第四百六十五章 大祭司

西江千户苗寨是一个保存苗族原始生态文化完整的地方,由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前最大的苗族聚居村寨。

我们日夜兼程,终于在第五天黄昏赶到苗寨,寨子座落河谷,四面群山环抱,重峦叠嶂。

源于雷公坪的白水河,蜿蜒流淌,穿寨而过,河水将西江苗寨一分为二,层层叠叠的吊脚木楼,从河两岸依着山势,迤逦向上展开,连绵成片的红彤彤板壁,在阳光照射下,一片辉煌。

房前屋后,翠竹点缀,寨脚寨顶,枫叶掩映,一眼望去,形似犄角的两道宽大的山梁上,倚山就势黑压压密密麻麻覆盖了一层规制相同、风格相似、色彩一致的苗家建筑。

我们到达千户苗寨的时候,刚好赶上过苗年,寨子里男女盛装出行,最盛大的仪式莫过于祭神,寨中的老人围坐在一切,用用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌。

薛心柔居然忘了自己身上还有两天就要发作的蛊毒,饶有兴致的蹲在旁边聆听,这些古语她是熟知的,告诉我们吟唱的古歌里涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等。

最中间是一个戴着法帽,穿着华丽盛装的祭司,他身上的服饰上有各种各样的图案,薛心柔在旁边看的入迷,告诉我们,这些图案代表着日月星辰、生息过的江河湖泊、繁衍过的平原沃壤、迁徙过的崇山峻岭,不难看出,这是一个怀乡恋祖深入骨髓的民族。

祭司在被围坐的坝子中央安放一个蒲草垫子和一个陶水罐,吹牛皮角三声后,便跪在蒲草垫子上,暝目定神,嘴诵咒语,绕蒲草垫子行。

一儿童携灯随行,其他的苗民也随后就步履相蹑,女的衣着艳丽,银饰满身,长裙曳地,男的上着白的颜色无领服,下着蓝色大筒裤,头裹玄色帕,足登绣鞋,围蒲草垫子三圈。

祭司左手挚绺旗,右首持牛角,边走边舞在肃穆的歌乐中,跳出虔诚的舞步,嘴里吟唱着祭鬼祀神的诡幻。

“是不是这位祭司能懂古书上的内容?”我问身边懂蛊术的女人。

她摇摇头,示意我们跟她走,绕过千户苗寨,我们到了后山,看见一处依山靠河就势而建的吊脚楼,坐西向东呈虎坐形,鳞次栉比,层叠而上。

走近感觉这吊脚楼和在苗寨中看见的其他吊脚楼有些不一样,吊楼泛起血红色,女人告诉我们,这吊脚楼所有的木材全是血枫木。

在苗族,枫树是生命图腾树,是象征祖先灵魂的圣树,因此即便是枯死的枫树也不能随意的砍伐,能用枫木修建吊楼的,只有苗寨中至高无上的大祭司。

在苗民的心里,这里已经不是普通的吊楼,而是供奉先神的圣楼。

在女人的带领下,我们走进圣楼,灯光中一个满脸皱纹的老者坐在草团上,用火钳拨动着面前的火盆,见我们进去,面无表情打量我们一番,目光最后落在田鸡的身上。

老者向田鸡招手,示意他过去,田鸡迟疑了一下,走到老者身边,老者突然掐住田鸡的大拇指,从面前的火盆中夹起一块烧红的火炭,按在田鸡手指上。

整个动作太快,估计田鸡都没有意识到,直到火炭烫伤他的手指,才回过神,猛然从老者手指抽脱,刚后退一步,突然整个人面色苍白的瘫软到地上,额头冒出冷汗,连站起来的气力都没有。

我们大吃一惊,正想冲上前去救田鸡,被女人拉住,她抬手指着田鸡,我们这才看见,田鸡的后劲上,有一层密密麻麻的小圆点凸起,不断起伏看得人毛骨悚然。

“天丝蛊。”老者虽然苍老,可声音却莫名的威严,看着田鸡说出三个字。

我们一怔,没想到这位大祭司果然不是泛泛之辈,仅仅看了田鸡一眼,就知道他中的是天丝蛊,而且大祭司的目光来回在宫爵和薛心柔的身上打量。

“大祭司,我朋友被苗巫下蛊,您既然知道蛊毒的来历,还请大祭司相救。”我搀扶起田鸡声音诚恳的说。

大祭司根本没有理会我,冷冷看着带我们来的女人:“你是苗人,身上又有蛊物,你也算是苗巫,难道不懂苗巫的规矩?”

