唐代朱泚之乱，李怀光以赴难之功臣，忽变为通贼之叛将，自来论者多归咎于卢杞阻怀光之入觐，遂启其疑怨，有以致之，是固然矣。而于神策军与朔方军粮赐之不均一事，则未甚注意，特为节录史传，草此短篇，以表出之。至唐代兵饷问题非兹篇范围及其主旨之所在，故置不论。
旧唐书壹叁叁李晟传（新唐书壹伍肆李晟传及资治通鉴贰叁拾兴元元年二月条同）云：
晟兵（寅恪案，即神策军。）军于朔方军（寅恪案，即朔方节度使李怀光军。）北，每晟与［李］怀光同至城下，怀光军辄虏驱牛马，百姓苦之。晟军无所犯。怀光军恶其独善，乃分所获与之，晟军不敢受。久之，怀光将谋沮晟军，计未有所出。时神策军以旧例给赐厚于诸军，怀光奏曰：「贼寇未平，军中给赐，咸宜均一，今神策独厚，诸军皆以为言，臣无以止之，惟陛下裁处。」怀光计欲因是令晟自署侵削己军，以挠破之。德宗忧之，欲以诸军同神策，则财赋不给，无可奈何，乃遣翰林学士陆贽往怀光军宣谕，仍令怀光与晟参议所宜以闻。贽晟俱会于怀光军，怀光言曰：「军士禀赐不均，何以令战？」贽未有言，数顾晟，晟曰：「公为元帅，弛张号令皆得专之，晟当将一军，唯公所指，以效死命，至于增损衣食，公当裁之！」怀光默然，无以难晟，又不欲侵刻神策军发于自己，乃止。
寅恪案，新唐书伍拾兵志述贞元时事云：
时边兵衣??多不赡，而戍卒屯防，药茗蔬酱之给最厚，诸军务为诡辞，请遥隶神策军，禀赐遂赢旧三倍，繇是塞上往往称「神策行营」皆内统于中人矣！其军乃至十五万。
夫李晟所统之神策军者，当时中央政府直辖之禁军也，李怀光所统之朔方军者，别一系统之军队也，两者禀赐之额既相差若此，复同驻咸阳一隅之地，同战朱泚一党之人，而望别一系统之军队其士卒不以是而不平，其将领不因之而变叛，岂不难哉！岂不难哉！观怀光军特取其所虏驱之牛马分与晟军者，盖可藉是庽其「贼寇未平，军中给赐咸宜均一」之意，欲持此「不患寡而患不均」之主义，以启发神策军兵士之情志也，史言怀光军之纪律不及晟军，恶晟军独善，故分与所获，使之同恶，果如所言，则朔方军之心计甚为迂曲，与其军主「麤厉疏愎之性」（见旧唐书壹贰壹、新唐书贰贰肆上李怀光传及通鉴贰贰玖建中四年十一月条。）尤不相似，颇疑史氏之说，于当日朔方军士共同之心理，尚有所未能通解也。
又胡三省论此事（通鉴贰叁拾兴元元年二月条胡注）云：
李晟之答怀光，气和而辞正，故能伐其谋。