第167章 熊猫立阵
可以说除了张文和鸿均谁也受不得这大功德之人一拜。这这功德就像那官职，功德多了，官职就大了，宰相要是给一个七品官磕头，那七品官敢受么。孔宣那一拜老子没受，这孔宣自然欠下老子一番善缘，日后却是要还的。这善缘不还，那日后便会被老子分去部分气运，可以说这善缘就像那功德一般，多多益善。女娲造人，诸圣立教教化人族，欠下女娲的善缘之大不能计量，也正是因为这样，女娲不立大教气运也能源源不断的供应。
正是因为诸圣立教欠了女娲善缘没还的缘故。诸圣也不是不想还，可这善缘太大，要还那也得看机缘不是。孔宣见得如此自然明白这因果今日是不能了结了，日后却不知要怎么归还呢。孔宣道：“师兄大恩孔宣日后自会相报，今日得师兄相助，我却须得回去好好巩固修为，就此告辞。”孔宣离去之后老子便回屋静坐闭幕神游去了。孔宣回到稷下学宫，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔宣道：“见之！”弟子问。
“老子何样？”孔宣道：“远观如常人一般，近看又非凡人，宛如仙神，神态自若与天地相合，我与之相对如见天地一般，老子乃圣人矣，非我等能及。我与其论道，得之良多，只是老子所讲大道，我不能全悟，得其一分便能见得大道，若得三分定能得道矣。”一众弟子听得孔宣此言却是惊叹不已，自己老师的道便让众人终生难及，那老子比起自己老师来更胜百倍，那是何其高的程度。
孔宣见得诸人如此心下叹道：“世人非洪荒之辈，不知圣人之道，自然不明圣人之下皆为蝼蚁。可笑可叹，世人无知。”老子虽没有传道教化众生，可也在人族留下不少的道藏典籍，由于老子再人族的名声显赫，所以那些道藏典籍自然也就广为流传，如此以来也算是老子教化了人族，在人族传下了自己的道统。这老子在人族传下道统之后便决定离开人世，回到天上，毕竟现在这人族已经没有什么事了，于是老子骑着青牛朝那函谷关而去，圣人行走自然会有异象诞生，那老子所过之地紫气延绵三千里，老子离那函谷关还有百里之时见得前方有人坐着一条大鲲在那陆地上游动，甚是稀奇。
这大鲲乃是海中之物，现在到得这陆地上怎么能游动？老子骑着青牛上前，只见那大昆依靠四鳍为足在地上走动，只是那速度却是慢了些，老子的牛儿比起那大鲲来却是快了不知多少。这大鲲自洪荒以来便只有一只，那就是鲲鹏妖师，这鲲鹏乃是蓬莱张文的坐骥，老子自然知道这位师伯是在等自己了。老子到得那大鲲前，只见一个老叟坐在那大鲲之上打瞌睡，此刻正睡得香甜。
老子也不敢打扰，便和那大鲲一起慢慢朝函谷关而去，只是慢了张文一个身位，以示尊重。这大鲲也是奇怪，本来老子没跟上的时候走得很慢，可老子跟上之后便健步如飞，那老子坐下的青牛只能快步跟上，如此一炷香的世间二人便到得那函谷关前。这函谷关的守关尹喜早早就在那关下等候，见得二人到来，只见那老子风骨非凡、仙风道骨，骑着一头青牛慢慢向关口行来。
这另一个睡觉的老叟却是奇怪，坐着一头大鲲在那漫步，这大鲲虽只是和一头牛一般大小，可那也是水中生物，现在在陆地上走动，自然非凡，而且那老子再人族威名显赫，无人不知，这老叟既然和老子同行自然也是圣人。尹喜上前拜道：“拜见二位圣人，祝圣人圣寿无疆。弟子今日见得紫气延绵三千里，知是圣人到此，特来恭候。”那大鲲上的张文伸了个懒腰，如同刚睡醒一般，笑道：“老子，你的弟子来了，哈哈。”
老子道：“师伯廖赞，尹喜与我无那师徒缘分，只有记名弟子之缘。”张文笑道：“记名弟子也是弟子，他可是你再这人间道统传人，将来前途不可限量，只是可惜了。”老子自然知道张文说的可惜是什么，这尹喜将来就是那峨眉的长眉大仙，这峨嵋派日后和佛教纠缠不清，却是难免要卷入大劫之中，虽然峨嵋派日后要大兴，为人教留下道统占据人间不少气运，可下一量劫却是难逃灭派的劫难。
正是因为这样老子才只是说尹喜只有记名弟子的缘分。那尹喜见得老子都说了有记名弟子的缘分，那自然是答应收下自己了。尹喜连忙拜谢。老子取出一卷书卷道：“你我无那师徒缘分，只是记名弟子，我那道法却是不合你修炼，我参悟旁门悟出一门剑修之道，正好合你修炼。今日我便传与你吧。这是我多年所悟道法，名为《道德经》上卷为道经，下卷为德经，也一道传与你吧。”
说罢，老子传了尹喜一卷剑道之法和那《道德经》。尹喜拜谢之后，接过老子所传。老子道：“你既然修习剑道，正好我练就两把仙剑也一并传与你。”老子又给了尹喜两把仙剑，这正是那日后的峨眉山镇山至宝紫青双剑。老子既然传授了尹喜道法那此番再人间的机缘也就完了，只是这张文还要西去化胡，老子却得走上一遭。张文一拍坐下大鲲道：“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。”那坐下的大鲲立即化身大鹏展翅高飞，扶摇直上九万里，老子一拍青牛跟着张文朝那西方飞去，这尹喜听得张文所念拜道：““原来是庄子先生。”那尹喜拜了张文一拜，九天之上一道清气落下直接融进尹喜体内，随后尹喜便得到张文传授的一卷《逍遥游》。