现在我们试着将他成功的地方，以逆向思维的角度来逐一分析与探讨：
一、他用逆向思维的“由繁化简”基本观念，简化餐点种类：他把自己的面摊定位在属于传统早餐形态中的中式面类速食站，以福州干面为主。荷包蛋汤为辅。他为了要充分且有效地运用三个人的工作时间与分工合作的效益，因此在面摊上除了面汤类之外，其他的小菜都不卖，以减少事先的准备工作量和在开市后客人点菜与计价上的麻烦。这种方式使每一位客户的用餐时间大大缩短，无形中提高了营业效益与客人的流量，有效地提升了时间的产值。
二、他以逆向思维的创意观念，突破了场地受限制的问题：为了要突破场地的限制，所以他以创意的观念不去增添桌子，而改用增添铁制圆形的椅子，让客人用来取代桌子之不足，至于客人要把它当成椅子或是小桌子来看，那就让客人自己去动脑筋了。
三、他以逆向思维的突破观念，解决了对他不利的环境因素：独特的风格、求新与求变、突破场地的限制与缩短客人用餐等候的时间等，这才是让它得以解决种种不利因素，客源不断的原因。这家小面摊与众不同的独特性也让它逐渐有了名气。
以上所做的分析，正是我们逆向思维里的原动力(需求、满足、突破与成就感)。在刚开始的时候，这家面摊很可能并不是以这样的方式经营，也许面摊的老板经过无数次的学习、检讨与改进，而后才有现在的面摊作业模式的，所以学习是增进逆向思维能力的最佳方式。
由这个小面摊得到的启示是：不论大小事情，只要善于创新，运用多元层次的思考，不因为小事小节而怠忽它，如此做任何事情都会成功，正所谓行行出状元。好的思路
是高度与境界好的思路是高度与境界出路取决于思路好的思路是高度与境界
用独创视角看世界
独创常常表现为打破常规。打破常规就要求思维具有批判性：追求与众不同，就要求思维具有求异性。“第四只眼”常常用一种近乎挑剔的眼光看问题，并总是能提出与众不同的、罕见的、非常规的想法。
印度一位学者曾写过一本讲述创造学的书，名为《第四只眼》。他说，人有两只眼睛，神有三只眼睛，如果通过创造力开发，那么人人就会有第四只眼。可以比神还聪明。
每个人都有创造力，人和人的差异在于有的人注重创造力的开发，固而显得创造力更强些；有的人总是墨守成规，忽略创造力的开发，因此就显得创造力弱一些。
创造力的另一神奇之处在于，孩子的创造力不一定比成人差。文化水平低的其创造力不一定比专家学者差。这一点颇可鼓舞广大青少年的信心。
一些青少年运用第四只眼所做的发现、发明及创造，令众多专家学者也为之折服和倾倒。
青少年运用“第四只眼”，展开想像的翅膀，其创造才能最直接地体现在写作、绘画领域。1996年8月，第一届全国少年儿童想像绘画展览在天津举行，其精品佳作让人目不暇接。
一位小朋友画了未来的电视机模型，这是一种电视机机壳的4个面都能出现电视画面的“多频道、多屏幕电视”，不同的家庭成员可以选择不同的频道，在不同面看电视，而互不干扰，未来的电视机设计者们能否实现她的这一独创性想法呢?
一位小朋友的画表达了“我长大后要造一种语言翻译机，使世界这个大家庭中所有的人和动物都能随意进行语言交流，也能更好地保护人类的朋友——动物”这一梦想。一位小朋友画的“解脱”，反映她幻想发明一种“百科知识输入机”，当人们睡觉时，机器能把所需的知识输入脑子里。
还有一位小朋友画的“长大了，我要种这样的树”，他设想。只要种一棵树，就可以结出苹果、梨、桃、菠萝、葡萄、香蕉、桔子、石榴等各种美味的水果。从节省土地的经济学角度看，这一设想极为合理，但它又大胆地向现代生物工程的研究者们提出了一个难题，谁敢轻易就说这是荒唐的呢?
上海一位名叫王驷通的三年级学生，他穿的风衣上有一根带绳，绳的两头从风衣内串出来，可以把衣服扎紧。他有时会不小心将绳从一头拉出来，但要将绳的一头沿细窄的串绳洞串回去可就难了。每次他都要找妈妈。妈妈用一根别针连在绳头上，由于别针是硬的，可以用它来“牵引”带绳。有一天，带绳又“逃”出来了，可家里一时却找不到别针。一天，他从冰箱中取一根雪糕吃时，突然想到可以先把这根绳弄湿了放进冰箱里，把它冰成马蹄形，然后就能轻而易举地把已冻硬的“冰绳”串过风衣上的串绳洞了。
王驷通同学运用“第四只眼”所做的发现，虽然并不是什么大不了的事，但他的设想却有其独创性的一面，因为“把绳子也像雪糕一样冻硬”，恐怕很少有人能够想到。而这种独创性恰恰是构成创新思维的基础。
所谓人的“第四只眼”，本质上说的是人的独创性。独创常常表现为打破常规。打破常规，就要求思维具有批判性；追求与众不同，就要求思维具有求异性。“第四只眼”常常用一种近乎挑剔的眼光看问题。并总是能提出与众不同的、罕见的、非常规的想法。
过去曾有一位画师收了几个徒弟，为了考验徒弟们的天赋。画师给了每个徒弟一张白纸，出了一道题，要大家用最简练的笔墨画出最多的骆驼。结果当答卷交上来时，师傅发现，几个徒弟的画法有很大的差异。
几个年龄较大的徒弟想法很普通，有的在纸上画了许多小骆驼，有的干脆用细笔密密麻麻地在纸上画了大量的圆点，用圆点表示骆驼。但这些画都被画师认为缺乏创意。因为这几幅画的思路是一样的，即尽可能画更多的骆驼，而纸上无论画多少，都是有限的。只有小徒弟的画最有独创性：他画了一条弯弯的曲线表示山峰和山谷。画上只画了一只骆驼从山谷中走出来，另一只骆驼只露出一个头和半截脖子。这可以表明，谁也不知会从山谷里走出多少只骆驼，或许就是这一、二头，或许三、四头，或许是一个庞大的骆驼群……
