保持热忱与活力
热忱是一种重要的力量，可以使你释放出潜意识的巨大力量。要想获得这个世界上的最大奖赏，你必须拥有过去最伟大的开拓者将梦想转化为全部有价值的献身热忱，以此来发展和销售自己的才能。
热忱是一种意识状态，能够鼓舞及激励一个人对自己的事业和工作采取行动，而且不仅如此，它还具有感染性，不只对其他热心人士产生重大影响，所有和它有过接触的人也将受到影响。热忱令一个人保持高度的自觉，把全身的每一个细胞都调动起来，完成他内心渴望完成的工作。热忱是一种强劲的激动情绪，一种对人、事、物和信仰的强烈情感。热忱的发泄可以产生善、恶两种截然不同的力量。历史上有许多依靠个人热忱改变现实的事例。每一个爱情故事、历史巨变——不论是社会、经济、哲学或是艺术的，都因有热忱的个人参与才得以进行。
一个热忱的人，无论是在挖土，还是经营大公司，都会认为自己的工作是一项神圣的天职，并怀着浓厚的兴趣。对自己的工作热忱的人，不论工作有多少困难，或需要多少的努力，始终会用不急不躁的态度去进行。只要抱着这种态度，任何人一定会成功，一定会达到目标。爱默生说过：“有史以来，没有任何一项伟大的事业不是因为热忱而成功的。”事实上，这不是一句单纯而美丽的话语，而是迈向成功之路的路标。
热忱和人类的关系，就好像是蒸汽和火车头的关系：它是行动的主要推动力。人类最伟大的领袖就是那些知道怎样鼓舞他的追随者发挥热忱的人。
同样，不管你从事的是什么行业，你都需要热忱。把热忱带到工作中去，让你的热忱和工作混在一起，那么你的工作将不会显得很辛苦或单调。热忱会使你的整个身体充满活力，使你只需在睡眠时间不到平时一半的情况下，工作量达到平时的2~3倍，而且不会觉得疲倦。
有一个关于美国成功学家拿破仑·希尔的故事。
拿破仑·希尔平时的写作大都在晚上进行。有一天晚上，当拿破仑·希尔正在专心地敲打打字机时，偶尔从书房窗户望出去(他的住处正好在纽约市大都会高塔广场的对面)，他看到了似乎是最怪异的月亮倒影，反射在大都会高塔上。那是一种银灰色的影子，是他从来没见过的。再仔细观察一遍，拿破仑·希尔才发现，那是清晨太阳的倒影，而不是月亮的影子。原来已经天亮了。他工作了一整夜，但由于太专心于自己的工作，使得一夜仿佛只是瞬间，一眨眼就过去了。之后，他又继续工作了一天一夜，除了停下来吃点清淡食物以外，未曾停下来休息。
如果不是对自己的工作充满热忱，而使身体获得了充分的精力，拿破仑·希尔不可能连续工作一天两夜，而丝毫不觉得疲倦。
其实，我们所有的人都具备热忱。但有的人把热忱隐藏在恐惧之后，不敢大胆地去努力。需要明白，热忱是实现愿望最有效的工作方式。如果你能够让人们相信，你的愿望确实是你自己想要实现的目标，那么即使你有很多缺点别人也会原谅你。只有那些对自己的愿望有真正热忱的人，才有可能把自己的愿望变成美好的现实。
从这个角度来说，成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热忱。这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯，到生命终结的时候，他们依然热忱不减当年，无论出现什么困难，无论前途看起来是多么的黯淡，他们总是相信能够把心目中的理想图景变成现实。
如果工作没有热忱，你就不能将自己的全部身心都投入到工作中去，那么你无论做什么，都可能沦为平庸之辈。你无法在人类历史上留下任何印记，做事马马虎虎，只有在平平淡淡中了却此生。如果是这样，你的人生结局将和千万的平庸之辈一样。
如果不能从每天的工作中找到乐趣，仅仅是为了生存才不得不从事工作，仅仅是为了生存才不得不完成职责，这样的人注定是要失败的。当你以这种状态来工作时，你一定犯了某种错误，或者错误地选择了人生的奋斗目标，使自己在天性所不适合的职业上艰难跋涉，白白地浪费着精力。这时的你需要某种内在力量的觉醒，应当被告知，这个世界需要你做最好的工作，我们应当根据自己的兴趣把自己的才智发挥出来，根据各人的能力，使它增至原来的100倍甚至更高。
热忱是战胜所有困难的强大力量。它使你保持清醒，使你全身所有的神经都处于兴奋状态，去进行你内心渴望的事，它不能容忍任何有碍于实现既定目标的干扰。
热忱是工作的灵魂，甚至就是生活本身。从来没有什么时候像今天这样，给满腔热忱的人提供了如此多的机会!大自然的秘密，就要由那些准备把生命奉献给工作的人、那些热情洋溢地生活的人来揭开。各行各业，人类活动的每一个领域，都在呼唤着满腔热忱的工作者。
热忱，使我们的决心更坚定，使我们的意志更坚强!它给我们的心灵以力量，促使我们不断行动，直到把不好的现实变得更美好。不要畏惧别人对热忱的冷嘲热讽，如果有人愿意以怜悯轻视的语调把你称为狂热分子，那就任他那么做吧，因为真正可悲可笑的人并不是你。一件事情如果在你看来值得为它付出，如果那是对你的努力的一种挑战，那么就把你能够发挥的全部热忱都投入到其中去吧，至于那些指手画脚的议论，则大可不必理会。笑到最后的人，才笑得最好。成就最多的，从来不是那些犹豫不决、冷嘲热讽、半途而废、胆小怕事的人。
请记住，使你永葆青春的源泉正是永不枯竭的热忱，也正是热忱让你的心中永远充满阳光。记得有一位伟人如此警告说：“请用你的所有，换取对这个世界的理解。”我们要这样说：“请用你的所有，换取满腔的热忱。”
不要被困难吓倒
认清自己的目标只是成功的开始。如果要把目标变成现实，需要付出超常的毅力。各行各业的成功人士，他们除了拥有坚持与执著，更重要的是紧咬着目标不放，只有这样，才能全力以赴，赢得成功。
要实现目标，就必须有把计划进行到底的决心。坚定的决心是别的任何东西都无法代替的。下决心将你的计划坚持到底，不要理会障碍、批评、不利环境，或别人会怎样想、怎样说、怎样做。以不懈的努力、专注及集中的力量来筑起自己的决心。成功的机会永远不会落在等待者的头上，只有不被吓倒、敢于出击的人，才能抓住机会。而成功出击的能力取决于规划制定及实现目标的能力和意志。
世界上没有一个遇事迟疑不决、优柔寡断的人能够成功。成功者的特征是：他绝不因任何困难而沮丧，他只是咬定青山不放松，认定目标勇往直前。如果有明确的目标和坚定的意志力，即使才能平平的人也会有成功的一天；否则，即使是一个才识超群，能力非凡的人也将遭到失败的命运。
决心获得成功的人都知道，进步是咬定目标不放松，一点一滴不断地努力得来的。例如，房屋是由一砖一瓦堆砌成的，足球比赛的最后胜利是由一次一次的得分累积而成的，商店的繁荣也是靠一位一位的顾客创造的。所以每个重大的成就都是一系列的小成就累积成的。
西华·莱德先生是个著名的作家兼战地记者，他曾在1957年四月号的《读者文摘》上撰文表示，他所收到的最好忠告是“咬紧牙关，继续走完下一里路”。下面是其文章中的一段：
“第二次世界大战期间，我跟几个人不得不从一架破损的运输机上跳伞逃生，结果降落在缅印交界处的树林里。当时唯一能做的就是拖着沉重的步伐往印度走，全程长达140英里，必须在八月的酷热和季风所带来的暴雨侵袭下，翻山越岭长途跋涉。
才走了一个小时，我一只长筒靴的鞋钉扎破了脚，傍晚时双脚都起泡出血，血泡像硬币那般大小。我能一瘸一拐地走完140英里吗?别人的情况也差不多，甚至更糟糕。他们能不能走完呢?我们以为完蛋了，但是又不能不走。为了在晚上找个地方休息，我们别无选择，只好硬着头皮走完下一英里路……最后，我们居然走完了!
