第十八章 神仙泼水局
废话不多说，且说我们到了湖南目的地之后，我就先到地方上的邮局去买了一份地图，然后还询问了一下当地的人，了解到这块地方上的确有一条特别富裕的村子，而且村子里的人都是一个姓的，都是拜一个祖先的。
我和白『露』在当地的城镇上找了一间旅馆安顿了下来，然后才直奔那条村子。让人意想不到的是我们进村的时候还是一个大太阳的，没想到这天气说变就变，断断续续的下了几场大骤雨，我们只好躲到土坡缝底下去避雨。
这个时候，我们闲着没事就聊起了关于这条村子的事情，白『露』有意要考我的风水知识，她说：“齐白，你看这条村子是怎么一回事呢？怎么就与其他的村子不同呢？当地人都说他们这条村子大部分人都很有钱，都说他们那么有钱完全是因为他们村子的风水好，你是看风水的，你能不能给我说说到底是怎么一回事情呀，虽然我以前不太相信风水之说，但是听听这些事情总是有益无害的。”
要是说起勘舆这个村子的风水，这还难不倒我，这条村的位置是在山坡之上，东面向着洞庭胡，后边有高山，洞庭胡上的风把湿气吹进来，被高山挡住，一碰上冷风就会下雨，所以我们进来的时候虽然是大太阳，却也下了几场大骤雨，风水管这种格局叫做“神仙泼水局”，所以住在这里的人大部分都很有钱。（由于此种格局罕见，久已经失传，至于叫什么局名已经不知道所名，故暂时借鉴林正英大师的作品，里面的神仙泼水局与我所要描述的格局是同出一辙的）
白『露』奇道：“神仙泼水局？那不就是说，只要搬到这个村子里来住的人日后都能大富大贵吗？”
我说，不过，这种神仙泼水局有利也有弊，利者富碌无忧，弊者对人畜身体有害，因为下一场骤雨之后就等于是烧红了的锅子然后把水倒进去一样，地面上会升起一层瘴气，瘴气是有害的，这种气候并不多见，而且我以前听家里的老头子说过，像这种风水布局其实还有一个儿歌：“骤雨来打红锅，瘴气起无法躲，母猪会发狂，小鸡到处坐，人变晕呼呼，祖先惹出祸。”
雨停了之后，我们便继续赶路，我本来想这个村里的人问话的，可是这一路赶来，也看不到几个人，也不知道这家家户户忙的是什么，我发觉这里的人都不怎么爱跟陌生人说话，我们这些外地人总有那么一点像是不速之客的样子，而且我琢磨就是问了人家也还不一定给你回答。
索『性』就不问了，周教授说他是在村里的祖庙祠堂里面看到的，当时正逢村里一年一度的祭祖日子，所以既然我们是冲着祠堂里面的东西而来的，那就只管奔祠堂那边而去就是了，这个村子对风水之道这么讲究，我看他们祖先的祠堂也一定不简单，所以单靠风水勘探上来说，要想找到他们祖先祠堂的位置一点也不难，我叫白『露』只管跟着我走就是了。
我指着南面的方向说道：“如果没有错的话，他们祖先的祠堂一定就是起在了哪个方向？”
白『露』问道：“你怎么就这么肯定呢？万一你错了呢？”
我说：“我要是说错了，我立马回去老家把所有的风水书籍都给烧掉，还有从此以后再也不提‘风水’二字。”
白『露』见我说的这么坚决，便不再说话，就跟在我的后面走，我边走还边继续给她做了神仙泼水局的解释。
其实以神仙泼水这个格局来说，这条村的人比较短寿命，这跟“骤雨来打红锅，瘴气起无法躲”是有关的，瘴气对人体有害，影响了人们的健康，那想长寿就不太可能了。
而且神仙泼水局的运局之法是这样的，这条村的人死了之后就不能够土葬，除非是客死他乡。
白『露』听了就不明白这其中的道理了，奇道：“土葬不行那火葬也行呀，这也是一件好事。对了，你说不能土葬？如果土葬了的话，会怎么样？”
我说：“不能土葬的原因是，棺材不能碰到地，别说土葬，那棺材吸到地气也不行，如果这些犯了忌的话，那么全家都会不吉利，这条村的家家户户也会跟着倒大霉的。”
白『露』不相信的问：“你说的是真的假的，世上竟然还会有这么荒唐的事情发生吗？”
我说：“你别不信这些事情，如果祖先的棺材碰到土或者吸到地气，那么棺材里面的人就会成为黑凶白凶，也就是你们常说的僵尸。”