最早的火车是用齿轮做车轮的。轮与铁轨之间是用齿轮咬合着齿轨行驶的，因为人们认为只有这样，火车才不会脱轨。但这样一来，火车行驶得很慢。火车司炉工史蒂文森用“第四眼”想到“让火车改用平轮、平轨”。结果证明，火车不但没有打滑脱轨，而且速度提高了将近10倍。
一个人若潜心发挥自身的创造才能，善用“第四只眼”，其能力也会增大十倍甚至百倍。
费涅克是一名美国商人，深知许多城市居民饱受各种噪音干扰之苦。在一次休假旅游中，小瀑布的水声激发了他的灵感。他用立体声录音机，录下了许多小溪、小瀑布、小河流水发出的声音，还录下了许多鸟鸣的声音。然后，将复制整理的录音带高价出售。这种商品把那些久居闹市的人们，带进了大自然的美妙境界。他的生意十分兴隆，尤其买“水声”的顾客川流不息，因为许多市民喜欢在“水声”的陪伴下安然进入梦乡。
弗雷德里克·图德被称为“冰王”，他因为经营人们认为不值钱的冰而发了大财。图德的想法很简单：把冰从不值钱的地方运到可卖高价的地方。这个大胆的想法，曾使同时代的人感到迷惑和可笑。不管别人怎么想、怎么说，图德全力以赴地忙于运冰，随之而来的是滚滚财源。仅1856年，图德就向菲律宾、中国、澳大利亚、西印度群岛等地用船运送了146万吨冰。天道酬勤，图德从司空见惯的冰中获取了大笔利润。可以说，到了19世纪中期，图德已经牢牢地确立了自己的冰王地位。
浅野总一郎23岁时走出故乡的小山村，来到了满眼繁华的城市——东京。当时浅野总一郎身无分文，吃饭也成了问题。就在一筹莫展的时候，他发现了一个泉眼。已经整整一天没吃东西的浅野总一郎，用手捧起泉眼里的水来充饥解渴。没想到，他一喝完泉水，顿时觉得非常清凉，非常可口。他想：“干脆卖水算了。”于是，他捡来卖水的工具，在路旁摆起了卖水的小摊，开始了他的卖水生涯。两年后，25岁的浅野总一郎已赚了一笔为数不少的钱，开始转向经营煤炭……
在许多人眼中根本不值钱的东西，却可能创造出令人耳目一新、为之一振的商机。
积极的思考是致富捷径
致富的捷径是：以积极的思考致富并且有积极的心，相信你能做到!不论你是谁，不管年龄大小，教育程度高低，都能够招徕财富，也可以走向贫穷。各行各业的人士，都不要低估思考的价值。即使躺在**，甚至是躺在医院的病**，研究、思考及规划，也能致富。
亿万富翁亨利·福特曾说过这样的话：“思考是世上最艰苦的工作，所以很少有人愿意从事它。”“你的头脑是你最有用的资产，但如果使用不当，它将会是你最大的负债。”
世界著名的成功学大师拿破仑·希尔曾著过《思考致富》一书。为什么是“思考”致富，而不是“努力工作”致富?最成功的人士强调，最努力工作的人往往并不能富有。如果你想变富，你需要“思考”，独立思考而不是盲从他人。富人最大的一项资产就是他们的思考方式与别人不同。如果你做别人做的事。你最终只会拥有别人拥有的东西。而对大部分人来说，他们拥有的是多年的辛苦工作，高额的税收和终生的债务。
致富是否有捷径可走呢?成功学大师拿破仑·希尔的回答是肯定的。
在谈致富捷径之前，首先我们要弄清楚捷径的定义是什么，捷径是指比一般的途径更直接且更快完成某件事情。
走捷径的人必然清楚自己的目的地。他必须走出去，不论中途遇到何种障碍，都必须继续下去，否则永远无法到达目的地。希尔列出了17项改变你的世界的成功法则。这些法则包括：设定目标；组织智囊团；培养吸引人的个性；应用信心；多付出一点点；创造个人进取心；培养积极心态；控制热情；加强自律；正确思考；控制注意力；激发团体合作；从逆境和挫败中学习；培养创造力；保持健康；预算时间和金钱；动用自然习惯的力量。
希尔强调：你在应用这些成功的法则时必须保持积极的态度，影响、运用、控制及协调所有已知及未知的力量，你要能够为自己思考。
所以，致富的捷径只有简单的一句话：“用积极的态度去追求财富。”
当你确实以积极的态度思考，自然会采取相应的行动，达成你所有正当的目标。
乔治·哈姆雷特曾在伊斯诺州的退伍军人医院疗养，他有很多空闲时间，但是除了读书和思考之外，能做的事情并不多。他懂得思考的价值，他对自己充满信心。
乔治知道很多洗衣店，在烫好的衬衣领加上一张硬纸板，防止变形。他写了几封信向厂商洽询，得知这种硬纸板的价格是每千张4美元。他最初的构想是，在硬纸板上加印广告，再以每千张1美元的低价卖给洗衣店，赚取广告的利润。
乔治出院后，立刻着手进行，并持续每天研究、思考和规划。
广告推出后，乔治发现客户取回干净的衬衫后，几乎没有人会注意衣领的纸板，大都丢弃不用。
他问自己：“如何让客户保留这些纸板和上面的广告?”答案闪过他的脑海。
他在纸卡的正面印上彩色或黑白的广告，背面则加进一些新的东西——孩子的着色游戏、主妇的美味食谱、或全家一起玩的游戏。有一位丈夫抱怨他们在洗衣店的花销激增，后来他发现妻子竟然为了搜集乔治的食谱，把可以再穿一天的衬衫送去洗!
