企及的高峰上，俯瞰朝霞落日，感受天广地阔的景象时，你会深深体验到“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”的幸福。
幸福在哪里？我在大自然里、在社会生活里找到了答案。幸福无所不在，而我们缺少的是发现幸福的眼睛。朝晖夕阴，潮起潮落，能给你带来遐思迩想；一个浅浅的微笑，一句温馨的话语，能暖和你冰冻的心。细细地品味人生，你会发现，幸福原来离你并不遥远。
幸福在哪里？我在自己的身上找到了答案。余秋雨曾说：“没有白发的祖母是令人遗憾的，没有皱纹的老者是令人可怕的。还生命以过程，还历史以真实。”而我想说，还幸福以过程，幸福就是一个过程。每当自己全力以赴实现心中梦想的时候，每当自己披荆斩棘跨过千难万险的时候，幸福就是你坚持不懈的奋斗，是你最终取得成功的快感。
心灵小贴士：
人们一直疲于奔命，寻求其所谓的幸福。其实，幸福原本就在我们的生活不远处。只是由于人们太在意物质上的富裕，太追求一种形式化的生活，而将幸福的真谛忽略了。
有阳光就有幸福
“为了看看阳光，我来到世上。”巴尔蒙特的这句话，自从我第一次读到它，就几乎一天也没有忘记过。诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样，如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地、阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。
普鲁斯特在《追忆逝水年华》中写到“我”在火车停站时，见到一位卖牛奶的姑娘：“……晨光映红了她的面庞，她的脸比粉红的天空还要鲜艳……有如可以固定在那里的一轮红日，我简直无法将目光从她的面庞上移开……”
普鲁斯特对于阳光的敏感与迷恋，给我留下了极为深刻的印象。体验阳光、体验美、体验幸福、体验纯净、体验温馨、体验柔情、体验思念和怀想。这样的精神生活，这样的心理空间，实在太有魅力。即使是受尽心理折磨的尼采，到了晚年还依然怀恋着年轻时代“那些充满信任、欢乐，闪烁着崇高的思想异彩的时光——那些最深沉的幸福时光”。那些最深刻最博大的灵魂，几乎都是既能充分体验人性之暗昧，又能充分体验阳光的明朗和温暖的人。
究竟是伤痕累累的心灵容易感到人世间的美丽温馨，还是没有受过伤害的心灵更容易感受到这样的美丽温馨？我脑中总是被这样的问题所萦绕。也许无论是否受过伤害，一颗善良的灵魂总是可以敏锐地感受到阳光与温暖的。
但是，没有受过伤害的心灵，他不只是能够感受阳光，他就是阳光，只要你见到他，你就不难感到他的纯净、透明与温暖。这是任何受过伤害的心灵所不可比拟的。
为了看看阳光，我来到世上。
为了成为阳光，我祈祷于世上。
心灵小贴士：
一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照，一颗污浊的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，这是一种漫长的灵魂洗礼。
用心去感受幸福
一个人只要不看重财富的积累，而是用心去体验生活，那么，对生活的感受会是幸福美好的。
走过施工中的街道，有人会皱着眉抱怨：“挖！挖！挖！无处不挖！不乱挖马路就没事做是不是？”有人却能如常地过日子，不会因外在环境的变化而使心情受到影响。
生活不可能尽如人意，总为不尽如人意的事情生气，是跟自己过不去。改换一个角度、观念去看待造成你不便的人或事物，也许你就不烦了。如此，生活便会少了不悦，而多出美好。
一个渔夫住在海边数十年，从没离开过渔村。一名都市来的钓客问他：“你不觉得一辈子呆在这里，很没意思吗？”渔夫回答：“怎么会？我每天都在享受不同的生活！”一位病人长期卧床，一直呆在医院里。他的亲人问他：“整天躺在**，很无聊吧？”他回答：“不！我虽躺在小小的病**，但却能看见常人看不到的万千风景！”