白『露』更加不明白了：“僵尸？不可能，那只是一个虚构出来的产物，据我所知，死活人还是有的，但是僵尸我就没有见过了，我觉得那种事情根本就不可信。如果真有的话，那也只是说明那死人之中有一种生物电，生物电能够让死人获得行动的能力，总而言之，他们就是由某种不名的因素组成的，既然你是瞧风水的大行家，你说僵尸这一现象，在风水学的角度上应该做何解释？”
我说：“我说：“凶也可以说是指僵尸，黑白则分别指不同的尸变，自古有养尸地之说，湘西以前就曾有赶尸的留士，不过那些我就不懂了，既然咱们聊到这了，我就从风水的角度侃一道给你听听，你就当是听着解解闷，啊！”
要说起僵尸来，那历史可就长了，咱们倒斗行内称僵尸为大粽子，也不是这人死之后，入土为安，入土不安，既成僵尸。据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸，走影，走尸，白凶，黑凶，紫僵，白僵，绿僵，『毛』僵，飞僵等。
僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。
一个安葬死人的风水佳『穴』，不仅能让死者安眠，更可以荫福子孙后代，使的家族人丁兴旺，生意红火，家宅安宁。
但是有的地方不适合葬人，葬了死人，那死者便不得安宁，更会祸害旁人，“入土不安”可分为这么两种情况。
一者是山凶水恶，形势混『乱』，这样的地方非常不适合埋人，一旦埋了祖先，其家必『乱』，轻则妻女『**』邪，灾舍焚仓，重则女病男囚，子孙死绝。
第二种情况不会祸及其家子孙后代，只会使死者不宁，尸首千百年不朽，成为僵尸，遗祸无穷，当然这不是防腐处理的技术好，而是和墓『穴』的位置环境有关系。
在风水学上，最重要的两点是“形”与“势”，“形”是指墓『穴』所在的地形山形，“势”是指这处地形山形呈现出的状态。
“形”与“势”一旦相逆，地脉不畅，风水紊『乱』，就会产生违背自然规律的现象，埋在土中的尸体不腐而成僵尸，便是最典型的现象。这些理论，古籍上面，诸如《葬经》等均都有详细的记载。
如湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。中国说的最多的也是湘西的赶尸匠。他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑『色』尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑『色』尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
其中也有比较详细的古籍记载，《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
再说养尸，养尸地，这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉『毛』发也不会腐坏，有些资料显示尸体的『毛』发，指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。
袁枚《子不语》:人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。三魂七魄乃道家之说：“魂乃阳『性』神灵，附于人的气，主宰精神思维活动。魄乃阴『性』神灵，附于人之形，主宰人的形体活动。”
尸变，又称为诈尸，尸变的可能『性』分别在于几点之上，诸如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。
清朝野史，述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭.