乔治并未因自己取得的这点成功而沾沾自喜。他野心勃勃，要让自己的事业更上一层楼。他把每千张1美元的纸板寄给美国洗衣工会，工会便推荐所有的会员采用他的纸板。因此，乔治有了另外一项重要的发现，给别人你所喜欢及美好的事物，你会得到更多!
缜密的思考和规划为乔治带来可观的财富，他认为一段独处的时间，是招徕财富必要的投资。
打破常规思路
唐纳德·克利夫顿博士说：“你打破常规是为了让具体的每一个人都获利，获得益处。实际上你是为了每个人的利益去打破常规的。而我觉得打破常规，甚至为了当事人而打破常规的最大的风险就是常常连当事人都表示并不理解你。”
唐纳德·克利夫顿博士在大学里学的是数学和教育心理学专业。毕业后，作为一位有执照的心理学家，他曾在内布拉斯加——林肯大学从事教育心理学研究和教育工作达19年之久。他撰写了200多个才干案例，涉及多种行业和人群，他和保拉·尼尔森合著了《飞向成功》，并且和马克斯·白余汉合著了畅销书《现在，发现你的优势》。1969年，他辞职创办了SRI公司，主要从事人才选拔、管理研究和调查研究，在业内享有盛誉。1988年，SRI公司与盖洛普公司合并。他是盖洛普公司的前董事长，现为盖洛普国际研究和教育中心的主席，同时也是该中心的世界领导人研究的首席案例撰稿人。
克利夫顿作为成功心理学的创始人之一，在20世纪末完成的行为科学研究成果《首先，打破一切常规》在美国出版后，好评如潮，长时间位居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》商业类畅销书排行榜的榜首，并成为美国著名商学院的教材，在哈佛大学引起了强烈反响。
唐纳德·克利夫顿博士在自己的著作中指出，世界顶级管理者的成功秘诀首先就是打破一切常规。做到打破常规首先就是要当自己的本色，回归真实的自我；其次就是增强自己的自知之明，也是要知道自己的优势。比如说我们会有一些规矩，比如几点钟上班等等，其实每个人的情况不一样，偶尔有些人也会迟到。某些看起来理所当然的规矩其实也有不适用的情况。优秀的世界级管理者的特点是规矩比较少，不喜欢受太多条条框框的束缚，他们关注的是怎样可以使他们管理的员工的思想能够充分地发挥出来。
唐纳德·克利夫顿博士强调，要想打破常规，不可或缺的是自信和勇气，因为打破常规有时候意味着要冒很大的风险。他说：“你打破常规是为了让具体的每一个人都获利，获得益处，实际上你是为了每个人的利益去打破常规的。而我觉得打破常规，甚至为了当事人而打破常规的最大的风险就是常常连当事人都表示并不理解你。”
“比如，我解雇过人。我所倡导和推荐的优秀管理人，他们的管理是因人而异的。这种区别对待首先体现在根据当事人的情况设定目标，同时看他们是否在条件充分时能够达到。如果不能达到，那么当事人会比你知道的还多。美国盖洛普在美国中心城市分公司的负责人就发生过这样的情况。在我们发现员工完不成工作指标时会考虑能否使他重新定位，有没有办法来解决。但领导人要尽量避免先人为主，要问当事人有什么地方我们没有想周全。因此相互信任的关系是非常重要的。”
一位电脑公司的总经理，长期以来一直怀疑采购部门的经理和国外的一些原料厂商互相勾结，因为事后发现采购回来的原料比别家贵不说，品质也不如别家的好。
可是这个总经理虽然直觉地发现不对，却又无确实的证据可以纠举，如果直接地去问采购经理，他一定不会承认的。
有一天早上，采购经理一上班，打开电脑开始工作，没多久即夹起皮包匆匆外出，接着几天都没来上班。
自然地，按照公司规定，如果员工多日旷工，公司可以旷工未到为由，予以解聘。
嘴角带着一丝诡异笑容的总经理，很快地大笔一挥，在人事部呈上来的公文上批了几个斗大的字：旷工解聘。
到底是怎么回事?
原来这一天，采购经理一上班，即接到一封国外来的不具名的限时邮件，信是这么写的：
“事情已经败露，请小心。”
接着他发现自己的抽屉有被搜过的痕迹，抬起头来又心虚地觉得总经理不时地投过来颇为奇怪的眼神，并且一直地在他的桌子前面走来走去。
他的心一慌，就急忙忙地趁着大家不注意，什么也来不及带走，夹起了公事包就往外冲。自然地，事后冷静下来，想要和国外厂商求证是谁发的信，也因为什么也没带而无法联络了。
那封邮件是谁发的?自然是头脑转得快的总经理托人发的喽!
美国一家书店的管理人员有一天向书店的经理问道：“这些比较冷门的书，很少有人翻动，怎么办呢?”
经理脑筋一转，对管理人员说：“你把这些书都排在中间的货架上，竖上一个牌子‘高级知识分子参考用书’。”
果然，没有多久，这些书都销光了。
宋徽宗时有一次举行画院考试，由皇帝亲自出题、选才。全国的书画人才纷纷报名参加，希望能金榜题名进入画院。
徽宗出了一句古诗为题，要应征者照着诗意画出来。
古诗是“深山藏古寺”。
许多赴试的书生们一看到题目，立即着墨，都觉得很简单。
每一幅交出来的画都有着高耸苍郁、云雾缥缈的深山。庙宇的飞檐从树林中隐约地露出一角。
书生们各显神通，作品都十分的华丽、壮观。
徽宗一一地观赏所有书生的作品，都没有什么表情，最后在看到一幅平实无华的画时，却拍案叫绝。
这幅画不见庙宇飞檐，只简单地画着一位老和尚在山脚的溪边挑水。
妙啊!以和尚点出深山有古寺，这古寺藏得真是巧妙!
