第161章 地杀阵破

第161章 地杀阵破

张文道：“将来的地球不是圣人能『插』手的，这里将是人族的天下，修士圣人皆要远离这里，把这天地尽数归还给苍生，那时便是我归还所欠之债之时。将来这地球没有圣人管理，没有修士参与，有的只有人族众生，他们会按照自己的命运去改变一切，将来的变化不是你能想象的。”熊猫道：“少了圣人的镇压，只怕这片天地最终会被这些人弄得残破不堪，世间一切将不再有定理，有的只是无尽的裕望，纷争不断。

老大这是地球的将来，您难道还要这样做？”张文笑道：“他们自己选择的东西，就是他们的，我即便参与其中也改变不了什么，世间每一条路都是有自己的方向，我现在管了，难道还要管他们一生？一切本就是靠自己取努力，生命才会精彩。地球的将来虽是注定的，可也好过在圣人的安排下当个棋子的好。”熊猫有些不解，有了圣人镇压天地，这天地才会安定，现在张文要把地球完全脱离圣人掌控，那地球将来却是混『乱』无比。

熊猫所言的地球状况定然会成为现实，只是他不知张文的家乡本就是熊猫口中的混『乱』世界，张文这样做也是为了自己的家乡可以自由发展，不论变成什么样都是人族自己的选择，世界的将来有无数种形态，少了圣人掌控的世界，才会自由发展，一切都会充满变数，这样的世界也是张文希望的。地仙界有圣人镇压，那一切都只会按照圣人的意愿去改变，人族根本就没有发展的空间，他们的发展最多就是在圣人规划下的世界格局进行，即便再怎么变化始终无法逃离棋子的命运。

张文当初被天道算计多次，对于棋子的命运悲哀，他是最了解的，要是地球人族的将来还是按照圣人意愿去发展，那他们和棋子也没分别了。张文教导老子一篇《道德经》后，老子感悟良多。第二日张文再来讲道。方一坐下，张文便开始讲道授业。老子便津津有味的听着张文传道。待得张文传道完毕，老子对张文拜道：“师伯，何为‘无’、‘道’、‘德’。”

张文道：“‘无’乃‘道’之始，‘道’乃‘德’之初。天地自‘无’而生‘道’。自‘道’生天地，天地生成方有‘德’存。正所谓，道生一、一生二、二生三、三生万物。你所学之道乃是那无为之道，既然无为，那何不学那水，你若能明悟这水便能明悟这‘道’了。”老子拜道：“多谢师伯教导，弟子悟道以来便以水为师，观悟那水之道，只是至今却是未能明悟。

望师伯相告。”张文道：“水乃万物之母，生万物，养众生，水以柔包容万物，以德兼容苍生。水至柔，而至刚，柔可破石，刚可阻万物。你只学那无为之道，不明那至刚之道，却是如何明悟这水之道。”其实老子所学大道，无为而为，只是少了那至刚，大道却是不满，可他自己却悟出大道，立下自己的道，其中刚柔并济，完美无缺。只是他学的是水，结果却没有和水一般，可刚可柔，所以大道难满。

张文正是看出老子的破绽所以才出演误导他，想让老子去学那水至刚之道。可老子本就是斩却三尸，依靠功德证道，要想学那至刚之道却得具有杀伐之气，如此便和那无为冲突，张文此计却是毒，老子一旦学了，那就得走火入魔，一旦不学，那就得道心不满，终生无望大道，只能在合道门前徘徊，终生无法得道。三清本就是盘古元神所化，老子的道是为柔之道，原始之道是为中庸之道，通天之道乃是杀伐之道，至刚至阳，三清正好把盘古的道三分了，想要三者合一却须得三清合体，这是不可能的。

要是老子去学那至刚至阳之道，那最后就是三清中老子身陨了，这是没话说的。老子也是明白自己的“道”所包含的破绽，可先天注定了他只能学的那无为至柔之道，即便是知道那道的方向也无法改变。虽然老子仗着自己**，将自身的道融入刚，可那柔却是胜过了阳刚，正所谓阴阳平衡方能得大道，老子先天缺陷注定了他是无法得道了。老子道：“师伯之言甚是，只是弟子却无缘学得大道了。”

张文笑道：“你虽无缘大道，却是能继续感悟自身之道。你之道已经创下**之道，非鸿均的平衡之道。乃是刚柔并集，柔中带刚，不是水之道却也有那水之道的七分精髓，一切造化却还得你自己参悟了，他人所教却是对你无用。”老子道：“师伯所教，弟子已是感悟良多，如今弟子对自身之道也整理完善，此乃师伯之功矣。”说罢朝张文一拜。

这老子的一拜要是张文受了，那这教导因果也就了了，张文可不会答应，侧身避过老子那一拜。笑道：“我之所教只是要你悟道，你自己能明悟大道却是你之福缘。你此番悟道，也整理完善你之道，如今人族朦胧无知，你亦可前去传道，教化众生。”老子道：“此番弟子下界，便是为传道而来，只是如今机缘未至，却是不能传道。”张文笑道：“也是啊，你之机缘却是还未到，只可惜，生不逢时啊。”

张文说罢便朝门外而去，老子见得张文离去连忙相送，可始终赶不上张文步伐，只能见得张文消失在转角之处。老子虽没赶上张文，可也记得张文离开之前所说的话，生不逢时是何意老子不明白。