过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。
最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
僵尸的起源盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。
湘西赶尸之说又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
再来就是讨论一下僵尸吸人血，吃人肉的问题，《阅微草堂笔记》就曾对僵尸的形貌作出描述：“白『毛』遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿『露』唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……”
僵尸吸血的问题没有一个固定的答案，有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血『液』作为食物，还有就是象外国的吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血，更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作，就好像我们的职业一样，白天要工作，晚上要睡觉的例行一般。
其实中国真正的僵尸是荫尸，意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力或者是生命力就会导致尸变。能够具有活动能力和思维能力的一个“生命体”（完全没有了生命迹象，完全死了。）这就是僵尸了如果发现了荫尸要近早处理否则后果不堪设想！
僵尸吸血的问题没有一个固定的答案，有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血『液』作为食物，还有就是象吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血，更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作，就好像我们的职业。
白『露』听我听了一大堆的民间奇闻，我原本以为她会不感兴趣的，没想到她竟然听的入神了。
白『露』说：“瞧你说的一副头头是道的样子，好象还真有那么点理论依据，可是也全不能尽信。”
我念叨了一句：“道非道，魔非魔，善恶在人心，许多事情本来就是无可解释的。天地万物均有正邪之分，相生相克，就是僵尸也有可以克制的道法。一般能够克制僵尸的方法有很多种，不过大多还是以矛山术法和崂山术法为准。不过我觉得最实际的方法还是烧掉比较好，我把哪个称为为终极灭尸方法。”
白『露』瞪了我一眼，说道：“你别以为你懂得了一点邪门歪道的就有恃无恐的到处去干盗墓的勾当，我劝你还是把这个念头彻底给断掉的好，不然的话将来后悔的可就是你自己了。”
用不了多久，我所指的那个方向果然是有祠堂，这个祠堂的建造规模很有讲究的，所筑地的方位则是呈现出困龙升天之势，这座祠堂供奉着的一定就是这条村子的祖先牌位了。
那祠堂的大门是紧闭着的，我想都没想就走了过去，正想着要来一个私自进入，没想到白『露』却阻止了我，当即对我说道：“你这是干什么？你知道不知道这样做是多么没有礼貌的事情呀！”
我摆了一副服了她的表情，说：“我的姑『奶』『奶』，就这种事情还要管那个绅士不绅士的呀，难不成你这还能对人家说，喂！我是来盗你家祖先东西的，你给行行好，就让我随便炼点东西回去就成。咱当这『摸』金校尉的，那以后还不被人给笑死呀！”
白『露』骂了我一句：“你还是死『性』不改，这祠堂毕竟是人家供奉祖先的地方，你可千万不能『乱』来呀！”
听着听着，这白『露』说的也对，这样做不仅打搅了人家祖先的清静，还坏了自己的名声，损了自己的阴德，这些日子都是给那个甚日月神经的事情给搅的，反正我觉得自己现在像是变了个人似的，做什么事情好象都显得特别冲动了起来。
此时白『露』指着前面对我轻声说：“你看，哪里有一个人，不如我们过去问问他，叫他带我们去见他们的村长，把情况给他们说说，让他们行个方便打开祠堂的大门，也好让我们看看那祠堂里面摆着的是不是和你得到的那块牌子是一模一样的。”
我定睛看过去，那边正好有一个人向我们这里走了过来，那人走近一见我和白『露』两个陌生人出现在他们的祠堂边上，自然是大感意外，于是便问我们是干什么的。