画这幅画的书生自然夺得了第一。
在一个学校的操场上，一群仪仗队学生穿着笔挺的仪仗队制服，十分神气地排成四列队伍，准备参加一个庆祝晚会。在晚会之中，学生们将要负责一场精彩的花式操枪表演。
因为晚会的场地不大且呈梯形，无法容下四列学生，仪仗队指导老师高声吆喝着重新整编队伍，将原本四列队伍合并成三列。
老师指着最后一列学生对仪仗队队长说：“将这一列给拆掉，二分之一分到第三列，四分之一分到第二列，六分之一分到第一列!”说完即转身去处理其他事务。
队长高声叫道：“最后一列报数!1，2，3……10，11。”
队长一愣，又叫道：“重新报数!”
“1，2，3……10，11。”
还是11位学生。
怎么办呢?如果照老师指示的来分，第三列分到5个半人，第二列分到2个人，第一列分到1个人。
队长摘下漂亮的帽子，搔搔头皮，他该怎么办?
他想了一下，慢慢地走到第四列，站到空位上。
第三列分到了6个人，第二列分到了3个人，第一列分到了2个人，总共是11个人。
分完后，队长走回队伍前端，得意地将指挥棒朝空中反转了一下，擎执在侧腰。
他高声叫道：“合并完毕。敬请察阅!”
打破条条框框的束缚
要想从众人中脱颖而出，你就得拥有众人所没有的勇气和胆量。不要被所谓的规矩束缚了手脚，规矩是为庸人而置。
一个好的个性，在工作上必会有所表现、突破，无论在哪个部门都是别人急于网罗的对象。如果某人总是呆在同一个地方，容易守旧，丧失创造力，也会成为包袱对象。如果你是只想过众生营营般的生活，你可以维持现状，但如果你是想过大生活的人，就要奋力去争取每个升迁机会。
只有勇于走进某些禁区，你才能够采摘到丰硕的果实。打破条条框框的束缚，勇为天下先的精神正是开拓者的风貌。
公司的8楼有一间没有门牌的房间，没有一个员工知道那个房间里有什么，因为他们从未进去过。“任何人不得进入该房间!”总经理曾在每一个员工刚来的时候对他们这样说，他没有解释为什么。
这天，总经理又对一批刚招聘的员工交代了上面的叮嘱。“为什么?”有个年轻人小声嘀咕了一句。“不为什么。”总经理还是没有说出原因。
回到工作岗位上后，年轻人一直都很纳闷，他觉得肯定有蹊跷，决定弄个明白。中午下班后，他没有先去吃饭，而是来到了8楼。他轻叩那没有门牌的房门，没有反应，他又慢慢地去推门，门没锁。他推开门，房间的中央有张桌子，：有一张杂志大小的纸牌放在上面。年轻人走近桌子。他看到纸牌上写着：“把纸牌送给总经理”。
同事劝他不要给自己惹麻烦，赶紧把纸牌放回桌子上。但是他没有，而是径直奔向11楼的总经理办公室。
第二天，年轻人坐在公司销售部经理的位置上。
三个年轻人一同结伴外出，寻求发财机会。他们来到了以盛产苹果著称的辽南地区。在一个偏僻的山镇，他们发观了一种又红又大、味道香甜的苹果。由于地处山区，信息、交通都不发达，这种优质苹果仅在当地销售，售价非常便宜。
第一个年轻人望着这些苹果，双目发亮。他立刻倾其所有，购买了10吨最好的苹果，运回家乡，以比原价高两倍的价格出售。然后又返回，购买，销售。这样往返数次，他成了家乡第一名万元户。
第二个年轻人望着这些苹果，沉思片刻。他用了一半的钱，购买了100颗最好的苹果苗，运回家乡，承包了一片山坡，把果苗栽种上。整整三年的时间，他精心看护果树，浇水灌溉，没有一分钱的收入。
第三个年轻人望着这些苹果，凝眸深思。一连几天，他什么也不买，只是围着果园东走走。西看看。最后，他找到果园的主人。主人问他：“你看好哪片苹果?想出多少钱?”
他笑着摇摇头，用手指指果树下面，说：“我想买些泥土。”
主人一愣，接着摇摇头说：“不，泥土不能卖。卖了还怎么长果?”
他弯腰在地上捧起满满一把泥土，恳求说：“我只要这一把。请你卖给我吧?要多少钱都行!”
主人看着他，笑了：“好吧，你给一块钱拿走吧。”
他带着这把泥土，返回家乡，把泥土送到农业科技研究所，化验分析出泥土的各种成份、湿度等。然后，他承包了一片荒山坡，用了整整三年的时间开垦、培育出与那把泥土一样的土壤。然后，他在上面栽种上苹果树苗。
现在，10年过去了。这三位一同结伴外出寻求发财的年轻人命运迥然不同。第一位购买苹果的年轻人现在每年依然还要去购买苹果，运回来销售，但是因为当地信息和交通已经发达，竞争者太多，所以每年赚的钱很少，有时甚至不赚或者赔钱。第二位购买树苗的年轻人早已拥有自己的果园，但是因为土壤的不同，长出来的苹果较之有些逊色，但是仍然可以赚到相当的利润。第三位购买泥土的年轻人，也是最后拥有并收获苹果的人，他种植的苹果果大味美，和原来的苹果相比不相上下，每年秋天引来无数竞相购买者，总能卖到最好的价格。
其实，这样的结果也很公平，在单位时间内，最先赚到钱的人赚钱也最多，但是把时间单位放大，排序正好相反。
孔融是东汉末年的文学家，从小聪明过人，而且还很有礼貌。他6岁让梨的故事早已被人们知晓，被后人传为美谈，但孔融巧思分梨的故事恐怕很少有人知道。
一天吃完午饭，孔融便钻进自己的书房去学习。这时老管家进房传话说：“小主人，在外地的伯伯、叔叔、婶婶和6个堂兄妹都来了，夫人叫你到前庭去见见他们。”听到这些，孔融高兴地跳了起来，说句实在话，伯伯、叔叔长年在外地做官，孔融长这么大了，还没见过他们，特别是自己的6个堂兄妹，不知是个什么样子。于是。孔融没等老管家赶到前庭回话，就飞快地跑到了他们身边。在父母的介绍下，孔融逐个给伯伯、叔叔、婶婶和6个堂兄妹见过了礼，大家都夸他是一个有礼貌的好孩子。
这时，母亲叫丫环端上一盘梨，不一会儿，6只香嫩可口的鸭梨便被端了上来，母亲又叫孔融把鸭梨分给六个堂兄妹吃。
孔融正要分梨，却被父亲止住了：“等一等，你给堂兄妹分梨，每个人一个，而且盘子里还要留一个，你知道怎么分吗?”