生活是靠内在心灵去感受，而非全靠外在物质构成，就如一片叶子飘落，你能看见其中的诗情，也能看见其中的哀愁。用包容、豁达的心情看待世事，即使身处生命的低谷，也能觉察、感受到人世的美好。
成功的人生，不该只看重物质成就而累积财富，全心打拼事业，待走到生命终点，回首观望，是失掉了一切？还是收获良多？人为什么活着，说到底是为了体验、创造一个完美的自我，享受物质和精神的双重快感，并为后来者创造尽可能多的物质财富和精神传统。
一位被很多人认为很成功的企业家，临终前说了一句话：“我这辈子最大的遗憾是，我有这么成功的事业，事业剥夺了他与亲人相处的很多时间，剥夺了他品味生活的很多时间，也等于剥夺了他一辈子的岁月，以致于他的人生成就少得只有一项“成功的事业”了。这样的人，一生都从未对生活有过什么感受，因为他从未感受过生活。
只要不看重财富的积累，而是用心感受生活，那么，对生活的感受会是幸福美好的。
其实，幸福是一种绝对自我的感觉，一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好，最终都得回归自我，都得听从心灵的声音。只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不到幸福，那就别再耽误了，尽快从头开始，用心去感受生活吧！
心灵小贴士：
幸福是一种绝对自我的感觉，一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好不好，最终都得回归自我，都得听从心灵的声音。
领略身边的风景
美国《幸福》杂志曾在征答栏中刊登过这么一个题目：假如让你重新选择，你做什么？一位军界要人的回答，是去乡间开一个杂货铺；一位女部长的答案，是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆；一位市长的愿望是改行当摄影记者；一位劳动部长是想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最是离奇：一位想变成女人；一位想成为一条狗，更有甚者，想退出人的世界，化为植物。其间也有一般老百姓的回答，想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，应有尽有。但是，很少有人想做现在的自己。
人有时非常矛盾。本来活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却常常心存厌倦。对人类这种因生命的平淡和缺少**而苦恼的心态，有时是不能用不知足来解释的。
我曾对住在森林公园的一对夫妻羡慕不已，因为公园里有清闲的空气，有大片的杉树、竹林，有幽静的林间小道，有鸟语和花香。然而，当这对夫妇知道有人羡慕他们的住所时，却神情诧异。他们认为这儿没有多少值得观光和留恋的景致，远不如城市丰富有趣。
当时，我的感觉是，熟悉的地方没有风景。这对夫妇对这儿太熟悉了，花草树木，清风明月，在他们漫长的日子里，已不再有风景的含义，而是成为习以为常的东西。《幸福》杂志上的那些部长、商人及平民百姓们，之所以不愿做现在的自己，与住在森林公园的那对夫妇一样，是对长期拥有的那片风景，已经习以为常，风景已不再成其为风景了。
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再激怒你，这时，人就需要寻找另一片风景。
工作和生活中，我们追求知识，挣脱旧我，纯洁精神，净化灵魂，升华自己。其实，深究其根源，也是因为熟悉的地方已没有风景了。
心灵小贴士：
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。
从简单中寻找幸福
生活简单就是幸福，欲望少一些，自由多一些，过自己的生活，不要和别人去比。
有一天，上班的途中经过一个施工的工地，就在那暖洋洋的中午的阳光下，一群打工的力工，穿着破破烂烂的衣服，就那么随随便便的，面对蓝天躺在沙堆上，睡着的和没有睡着的，单纯的笑容是发自心灵深处的那种，明亮而璀璨。我突然间就被那快乐所感染。
