第二百七十二章 大鬼主

我们激动不已看向叶九卿,山海经中提及的灵山不但真的存在,而且叶九卿居然知道灵山的所在。

“我虽然破译了巴蜀图语,但这些艰深的文字中并没有提及这支古族的起源,但是却透露了墓主的身份。”封承看着我们说。

“墓主是谁?”我急切的问。

“大鬼主。”赵阎脱口而出。

“大鬼主?”田鸡一脸茫然。“到底是人还是鬼啊?”

封承一直对不学无术的人很鄙视,他看田鸡的眼神和看我的如出一辙,声音低沉说,大鬼主是一个称号,古时候西南地区的一些少数民族巫风盛行,对首领便是以大鬼主尊称,而这些大鬼主利用鬼巫之术进行统治。

别看船棺葬比不上中原葬制隆重,但只有身份地位尊崇的人才能享用船棺葬,因为这是享用和神一样的待遇。

“大鬼主的分布很有区域特点,主要集中在西南地区,而且被以大鬼主称呼首领的少数民族不多,这也帮我们缩小了探查的范围,想必墓主曾经源于灵山古族,至少融汇了灵山古族的宗教文化,后来不知什么原因,迁徙到蜀地,以至于死后想要落叶归根,因此效仿他们的神,以船为葬具。”赵阎在旁边对我们说。“我们跟着叶哥,顺着这条线在西南地区调查了很久,终于发现一处地方。”

“什么地方?”薛心柔激动不已问。

“丙中洛。”叶九卿气定神闲说。

这地方我没有去过,但曾经听封承说过,他对这个地方尤为感兴趣,在各自文献古籍中查阅关于丙中洛的记载,原来他是在找寻灵山金城。

记得小时候,我和叶知秋问封承,这世间可真有仙境,封承告诉我们,如果真有那便在丙中洛,在封承的描述中,那里飞瀑密布,高山湖泊云集,素有万瀑千湖之称,涧深林密,岛语花香,是一个世外桃源般的地方。

诸峰的积雪与白云相间,云蒸霞蔚,雾气升腾,一时间竟云雪难分,放眼望去,蓝天白云青山绿野白瀑,触目所及,美不胜收亦如仙境。

我连忙在地图上查找,在西南边陲找到丙中洛的位置,此地位于怒江北面,地势北高南低。是滇西北三大山脉中间茂密原始森林的门户。

“你之前说,来典当青铜盘的人是马帮,那刚好也能印证一些事情,马帮的人所走的是茶马古道,但现在基本已经看不见了,唯有丙中洛通往藏东南地区的马帮队,至今仍在古道上穿行。”封承指着地图对我们说。“这条活着的茶马古道,始于丙中洛,沿峡谷溯怒江北上通往西藏,说明马帮遇到从灵山出来的人,应该就在丙中洛附近。”

我低头看向封承手指的位置,丙中洛面积大致有八百平方公里,这么大的地方,马帮能在任何一个地点遇到灵山出来的人,即便我们能确定丙中洛,可要在八百平方公里的范围内找寻灵山无疑是大海捞针,而且这八百平方公里,有九成是人迹罕至的原始森林。

“封叔,西南地区少数民族那么多,为什么最后你们确定了丙中洛这个地方?”我抬头认真问。

封承拿起旁边的青铜盘,指着上面铭刻的图案对我们说,图案上巨蛇围绕着古城,而在古城上方的天空中,同时出现太阳和月亮,这和山海经中对灵山的描述一致。

大荒之中,有山名曰丰沮玉门,日月所入。

而丰沮、玉门其实指的是两处不同的地方,丰沮产金,而玉门产玉,偏偏在西南地区,能符合这个特定的只有丙中洛。

在丙中洛境内的格马洛河盛产黄金,至今都有人在此地找寻金矿,而距此不远,丙中洛坝子周围的石门关、贡当神山却盛产质如凝脂仅贡山稀有的羊脂玉石。

“因此推断,山海经中说提及的丰沮玉门很可能说的便是丙中洛。”封承胸有成竹侃侃而谈。

“即便这些都吻合,可关于灵山最鲜明的特点是,日月同空,既然山海经中描述的灵山是真实存在的,那日月同空也不该是杜撰。”宫爵说。

“这也是我们有十足把握确定丙中洛就是灵山的原因。”

赵阎从旁边走过来,指头在地图上丙中洛的位置敲了几下,声音有些兴奋的对我们说,丙中洛自然环境奇特、壮观,特殊的地理环境使丙中洛靠南边的地方,有一天两次日出日落的奇妙景观。

赵阎一边说一边把两个茶杯前后错落摆放,告之这两个茶杯分别是前面的是贡当神山,后面的是碧罗雪山,然后他把拳头缓缓从贡当神山抬起,这代表太阳缓缓从贡当神山缓缓而出,这时丙中洛的人可以看见第一次日出。