父亲知道孔融是个聪明的孩子，想借此机会让他展示一下自己的才智，谁知题目太难，反倒把孔融给问住了。伯伯、叔叔、婶婶们，也觉得这事连他们都不能办到。更何况是一个6岁的孩子呢?六个堂兄妹也不知道该怎么分，相互看了看，心里在琢磨着：“这样分梨，我们六个人中总有一个人吃不到梨子呀!”
孔融皱紧了眉头，他为难地看看母亲，母亲慈祥地对孔融说：“孩子，再好好想想!梨子分来一个不少，我相信你一定会有办法的。”
孔融低着头陷入了沉思，忽然，他眼睛一亮，脸上露出了欢欣的喜悦，他拍着小脑瓜儿说：“我知道该怎么分了。”
只见孔融拿起盘中5只梨子分别递给5个堂兄妹，这样，有一只梨子留在了盘中，可还有一个堂妹没有分到梨子，这个堂妹看上去非常委屈。伯伯、叔叔和婶婶说这样分不行。孔融微微一笑，把剩下的一只梨子连同盘子一起递给了这个堂妹。
“孩子，你分得很对，能不能给大家讲讲为什么要这样分?”父亲高兴地说。
孔融回答得很干脆：“每人分一个，说明6个堂兄妹都得分着；盘子里还要留一个，这也可理解为只要有一只梨子放在盘子里就行，所以我这种分法并没有错。”
大家这时候才完全明白过来，连夸孔融聪明过人，父母亲也开心地笑了。
任何看似不可解答的刁钻之题都是有漏洞的，只要抓住了这个漏洞，问题就会不攻自破。
拓展思考的空间
面对迅速发展的世界，澎湃而来的资讯，一日千里的科技，我们如何去应对?拓展思考的空间是必由之路!
要想拓展思考的空间，很多时候需要我们把头脑中固有的知识放到一边，以一种陌生的，外行的，甚至是孩童式的眼光去审视，种种框框也许会退避三舍，思考才可能真正求得突破。
一位老师叫小朋友们到黑板上玩画图接龙的游戏。这个游戏看起来非常简单，不过是参加游戏的人，在别人画的东西上添上几笔，变成一个新的东西。
第一个小朋友画了一个长方形，说：这是一个盒子。
第二个小朋友添了几条线，说：这是踢橄榄球的球场。
第三个小朋友添了一个倒写的Y，说：这是放乐谱的架子。
第四个小朋友把放乐谱的架子围起来，说：这是一个电灯泡。
第五个小朋友，添上一笔说：这是她妈妈在穿紧身裤。
这一笔竞可使原来的一件东西，变成这么多新的东西，实在令人叫绝。这才是创意。
人几乎天天都在思考，但思考的空间是否一样呢?答案显然是否定的。
或许大家都听过这个广为传诵的小故事，是说一位作家询问一个放羊娃：
“你放羊干什么?”
答曰：“攒钱。”
“攒钱干什么?”
“盖房。”
“盖房干什么?”
“娶媳妇。”
“娶媳妇干什么?”
“生娃娃。”
“生娃娃干什么?”
“放羊。”
“放羊干什么?”
“攒钱。”
于是，一个新的生命轮回又开始了。
这个故事读来令人忍俊不禁，然而。其实许多人的思考方式极像这个放羊娃，被困在自己的框子里，什么问题都在这方小天地里打转转，坐井观天，周而复始。
人，既然有这么一个可怕的框子，我们就应该把这个框子找出来，问问他姓什名谁，让他“阳光”一下，然后宣判它的死刑，把它摔得粉碎。专家考证的结论是，这个框子不是别的，正是头脑中的某些观念，即常识、定理、规矩、经验等兄弟几个。
在伽利略之前，很多天文学家在望远镜里都看到了月球黑暗的部分里有一些光点，这些光点逐渐变大变亮，最后跟其他光亮的部分合而为一。
学识渊博的天文家们便从“科学的角度”思考，寻找“科学而又合理”的答案。而青年伽利略与那些专家们相比，头脑里装的东西太少，对天文学更是知之甚少，没有框框，思维自然像脱缰的野马。他想，这个现象多像早上的太阳照射在山上，太阳爬得越高，山谷的阴影缩得越小，最后整个山头都照射在阳光之下。因此，伽利略下结论说月球表面一定不是光滑的，是高高低低跟地球一样有山有谷的。
当然，伽利略说得一点不假。但是当时伽利略是被当作疯子看待的，他曾经到处流浪，躲避教廷的迫害。
还有一个类似的例子。某一年，法国某报进行了一次有奖智力竞赛，其中有如下一道题目：“如果法国的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会救哪一幅?”
于是，成千上万的人涌到卢浮宫去做实地凋查，去一一核实每一幅画的价值。人们在众多价值连城的名画世界里，比较着，选择着……他们很难做出最后的抉择，因为许多艺术珍品都是绝品。结果，在该报收到的成千上万个回答中，一个从来没到过卢浮宫的人，以最佳答案获得试题的奖金。他的回答是：“我救离出口最近的那幅画。”在那种万分危急的情况下，也许离出口最近的那幅画才能获救。
上述两例告诉我们的都是一个道理，即拓展思考的空间，必须突破头脑中那些固有的知识的限制，以一种陌生的，外行的，甚至是孩童式的眼光去审视，种种框框也许会退避三舍，思考才可能真正求得突破。
据说，一位大科学家收了个徒弟，他问这个徒弟：“早上做什么?”答日：“找资料。”
“中午干什么?”