我笑了一笑，这就上去跟他套近乎，我给他递了一根烟过去，谁知他竟把我递过去的烟给推了回来，我心想这小子走了风水运，家里发了大财，却是看不上我这烟的货『色』，我对他说：“哟！真对不住了，现在的日子难混，兄弟我也只能抽得起这种烟了。”
那人笑道：“你别误会，我不是嫌你的烟不好，那烟什么价钱我也不知道，我根本就不会抽烟。对了，你们到我们祠堂这边来要干什么呢？”
我一时不我待之间还想不到对付的话来，这白『露』就先替我说上了，她说：“我们是从外地来的，这个就是你们的祠堂吗？那里面……”
“哦，我们是来这里观光旅游的，路过你们村子，听说你们这里的山好，水好，人好，所以就想着来这里看一看了。你看哪，你们这里的风水这么好，谁不想过来沾一沾你们村的光呀！”我差点喊出声来，这白『露』这么直肠子的难保她不会说：“你们家的祠堂是不是有一块牌子呀，有你就先借给我们，等过一阵子再还给你们，行吗？”现在我替人家说了，不行。
如果那筷青铜牌子真的被摆放在祠堂之内，那么这一定就是某个祖先的遗物，你说这祖先的遗物，人家能给你随便『乱』借的吗？
那人奇道：“哦，你怎么就知道我们村就是一块风水宝地呀！”
我说：“好说，兄弟我虽然未曾几何时拜过师学过艺，但是这风水之道我还是懂得那么一点点的。”
那人显然对风水之道大感兴趣，这说话就客气了起来：“哦！那你看出来了没有，我们这个村的风水到底是怎么一个好法呀？”
我见这人像是故意在考我一般，于是便打算让他开开眼界，好歹让他知道我齐白齐大师也不是浪得虚名的。
我说：“你们这个村子的风水是有一定的周期『性』的，每隔十二个生肖年的第一个年头来临之时，这个村的风水宝地就会变革，如果要继续维持这个风水宝地的话，那么就必须要定天盘，所以你们家家户户的院子应该都有摆着一个大圆石盘剩雨水，你看我说对不对？”
那人一听我讲的一字不差，连连答道：“对对对，没错，我们这里的家家户户的确是都摆有圆石盘来剩雨水的，而且你说的跟我们以前请到村子里来看风水的著名风水大师说的一字不差。”
白『露』这回用刮目相看的眼神看着我，未曾料到我说出来的竟是如此准确，我谦虚的说：“没什么，我就是『乱』猜的，我也比不上那些专门给人家看风水的大师级人物，人家的能耐大着哪，就我这本事恐怕太『潮』了一点，我跟大师们比，那可就是小巫见大巫了。”
那人说：“你这是说的什么话？我就觉得你对风水特有见解，对了，我们这个村的人都姓元，我叫元青。”
我这人还挺好说话的，是于便也自我介绍了一番不过我的目标还是想进他们的祖先祠堂去看看，我故意对他说：“哎呀！你们的祠堂把大开给关起来了，你没听过紫气东来吗？你们这门一关上，这不是把风水之碌气给挡在外头了吗？所谓祖先受势，子孙后代顶呱呱。你要是相信我的话，你把这门给我开开，我再给你详细瞧瞧这风水。”
元青为难的说：“这个，村长那边规定了，这祠堂的大门是不能随便让人进去的，这连我都没有进去过，更别说你们这些外人了。”
白『露』一听就奇道：“你也没有进去过这祠堂吗？这是怎么回事？”
元青说：“具体来说，我也不是很清楚，反正这个应该与我们的风水有关吧！我们村的人，凡是六十岁以下的人都不能进去，还有属虎，属狗的也不能进去。”
白『露』望了望我，那眼神就像是在问我风水上是不是真的有这些禁忌？我说：“风水上是有这么一回事的，不过通常都是生肖上有禁忌，那年龄根本就跟犯冲扯上关系，也有可能是他们自己规定下来的。”
元青说：“这样吧，你们来的也凑巧，明天就是我们的祭祖先日子，要是你们还有时间的话，你们可以等明天我带你们来看看热闹。”
我假装很麻烦，说道：“哎呀！我们这住的旅馆在镇上面，这来回一趟也不容易，只怕明天来迟了错过了好戏，这还真难办……”
元青说：“既然这样的话，如果你们没地方住，那么可以先暂时住在我家。”
我说：“这怎么好意思呢？我这不是怕我们去住了你们腾不出房子来睡觉吗？”
元青苦笑了一笑：“来嘛！没事，我家就只有我一个人住，反正夜里一个人挺难受的，今晚倒可以跟你们说说话。”
白『露』问道：“大爷大妈呢？他们没跟你一起住吗？”
元青摇了摇头：“我那两老去世很久了，老娘在我五岁的时候就走了的，老爸则是在三年前就去世了的。”
这还真要命，竟然提到了人家伤心的往事上面去了，我说：“咱别说这些过去的事情了，流水浮尘，有什么好记挂的嘛！”
我在想着明天就是这个村的祭祖日子？这个我还真不知道，这样也好，他早说我也用不着这么想方设法的折腾，我先等明天看看这祠堂里面是不是真如周教授所说有着这么一块和我身上的青铜牌紫相同的东西，要真有，且不管它们两个东西之间是不是同一个朝代的产物，不管是不是有着联系，我都打算找个机会来个不请自取，最好是摆在自己住的旅馆里的**慢慢看，等什么时候看出一个惴儿来了就什么时候给他们送回来。