当我推掉其他工作，开始写一本25万字的书时，心一直定不下，我差点放弃一直引以为荣的教授尊严，也就是说几乎不想干了。最后我强迫自己只去想下一个段落怎么写，而非下一页，当然更不是下一章。整整六个月的时间，除了一段一段不停地写以外，什么事情也没做，结果居然写成了。
几年以前，我接了一件每天写一个广播剧本的差事，到目前为止一共写了2000个。如果当时签一张“写作2000个剧本”合同，一定会被这个庞大的数目吓倒，甚至把它推掉，好在只是写一个剧本，接着又写一个，就这样日积月累真的写出这么多了。”
“继续走完下一里路”的原则不仅对西华·莱德很有用，当然对你也很有用。
不被困难和痛苦吓倒、按部就班做下去是实现任何目标唯一的聪明做法。最好的戒烟方法是“一小时又一小时”地坚持下去。有许多人用这种方法戒烟，成功的比例比别的方法高。这个方法并不是要求他们下决心永远不抽，只是要他们决心不在下个小时抽烟而已。当这个小时结束时，只需把他的决心改在下一小时就行了，当抽烟的欲望渐渐减轻时，时间就延长到两小时，再延长到一天，最后终于完全戒除。那些一下子就想彻底戒烟的人一定会失败，因为心理上的感觉受不了。一小时的忍耐很容易，可是永远不抽那就难了。
想要实现任何目标都必须坚持做下去。或许你往事不堪回首；或许你没有取得期望的成功，或许你失去至爱亲朋，失去企业，甚至住房；或许你因病不能工作，意外事故剥夺你行动的能力。但是，即使你面对这一切的不幸，你也不能屈服!
只要永不屈服，就不会失败。不管失败过多少次，不管时间早晚，成功总是可能的。
对于一个没有失掉勇气、意志、自尊和自信的人来说，就不会有失败，他最终会成为一个胜利者。如果你是一位强者，如果你有足够的勇气和毅力，失败只会唤醒你的雄心，让你更强大。比彻说：“失败让人们的骨骼更坚硬，肌肉更结实，变得不可战胜。”
杰出的鸟类学家奥杜邦毕生的目标是制作鸟类图谱。他在森林中刻苦工作了多年，精心制作了二百多幅鸟类图谱。但是度假归来后，他发现这些画都被老鼠糟蹋了。回忆起这段经历，他说：“强烈的悲伤几乎穿透我的整个大脑，我连着几个星期都在发烧。”但当他身体和精神得到一定恢复后，他又拿起枪，背起背包，走进丛林，从头开始。
卡莱尔在写作《法国革命史》时遭遇了不幸。他经过多年艰苦劳动完成了全部文稿，他把手稿交给最可靠的朋友米尔，希望得到一些中肯的意见。米尔在家里看稿子，中途有事离开，顺手把它放在了地板上。谁也没想到女仆把它当成废纸，用来生火了。这呕心沥血的作品，在即将交付印刷厂之前，几乎全部变成了灰烬。卡莱尔听说后异常沮丧，因为他根本没留底稿，连笔记和草稿都被他扔掉了，这几乎是一个毁灭性的打击。但他没有绝望，他说：“就当我把作业交给老师，老师让我重做，让我做得更好。”然后他重新查资料、记笔记，把这个庞大的作业又做了一遍。
即使你失去了其他任何东西，也不要放弃目标、失掉勇气和毅力。一个人除非学会清除前进路上的绊脚石，不惜一切代价去克服成功路上的障碍，否则他将会一事无成。通往成功路上的最大障碍就是自己。自私自利、贪图享乐是所有进步的阻碍。懦弱、怀疑和恐惧是成功最大的敌人。警惕你的弱点，征服自己，就会征服一切。
面对困难的态度十分重要。困难就像纸老虎，如果你害怕它，畏缩不前，不敢正视，那么它就会吃掉你；但是，如果你毫不畏惧，敢于正视，它就会落荒而逃。对于懦弱和犹豫的人来说，困难是可怕的，你越犹豫，困难就越发可怕，越发不可逾越；但当你无所畏惧时，困难就会消失。
意志坚定、行动积极、决策果断、目标明确的人能排除万难，勇敢地向着自己的目标前进，去争取胜利。成就大业的人，面对困难时从不犹豫徘徊，从不怀疑是否能克服困难，他们总是能紧紧抓住自己的目标。自己的目标是伟大而令人兴奋的，他们会做坚持不懈地努力，暂时的困难微不足道。
在马德里的监狱里，塞万提斯写出了《堂吉珂德》，那时他穷困潦倒，连稿纸也买不起。有人劝一位富裕的西班牙人资助他，那位富翁却说：“上帝禁止我去接济他的生活，唯有他的贫穷才能使世界富有。”另外，《鲁滨逊漂流记》、《圣游记》、瓦尔德·罗利爵士的《世界历史》、中国古代历史学家司马迁的《史记》也都是在监狱中写出的。
一个人的成就与他战胜困难的能力成正比，他战胜的困难越多，取得的成就越大，而向困难屈服的人注定一事无成。
扫除一切忧郁和悲观
根据现代科学研究显示，人的情绪变化，特别是忧郁、悲伤、失望、惊恐等强烈的情感波动对人的身体机制和思维方式有着很大的负面影响，而愉快、轻松、向上的情绪对人的身体健康和思维活跃有着非常大的积极作用。
在生活和工作中遇到挫折、失败等不如意的事情是任何人都无法避免的。心爱的东西不存在了，付出了许多努力最终却没有收获，甚至最亲的人突然离去了，都会使我们体验到悲伤、痛苦、甚至绝望，这是正常的情况。但是，这些抑郁和悲伤应该是短暂的，不能让它们成为以后人生的主调。人生本应该是快乐和幸福的，生命的意义也在于此。所以，对于成功、充实的人生来说，应该远离忧郁和悲观。
当一个人被抑郁和悲观笼罩的时候，看待身边的事情和人物，就会像隔着一层黑色玻璃，自己和其他的一切都处于同样的阴郁而黯淡的光线之下。这时，脑子总会想：“这事情我不行，解决不了”、“我不想再试了”、“就保持现状吧，无错便是功”、“我也不要什么目标了，得过且过吧”。人一旦被这种情绪和思维所控制，就不会再认为自己有什么出色的能力和考虑问题的思路和方式完全就是消极和悲观的，从而不会再有积极进取的智慧之举。
在人生旅途中，失意不可怕，受挫也无需忧伤，只要心中的信念没有萎缩，哪怕寒风凄冷和大雪纷飞。在人生中，艰难险阻是对你另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。落叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。懂得了这一点，我们才不至于对生活求全责备，才不会在受挫之后彷徨失意。懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，找到充满希望的起点。
其实，我们在现实生活中所产生的忧郁和悲观情绪，原因通常不在于别人做了什么，而在于我们自己本身做了什么。也就是说，只要人愿意从“对”的角度思考，世界自然也就“对”了，那我们怎能让消极情绪缠绕着自己呢?