“做实验。”
“下午干什么?”
“写实验报告。”
“晚上干什么?”
“做明天实验的准备。”
大科学家追问说：“那么，你用什么时间去思考?”
我们不少人不是天天在忙吗?我们有几个人能够做到拿出一定的时间去思考呢!古人讲：“一日三省吾身”，恐怕我们连“一省”也颇为难得了!
以上所述，可以得出这样的结论：并不是说知识越多越不好，有些时候我们要使自己的头脑变成一片空白，一个真空世界，让思维神驰万里，去描绘最好最美的图画。
没有怀疑就没有创新
对科学家来说，富有怀疑和批判精神，是最基本的素质。没有怀疑就没有创新。科学一旦与怀疑绝缘，那它的生机和活力也就不复存在了。
曾荣获诺贝尔奖的奥地利物理学家泡利敢于向任何人发难。
有一次，他的老师玻尔在一次讨论会上发言，正讲得起劲，泡利突然大声说：“你住口吧，不要再冒傻气了。”玻尔脾气一贯比较好。他不但没发脾气，还温和地说：“但是，泡利，你听我说……”泡利毫不客气地立即顶回去。说：“不，我一个字也不愿再听了。”
还有一次，那是1954年2月下旬，中国留美的杨振宁教授应著名科学家奥本海默的邀请，到研究所做学术报告，当时泡利也在场。当杨振宁刚写下一个数学公式，泡利就马上追问：“您写的公式中，有一项的质量是多少?”
泡利问的这个问题，当时还根本无法回答。因此，杨振宁含糊地回答了几句。可是当杨振宁再往下讲时，泡利不依不饶，又站起来问：“那质量到底是什么?”杨振宁教授只好尴尬地离开讲台坐下不讲了。后来，奥本海默讲了几句圆场的话，报告才算勉强讲下去。
第二天，泡利写了一个条子给杨振宁，表示非常抱歉，并说明自己并无恶意。
当然，泡利也有犯错误的时候。
1956年春，两位华裔学者杨振宁和李政道提出了一个石破天惊的新猜想，认为在一种称为“弱相互作用”中，“宇宙”是不守恒的。杨振宁和李政道知道，要想让大家信服，必须通过实验来证明。于是，他们请中国来的吴健雄教授来进行这个实验。
此时，全世界的物理学家都翘首以待，盼望吴健雄能通过实验，得出一个或对或错的结论。泡利同样很关心吴健雄的实验，他非常肯定地认为，杨振宁和李政道一定错了，宇宙守恒是绝对不会动摇的。他对人说：“我不相信左右会不对称。我敢打赌，吴健雄的实验结果，一定会得出左右对称的结果。我已经准备好一笔大赌注。”
但是，半年过去了，到了1957年初，实验结果出来了：杨振宁和李政道的猜想是正确的。在弱相互作用的情况下，宇宙果然不守恒!左右果然不对称。
这立即引起了物理学界的轰动。从泡利最初的反映，就可以看出他是如何的惊讶。1957年1月27日，他在给一位朋友的信中不无幽默地写道：“幸亏没有人跟我打赌，否则我要输掉一大笔钱。现在，只损失了一点名誉，好在我的名誉不小，损失一点还没什么关系。”
泡利这种发难和怀疑的精神，一直到死都不曾更改。
对科学家来说，富有怀疑和批判精神，是最基本的素质。因为在科学的殿堂里，没有怀疑就没有创新。科学一旦与怀疑绝缘，那它的生机和活力也就不复存在了。难能可贵的是，泡利不仅敢于怀疑权威，而且他将这种可贵的怀疑精神保持了一生。
泡利一生对这个世界提出的疑问，恐怕可以车载斗量。质疑权威本身就是挑战，让权威下不来台的僵局，足以让常人退避三舍。但泡利不，他能够平视权威，敢于当面提出他心中的任何疑问。泡利并非永远都是对的。比如他对杨振宁、李政道教授提出的不守恒定律的质疑，泡利就怀疑错了，但泡利取于承认。泡利具有严谨、求实、不懈的科学精神，不在心中存留下一个问号，对任何规则、定理、证明都用一种质疑的目光去审视。
敢于突破传统观念
随着时代的发展，各项事业的进步，某些传统观念无形中成为人类前行的障碍，突破传统观念需要有莫大的智慧和勇气。敢于突破传统观念的人往往能够成就前所未有的辉煌。
人们越来越关注人的个性品质对创造力的重要作用。美国斯坦福大学校长盖哈德·卜思帕尔教授认为：未来的高等院校应是研究密集型大学，必须精心培养学生具有富于批评性的追根究底的精神。有些创造力研究者将个性品质作为创造力研究的重要方面。他们认为如果把创造力看作一维的智力(认知)结构，忽视创造力的整体性和影响因素，特别是个性特征的作用，就很难全面地、系统地把握创造力结构，也就很难开发、培养、增强我们的创造力。
人类本身是不会飞的，但如果人类永远不敢想像自己能飞在空中，则飞机是不可能造出来的。钢铁的密度远大于水，在水上是必然往下沉的，但如果人类不敢求异，不敢设想让钢铁浮在水中，恐怕到今天我们也只能在水上划几只木船来航行，根本无法在波涛汹涌的大海上劈波斩浪。400多年以前哥白尼提出日心说时，他并没有观察到地球在绕着太阳转。他只是觉得地心说过于复杂，有80多个圆球整天在地球的周围绕来绕去。他就假想将那些复杂的圆球统统简化掉，地球在自转着，并绕着太阳转，完全与当时的地心说背道而驰。哥白尼的这一求异，求出了近代科学的开端。敢于突破传统。这正是许多历史伟人成功的“秘诀”。
19世纪中叶，随着电学知识的积累和真空技术的发展，对于真空放电以及电的本性的研究引起越来越多人的兴趣。人们惊奇地发现，在真空度很高(达万分之一大气压)的真空管放电时，在阴极会产生美丽的辉光。德国物理学家哥尔德斯坦认为这种辉光是从阴极发出的射线，将之命名为“阴极射线”，并认为这种射线与紫外线相类似。
当时的物理学界围绕阴极射线展开了激烈的争论。争论的焦点是：阴极射线究竟像紫外线一样是一种波，还是带电微粒?德国大多数物理学家都赞成哥尔德斯坦的观点，著名学者赫兹对他们表示支持。