再看看那些人，他们活着，他们没有时间去多愁善感；他们爱着，他们却不懂怎么诠释爱情；他们满足着，因为他们没有奢望生活过多的给予；他们简单着，因为他们不用在人前掩饰什么。
他们也许连幸福是什么都不知道，然而真正快乐的却就是这么一群简单的人。生活中简单的幸福无处不在，没乐学会找乐，没事偷着乐。不是幸福太少，而是人类缺乏感知幸福的心灵。
记得曾在街头看到一对乞丐夫妻互相推让分享一只烂梨的时候，我感到了属于穷人的幸福。回过头来想想每天都有各式各样水果相伴的我，甚至还在抱怨这种好吃那种不好吃，却永远也尝不到那只烂梨的香甜，因为那是用爱用心灵体会出来的。无论在什么样的环境里，我们拥有一双发觉幸福的眼睛，幸福就无所不在。
早餐时的一碗清粥，清淡的小菜，与父母一起进餐也是一种幸福。想想非洲的难民，想想中国贫困地区温饱尚未解决的地方，能与家人粗茶淡饭的生活也是一种简单的幸福。
幸福没有统一的答案，也没有一定的模式。幸福的内涵，无限丰富，只要你善于捕捉，用心灵去发现，哪怕是一条温暖的短信问候，一句关爱的叮咛，一缕初夏的凉风，一幕日常生活琐碎的片段……你都能感受到幸福，因为你拥有一颗懂得享受幸福的心。
从简简单单的生活中去寻找点滴的幸福。无碍则无欲，无欲则无求，无怒而无敌，无怨才是佛，所有烦恼，都是放不下的执着。学会简单的生活，无欲无求地过好自己的每一天，就是幸福。每个人的心里都有自己心灵世界的田野，在这块田野里，有每个人的喜怒哀乐，这中间同样也有幸福，用我们纯洁的心灵去发现、去感悟吧！
心灵小贴士：
之所以感受不到幸福，是因为不能够活得简单单纯；其实，不要去刻意追求什么，不要向生命去索取什么，不要为了什么去给自己塑造形象，简单本身就是一种幸福。
善待他人，收获幸福
在一些人的固有的思维模式中，一直认为要帮助别人，自己就要有所牺牲；别人得到了自己就一定会失去。比如你帮助别人提了东西，你就会耗费了自己的体力，耽误自己的时间。其实很多时候帮助别人，并不就意味着自己吃亏。如果你帮助其他人获得他们需要的东西，你也会因此而得到想要的东西，而且你帮助的人越多，你得到的也越多。
有这样一个故事：一位一生行善无数的基督徙，他临终前有一位天使特地下凡来接引他上天堂。天使说：“大善人，由于你一生行善，成就很大的功德，因此在你临终前我可以答应你完成一个你最想完成的愿望。”
大善人说：“神圣的天使，谢谢你这么仁慈，我一生当中最大的遗憾就是：我信奉主一生，却从来没见过天堂与地狱究竟长得像什么样子？在我死之前，您可不可以带我到这两个地方参观参观？“
天使说：“没问题，因为你即将上天堂，因此我先带你到地狱去吧。“大善人跟随天使来到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴。“地狱的生活看起来还不错嘛！没有想象中的悲惨嘛！”大善人很疑惑地问天使。
“不用急，你再继续看下去。”过了一会，用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地入座，每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。每个人用尽了各种方法，尝试用他们手中的筷子去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都吃不到东西。
“实在是太悲惨了，你们怎么可以这样对待这些人呢？给他们食物的**，却又不给他们吃”，“你真觉得很悲惨吗？我再带你到天堂看看。”到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一双长十几尺的长筷子。不同的是，围着餐桌吃饭的是一群洋溢欢笑，长得白白胖胖的可爱的人们。他们同样用筷子夹菜。不同的是，他们喂对面的人吃菜。而对方也喂他吃菜。因此每个人都吃得很愉快。