一位牧师正在思考明天要如何布道，却一时找不到好的题目，着急不已。他6岁的儿子偏偏还总是隔一会儿就来敲一次门，要这要那，弄得他的心情更加烦躁。
情急之下，他把一本杂志内的世界地图夹页撕碎，递给儿子说：“来，我们做一个有趣的拼图游戏。你到房里去，把这张世界地图拼回原样，我就给你5美分去买糖吃。”儿子出去后，他马上把门关上，得意地自言自语：“哈，这下就清静多了。”因为他想，这么复杂的地图，足够一个6岁的小孩拼上一段时间了。
可没想到，话才刚说完没多久，儿子又来敲门，并说已经把地图拼好了。他大吃一惊，赶忙到儿子房间一看，果然那张撕碎的世界地图完完整整地摆在地板上。
“这么快?”他不解地问小儿子。
“是这样的，”儿子说，“世界地图的背面有一个人头像，我想，人对了，世界自然就对了。”
牧师抚摸着小儿子的头若有所思地说：“说得好啊，人对了，世界就对了。”
从上面的例子我们也可以得到这样的启示：忧郁和悲观的情绪往往来自于我们看世界的角度。不仅如此，忧郁和悲观的情绪也受我们平常养成的心态和思维习惯的影响。所以，要彻底扫除心中的忧郁和悲观，首先不要害怕失败，因为失败不可避免。如果放弃了，才是真正的失败；如果不放弃，那所谓的失败只是最终取得成功的垫脚石。
在生活和工作中，我们要避免埋怨与责怪。人们一旦遇到问题和障碍，总是找借口、找理由，其目的就是想推卸责任，把自己所遇到的失败都推给外界和别人。其实，失败的根源往往来自失败者本身，而人们往往不愿接受现实的残酷。这样，在我们不能正视困难、面对自我时，就自然而然选择了一种逃避行为，把责任归咎给别人，总认为自己是受害者，是可怜虫。
树立目标也很重要，因为目标是人生的目的和方向。一旦缺乏目标，就会缺乏生活的意义和存在的价值；没有动力，没有热情，没有信心，不知道自己想获得什么，不知道为什么而活着，不知道命运掌握在自己手中；不知道自己的工作会怎样，生活会怎样，家庭会怎样；看不到机会，无法驱除自己心里的茫然无助，在生活、工作和学习上都是这种状态，一如水中浮萍，不知何去何从。
另外，人不能对未来和自己悲观，每个人都应该多想想自己的优点而不是缺点。正像每个人都有缺点一样，每个人也都有优点。这个世界上只有一个独一无二的你，没有一个人可以等于你，没有一个人和你的指纹、你的声音、你的特征或你的个性完全相同，你是独树一帜的，这是个无可争辩的事实。明白了这一点，你会对自己更加看重和珍惜，而不是无视自己的轻重。
最后，要相信自己能够成就事业。对自身能力抱有信心的人比缺乏这种信心的人更有可能获得成功，尽管后者很可能比前者更有能力、更加勤奋。所以，每个人都应该坚信自己必定会获得属于自己的成功，即使在尚未达到目标之时，也应以成功者的姿态出现，绝不能半途而废。相反，如果对事业和自己没有坚定的信念和决心，不能坚持到底。在遇到困难的时候，首先想到的就是挫折可能带来的种种伤害，于是认为理想不可能实现，不可能达到，不可能完成，因而迅速放弃自己原本的努力，结果彻底使所有努力化为泡影。
忧郁和悲观一旦产生，就会产生许多可怕的后果，比如丧失成就大事的机会，使生活中的快乐消失，限制人们潜能的发挥等。这使我们在整个人生的航程中，仿佛一路上都处于迷迷糊糊的晕车状态，使得我们在面对未来的航线时，总是感到失望、难过甚至悲伤，从而无意认定生活的目标，无力操控航向，只能随波逐流，任由漂**，更谈不上享受美好的人生旅程了。
所以，请记住：快乐的人生需要你及时扫除一切忧郁和悲观!
