第一千二百六十二章 林伽的融合

吠陀神族,其主宰者为须弥界善见城主“雷帝”因陀罗,而这位因陀罗,另一个身份,正是“万神殿”的神军司令,九柱王之一的帝释天王,可以说,吠陀神族的地位,已经几乎就和万神殿差不多,凌驾于其它五大神族之上。

但是,在吠陀神族之中,地位最尊的却不是以“雷帝”因陀罗为首的十大神,而是传说之中境界达到了“太古之祖”层次的三位最高神。

只可惜,到了现代,太古之祖尽皆陨落,吠陀神族的三位最高神也不例外,而作为以因陀罗为首的这十大神,无时无刻不想着的就是复活自己的这三位先祖,让“吠陀神族”走向最辉煌的巅峰,只要最高神复活,就算一统“六之国”,也不再是梦想。

这三位最高神之中,其中力量最强也最威严可怕的就是传说之中的“毁灭之神”湿婆,传说之中,这湿婆司掌的力量,就是混沌七子中的“毁灭者”的力量,而这湿婆虽殒,却遗留了自己的林伽,被封印在了须弥山之底。

当吠陀神族得知毁灭者降世后,终于千方百计将石宣擒获,毁灭者的力量被激发后,果然,被封印着的“湿婆林伽”被召唤降临,只是这“湿婆林伽”是太古之祖的身体的一部份,甚至其威力超越了太古之器,太古的传说之中就有毁灭大神湿婆愤怒之后,其林伽喷『射』出了无尽烈焰,炙毁一个宇宙的传说,这湿婆林伽的威力之可怕,可想而知。

现在石宣被这“湿婆林伽”主动粘合,想要融入石宣的身体成为其一部份,石宣体内的毁灭力量,令“湿婆林伽”感觉到了雀跃兴奋,尤若重逢了自己的主人。

只可惜这根“湿婆林伽”里面的能量,对于现在的石宣而言,简直是无法承受,尤若十升的水却想装进只有一升的容器,强行进入的结果只有将这一升的容器挤爆炸裂。

石宣只感觉浑身毁灭能量翻腾不休,而且这种单纯的毁灭能量又不同于混沌能量,连混沌钟也不能吸纳多少,固而就变成了全数由他的身体来承受,石宣的身体再强大,终究不可能承受“太古之祖”境界的力量,立刻全身上下,一根根的血管浮突,青筋条条绽出,显得可怕无比,令他尤若化为了一个可怕而狰狞的恶魔一般,甚至其中的皮肤之上,已经渐渐开始渗出血来,如此下去,撑不了多久,石宣非被这毁灭能量撑得爆体而亡不可。

不过对于这种情况,死神阎摩托这五大神灵早有预见,虽然吃惊却不慌『乱』,连声厉喝中退出神殿,却见这神殿尽途的底下,已经密密麻麻挤满了女神。

这些女神,就是攻陷了奥林匹斯神山后抓获得到的奥林区斯神族的女神,这个时候,就是她们派上用场的时候了。

这位传说中的“吠陀神族”的最高神湿婆,是一位神『性』十分复杂的神灵,湿婆既是毁灭神,会在世界末日之时出现,跳着独有的“坦达瓦之舞”,而宇宙和万物生灵,就会在这他的“坦达瓦之舞”中归于虚无,重回混沌。但同时他还是生 殖之神,在吠陀神族中,林伽就是湿婆的最基本的象征,他的力量是“毁灭”,而生 殖又代表着“生命”,可以说,“毁灭”和“生命”这两种相反的力量在他身上都得到了极端的体理,是一位神『性』复杂的吠陀神。

在被当成生 殖之神时,湿婆又被称为了“兽主”,又称“兽主湿婆”,如果石宣知道这湿婆还有另一个名称叫“兽主”的话,只怕就会更加震惊,只因为他的装殖晶体的名称,是为“兽神”。

“兽神”“兽主”,名称何其相似,难道,这一切都只是巧合?还是说,原本这两相就有某种关联?

此刻的石宣自然不知道,他被捆绑住了,只能眼睁睁看着林伽中的毁灭能量侵入自己的体内,眼见着如此下去,很快就将要被炸裂而飞灰烟灭,但石宣根本就毫无半点办法,只能眼睁睁的看着,发出疯狂的嚎叫。

吠陀的五大神此刻也厉叫着奔出神殿,然后各自一挥手,“咻咻咻”连闪,突然就有一位接一位的早就被押送过来的奥林匹斯的女神飞了起来,然后被他们掷进了石宣被困所在的神殿之中。

有女神被掷进来,滚落到了石宣的面前,嘴里刚刚发出惊呼,还没有明白怎么回来时,那原本正极力想和石宣融合的“湿婆林伽”,立刻疯狂的自动伸长,尤若一条巨蟒突然看到了令它更感兴趣的猎物,立刻倏地一声扑出,无法想像这场面,石宣瞪大了眼睛,满脸震骇的看着这可怕无比的“湿婆林伽”,挟带着无法形容的诡异力量,瞬间笼罩住了一位女神。