可见，与人为善是我们在寻求幸福，寻求成功的过程中必须遵守的一条基本准则。在当今这样一个合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有我们先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功。而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的人会问：怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候，主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的隐私；不在背后议论、批评他人；善于和别人沟通、交流；善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认对方的价值和努力，对于错误要负起自己该负的责任……总的说来，善待他人的最重要原则就是“己所不欲，勿施于人”，凡事要从对方的角度来考虑。如果你能遵从这个原则，你将拥有许多朋友。
有人说良好的人际关系不是行动上做出来的，而是从心底里“流”出来的，这句话很有哲理。它告诉我们，在人际交往中要以诚待人，事事以自己的心灵为准则，用“心”和他人交往。
有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福的人吗？那么就从与人为善开始吧！
懂得善待他人，也就懂得了善待自己。
心灵小贴士：
生活就像山谷回声，你付出什么，就得到什么；你耕种什么，就收获什么。帮助别人就是强大自己，帮助别人也就是帮助自己，别人得到的并非是你自己失去的。
感受完美，体验幸福
生活对每个人都赋予了同样美丽的意义和无穷的快乐，只要你认真地去体会，去感受，哪怕你是一个有缺陷的人，也会同样拥有完美的生活。
麦克诞生时，双目失明。医生说：“他患的是双眼先天性白内障。”
他的父亲不甘心：“难道你就束手无策了吗？手术也无济于事了吗？”
医生摇摇头：“直到现在，我们还没找到治疗这种病的方法。”麦克不能看见东西，但是他的双亲的爱和信心，使他的生活过得很丰富。作为一个小孩，他还不知道自己失去的东西。
然而，在他6岁时，发生了他所不能理解的一件事。一天下午，他正在同另一个孩子玩耍。那个孩子忘了麦克是瞎子，抛了一个球给他：“当心！球要击中你了！”这个球确实击中了麦克。此后，在他的一生中再没有发生过那样的事了。
麦克虽没有受伤，但觉得极为迷惑不解。后来他问母亲：“比尔怎么在我之前先知道我将要发生的事？”
他母亲叹了一口气，因为她所害怕的事终于发生了，现在有必要第一次告诉她的儿子：“你是瞎子。”
“孩子，坐下。”她很温柔地说道，同时伸过手去抓住他的一只手，“我不可能向你解释清楚，你也不可能理解得清楚，但是让我努力用这种方式来解释这件事。”她同情地把他的一只小手握在手中，开始计算手指头。
“1-2-3-4-5。这些手指头代表着人的五种感觉。”她讲道，同时用她的大拇指和食指顺次捏着麦克的每个手指。
“这个手指表示听觉，这个手指表示触觉，这个手指表示嗅觉，这个手指表示味觉。”然后她犹豫了一下，又继续说：“这个手指表示视觉。这五种感觉中的每一种都能把信息传送到你的大脑。”她把那表示视觉的手指弯起来，按住，使它处在麦克的手心里，慢慢地说道：“你和别的孩子不同。因为你仅仅用了四种感觉，并没有用你的视觉。现在我要给你一样东西。你站起来。”
麦克站起来了。他的母亲拾起他的球。“现在，伸出你的手，就像你将抓住这个球。”她说。麦克抓住了球。
“好，好。”他母亲说，“我要你决不忘记你刚才所做的事，你能用四个而不用五个手指抓住球。如果你由那里入门，并不断努力，你也能用四种感觉代替五种感觉，抓住丰富而幸福的生活。”
麦克绝不会忘记“用四个手指代替五个手指”的信条。这对他说来意味着希望。每当他由于生理的障碍而感到沮丧的时候，他就用这个信条作为自己的座右铭，激励自己。他发觉母亲是对的。如果他能应用他所有的四种感觉，他确实能抓住完美的生活。