不要让欲望控制自己
每个人都有欲望，也正是因为有了欲望，才有了前进的动力。而且，人与动物不同，人除了温饱的原始欲望，还有各种各样的欲望，比如穿衣，要穿各种各样的好看的衣服；住宿，住越来越大的漂亮房子；坐车，坐越来越高档的名贵汽车等等。但是，我们每个人都要控制欲望，而不能让欲望控制自己，始终把欲望控制在一个圆圈内。欲望可以不停前行，但绝不能出圈。如果欲望无止境，任由其发展，最后的结果只能利令智昏，坠入深渊。
有这样一个故事：
从前在一座山里有一个神奇的洞，里面的宝藏足以使人终生享用不尽，但是这个山洞一百年才开一次。有一个人无意中经过那座山时，正巧碰到百年难得的一次洞门大开的机会。他兴奋地进入洞内，发现里面有大堆的金银珠宝，他急忙往袋子里装。由于洞门随时都有可能关上，他必须动作迅速，并且要尽快离开。
当他得意洋洋地装了满满一口袋珠宝、愉快地走出洞口后，发现洞门还没关上，这时又看到帽子还是空的，于是想可以再装满帽子，他又冲入洞中，但突然时刻已到，他和山洞一起消失得无影无踪。
即使你得到的是整个世界，但丧失了自己的生命，那么，你也得不偿失。因贪婪得来的东西，永远是人生的累赘。贪婪轻则让人丧失生活的乐趣，重则误了身家性命。生活的压力越来越大，脸上的笑容越来越少，这或许便是贪婪的代价。
贪婪的人，总被欲望牵引，被欲望控制，结果只能让自己坠入深渊。尽管人性中的欲望是与生俱来的，但若沉湎于欲望而不能自拔则称之为贪婪。贪婪使人迷惑，在不自觉中丧失了理智，直到付出了沉重的代价时，惊醒却为之已晚，让本来的一件好事成了遗憾的事情。
欲望总是无止境的，尤其在钱财方面，因此才导致一些原本拥有一辈子也花不完家产的巨富最后落得个一贫如洗甚至自杀的下场。人的确需要欲望，否则也就没有生活的乐趣和动力了。但是，欲望必须有一定的限度。
贪婪的人总是任由欲望放纵，因而常怀有私心，一心算计，斤斤计较，永远体会不到生命的乐趣。
有位樵夫长年累月地辛勤劳作，却始终无法改变贫困潦倒的境遇。他所能做的就是每天烧香拜佛，祈求好运降临。终于有一天，樵夫的诚心打动了佛祖，他居然无意中在山坳里挖出了一尊百来斤的金罗汉，转眼之间，便过上了富裕的生活!与此同时，他的亲朋好友数量莫名其妙地便增加了十几倍，他们都不请自来地向他道喜。
可是，这位樵夫只高兴了一阵子，便又食不知味、睡不安稳地犯起愁来。他妻子劝了好几次，都没有效果，于是埋怨道：“以我们现有的家产，就算遇上盗贼，也不可能被立马偷光，你又何必如此多虑呢!”樵夫深深叹了口气，道：“你一个妇道人家，怎么能理解我内心的烦恼呢?怕失窃只是其中的一个原因——我最烦恼的事情是，世上总共有18尊金罗汉，我却只挖到了其中的一尊，其他的17尊至今仍不知下落!要是全部的金罗汉都归我所有，那该有多好!”说完之后，他又苦恼地用双手抱紧了头。他妻子这才醒悟过来，原来她的丈夫在为一个不可能实现的愿望而犯愁!
可以说，人只有合理地控制自己的欲望，才会生活得幸福。反之，如果贪得无厌，那么陪伴自己的就只有痛苦了。而且，贪欲与痛苦是成正比的。
贪欲是个无底洞，你永远也填不满。前苏联教育家马卡连柯曾经说过：“人类欲望本身并没有贪欲，如果一个人从烟雾弥漫的城市来到一个松林里，呼吸清新的空气，谁也不会说他消耗氧气是过于贪婪。贪婪是从一个人的需要和另一个人的需要发生冲突开始的，是由于必须用武力、狡诈、盗窃，从他人手中把快乐和满足夺过来而产生的。”
让欲望控制而变得贪婪的人往往会利令智昏，缺乏理智，最终什么也得不到。贫穷的人只要一点东西就可以感到满足，奢侈的人需要很多东西也可满足，但是让欲望控制的人却需要一切东西才能满足，所以他们总是不知足，他们天天生活在不满足的痛苦中。有这样一则寓言：
上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它们爬得和蛇一样快。
有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼!脚越多，当然跑得越快!”
于是，它向上帝祷告说“上帝啊!我希望拥有比其他动物更多的脚。”上帝答应了蜈蚣的要求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身上贴去，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看看满身是脚的自己，心中窃喜：“现在，我可以像箭一样地飞出去了!”
但是，等它开始要跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚噼里啪啦地各走各的，它只有全神贯注，才能使这一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。这样一来，它走得比以前慢多了。
人一旦被欲望控制住，就会变得越来越贪婪，头脑就像涂了猪油一样，变得骄横而不可一世，做起事情来只会想着自己如何才能多得，如何占有一切，可结果却适得其反，就像上面的蜈蚣一样。
所以，人需要学会自制，不断反省自己，看清楚哪些东西是应该得到的，哪些东西是不应该得到的，得到的东西得多少为宜。这些问题想清楚了，思考问题和做事情才能有止有度，从而让自己从容不迫，游刃有余。每个人都需要自我分析一下，哪些是合理的欲望，哪些是超出能力的过分的欲望，这样就可明确贪婪的对象与范围，然后对造成贪婪心理的原因与危害做较深层的分析。
克服猜疑的人性弱点
在我国的古文中，曾载有这样一个故事：
有一天，有个人家里少了一把斧头，他怀疑是邻居偷的，但苦于没有证据。于是，那天他仔细地观察他的邻居，越看越觉得邻人有偷斧子的迹象，言谈举止间透露出做贼心虚的情形。他看到邻居跟往常一样从自己家门口走过，觉得邻居没走得太靠近他是因为偷了东西后不敢面对他；看到邻居和往常一样对他点头笑笑打招呼，则认为是由于心里愧疚而在讨好他。总之，邻居的一举一动都像是个贼。第二天，他在自己家的角落里找到了那把斧头，才发觉自己是冤枉了邻居。这时他再看邻居，真奇怪，怎么又和平时一样，一举一动再正常不过了，一点也不像是偷别人东西的人了。
上面的故事中，丢斧头的人就是一种典型的猜疑心理。猜疑心理是人生的大敌，既易伤害别人，又易作茧自缚，令自己苦恼不堪。猜疑心理往往会导致心理偏执。有猜疑心理的人常常敏感固执，谨小慎微，事事要求十全十美，不仅危害自己，也危害他人。
因猜疑这一人性弱点酿成的悲剧，古往今来，举不胜举。如奥赛罗错杀贞洁的妻子，吴王赐死忠诚的伍子胥等。在《三国演义》中，还有曹操刺杀董卓败露后，与陈宫一起逃至吕伯奢家。曹吕两家是世交。吕伯奢见曹操到来，本想杀一头猪款待他，可是曹操因听到磨刀之声，又听说要“缚而杀之”，便大起疑心，以为要杀自己，于是不问青红皂白，拔剑误杀无辜。
这些都是由猜疑心理导致的悲剧。猜疑是人性的弱点之一，是害人害己的祸根。一个人一旦掉进猜疑的陷阱，必定处处神经过敏，对他人心生疑窦，损害正常的人际关系。中国古代三十六计中的反间计，便是抓住人性中好猜疑的弱点而设计的。
清疑是人际关系的腐蚀剂，它可以使触手可及的成功机会毁于一旦。莎士比亚在他著名的悲剧《奥赛罗》里面十分生动而深刻地刻画了猜疑对人生的腐蚀：爱情因为猜疑而变得隔阂，合作因猜疑而不欢而散，事业因猜疑而分崩离析。
猜疑是基于一种对他人不信任的、不符合事实的主观想象，是人际交往过程中的拦路虎。具有猜疑心理的人与别人交往时，往往抓住一些不能反映本质的现象，发挥自己的主观想象进行猜疑，而产生对别人的误解。或者之前对某人有某种印象，在交往之中就处处带着这种成见与对方接触，对方一有举动，就对原有成见加以印证。虽然猜疑心理有种种表现，但我们可以发现其共同的特征，即没有事实根据，单凭自己主观的想象，抓住“毛皮”，忽略本质，片面推测，不怀疑自己的判断，相信自己，怀疑他人，挑剔他人。具有猜疑心理的人把自己置于一种苦恼的心态中，对别人采取不信任的态度，严重的甚至对自己的感觉也产生怀疑。
对现代人而言，猜疑不仅会导致人际关系紧张，无端伤害他人的感情，而且还会使猜疑者本人加重心理负担。严重的猜疑心还会导致心因性狂想症，那便是一种病态心理了。
那么，我们如何来克服猜疑这一人性的弱点呢?
