第43章 鸿均立天庭
这日那葫芦道人来见烈山氏。“我徒为何事烦心？”烈山道：“老师我感叹人族食物来源稀少，打猎又危险无比，我人族死伤无数。我想那鸟兽可以以植物草籽为食，人族为何不可。”葫葫芦道人道：“你有此想法却也对，为师有五彩九穗谷一束，便给你了却心愿。”烈山得到这五彩九穗谷拜谢葫芦道人后拿回去种植，烈山将那谷子种在房子外面的一块地里，一年后，竟然整个房子周围都长满了五种作物，烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。
待得五谷成熟后，烈山将谷穗『揉』搓后放进嘴里咀嚼，竟然发现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息告诉了母亲和族人。族人看到如此多的粮食也是惊奇不已，于是各向烈山要了些种子回家种养，于是，五谷慢慢的在有姜部落种植开来，然后又慢慢的向其它部落流传。这烈山将那五谷传播出去后，那些部落听说有姜部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，其本名烈山倒被人忘记了。
有姜部落在首领衰老之后，便推举了神农为新的部落首领。神农在接任首领之位后，又做了许多事情，他教民众伐倒树木，割掉野草，用斧头、锄耒等工具开垦土地，又教众人打井涉水，对农作物进行灌溉，结束了农作物靠天收的历史。同时，又发明了陶盆、陶罐等陶器，解决了人类的生活用具。从此，人们的生活水平大大的提高。那神农的功绩被伏羲得知后，便确定了此人可为日后的人皇，伏羲决定将神农指定为接班人。
伏羲来到神农的部落后见得部落里种满各种谷物，便询问部落之人。那些人告诉伏羲这神农是葫芦道人的徒弟，传播人们农耕之法，伏羲问了几个人得知的答案相同后便前去见神农。神农部落之人得知天下共主前来，立刻前去迎接。伏羲与神农相见之后问了许多问题，神农一一解答，最后伏羲叹道：“神农真大贤矣！人族有你我却是放心了。”
那神农道：“我得葫芦老师教诲，心中时刻不敢忘记老师之言，心系百姓，百姓之疾苦便是我疾苦，百姓之痛楚便是我之痛楚。如今我却还未做到。”伏羲道：“我后继有人矣。有你之言，便可即位当这天下共主。”伏羲带着神农回到风滚，将神农定为自己的继承人。伏羲在人族功德圆满，征得人皇道果。神农即位大典上，葫芦道人也到了。
伏羲证得人皇道果，那女娲和玄清也到了。众人当即拜见圣父圣母。伏羲参拜那两人时，女娲道：“天皇却也不必与我多礼，随便一些的好。”女娲与伏羲本是兄妹，如今兄长证得天皇道果她也为他高兴，只是现在两人的身份却是有些尴尬。待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。
这时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人，正是那三清道教首徒玄都**师。玄都**师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞！”“多谢圣人。”那伏羲说完径直坐上九龙辇，伏羲证得天皇，天上落下功德融入伏羲体内，葫芦道人为人皇之师，也得到一些功德，那女娲玄清是人族圣母圣父，教化人族功德自然也有，又有一些落到八景宫老子身上，却是因为老子是人教教主，教化人族功德自然少不了他的份。
伏羲在九龙辇上对神农道：“御弟，为兄先到火云宫等你。”说罢，九龙撵往三十三天外火云宫而去。神农接任了人族共主之位。神农当上人族共主之位，在人族中大力推广农耕，发行各种农作之法。人族生产力大大提升，人口日益壮大，人族发展又一次提升。神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。人族的劳动果实多余起来后开始互相交换各自所需，这就是原始社会的以物易物。葫芦道人也想到了金钱的传播，只是现在却还是早了点，毕竟现在以物易物的问题还不是太严重，现在发展金钱的流通会有些阻碍。这天道之下万物的发展都会有相应的灵宝出世，如同这人族，现在人族大兴天道自然要发行一些灵宝来镇压这人族气运，落宝金钱是人族金钱之祖，镇压世间金钱气运。
在人族大兴之时，天道便诞生了一系列的宝物，葫芦道人自然要前去收取的，再说这金钱的气运功德何其庞大，张文是想也不想就把它它收取了。