是的，也许在生活中，我们都有这样或那样的缺点、缺陷，然而，只要我们有信心，通过自身不懈的努力，就一定能克服各种障碍，找到生活的意义。完美生活不一定是完美的人才能感受得到的，只要我们不懈地去努力，并用心去体会就能品尝到生活所赋予的酸、甜、苦、辣等各种生活的真滋味，将掺和着百味的人生过得有声有色，过得圆满！
心灵小贴士：
生活永远是豁达的，他对每个人都是公平的。也许，你是一个有缺点的人，然而你却依然可以享受完美的生活。
把握今天，留住幸福
你应该生活在今天的现实世界中，而不沉浸在昨天或明天的虚幻世界里，你必须知道今世为何世，今天为何日。然后，参与现实的生活的活动与实践，不应该把许多精力都耗费在追怀过去与幻想未来中。
一个人生活于现实，应该充分利用现实，不应枉费心神追忆过去，追悔过去所犯的错误，不要瞻前顾后，这样，才会使你的事业走向成功。
假如你身在1月，千万不要因为你的幻想在2月份而丧失了在1月份，失去了可能在1月份得到的良机。不要因为对未来计划的憧憬，而虚度浪费现在。不要因为目光注视着天上星光，而看不见在你周围的美景，甚或践踏了在你脚下的玫瑰。
享有你现在所有的安乐、幸福，不要梦幻着明年不可期的汽车、豪宅。享受你今年所有的衣服，不要妄想明年的不可期的锦华狐裘。
你不要下定决心，努力改善，支配自己，让自己充分享有今天的快乐，你的身上就会爆发出热情，就会卖劲工作，享受生活。
请你记住，不要过度地把精力集中于明天，不要过度沉迷于将来的梦想；如果你失去了今天，也就丧失了今天所有的欢愉和幸福，也失去了今天可能有的各种机会。
请将你的全部精力倾注在现实中。假如在今天里，你只能取得1%的幸福，你不必奢望从明日获得99%的幸福。
你必须努力把握好今天，只有把握好今天，才有美好的明天。
你不要让自己过分沉浸于预期或幻想的未来生活中，由于过分的幻想，你会忽视今天，会使正在进行的今天的生活变得枯燥乏味。预期，幻想，虽然可以刺激你向往未来，刺激你更努力做事，但是，过分的幻想，会让你失去今天的乐趣，破坏你享乐现在的能力。
幸福，是一种积累，是由无数个今天堆积而成的。正如《圣经》中所说，以色列民族在出埃及的最后征途中，天上降下的天饼，只可以当日吃尽，藏了一夜，到了明天，就要变坏而不能下口。幸福事物，也只有当日才能享有。
有些人只看到明天的价值，而看不见今天的价值。当日有行善事的机会，却视而不见，不肯做些小的慈善事业，因为他们正在梦想着，一朝腾达之后，要捐出一宗大款项！
人们普遍有这种心理，就是想脱离现有的不愉快，抱怨自己的职务低，嫌弃自己的社会地位等等，不在现实中寻找快乐，而是在渺茫的未来中，寻得快乐与幸福的憧憬。其实，这是错误的见解。试问谁可以担保，一旦脱离了现有的位置，你就可以得到幸福；有谁可以担保，今天不笑的人，明天一定会笑？
丹麦哥本哈根大学有一个学生叫乔根，有一年暑假，他去华盛顿观光。乔根到达华盛顿时，在魏拉德旅馆登了记，他在那儿的账早已经有人给预付了。这使他高兴到了极点。可是，当他准备就寝时，他发现钱包不见了。钱包里装有护照和现款。他跑到楼下的旅馆柜台，向经理说明了情况。“我们尽一切努力帮助你。”经理说。
第二天早晨钱包仍不知下落。乔根的衣袋里只有不到两元的零钱。现在，他孑然一身，飘零异邦，怎么办呢？打电报给芝加哥的朋友，告诉他们所发生的事吗？到警察总局坐等消息吗？突然间，他说：“不！我不愿做任何无意义的事情！我要参观华盛顿。我可能再不会到这儿来了。我在这个伟大国家的首都里只能呆上宝贵的一天。毕竟，我还有去芝加哥的机票，还有许多时间解决现款和护照问题。如果我现在不去参观华盛顿，我就不会再有这样的机会了。”
“现在应当是很愉快的时候。”
“现在的我和昨天失去钱包的我应是同一个人。那时我很愉快。”
“我应该愉快地过好今天。”
于是，他步行出发了。他看到了白宫和国会大厦，参观了一些恢宏的博物馆，他爬上了华盛顿纪念碑的顶端。虽然不能到华盛顿郊区以及他计划中的其他地方去，但凡是他到过的地方，他都看得很仔细，心里很兴奋。
回到丹麦后，他回忆起这段美国的旅程，总是很开心。因为他觉得，他没有因为钱包被偷而沮丧，失去一天的美好时光。事实证明，在他回国的5天后，华盛顿警察局帮他找回钱包，物归原主。