首先，要用理智力量克制冲动情绪的发生。好疑者往往靠感觉来评判事情，喜欢感情用事，在缺乏客观依据的情况下，不经理智思考与分析便妄下定论。这种缺乏事实根据的主观臆想往往会使人产生一些错误的结论。所以，当发现自己开始怀疑别人时，应当立即寻找产生怀疑的原因，在没有形成思维之前，引进正反两个方面的信息。现实生活中许多猜疑，戳穿了都是很可笑的，但在戳穿之前，由于猜疑者的头脑被封闭性思路所主宰，就会觉得他的猜疑顺理成章。此时，冷静思考显然是十分必要的。
其次，要培养自信心。喜欢猜疑的人通常是那些对他人抱有强烈的敌意、戒备、不愿相信别人的人，归根到底则是个人对自己信心不足，有潜意识的自卑倾向造成的。因为自卑而特别敏感，因为敏感而特别多疑。所以，每个人都应当看到自己的长处，相信自己会与周围处理好人际关系，会给别人留下良好的印象。这样，当我们充满信心地进行工作和生活时，就不用担心自己的行为，也不会随便怀疑别人是否会挑剔、为难自己了。
再次，要学会自我安慰。一个人在生活中，遭到别人的非议和流言，与他人产生误会，没有什么值得大惊小怪的。在一些生活细节上不必斤斤计较，可以糊涂些，这样就可以避免自寻烦恼。如果觉得别人怀疑自己，应当安慰自己不必为别人的闲言碎语所纠缠，不要在意别人的议论，这样不仅解脱了自己，而且还取得了一次小小的精神胜利，产生的怀疑自然就烟消云散了。
最后，要学会及时沟通，解除疑惑。许多猜疑最终都证明是误会，如果相互之间的沟通顺畅，那么猜疑的霉菌就无处生长。对成功路上艰难跋涉的追求者来说，猜疑将是一个随时可能吞没你整个宏伟事业的陷阱。因为你的猜疑可能随时被别人利用，而蒙在鼓里的你还浑然不觉。其实，只要你细加分析，及时沟通，就不难发现猜疑是多么的没有道理和破绽百出。
学会自制可受益无穷
有人曾对身处监狱的16万名成年犯人做过一项调查，结果显示：那些人之所以犯罪，有90％是因为缺乏必要的自制。因为缺少自制，他们未能把他们的精力用在积极有益的方面。
一个人如果缺乏自制，就会对生活造成极为可怕的破坏。相反，如果学会自制，就可以获得意想不到的收获。
在一家百货公司受理顾客提出投诉的柜台前，许多女士排着长长的队伍，争着向柜台后的那位年轻女郎诉说她们所遭遇的困难，以及这家公司不对的地方。在这些投诉的妇女中，有的十分愤怒且蛮不讲理，有的甚至讲出很难听的话。柜台后的这位年轻小姐一一接待了这些愤怒而不满的妇女，丝毫未表现出任何憎恶。她脸上始终带着微笑，指导这些妇女们前往相应的部门，她的态度优雅而镇静，表现出了高度的自制能力。
站在她背后的是另一位年轻女郎，她在一些纸条上写下一些字，然后把纸条交给站在前面的那位女郎。这些纸条很简要地记下妇女们投诉的内容，但省略了这些妇女原有的尖酸而愤怒的语气。
原来，站在柜台后面，面带微笑聆听顾客抱怨的这位年轻女郎是位聋子。
后来，这家百货公司的经理说，他之所以挑选一名耳聋的女郎担任公司中最艰难而又最重要的一项工作，主要是因为他一直找不到其他具有足够自制力的人来担任这项工作。
但结果如何呢?那位年轻女郎脸上亲切的微笑，对这些愤怒的妇女们产生了良好的影响。她们来到她面前时，个个像是咆哮怒吼的野狼，但当她们离开时，个个像是温顺柔和的绵羊。事实上，她们之中的某些人离开时，脸上甚至露出羞怯的神情，因为这位年轻女郎的“自制”已使她们对自己的作为感到惭愧。
自制力是我们天生所具备的，潜在于内心世界的一种力量。人们一旦失去自制力，就如洪水猛兽无情地吞噬了自己。健全的人格，其中一个方面就是自制力是否健全，而不是以地位、权力、金钱来衡量的。古今中外成大器者无不具有很高的自制力，耐得住寂寞，正视压力。古语云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。”在苦心智、劳筋骨阶段，就需要自制力。
对每个人来说，有自制力才能抓住成功的机会。
美国南北战争时有一位名将叫罗伯特·李。有一次，他去参加一位朋友孩子的洗礼，孩子的母亲请他说几句话，作为孩子今后漫长人生的准则。李将军思考了一下，出人意料地说了一句话：“教他懂得如何自制!”从一位伟大军人的口中说出“自制”这样的训言，的确是让人有些意外。李将军身经百战、历经苦难，在美国历史上具有很高的地位，而他“自制”的人生准则的确值得人们深思。
**摆在每个人面前时，得到的是差不多的反应，谁也不是圣人，谁也不是天生就具有抵抗力，受**程度的大小靠的就是自制力。那么，如何来学会自制，并增强自己的自制能力呢?
首先，要明辨是非，要知道什么是对的，什么是错的，从而控制自己不好的想法和欲望。比如在课上控制自己做小动作的欲望，在公共场所抛弃大声讲话的想法，过马路时不闯红灯，在商场或者小吃店控制自己乱花钱的念头等等，这些都需要自律。
其次，自律行为跟顽强的意志力是分不开的。没有顽强意志力的支撑，自律只是一纸空文。也许你有了自律的意识，但行为表现出的却与自律所要求的不相称。这时，就需要用顽强的意志力作助推剂，勇于挑战自我，将内心的意识变为行动。
再次，要从小事做起，注意从细节上加强自律。自古以来，律己的人都是注重小节的，他们明白“千里之堤，溃于蚁穴”的道理。如果让小的陋习任意发展，不加以控制，那么它就会像滚雪球一样越滚越大，最终造成严重恶果。
最后，要经常反思。“君子博学而日参省乎已，则知明而无过矣。”只有经常反省自己的过失，严格要求自己，才会不断进步。成功的创新思路
源于打破常规成功的创新思路源于打破常规出路取决于思路成功的创新思路源于打破常规
找出真正的问题
爱因斯坦说：“解决问题的真正智慧不是急于寻找方法，而是对问题多看上几眼，从中去发现真正的问题。”格外有效的发现问题的方式是追问：哪里才是问题的真正所在?
