第860章 **也
3. ****也
‘生’殖崇拜是****崇拜的主要内容，在原始初民的生活进程中，人们发现男‘女’的不同，最大的表现就是‘生’殖器和‘女’‘性’成熟后的**，人们最初认识‘性’就是通过****获得的，男‘女’‘生’殖器接触可以获得极大的快感，心身愉悦，具有无法抗拒的魔力，以后人们又逐渐把****与生育联系起来，人们发现只有通过****后才能繁衍后代，而繁衍后代也是由****‘生’殖器带来的，那时候人们不懂得人体‘生’殖器的实际构造和功能，更不知道****生育后代的原理，因而，****‘生’殖器充满神秘，继而在人们心理表现出一种神奇的力量，由此而产生了对****‘生’殖器的崇拜。ｋｘｓ７．ｃｏｍ（看小说去www.kxs7.com最快更新）
随着对人们对大自然的征服能力的加强，随着社会文明程度的不断提高，人们对****‘生’殖器也有了更多的认识，人们发现，要生儿育‘女’繁衍后代，光有****‘生’殖器也是不行的，还必须要有**才行，****好比是土地，而**则是土地上的播种者，两者缺一不可。于是，人们又开始崇拜**，**崇拜是继****‘生’殖器崇拜后的新概念，我们在许多目前现存的古人留下的岩画中就可以觅到踪影，比如内‘蒙’古桌子山岩画中，表现男‘性’、打猎、放牧、战争、跳舞等图中，男‘性’都有一个硕大的‘生’殖器，这是男‘性’阳刚的象征。（www.kxs7.com最快更新）
在重庆綦江的山区里，早年人们还发现了**石雕和刻在山壁上、河边礁石上的**图，目前**图保存完好的就有200多根，当地还有一座宋代修建的灵应庙，庙宇前立有两根3、5米高的**，堪称世界第一长**。也就是在綦江的横山镇山里，考古工作者发现了二十几座崖墓。而这些崖墓中也雕刻有**图和****‘生’殖器的象征物莲‘花’。
岩画是人类生活的形象记录，在没有文字纸张的时代里，岩画就是人类最原始的“史记”，古人对‘生’殖的崇拜，对后世的文字也有相当大的影响，比如今天通用的“且”字，就是**的象形，在甲骨文中，在金文中，“且”的写法完全是一幅幅**图，与“且”字对应的“也”字象征****，汉朝许慎《说文》说：“也，****也”，这个字是象形字，也是形声字，在古字中有多种写法，从《古籍汇编》中可以选项出三种，象形尤为明显，包含了*****的大小****和****。
如果说****‘生’殖器崇拜，**崇拜是古人对男‘女’‘生’殖的初级认识，那么，古人的****崇拜则是对人类自身认识的又一大提高，‘阴’阳相合男‘女’****场面，古人也记录在岩画中，最初表现男‘女’****的岩画大多以圆圈符号为主，最多的是大圆圈里再画上一个小圆，这里的语言是大圆代表****‘生’殖器，小圆象征**，也有的表现为大圆中再加一横，圆加一横的表现手法比大圆小圆象征物更形象。在银川贺兰山的一些现存的岩画中，也发现过莲‘花’上画有一横的图案，重庆綦江的一些古崖墓里也发现了圆环里加一横的图案，其实，这些符号就是古人对男‘女’****场面的描绘。