赫兹因在1888年以火花实验证实电磁波的存在而一举成名，“结论来源于实验”是他遵循的信条。为验证阴极射线是否带电。他特意用1000个电池串联产生2000伏高压得到连续发射的阴极射线，并使射线通过加了240伏电压的平板电容器，如阴极射线是带电粒子的话，那它会在平板电容器的电场中偏转，而实验的结果却是否定的。
英国和法国的物理学家们倾向把阴极射线看成是粒子流。英国的觅鲁克斯曾经把一个插有云母翼片的小风轮放置在真空管中间，当以阴极射线照射上侧风翼时，风轮就转了起来。他以这一事实证实阴极射线是带负电的“分子流”。法国物理学家佩兰则用实验测量了阴极射线的电量。他使射线经过一小孔进入阳极内的空间，打在收集电荷的圆筒上，静电计上显示带有负电；当把阴极射线管置人磁极间，射线发生偏转，无法进入小孔，集电器上电性消失，从而证实了电荷正是阴极射线携带的。
在近20年时间里，关于阴极射线是粒子或是射线的争论一直都未停止。这场争论最终由英国物理学家汤姆逊所解决。自19世纪80年代起，汤姆逊就进行了放电现象方面的研究。关于阴极射线本质的争论自然引起了他的注意，经过认真的研究之后，他认为真空管中的阴极射线是带负电的微粒子流，这种带电粒子有很大的速度，并是沿直线运行的。1894年，他从更精巧的实验中坚信，阴极射线绝不是一种电磁辐射。
阴极射线粒子性的最终确证是在汤姆逊重复了赫兹的实验之后。汤姆逊发现，赫兹当年的失败主要是由于真空度不够高，引起残余气体的电离，静电场建立不起来所导致的。他说：“我重复这一实验时，起初也得到和他同样的结论，但后来发现不偏转的原因是由于阴极射线使稀薄的气体产生导电性。我在对电流进行测量时，发现真空度提高时导电性消失得很快。显然，在很高的真空度下做赫兹实验，有可能观察到阴极射线受静电力偏转的现象。”
汤姆逊从实验结果中完全证实了阴极射线是带负电的粒子流的结论。阴极射线是带负电的粒子流的结论已是确定无疑的了。但这些粒子是原子、分子，还是更小的微粒呢?汤姆逊对此作了更进一步的研究。汤姆逊通过计算，发现克鲁克斯使小风轮转动的实验，不能用分子流的作用来加以解释，这个作用力太小。
汤姆逊用了两种方法测定阴极射线微粒的荷质比e／m值。第一种方法是将一束阴极射线通过强磁场使其偏转后撞击已知热容的固体，使其动能转化为热，测出热量可算得动能，代人数学公式可求得e／m值。第二种方法则是用电场和磁场使阴极射线发生偏转去测得e／m值。他测得的荷质比e／m之数量级为107单位／克，这要比在众所周知的电解过程中测得的氢离子的荷质比大上千倍。汤姆逊认为，这可能是阴极射线中的粒子质量很小，也可能是其电荷较大造成的。进一步的分析使汤姆逊断定，阴极射线是由质量比氢离子小得多的粒子组成的。他最初把这些粒子称为带负电的“微粒”。
1897年，汤姆逊测定了紫外光射到锌片上的光电效应和炽热金属的热电过程中带负电粒子的e/m值，得到同阴极射线中“微粒”一样的数值。汤姆逊坚信：“这些粒子具有相同的质量并带有相同的负电荷，无论它们是从哪种原子里所得到的。它们是一切原子的一个组成部分。”汤姆逊始以“电子”这一名称命名这种微粒。
电子的发现，在较长时间内并未得到科学界的承认。甚至到了1906年，授予汤姆逊诺贝尔物理学奖时都没有明确提到他发现电子的功绩，他获奖的原因是由于他“在气体导电方面的理论和实验研究”。当时的许多物理学家都坚持电的连续性观念，而排斥电的粒子性的新思想。对于原子有更小的组成部分，人们感到不可思议，难以接受。汤姆逊的一些同事对他的工作不予支持，甚至有人贬低他的工作，说是给科学“拖了后腿”。
然而新的科学思想的确立却是历史的必然。美国物理学家密立根在1917年前利用油滴实验，经过多次精密测量，得出了电子电荷的数值。他观察到，每个油滴携带的电量都是电子电荷的整数倍。他的工作结论性地证明了：电是分为单个单元的，每个单元电荷都是相等的；这个单元电荷并不是一个统计平均值，而是电的原子性结构的真实表现。电子的存在终于得到了科学界的公认。电子是人类认识的第一个基本粒子，它的发现将原子不可分的传统观念打破了，揭示出原子是有内部结构的，探索原子内部结构成为20世纪最激动人心的科学研究活动之一，汤姆逊的名字和他的杰出贡献一起载人科学史册当中。
尊重科学事实，敢于突破传统观念的束缚，是汤姆逊做出重大科学发现的关键所在。与汤姆逊同时以实验证实阴极射线是粒子流的大有人在，甚至在当时通过独特的途径得到阴极射线粒子荷质比同样结果的也不乏其人：德国的维谢尔在1897年测得阴极射线粒子荷质比约为氢离子比值的几千倍，但他认为“是想像中的东西，并不真实存在”的想法阻碍了他作进一步的研究。更早一些，英国的舒斯特在1890年已测得阴极射线粒子的荷质比大约为氢离子的500倍，他认为这种粒子与原子大小相同，并坚持电的连续性概念，把发现电子的机会错过了。是汤姆逊而不是其他人最终发现了电子，不是别的因素，根本的原因乃在于他具有勇于与旧的传统观念决裂的革新精神。这种科学革新精神在科学思想发生重大转折的关头，显得尤为难能可贵。
这里有一则中国古代突破传统观念解决问题的故事。汉代某日，刘邦在洛阳附近看见很多将军聚在一起发牢骚，走近他们的时候，就停止了议论，只见将军们的脸上带有埋怨的神色，看样子对刘邦挺有意见呢!