在一段时间里，大兴安岭地区一个村庄的人们经常受到几只野猪的骚扰。它们毁坏庄稼、袭击家畜，甚至对村里人的安全构成了威胁，村里的人们就行动起来，想捕获那些野猪。但这些野猪很狡猾，当它们察觉村里人的行动时，便不露一点踪影。
村长就召集全村的人开会，商量捉拿野猪的办法。一个老人站起来表示，他愿意去捕获野猪。大家都露出怀疑的表情，心想年轻人都无法办到，一个老头子能行吗?老人看出了大家的意思，就笑着说：只要提供几样我需要的东西，我就一定能够办到。于是，村长就按老人的要求，给他准备了他要的东西。
第二天，老人出发了。他来到森林里，首先寻找到了野猪经常出没的地方，然后就在一片空地中央撒些玉米面饼，那些野猪闻到饼的香味。经不住**，慢慢地向玉米饼靠近，之后就大吃起来。第二天，老人就又增加一些饼，并在不远的地方竖起了一块木板，开始野猪看到木板，有些疑虑，不敢走近，但是，一段时间以后，它们禁不住饼的**，就又走过来吃了。就这样，老人每天在玉米饼的周围多增加一些木板，野猪总是犹豫一阵后，又过来吃那些香甜的玉米饼。时间一天天的过去了，木板越竖越多，渐渐地便形成了一个围栏。
野猪对木板似乎也已是习以为常，依然进去吃香甜的玉米饼，可想而知，最后它们都被关进了围栏。这样老人叫来村里的人，很容易地就把野猪捕获了。
后来，村里人向那位老人讨教，怎么会想起这么奇妙的主意?老人说，你们光想到一枪击毙它们，事实上，你们连野猪的影子也很难发现，于是我把这个问题锁定在另一个易于解决的问题上：如何才能看到野猪?这样，我想到了把野猪围起来的办法。
爱因斯坦说：“解决问题的真正智慧不是急于寻找方法，而是对问题多看上几眼，从中去发现真正的问题。”格外有效的发现问题的方式是追问：哪里才是问题的真正所在?
发现真正的问题，是一种很容易应用于解决问题的有效的策略。下面是又一让大家可以一试身手的问题。请想想应当如何定义“真正的问题”。
有一幢写字楼，许多租户都在抱怨它的电梯比较慢。该写字楼的物业管理人员请来了专家。专家们对这幢建筑物的结构进行了分析，最后给出的建议是：换一个快些的新电梯。但是，这需要拆除并改建这幢建筑物的很大一部分：这在经济上不是一个可行的方案。
上面这个问题的“真正的问题”在哪里呢?
尽管开放式问题可能没有绝对统一的标准答案，但是我们可以得出某些可能的答案。下面就是对这个问题的“真正的问题”所做的分析：也许不是电梯太慢，而是等电梯太无聊。
物业管理部门请来木匠，让其在电梯间装上一块很大的镜子。当人们在等电梯时，他们会对着镜子梳理自己的头发，掸掉上衣上的灰尘。这个独特的解决方案的可行性是显而易见的：向物业管理部门提出的大部分抱怨都烟消云散了。这个故事也印证了对问题作出重新定义的力量：从“电梯太慢”到“人们等电梯时很无聊”。然而，我们还有必要想一想其他的问题定义，看看是否能够带来其他解决方案。
绝大多数问题都是一个复杂的多面体，正如对一头大象可以分别用“可爱”、“听话”、“笨重”、“庞然大物”等一类词汇来形容一样。对同一个问题也可以寻找不同的表述方式，如前所述，对“电梯太慢”的不同表述，使思维有了不同的突破方向，发现了不同的真正问题，导致了不同方法的选择。最后，从中选出一个最好的方法，实现问题的圆满解决。
提出问题——尝试对问题进行不同的表述——找到真正的问题一一思考不同的解决方法，这种思维模式看起来非常简单，实际上使用起来并不容易。实践出真知，大家不妨试一试。
我可以当州长
罗杰·罗尔斯，纽约第五十三任州长，也是纽约历史上第一位黑人州长。他出生在声名狼藉的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在就职的记者招待会上，罗杰·罗尔斯对自己的奋斗史只字未提，他仅说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。事后人们逐渐得知其中的故事。
1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学董事兼校长，当时正值美国嘻皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。他想了很多办法企图教育这些孩子，但都无济于事。后来，他发现这些孩子有一个共同的特点，就是都很迷信。于是，他上课的时候就增加了一项内容，那就是给孩子看手相。而每个被他看过手相的孩子似乎都有着非常光明的未来。
当黑人孩子罗尔斯从窗户上跳下来，伸着小手走向他时，保罗说：“我一看你修长的小手就知道，将来你是纽约州的州长。”罗尔斯当时大吃一惊，问校长：“这是真的吗?”“当然是真的，校长是从来不会骗人的。”保罗肯定地回答。从那以后，罗尔斯深深地记住了那句话，并相信了它。纽约州州长成了他的一面鲜红旗帜。他的衣服不再沾满泥土，说话也不再使用污言秽语，开始挺直腰板走路。在以后的40多年里，他没有一天不是按照纽约州州长的标准来要求自己的。51岁那年，他真的成了纽约州的州长。
在他的就职演说中，他说了这样一句话：“目标值多少钱?目标不值钱，然而只要你一直坚持下去，它就会迅速升值。”
是的，事情的关键就在“目标”!罗尔斯树立了自己的目标，并矢志不渝地奋斗着，他终于达到了这个目标!还可以换一种说法，那就是他有了明确的自我定位，他的一言一行都是州长的标准!
自我定位对企业发展的重要性和对个人发展的重要性是一样的。2001年，美国营销学会评选有史以来对美国营销影响最大的观念，结果是20年前两位年轻的广告人提出的“定位”理论。这两位年轻人就是杰克·特劳特和阿尔·里斯。他们提出的“定位”营销理论最核心的理念就是“抢先深入人心胜过抢先进入市场”。从20世纪80年代杰克·特劳特和阿尔·里斯提出定位理论起，美国的营销就进入了另外一个时代——定位时代。
目前，我国国内对于产品定位的理论也已经有了比较广泛的介绍和运用。下面，我们就来看看王老吉的成功案例：
2003年，来自广东的红色罐装王老吉，突然成为央视广告的座上常客，销售一片红火。而实际上，广东加多宝饮料有限公司在取得“王老吉”的品牌经营权之后，其红色王老吉饮料的销售业绩连续六七年都处于不温不、火的状态当中。但是，奇迹发生了，他们的销售额从2002年的18亿元增长到2005年的25亿元!究竟红色王老吉是如何实现对销售临界点的突破?