赵阎的拳头停在后面的茶杯前,因为碧罗雪山远高于贡当神山,因此太阳上升没多久,就会被碧罗雪山所遮挡,时隔半小时后,才会再一次从碧罗雪山背后出现,因此在丙中洛的人可以在一天之内看见两次日出和两次日落。

“这或许就是日月所入的由来。”薛心柔恍然大悟点点头。

“日月所入指的应该是太阳和月亮同时出现在天空,虽然在丙中洛能看见两次日出和日落,但和山海经中的描述还是出入很大啊。”我皱眉摇摇头,感觉他们把这两种异象归结在一起,太过牵强附会。

“可是,这是唯一和这个描述很相似的地方。”叶九卿声音肯定对我说。“而且你之前说,灵山是人和蛇共存的国度,因为他们尊崇蛇为神,而在丙中洛是一个典型的人神共居的人间仙境,世外桃源,在周围的群山中有名有性的神山,且每座神山都有自己的神主,除此之外,每个奇峰怪石,每棵大树,每个菁沟都有自己的神灵,这是一个极其虔诚信奉神的地方。”

这屋里可以说有当世探墓最顶尖也是最出类拔萃的人,他们都坚信丙中洛极有可能就是灵山的所在,在探墓方面,我从来不会去质疑他们,既然连叶九卿都如此坚定不移的肯定,我心中的疑虑也渐渐消除。

“既然丙中洛和山海经中描述的灵山相似,那你们在丙中洛追查到什么?”我认真的问。

叶九卿叹息一声告诉我们,在丙中洛的古族并不多,但相互之间和谐相处与世无争,他们前去探访的时候,这些古族都热情好客,不过给这些古族看船棺上的图案,却没有人知道图案的来历和出处。

可见在丙中洛,除了这些古族之外,应该还有另一支与世隔绝的古老族群,不过无意中提及船棺,当地人告之,在丙中洛的原始森林中,有一座叫蛇神的高山,在山腰有神安息的棺椁。

叶九卿他们按照指引找到那处地方,看见一座高耸入云的大山,而在山崖上竟然有几十处悬棺。

“我们远望发现这些悬棺的样式和蜀地发现的船棺竟然惊人的相似,而且这些悬棺我到现在也没想明白,是怎么放到上不能上,下不能下的悬崖之中,难怪当地人会认为是神的葬山。”叶九卿靠在椅子上缓缓说。“他们敬畏神,从来不敢涉足那片区域。”

“有悬棺说明就有人,既然不是这些古族放上去的,那就更加证明,还有一支不为人知的古族。”宫爵说。

“我们也是这样想到,费了很多口舌,最后编造想去山上祭拜,丙中洛的人才愿意带我们上山,那地方太险峻,没有人指引的情况下,进去就会迷路,本想着去悬棺的地方查探,可带我们上山的人说,没有人敢触怒和惊扰神。”封承有些失望的叹口气。“若是在其他地方,还能偷偷摸摸等没人去探墓,可在丙中洛,当地人虽然热情好客,但是亵渎神就是他们的底线,而且民风彪悍刀不离身,说动手就动手,我们最后仅仅是站在山顶看看,那可能是距离灵山金城最近的一次。”

“后来呢?你们后来没有再去?”我追问。

“去不去都一样,不能探悬棺,去了也是白去,后来这事就这么渐渐搁置,没想到你居然阴差阳错也发现这个地方。”赵阎说。

“这么说,关于灵山金城只有这些线索?”薛心柔问。

“说到线索,倒是还有一条,本来我是打算再去丙中洛的,可后来因为收到邀请函,结果不明不白瘸了腿,加之四方当铺的生意越来越多,我也把这事给淡忘了。”叶九卿忽然淡淡说。

“叶掌柜,还有什么线索?”田鸡问。

叶九卿指头在几案上敲击几下,慢慢告诉我们,他在神山仔细留意过悬棺的位置,且不说这些悬棺属于谁,但是怎么把悬棺放上去的,让叶九卿这样的探墓高手百思不得其解。

后来很长一段时间,叶九卿都在琢磨,思前想后想到几个办法,第一个是垒土造山,可问题是,这种方法工程量十分浩大,而且悬棺距地面几百米,在人口稀少而且文化闭塞的古代几乎不可能完成。

第二个是栈道,这和蜀中修建栈道的方式类似,可这样势必会在山体中留下联桩铺道的桩孔,但在山崖上却没有发现桩孔,因此这个方式可以被排除。

第三个就是最简单的垂吊法,直接从山顶把船棺吊入下去,但叶九卿仔细留意过,在山顶的岩壁上没有发现绳索勒放的印痕。

“那就还剩下最后一个可能。”叶九卿缓缓抬起头看着我。“在山顶某处一定还有一条能进入山体的通道,悬棺是经过这条通道被安放到悬崖上,可惜当时时间紧迫,一时半会我没有发现这条通道。”