假如你能够像乔根那样，明白只有今天才是真实的；彻悟昨天、今天和明天的关系，你就不会沉浸于痛苦中不能自拔了，你就会把握好今天，把昨天看成是今天的经验、借鉴，明天是今天努力的收获，这样，你的人生就充满着鲜花，你就会愉快地过好每一个今天。
心灵小贴士：
假如在今天，你只能取得1%的幸福，你不必奢望从明日获得99%的幸福。因为学会善待今天，善待眼前才会得到更多的幸福。
做喜欢的事会很幸福
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父。那天，教区医院里一位病人生命垂危，他被请过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的6个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。40年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让神父想起5年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和这位黑人流浪汉差不多。他对神父说：“我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们。这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。”
白天的经历和对那位富翁的回忆，让泰莱神父陷入思索。当晚，他给报社去了一封信。信里写道：“人应该怎样度过自己的一生才不会留下悔恨呢？我想也许做到两条就够了。第一条，做自己喜欢做的事；第二条，想办法从中赚到钱。”
后来，泰莱神父的这两条准则，被许多美国人信奉为生活的信条：做自己喜欢做的事，生活才能愉快；想办法从中赚到钱，才能获得经济保障，维持生活。果真实现了这两条，在物质和精神生活方面都可算是成功了。
每个人都会有自己喜欢的事情，也许您喜欢写作，也许喜欢舞蹈。因为这些爱好，可以为您的生活添加滋味，同时也可以借着它实现自己的理想。
通常我们对自己感兴趣的工作，废寝忘食也会去干，而且并不感到劳累。这就是喜爱的缘故。不是每个人都可以对着电脑一整天，除非特别有兴趣，不然是会令人忍不住尖叫的。
听音乐是一种享受，试着整天在音乐室里试试看，很可怕的。看电影很过瘾，试着一天看十部电影怎么样，不吐才怪。
看书也是如此，如果让你一天认真阅读十万八万字的书稿，不晕过去才怪呢！
可是就有人可以，而且乐此不疲。主要是因为他们对此类工作拥有强烈的兴趣。这些人创造了自己的快乐，也给别人带来了愉悦的享受。
可是人们经常有个误解，通常以为要痛苦才能赚钱，辛辛苦苦才叫工作。其实不然，真正赚钱，真正成功的人，不会是为赚钱而痛苦的人，因为他们做的是自己乐意做的事，是兴趣所在，赚不赚钱对他们来说并不是最主要的，他们只负责让自己快乐。可奇怪的是：钱似乎也喜欢快乐的人，所以他们既快乐又成功！
心灵小贴士：
一个人要实现人生的价值，就得珍惜这有限的时间，就得做最适合自己的事。生活中也是一样，只有将自己投入到自己喜欢的事物中，才能使自己感受到幸福，快快乐乐的勇往直前。
宣泄可以调节幸福
压抑经常会让人烦躁不安，苦闷不堪。相反，好心情却能让你抛却压抑，积极地投入到工作和生活当中，去体会工作的快乐和生活的惬意。
不论发生了什么事情，有时应该是抛弃理智上的压抑，让自己好好地体验一下自己的心情，就像当你看了一部很悲惨的电影，尽管我们都知道这不是真实的情节，但是，只要觉得非常难过，那么，就放声大哭吧！不要管周围的人怎么想！
或者在工作的时候，突然想起了一件很好笑的事情时，就放声大笑吧！如果怕打扰别人的话，那就找一个地方，继续宣泄自己的情绪，直到心情恢复为止。
惟有在最放松的情况下，真实面对自己的心情，才有可能忘却对自我的责难与批评；只要能做到这一点，就不用每天对着镜子愁眉苦脸了，因为已经了解到在做什么，在想什么，以及想表达什么了。