2002年以前，红色王老吉表面上是一个活得很不错的品牌，销量稳定，盈利状况良好，有比较固定的消费群。但加多宝的管理层发现，要把企业做大，要走向全国，就必须克服突破销售的瓶颈，解决一系列的问题：
在广东，传统凉茶下火功效显著，消费者普遍当成“药”服用，无需经常饮用，因此销量大大受限。在另一个主要销售区域浙南，消费者将“红色王老吉”当作普通饮料，有着火不了三五年的销售隐患。在两广以外，人们并没有凉茶的概念。红色王老吉面临一个极为尴尬的境地：既不能固守两地，也无法在全国范围推广。公司决定，必须进行资源整合，对产品进行重新定位。
其广告代理公司加多宝公司经过仔细研究，首先明确，红色王老吉是在“饮料”行业中的竞争，其竞争对手应是其他饮料；品牌定位是“预防上火”，其独特的价值在于，喝红色王老吉能预防上火，让消费者无忧地尽情享受生活：煎炸、香辣美食、烧烤、通宵达旦看足球……
“开创新品类”永远是品牌定位的首选。一个品牌如果能够将自己定位为与强势对手所不同的选择，其广告只要传达出新品类信息就行了，而效果往往是惊人的。红色王老吉的巨大成功，根本原因在于企业借助了行销广告公司的力量，发现了红色王老吉自身产品的特性，寻找到了一个有价值的特性阶梯，从而成功地完成了王老吉的品牌定位。
对于一个产品，尤其是长线产品，没有什么比建立品牌更重要的了。而要建立一个品牌，首要任务就是发掘企业自身的力量，并找准市场需求，明确品牌定位，这样，围绕这个品牌定位所做的一切宣传造势才能产生最大的影响力，产生最好的宣传效果。
从罗尔斯身上，我们看到了个人自我定位对人一生的影响；从王老吉的产品定位打开广阔的市场一事，我们看到了产品自我定位对于企业发展的重大影响。勇敢地为自己定位吧，只要你像罗尔斯一样坚信并自始至终的践行，你就会成为你心中的自己!
总有一双鞋子适合你
世界上没有不合脚的鞋子，有的只是穿不合脚鞋子走路的人。世界上也没有不能成功的性格，有的只是从事不适合自己性格工作的人。
我们在买鞋子的时候，总要在众多款式中挑选，力求能得到一双无论是外观、质量还是品牌、价格都适合自己的鞋子。而谈到工作时，很多人却抱怨自己不喜欢现在的生存状态，其实，选工作和买鞋子一样，只有找到适合自己的，才能健步如飞奔跑在生活的道路上。这就需要我们寻找一双适合自己的鞋子。
生活在大干世界里的人，从事着各种各样的工作，也有着形形色色的性格。然而，为什么取得成就的人远远要少于平庸的大多数呢?究其原因，是性格在起作用。
每一个来到这个世界的人，上苍在赋予他使命和归宿的同时，也赋予了他相应的性格。如果你的性格不能对你事业成功起作用，那么你就会平庸地度过自己的一生，注定要因为碌碌无为而抱憾终身。
命运对每一个人都是公平的，它赋予了你一种性格，就一定会赋予别人另一种性格；它让别人在这条路上成功，就一定给你安排了另一条路通向成功的路。
然而我们周围大多数人却在平庸地生活着：
适合教书的人却在商海沉浮中挣扎；
天生的商人却枯坐在机关的木椅上无所事事；
八面玲珑的外交天才却穿着白大褂在做手术；
本能驰骋疆场的英雄人却在法庭里为被告辩论；
那些能令洛阳纸贵的人却又整日在为如何升职而费神操劳。
这就是他们不能取得成就的原因：从事的是与自己性格大相径庭的工作。即使他们勤勤恳恳、任劳任怨，即使他们不畏艰险、百折不挠。但是，平庸就像命中注定的安排，他们无法走出梦魇的笼罩，无法踏上成功的大道。
古话说：“江山易改，本性难移”，从性格的难以改变上来看，这句话很有道理，但我们对自己的性格，真的就束手无策了吗?也许改变性格真的比改朝换代还难以实现，但我们非得搬走挡在眼前的山吗?为什么不绕到山的背面，那种豁然开朗的境界，会让我们的人生有另一种收获。
削足适履是愚者的行为，穿着不合脚的鞋子，你可能在人生的跑道上与冠军擦肩而过，与成功失之交臂。世界上没有不合脚的鞋子，有的只是穿不合脚鞋子走路的人。世界上也没有不能成功的性格，有的只是从事不适合自己性格工作的人。
一个出生在贫民窟中的男孩，在他渐渐长大的时候，人们发现他没有半点男子汉气概。他的性格十分的内向懦弱，也非常敏感多虑。他的父亲竭力想把他培养成一个标准的男子汉，希望他具有宁折不弯、刚毅勇敢的男子汉性格。于是对他进行了粗暴、严厉的斯巴达克式的教育，可他的性格不但没有变得刚烈勇敢，反而更加的怯懦自卑，甚至丧失了本就脆弱的自信心。他在惶惑痛苦中长大，常常独自躲在角落里咀嚼受生活带来的伤害和痛苦。人们都说，像男孩这样没出息，将来肯定是窝囊地度过一生。
他的父亲也放弃了对他的改造，认为懦弱内向的性格注定了他的悲剧命运。
然而，这个男孩后来成了世界上伟大的文学家。为什么会这样呢?原因很简单，就在于他找到了适合自己穿的鞋。找到了命运为他的性格安排的职业。
正是因为性格的内向和敏感，他的内心世界丰富而细腻，他能敏锐地感受到别人感受不到的东西。在艺术王国中，他性格中的怯懦、悲观和消极，反倒使他对世界、命运和现实，有着更敏锐而深刻的认识。在别人看来没有出息的性格，反而是他在文学上取得成就的优势。
他虽然是现实世界的懦夫，却是精神世界的国王。如果他选择了做军人、政客或者律师，那么，将注定做生活中的懦夫；但是他选择了精神的领域，则成为一个无冕之王。
然而，在生活中，我们常常会听到这样的话：只有拥有完美性格的人才能成功；只有沉着冷静，而又长袖善舞的人才能成功；只有刚柔相济的人才能成功。
这些说法像空气一样弥漫在我们的周围，让我们对性格的认识陷入误区，使得我们不能清楚地认识自己性格中的缺陷和优点，甚至于对自己的性格能否取得成功产生怀疑。
在生活的迷雾中，我们要让自己的眼睛保持明亮，要让自己的思想坚定信仰。无数事实揭示了同样的道理：每种性格都能成功。没有失败的性格，只有选错前进道路的行者。
研究人员曾对人类的性格进行了分析，将性格分为具有代表性的十五种：圆滑型、勇敢型、优柔寡断型、刚愎自用型、耿直型、豪放型、叛逆型、坚忍型、狭隘型、狡诈型、孤僻型、世故型、谨慎型、残暴型、好强型。