刘邦找来了张良，问他出了什么事，张良如实汇报说：“将军们正在议论造反的事!”
这句话让刘邦吃了一惊，他刚做了汉朝的皇帝，天下初定，现在居然有人出来造反，这不能不让他着急。他赶忙向张良询问底细，张良分析说：“陛下斩蛇起义，全靠这些将士们出生入死才夺取了天下。现在，陛下打败了项羽，夺得了帝位，将军们最关心的就是授予官位和分封土地。可是，陛下分封的都是自己最亲近的人，处分的都是和陛下有怨恨的人。现在，将军们一边盼着陛下尽快对他们进行分封，一边又担心土地有限自己得不到封赏，还有一些人害怕平时得罪过陛下，会遭到陛下的处罚。所以他们聚集在一起密谋发难。要是处理得不合适，就会发生内乱。”
“事到如今，该如何收拾呢?”刘邦忙问。
张良不慌不忙地说：“我有一计，可以对付这个局面。陛下请告诉我，平时您最恨的而且将军们都知道的人是谁?
事已至此，刘邦只得如实相告：“我最恨的人是雍齿。此人作战勇猛，立过许多战功，在将士们中也有威望。可是他依仗着自己的功劳，说话不顾君臣之礼，几次让我在大臣面前难堪。我真想把他给杀了，以解我心头这口恶气。但想到那时正是用人之际，也就忍了。”
张良拍手笑道：“这就好了，陛下马上封雍齿为侯，那些有战功而担心陛下为难他们的人，看到陛下分封了自己最恨的人，就会消除一切顾虑，再也不会造反了。”
刘邦采纳了张良的计策，摆下酒宴，当着大臣和将军们的面，封雍齿为什方侯，又让丞相、御史加快定功封赏的进度。
在这之前还准备滋事的将军们吃过酒宴，高高兴兴地说：“现在好了，什么都不用担心了，我们就等着陛下的分封奖赏吧!”
张良的这一计策突破了人的常规思路和传统观念，平息了这场将要发生的叛乱。
敢于突破经验束缚
经验是指从实践中获得的知识或体验，它往往会对我们有所帮助，但如果无论在什么情况下都一味地抱着“经验”不放，完全被“经验”所束缚，那么很可能就会被“经验”所害。
一次，一艘远洋海轮不幸触礁，沉没在汪洋大海里，幸存下来的9位船员拼死登上一座孤岛，才幸免于难。然而他们接下来的情形更加糟糕，岛上除了石头之外一无所有，没有任何可以用来解渴充饥的东西，最要命的是，在烈日的曝晒下，每个人都唇焦舌燥，急需饮水，否则只能是死路一条。
尽管四周有很多的水——海水，可每个人都知道，海水又苦又涩又咸，喝了反而会使口渴加剧，根本不能饮用。现在，9个人唯一的生存希望是老天爷下雨或别的过往船只发现他们，这样他们就有救了。可是天空没有任何下雨的迹象，也没有任何船只经过这个死一般寂静的岛。渐渐地。其中8个船员支撑不下去了，他们相继死去。
当最后一位船员也渴得无法支撑下去的时候，他实在忍受不住扑进海水里，“咕嘟咕嘟”地喝了一肚子。船员喝海水时，竟一点儿也觉不出海水的咸苦味，相反觉得这海水又甘又甜，非常解渴。他想：也许这是自己渴死前的幻觉吧，便静静地躺在岛上，等着死神的降临。
当这位船员一觉醒来后发现自己还活着，他惊喜万分，于是他每天靠喝这岛边的海水度日，终于等来了救援的船只。
后来人们化验这水发现，由于这里有地下泉水的不断翻涌，所以岛边的海水实际上全是甘甜可口的泉水。
谁都知道“海水是咸的”，“根本不能饮用”，这是基本的常识，因此，被渴死的那8名船员，是“环境”害死了他们，还是“经验”?
敢于突破“经验”，才有生存和成功的希望!
有一家鞋业制造公司派出了两个业务员去开拓市场，我们姑且称之为甲和乙。他们都是满怀信心，希望能够开创一个良好的市场局面。
一天，他们来到了南太平洋的一个岛国，这是一个很少与外界接触的地方，而且他们都惊奇地发现。在这个岛国里竟然没有一个人穿鞋!从国王到贫民、从村姑到贵妇，竟然无人穿鞋子。
甲说：“上帝啊，这里竟然没有一个人穿鞋子，他们根本没有穿鞋子的习惯，我们还如何把鞋子推销给他们呢?这里根本就没有市场，我们明天就回去吧!”
乙说：“太好了!这里的人都不穿鞋，这是一个多么大的市场啊!我不但不会回去，还要把家搬来，在这里长期住下去!”
于是。甲离开了，而乙则留了下来。
一年之后。岛国上的居民都穿上了鞋子……
事实上，在很多时候，新市场就在你的面前，只不过要有发现市场的眼光，而不是一味地抱怨市场难以开拓。
经验是指从实践中获得的知识或体验，它往往会对我们有所帮助，但如果无论在什么情况下都一味地抱着“经验”不放，完全被“经验”所束缚，那么很可能就会被“经验”所害。