人的一生中会遇到很多事情，过去的就让它过去吧！因为过去的已经永远地逝去了，不会对你构成任何现实的帮助，更重要的是勇敢地面对未来。就像乔治·桑所说：“过去是一个有限的和可以估价的概念；未来却是无限的，因为它是个未知数。”
美国著名的社会教育学家拿破仑·希尔说过这样一段话，来告诫那些沉缅于过去的年轻人。他说：“过去的已经过去了，有好多东西是在我们心中留下了巨大的烙印和美好的回忆。然而在那些古老的日子里，我们总是用一个大木桶洗澡，用的是在烧炭或烧煤的炉子上加热的热水。在那些古老的美好岁月里，我们的洗澡水就是在我们之前洗澡的人所留下来的同一桶热水。如果在你之前洗澡的叔叔是一位养猪的人，那么，你的身体会留下一身污垢，愈洗愈脏。在那些美好的古老岁月里，流行小儿麻痹、白喉以及猩红热、麻疹等可怕的疾病。那时候的人们就不曾听说过沙克疫苗这种东西。”
这段话形象地说明了，昨天也并不是那么美好的，对于社会中人们个人的成功来讲，过分的留恋昨天只能使自己停止不前。唯有理智的放弃了昨天，认真的对待今天，真实地面对自己的心情，直面现实生活中的不如意，你的生活才会因此而变得平淡中有快乐，人生处处好风光，从而更深刻地感受好心情带来的幸福。
心灵小贴士：
好心情是使人生旅途的好伴侣，是调节精神的清凉剂。学会适当宣泄，幸福的好心情才会常伴左右。
缺憾不等于不幸福
我们都在寻求完美，可是完美空间是什么呢？
有一个小故事，讲的是有个圆被切去了很大一块三角，它想让自己恢复完整，没有任何残缺，于是四处寻觅失落的部分。因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏野花，能和毛毛虫聊天，享受阳光。它找到各种不同的碎片，但都不合适，所以只能把它们留在路边，继续往前寻找。
有一天，这残缺的圆找到了一块非常合适的碎片，开心得很。把它胡乱地拼上，开始滚动。现在它是完整的圆了，能滚得很快。但它却发觉因为滚动太快，看到的世界好像完全不同，于是它停止了滚动，把补上的碎片丢在路旁，又慢慢地滚走了。
人往往在有所失去的时候，特别盼望能够回复完整。其实，心中满怀希望和期待并不糟，它会让你懂得珍惜和感恩，使你受益一生。
能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然的人，可以说是完整的。
我们每一个人的人生都会有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到完整。这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。
古语云：甘瓜苦蒂，物不全美。从理念上讲，人们大都承认“金无足赤，人无完人”。
正如世界上没有十全十美的东西一样，也不存在神通广大的完人。在认识自我、看待别人的具体问题上，许多人仍然习惯于追求完美，求全责备，对自己要求样样都是，对别人也全面衡量。
难道那些伟人、名人果真那么十全十美、无可挑剔吗？绝非如此。任何人总有其优点和缺点两个方面。
美国大发明家爱迪生有过一千多项发明，被誉为“发明大王”，但他在晚年却固执地反对交流输电，一味主张直流输电。
电影艺术大师卓别林创造了生动而深刻的喜剧形象，但他却极力反对有声电影。
人是可以认识自己、把握自我的，人的自信不仅是相信自己有能力和价值，同时也认识到自己有缺点和毛病。我们不苛求完美，因为我们每个人的两重性是不易改变的。所以，我们应当保持这样一种心态和感觉，我知道自己的长处、优点，也知道自己的短处、缺点，我深知自己的潜能和心愿，也看到自己的困难和局限。人类永远具有灵与肉、好与坏、真与伪、绚烂与孤独、坚定与犹疑等等两重性。
自我容纳的人，能够实事求是地看自己，也能正确理解和看待别人的两重性，这样就会抛弃骄傲自大、清高孤僻、鲁莽草率之类导致失败的弱点。我们以这种自我认识、相互包容的观念意识付诸行动，就能从自身条件不足和不利环境的局限中解脱出来，不必藏拙，不怕露怯。即使明知在某方面不如别人，只要是自己想做的事，也会果敢行动，我行我素。因为任何一个人只有经过跌跌撞撞，爬起来再来，才能学会诸多本领和技能。