女人怯生生埋着头不敢吱声,一副诚惶诚恐的样子,看得出她似乎很畏惧火盆前面的老者。

“带他们走。”老者说完后,又埋头看向火盆。

女人踌躇不宁,最终还是对黄平说:“走吧,我也只是想试一试,本来就没报太大希望。”

黄平先是一愣,猛然甩开女人的手,站到大祭司面前大义凛然说:“你怎么能这样,你是苗人中地位最高的祭司,所有人信奉你,是指望你能趋吉避凶救死扶伤,你明明知道他们中了蛊毒,却见死不救,你算什么大祭司?”

“你是苗人?”大祭司缓缓抬起头,冷冷盯着黄平。

“我是苗人,但你见死不救,在我眼里,你根本不配当大巫师。”黄平理直气壮说。

“今天是苗年,若不是为了祭祀先神,我保证你走不出苗寨。”大祭司抬起一只手,上面缠绕着一条五彩斑斓的蛇,目光冰冷直视着黄平。

黄平面色一惊,不由自主向后退了一步,大祭司既然能看出田鸡中的蛊,当然也会下蛊,我相信大祭司刚才说的话,并非是危言耸听。

叶九卿把黄平拉了回来,毫无畏惧但声音恭敬:“您是大祭司,这些中蛊的人,并非是穷凶极恶之辈,遭遇苗巫陷害才中的蛊,还望大祭司能高抬贵手,救他们一命。”

“我是苗族的大祭司,要救也只救苗人,你们是炎黄子孙,擅自到圣楼,算你们命大,今天是苗年不想有杀戮,我绝对不会救炎黄子孙!”大祭司声音冰冷。

“你这是什么逻辑,人命关天,苗人和炎黄子孙有什么区别?”黄平性子烈,勃然大怒大声质问大祭司。

“亏你还是苗人,带着仇人来这里,居然还恬不知耻问我有什么区别。”大祭司加重声音怒视黄平。

薛心柔劝阻住黄平,声音黯然对他说,以蚩尤为首的九黎部落在涿鹿地区被击败,蚩尤被黄帝擒杀,大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙。

最终在洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了三苗国,但随着三苗部落的日渐强大,尧、舜多次对三苗进行征剿,苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙,而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处,也就是现在的江西苗民。

九黎战败后被称为黎民百姓,在远古并非人人有姓,一个部落往往只有几姓,但作为一个部落联盟,其姓也就比较可观了,古人好举成数,以百而言多,故称这种军事大联盟中的人群变为百姓。

“黎民百姓到后来才泛指普通的平民,可在远古时期,黎民和百姓其实是两个不同的阶层,黎民是战败的俘虏,是百姓的奴隶,可以任意的屠杀和驱使,对于百姓而言,黎民其实就是贱民的意思。”薛心柔估计是顾及大祭司,声音越说越小。

“你们也配当苗人?我们的先祖就是被炎黄子孙杀戮和驱赶。”大祭司面色低沉注视着带我们来的女人和黄平。“我相信先神也不会同意我救他们。”

女人和黄平或许知道什么叫黎民百姓,这个富有悲壮色彩的民族,传承到现在,早已经被同化和融入,那段几千年前的记忆恐怕已经被磨灭的淡泊。

但在负责传承历史文化的祭司心目中,那是永远无法抹去的记忆,因为没有人比祭司更能体会那段九黎先民的过往,亦如我们面前这位老者,至今还铭刻着那段屈辱的记忆,时刻提醒着自己是九黎的后裔,这是多么要强和骄傲的种族,即便过了千年都未曾忘记屈辱,他们好像是在等待着什么,等待去洗涤那段不堪回首的悲惨历史。

“噶薄亚咯易!”我突然很平静的对大祭司说。

“你,你说什么?!”老者一惊,颤巍巍从草图上站起来。

“蚩尤守护的祖神之殿。”我向前从容不迫走去,在火盆中拨弄几下,找到一块熄灭的火炭,用火钳夹住在地上写画,头也不抬对大祭司说。

“你,你怎么会祭司的语言,还,还有,你怎么会知道那,那个地方?!”大祭司震惊的看着我。

“你必须要救他们。”我话音一落,突然握住大祭司的手。

他手里还拿着那条五彩斑斓的蛇,当我触碰到大祭司手的时候,那条蛇顿时变得不安,狂躁的扭动身体,生怕和我触碰到,大祭司目瞪口呆看着手里失去控制的蛇,那是他制的蛊,蛊毒不会抗拒主人,但只有在一种情况下会失去控制。

我记得在石洞中,被我烧死的苗巫说过,只有两种人能让蛊毒畏惧,大祭司低沉的叫了一声,那蛇竟然反咬了他一口,大祭司一松手,蛊毒立刻逃窜消失在圣楼中。

“你,你到底是谁……”大祭司话刚说到一半,突然瞠目结舌的愣住,他低头正好看见我在地上写画的东西。

三眼麒麟!

我松开大祭司的手,扔掉手中的火钳,用一种俯视的目光看着他,声音远比他还要厚重。

“我就是你信奉的神!”