当然，我们的性格类型并不局限于这些，但不可否认，每种性格都有各自的缺憾和优势，比如性格谨慎的人，会有做事畏首畏尾、放不开手脚的缺点，但同时又有谨小慎微，思考周全的优点；具有勇敢型性格的人，会有鲁莽冲动等的缺点，但也有无所畏惧的精神。我们不能简单地评价一种性格的好坏，就像我们不能简单地给性格下定义一样。在对自己的性格进行全面地反思之后，给自己的性格一个明确的定位，然后选择适合自己的工作，我们就会体会到如鱼得水般的快乐。我们应该明白：每一种性格都能成功，关键就在于性格是否选对了职业，人是否找对了位置。
只要能避开性格中的缺陷，抓住闪光的部分，一样会拥有明媚的人生路程。
利用优势转化劣势
正确对待自身的优势和劣势，发挥长处，转换弱点，优势和劣势都不能决定成功，决定成功的因素是人。换句话说，成功取决于人如何使用优势和转化劣势。
动物园买回一批狼，外带两只小狼，小狼一时无处可放，饲养员突发奇想，将小狼关进猴子的大笼子里。小狼虽小但毕竟是狼，所以开始时，它们那尖牙利齿的样子，吓得猴子尖叫着爬到笼子顶上躲起来。等小狼崽长大点，就开始冲着猴子耍抖狼气，它们跳起来，却总也够不着躲在笼顶上的猴子。两只渐渐长大的狼，尽管一直在跳，却永远无法用自己尖利的牙齿咬住猴子。
聪明的猴子，很快就发现了狼的这个弱点，于是开始向狼发起进攻，它们一有机会就跳下来咬两口狼，然后迅速爬到笼子顶上躲起来。如此试验了多次，见狼无计可施，它们的胆子也就壮起来，折腾的狼觉不敢睡，食也不能安心吃。万般无耐只好向猴子“俯首称臣”。
从此游客给的食物，狼休想得到，猴子不顺心可就拿狼出气。天冷了，猴子还要睡在狼的怀抱里取暖。狼稍有不从，便会遭到毒打，其中一只狼的耳朵都被揪裂了。
从猴子怕狼到狼怕猴子，这其中奥妙只在于猴子发现了狼的弱点，并避开自己的弱点，狼无法克服自己的弱点，便只好变成小绵羊，任猴子欺辱。
可见胜负不仅仅取决于技艺的高低，它还由诸多因素牵制。如果不是在笼子里。猴子是打不过狼的，可处在那样一个特殊的环境里，狼的优势不再是它取得成功的条件，而猴子的劣势反而成为它们打败狼的优势。所以，如果想要取得成功，不但需要扬长避短，更需要充分认清自己的优势和劣势，并创造条件实现优势和劣势的转化。
我们生活中也有很多这样的例子，许多人最后之所以败，就是因为不能充分发挥自己的优势，又拿自己的弱势没办法。克服不了自身弱点，就没有优势，也就不能取得成功。
有这样一个故事，三个旅行者早上一同外出，一个人拿了把雨伞，一个人拿了根拐杖，第三个人什么也没有拿。晚上回来时，拿伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者不解地问第三个旅行者为什么会这样，第三个旅行者回答说：“当大雨来临时，我躲着走；当路不好走时，我细心地走。所以，我既没淋湿，也没跌伤。”
这究竟是什么原因呢?
个中原因无非是：拿伞的依仗有伞，不在乎大雨；拿拐杖的依恃有拐杖，不在意路滑；而什么也没拿的，遇上大雨就躲着走，面临路滑就小心走。
如此说来，前面两个人的失败倒是因为凭借了优势。是的，许多时候，优势并不能使人成功，反而会使人败倒。
所以我们就需要正确地看待自己的优势和缺陷，优势对一个事物的成败是两面性的。正如上面故事中所提到的，前两人因为优势反而导致失败，证明了优势利用不当，也会成为劣势。因为优势与成功之间还存在着一定的距离，优势往往是客观存在的，若想借助优势而成功，必须付出艰辛的努力，才能取得成功。打个比方说，优势如同高楼大厦的基础，但它不是高楼大厦。由基础变成高楼大厦，就必须在基础之上添砖加瓦，付出劳动，流出汗水。
更重要的是，我们要学会恰当利用优势，时代在前进，社会在发展，人类在进步，过去的优势未必是现在的优势，而现在的优势又未必是将来的优势。我们要正确认识到这个变化，不能仅停留在优势的基础上，还要通过不懈的努力，审时度势，将劣势转化为优势，充实现有优势，使劣势不“劣”，使优势更“优”。
优势仅仅是成功的条件，并不意味着成功。成功需要的条件有许许多多，优势只是其中的一种，最多只能说是其中最重要的一种。但处于劣势的人，只要不懈努力，善于转化，也同样可以获得成功。
有一个12岁的小男孩，在一次车祸中折断了左臂，然而他却很想学柔道。最终，他拜一位大师为师。可是半年过去了，大师只教给了他一招，但在几个月后的一场比赛中，小男孩轻松地赢得了冠军。他问师傅为什么自己能取得胜利，师傅答道：“第一，你几乎完全掌握了柔道中最难的一招；第二，就我所知，对付这一招的惟一办法就是对手抓住你的左臂。”小男孩的生活缺陷在比赛中变为了优势，也并不夸张。
所以说，优势并不是取得成功的惟一条件，弱势经过合理的转换，也可以实现成功的梦想。
优势和劣势都不能决定成功，决定成功的因素是人。换句话说，成功取决于人如何使用优势和转化劣势。如果优势使用恰当，就会加速成功的进程，促进事物的发展，甚至创造出最大的成功，但如果优势使用不当，就会减缓成功的速度，与成功擦肩而过，弄不好还带来严重后果；如果能正确认识到自己的劣势，并找出避免劣势的途径，劣势就不会成为影响成功的因素，如果能根据现实环境，合理地转换劣势，那么劣势还有可能成为促进成功的积极因素。所以，无论是拥有优势者，还是处于劣势者，只要正确认识自己的处境，发挥自己的优势，转化自己的劣势，就能取得成功。
我们每个人都有优势和劣势，关键是我们如何对待它们，是做被猴子欺辱的狼。还是做征服狼的猴子，决定权在我们自己!
充分展现自己
对我们每个人来说，最重要的是发现自己的内在美，把它表现出来，你不见得会是另一个选美皇后，可是它能使你成为人生的赢家。
在选美竞赛上，众人瞩目的总是亮丽鲜艳的面孔、婀娜多姿的体态。外在美是选美取决的标准，可是也有人相信内在美的焕发才是选美最重要的条件，而且这样的理念也得到了证实，至少在美国小姐唐娜·亚松真身上，世人见识到内在美获得认同的实例。
唐娜出生在阿肯色斯的一个小镇上，她的青春期就像大多数的青少年一样，生涩、害羞，对自己的将来感到很茫然。那个时候她想象自己是只丑小鸭，并不是选美的皇后。可是唐娜有一些远比外在的美丽更要紧的特质，她的气质清新，风度稳健。她好比一块璞玉，稍加琢磨就能大放异彩。