任何人都有缺点和弱点，任何人也都有无知无能方面，只不过表现在不同的事情上而已。因而，人人在自我表现和与人交际中都会有“出丑”的表现。有些人由于不能实事求是地对待自己的缺点，拿出勇气，去革新和突破自己，所以，他们情愿不做事、不讲话、不交际，也不愿意在别人面前暴露自己的弱点。在灯光灿烂、乐曲悠扬的宴会厅里，他们很想站起来跳舞，可是怕别人笑话自己舞技拙劣，宁愿做一晚上的看客。跳得好的人越多，观众越多，他们就越鼓不起勇气。
谁也不可能十全十美，与人类现有的知识、经验、能力的汇集相比，任何伟大的天才都不及格。一位经营者如果只能见人之所短而不能见人之所长，从而刻意于挑其短而不是着眼于其长，这样的经营者本身就是弱者。有些人，搞不清楚为什么要放弃完美。因为不追求完美将达不到理想的目标，这只是一种惯性思维，而事实上，大多数时候，我们只有放弃完美，才能树立起自信自爱的意识，才能真正地认识和确立自己的价值、选择和追求。
心灵小贴士：
人生不是一盘棋，走错一步就会痛失全局。人生更像足球赛，即使最强的队也会在比赛中失手。能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然的人，可以说是完整的。
切忌把幸福拿来攀比
每个人对幸福都有自己不同的理解；有些人视合家团圆为幸福，有些人视事业有成为幸福，还有些视帮助别人为幸福。不过还是有一部分人，不知幸福为何物，因为她只知一味的与别人攀比，迷失了自己，最终都不知道自己想要什么。
如果一个人希望比别人更幸福，那他就会很难得到真正的幸福，因为我们对于别人幸福的想象总是超过实际情形。
许多时候，一个人感到不满足和失落，仅仅是因为觉得别人比自己幸运！
如果我们安心享受自己的生活，不和别人比较，在生活中就会减少许多无谓的烦恼。
下面这则寓言就生动地诠释了这个道理：有一天，一个国王独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。
后来国王了解到，橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子，也死了；葡萄哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳；其余的植物也都垂头丧气，没精打采，只有很细小的心安草在茂盛地生长。
国王问道：“小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草这么勇敢乐观、毫不沮丧呢？”
小草回答说：“国王啊，我一点也不灰心失望，因为我知道，如果国王您想要一棵橡树，或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香等等，您就会叫园丁把它们种上，而我知道您希望于我的就是要我安心做小小的心安草。”
《牛津格言》中说：“如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现。但，我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现，因为我们对于别人幸福的想像总是超过实际情形。”人各有所长，各有所短。我们既不能专门以己之长，比人之短；也不应以己之短，比人之长。生活中的许多烦恼都源于我们盲目地和别人攀比，而忘了享受自己的生活。
幸福有很多种。别人以为写作就是幸福，就不见得，你写起稿子来也会幸福，甚至你还会以为那简直是一种折磨。所以，生活中我们无需与别人进行攀比。因为，攀比来的幸福不牢靠，哪怕你比过了别人，幸福还是会偷偷溜掉的。
心灵小贴士：
如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现。但，我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现，因为我们对于别人幸福的想像总是超过实际情形。