第九章??针尖对麦芒
虽然又失去了将重要情况报告给杨排凤的机会，但樱子并没有灰心，而是坚定了将这个神秘人物弄个水落石出的决心。
樱子是在确认那封信件出自梅子之手后，倍受鼓舞地下定这个决心的。
此前，尽管杨排凤将反战理论说得头头是道，并且罗列出日本共产党那么多反战人士的名字，其中一个是自己打破头都不可能想到的知名人物。可樱子仍半信半疑地老在心里想，尊敬的天皇授意发动的大东亚圣战，真的不那么正义而受到许多人的反对？
赴华以来的悲惨遭遇，让樱子明白，大日本帝国可以让自己的女儿为这场战争作出躯体上的牺牲，这一点不假。不过，反战人士为了反对这场战争居然将枪口对准自己的同胞——大日本皇军，这事樱子始终不怎么相信。
直到认定梅子为反对这场战争，不惜放弃安逸的生活来到中国，并且向尼姑队提供情报，提醒杨排凤清除打入其内部的日本间谍，梅子才打消顾虑，真正想为反战尽绵薄之力。
下定决心之后，樱子开始琢磨起那个鬼鬼祟祟的人来。杨排凤与美子去取那封信时，这个人突然从千年古松不远处的那片灌木丛里杵出半个身子来。因为发现了樱子，急忙缩了回去。
由于整个清风寺的尼姑穿着－概青布蓝衫，加之有一定距离，并且退缩得太快，樱子并没有认出她来。
不过，樱子敢肯定，这个鬼鬼祟祟的尼姑并非偷偷去与六根未尽的和尚幽会，也非梁子一样避开大家“自我安慰”，而是梅子提醒杨排凤“谨防”的那个“李鬼”。
樱子反反复复地老在心里琢磨，这人会是谁呢？她首先想到了两个人，就是梁子和阿尼。
早上，樱子见证了她们争吵的整个过程。不过，两人相对自己来说，一个是尼姑队的元老，一个也先自己被杨排凤救上了五台山。因此，在双方都想“统战”樱子时，她选择了中立。
五台山尼姑队除了整夜盘膝打坐，为明正师太祈祷，求佛保佑，让师傅尽快康复的杨排凤外，其余20多人就挤在寺庙最宽敞的那间屋搭通铺过夜。因此，阿尼和梁子吵架的经过大家都一清二楚。
战火是尼姑队元老阿尼点燃的。趁梁子熟睡之机，阿尼将盖在她身上的被褥一把掀开。
寒冷冬日的早晨，这让梁子怎么受得了呢？两人理所当然地争吵起来了。
梁子气愤至极地说道：“你是不是因为杨二阴魂压身，走火入魔，见谁都不顺眼？”。
阿尼以牙还牙道：“一个杨二阴魂压身算啥，某些人至少数以百计的鬼魂附体。平型关战斗死去的那些与她有染的鬼魂，争来抢去的，巴不得将她大解九九八十一块呢。”。
梁子忍无可忍道：“佛门圣地，怎么会有你这种嘴巴不干不净的人呢？”。
阿尼咂了咂嘴，道：“哎哟哟，就你不肮脏，就你干净。要不要请大家去千年古松下看看，你那精彩纷呈的表演？”。
……
那些真正的佛门弟子听了这不堪入耳的争吵，都默默地念着“阿弥陀佛”，心里叨叨，这清风寺到底怎么了？
除了樱子、美子和交恶的双方外，尼姑们都深有体会地感到，自从日本人进入山西，杨排凤高举‘出家不忘爱国，入世灭日寇，惩恶即扬善’的反日旗号，组建五台山抗日尼姑队与小日本鬼子针尖对麦芒地干起来后，这圣洁的佛门圣地已经今不如昔了。
首先出了阿尼与杨二野外肉搏的糗事，然后是不干净的梁子和樱子、美子先后被解救上山，接着又是梁子在那棵千年古松下丑态百出地“自我安慰”。
早在梁子上山时，有年稍长的尼姑就向杨排凤建议，这佛门乃圣洁之地，容留一个身上不干净的女人，恐怕不妥吧？
谁知杨排凤却苦笑道：“吾佛慈悲为怀，会饶恕弟子的。”。
未了，杨排凤叹息道：“都是挨千刀的小日本，他们一来，什么都乱套了。一个个鲜活的生命在惨无人道的烧杀中消失，很多很多的妇女在惨不忍睹的**中丧失生存的信心，圣洁的佛门圣地也难以幸免地受到了污染……”。
建议被杨排凤否定后，她们又向明正师太提了出来。明正师太虽然不像杨排凤那样列举一大堆道理，但所表达的意思跟她徒弟清正杨排凤的小彼大同。
现在，因为梁子的不检点，导致行为与其“半斤八两”的阿尼，跟她针尖对麦芒地干起来了。并且，交恶的双方谁也不向对方让步，更不要说妥协。两人越来越难听的话语，让虔诚的尼姑们深受其害。
樱子倒没什么。远赴中国以后，她遭受了苦难，同时也磨炼出坚强的意志。
从梁子与阿尼的相互讥讽中，樱子听得出，她们之间不只是表面上的争吵，也许影射了更深层次的东西。
因此，在杨排凤到来之后，樱子不便于为梁子和阿尼中的任何一个人说话。
不过，樱子默默地开始关注这两人的行踪时，就发现了那个鬼鬼祟祟的身影。