乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。到汉时一直沿用了秦时的名称。元鼎五年(前112 年),汉王朝在汉武帝时正式设立乐府,它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门,行政长官是乐府令,隶属于少府,是少府所管辖的十六令丞之一。西汉朝廷负责管理音乐的还有太乐令,隶属于奉常。

汉武帝时,乐府令下设三丞。又根据《汉书·礼乐志》所言,至汉成帝末年,乐府人员多达八百多人,成为一个规模庞大的音乐机构。汉武帝到汉成帝期间的一百多年,是乐府的昌盛期。

汉武帝不仅创设了乐府这个管理音乐的专门机构,还设置了专管音乐事务的官吏,任命著名的音乐家李延年为协律都尉。李延年是中山人,出身倡家,父母兄弟姐妹都通晓音乐,都是以乐舞为职业的艺人。

他“性知音,善歌舞”,年轻时因犯法而被处腐刑,因而歌声愈加好听、容貌更显俊美。他在宫里主管皇帝猎犬的地方做事。

汉武帝知道李延年出身音乐舞蹈世家,对这个刑余之人倒也蛮喜欢。李延年也曲意奉迎,以讨得汉武帝的欢心。后来,汉武帝把李延年的妹妹纳为妃子,李夫人生下了昌邑王刘髆,李延年也因此被封“协律都尉”,负责管理皇宫的乐器,极得汉武帝宠爱。

当时,还有音乐家张仲春协助李延年管理音乐事务,有丘仲造笛,作为协律的乐器。每当汉武帝读到自己喜欢的辞赋时,就叫李延年配上乐谱,“以合八音之调”。李延年也承意谱写了许多“新声曲”。汉代著名的《郊祀歌》19 章,就是由李延年谱曲而流传下来的。

有一年正月,汉武帝和群臣在甘泉宫的圜丘上,用乐舞祭祀天帝。

70 名童男童女同声歌唱庄严动人的颂歌,从黄昏一直唱到天明。夜空中不时闪过陨星的光辉。

汉武帝以为这是神光照耀祠坛,是天帝对他的感召。他虔诚地在竹宫里遥望参拜。动人的颂歌声使他和百官肃然动心,无限虔敬。汉武帝十分迷信,把音乐和神权联系在一起。由于他对音乐歌舞的重视和提倡,汉代的音乐事业发展到一个很高的水平。

李延年作为乐师,除了负责制定乐谱、训练乐工以外,还有一个更重要的任务,那就是派人到全国各地采集民歌,集中于乐府。古代赵国、代国、秦国、楚国各具地方特色的民歌,因此得到全面的搜集和系统的整理。《汉书·艺文志》里记载了吴、楚、汝南歌诗15 篇;燕、代、雁门、云中、陇西歌诗9 篇;邯郸、河间诗4 篇;齐、郑歌诗4 篇;淮南歌诗4 篇;左冯翊秦歌诗3 篇;河南周歌诗7 篇,等等。其中很多民歌是在汉武帝时期由乐府搜集、整理的。

每当春暖花开、万物复苏的时候,乐官们就会手拿木铎,带上刀笔走出乐府,到民间去收集各地民歌。乐府里的作曲家们也不停地为乐官送上来的民歌歌词谱曲。同时在隔壁的大厅里,数百名乐工正在那里排练新的乐府民歌,以备宫中宴会时召用。

爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有较大比重,这些诗篇多来自民间,或出自下层文人之手,因此,在表达婚恋方面的爱与恨时,显得大胆泼辣,毫不掩饰。

乐府收集全国各地的民歌,其主要范围在黄河和长江流域。自从汉武帝创立乐府,京城之中民乐的地位竟有超过正统雅乐的趋势。

在汉朝京城长安的街头,很容易听到赵地、秦地和楚地等不同风格的歌声。

在汉武帝的热心搜集和推崇下,民间音乐风行于上流社会。皇室子弟们也爱好俗乐,有些甚至能自己作曲和吹弹乐曲。贵族们更是竞相效仿,在自己府里招收乐工。

由于蓄养乐人的贵戚豪富之家也参与了搜集民歌的活动,使得汉朝出现大量的民歌和有较高技艺的乐工。来自民间的歌声,给沉闷的京城带来了清新、芬芳的泥土气息。

乐府经过文人加工,但仍然保持着浓郁的民歌特色。它的内容广泛而深入地反映了当时的社会生活,其形式活泼自由,句子从一二字到八九字,参差错落。

这种现实的内容、新颖的形式、生动的语言、充满生活情趣的风味,在中国古代文学史上产生了重大影响,长期受到人们的喜爱。这种新兴的文学体裁的出现与发展,也是与汉武帝的大力提倡分不开的。

文学是汉武帝生活中不可缺少的一部分。除了喜欢搜罗一些有名的作赋能手在身边侍奉之外,他自己兴之所至,往往也能借景生情,一抒自己的心声。他派出贰师将军李广利,两度出征大宛,死伤数十万人的性命,终于打败大宛国,把汗血马牵了回来。为了抒发自己的喜悦之情,他作了一首《西极天马歌》:天马来兮从西极,经万里兮归有德。

承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。

在这首《西极天马歌》中,汉武帝怡然自得,自称是有德之君,因而四夷降服,万国来朝,远在万里的宝马也到了他的手中。

由于汉武帝对文学艺术的倡导,一时间诗赋歌曲之风大盛。

汉武帝提倡文学、设立乐府,应该说是符合儒家传统的诗教精神的。推广文学,本身就具有教化和移风易俗的意义,同时为文治武功提供了优美的修饰。

这些民间文学宝藏,经乐府的专职人员加工、提炼后,文学性和音乐性都大大提高,成为著名的乐府诗,充实了汉代的诗坛,开辟了中国诗史的新局面。