第20章
随着华夏数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。
宿土主修工程修缮、建筑、建都立基，现世的一些风水学理论大多起源于宿土；
麻衣则主修预测、占卜，大街小巷，桥头马路边的看相算命就是麻衣理论的实践者；
全真主修武学与修身；众阁也主修武学、修身，但与全真不同的是，众阁更注重身体的修行，主张把人体的潜能最大的激发出来，更注重长生不老，得道成仙。
根据《汉书：道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能者有如蝼蚁之聚，车载斗量。盖古人之勤且坚若此！
其中茅山道术是华夏道教神秘莫测的一种法术，也是道教体系最神秘难修的一派，同时也最为世人尊崇，茅山道术施展开来能够驱鬼神、降妖魔，超度亡灵。能为民除害，令人心生敬畏。由于种种原因，茅山道术很多都失传了，今天流传下来的，基本上都是民间法脉。
茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。
茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。
真正的茅山术博大精深，而真正的茅山术传人不但要精通自家的茅山术，更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。
茅山术也是集道教诸派为一体的体系。修炼茅山道术的真人所要付出的艰辛努力是其余四派系的十倍还多。
师父天纵奇才，不到四十岁便精通所有茅山道术，奶奶天资愚钝，朝夕跟随师父，师父耳提面命，依然不能修得其万分之一的道术。
如今天地即将大变，而道术日渐式微，我希望你入门之后，一定要勤奋，一定要吃苦，吃苦！须知，任何高深的技艺学问，不下苦功夫，勤学苦练，如何习得精髓？
现代人大多懒散好闲吃了不苦，所以华夏上古时期很多博大精深的神功秘术都失传了，如今流传下来的大多是皮毛末流。天道酬勤！一分汗水一分收获，孙儿啊，你一定要勤奋吃苦啊！
叶倾城连连点头。
奶奶嘱咐完，又转身回房拿了一本发黄的笔记本出来。
“这是奶奶从你祖师爷那抄录来的修道笔记和我这六十多年来驱邪降妖伏魔的心得体会，上面记录了大量法术咒语，修炼方法，画符用符禁忌，阵法炼尸等，你都要把它们一一背下来，牢牢记住。”奶奶说完，把笔记交给叶倾城。
叶倾城点点头，双手接过笔记。笔记封面，上书《破邪大法》四个大字。
“茅山道术，高深莫测，并不是随便看看相关道术书籍经典稍加修炼就可无师自通的，除了勤学苦练，之前还得有引路人引领入门，不然，终其一生难窥大道。”
奶奶停顿了一下，闭目掐指算了一番，继续说道，“孙儿啊，明天就是七月初一，我刚看过了，这是今年最适合入门的好日子，你记住啊，明早凌晨三四点钟之前一定要起来，沐浴更衣，来此院中，奶奶我会引你通‘门’的，这个门指的是我们修道之人的道门，有‘神界’之意，你只需要诚心努力修炼即可到达。每逢农历初一、十五凌晨三四点钟起来，奶奶会逐步教你的。别怕早起，年轻时吃点苦不算什么的。”
叶氏兄弟听了半天，大开眼界。
“奶奶，你总对弟弟说那么多，难道我就不可以修炼吗？”叶破山疑惑问道。
“按说人人都可修炼，但是有的人天资卓绝，有的人资质一般，要取得相应成就肯定要付出极大的代价。而且每个人的天赋都不一样，你体型高瘦，骨坚肉实，个性刚毅讲义气，脾气暴躁性急如火。不适合修炼法术，但你适合习武，是块武学的好料子。”
奶奶看了看叶破山，微笑说道，“只是我这也没有什么武学典籍，哎，你若想习武，倒可以从基础学起，先打好基础，比如蹲马步，俯卧撑，负重万米跑等，至于套路招式可以慢慢收集。”
“好的。”叶破山垂首应道。
看看天色已晚，叶倾城拿书回房，哥哥叶破山也跟着进来。