第181章 骑将(1/3)
三舅看了一眼涅盘将军体内的虫子，就快要涌出来的时候，说：“去，把每一个涅盘将军的头颅上，都倒上酒精，然后点火，我要让这些虫子，胎死腹中。”
我也不想太麻烦，所以趁着这些虫子还未成气候，就先下手为强，直接摘掉每一个涅盘将军的头颅，可先摘下他们头顶上盔甲的时候，我就被惊到了。
这涅盘将军的头颅上，也有头发，可根本就不是在头颅上生长的，而是硬生生的割掉了某个人的头皮，连通头发一起割了下来，或许头皮用某种秘药浸泡过，反正是没有腐烂，就贴在了头颅骨之上，举个形象点的例子，犹如一个光头，带着一顶假发的感觉。
我将酒精倒在涅盘将军光秃秃的头颅上，酒精顺着就往下流，我直接点火，瞬间整个涅盘将军的脑袋都燃烧起了熊熊烈焰。
三个尸体，我一个不少，全部都倒上了酒精，保证不会有任何一只虫子能够活着出来。
而在刚才与涅盘将军争斗的过程中，我俩算是累得够呛，三舅说：“小志，你听说过涅盘这个词语吗？”
我点头，背靠石壁，此刻觉得浑身的骨头都快散架了，累的快虚脱了。
三舅又问：“那你知道涅盘是什么意思吗？”
我摇头，表示不知。
三舅说：“涅盘为佛教用语，意指清凉寂静，烦恼不现，众苦永寂。具有不生不灭，不垢不净，不增不减，远离一异，生灭，常断，俱不俱等等的中道体性意义，也就是成佛了，用咱们大白话来说，最直接的意思就是死了。”
我点了点头，但还是没说话，我知道三舅接下来肯定要跟我说这涅盘将军的由来了。
“西汉末年，王莽篡政，时局动荡不稳，后刘秀推翻王莽政权，建立东汉，这个不需要我多讲了吧？”三舅侧头问我。我嗯了一声，发现这些寻宝者，都是对历史了解的很多，阿炳屠龙，包括蒙面女子在这方面都是强项。
“当时军队之中，确有能战善战之士，追随大将军一路过关斩将，誓要踏平反军，重夺天下，而在这征战的过程中，难免同胞相残。而打仗的过程中，胜败更是兵家常事，不可能一直赢，也不可能一直输，在这争夺天下的游戏中，就有一支能战善战的部队，因为救援不及时被反军包围，导致全军覆没，最后只有将领带着几名轻骑杀出了重围，逃往了深山。”三舅的话语，让我的思绪带入了那个时局不稳的年代。
这名将军与麾下几名轻骑，连续奔波几日，紧靠着一点点干粮逃进了深山之中，此刻早已是人困马乏，每个人身上都沾染了很多鲜血，即便如此，铠甲依旧整齐，眼神依旧犀利，只不过在他们骑马到达一座深山寺庙之前，再也扛不住疲惫的身躯，将领从马上摔落，掉在了地上，被几名轻骑兵赶紧搀扶到了寺庙之内。
这寺庙很小，只有一个老和尚，和一个小和尚。小和尚是个孤
儿，在战乱年代被父母遗弃，可能是父母死于乱军，也可能是出于别的原因，老和尚在山脚下捡到了他，就把他带回了深山之中，此时的小和尚，也有七八岁了。
在任何朝代，大多数军队的对于宗教一般都是比较礼貌的，不可能进入宗教范围之内还会大杀特杀，当然，某些特别命令除外，这个暂且不表。
将军昏迷之后，老和尚熬了草药和米汤，让小和尚喂这将军一点点服下，另外几名轻骑兵，忠心耿耿的守护在寺庙的门口，老和尚拿出剩余不多的干粮，分发给了几名骑兵，众人拜谢，就坐在庙门口，不进内堂一步。
老和尚问：“几位施主，为何不到庙内歇息？”
其中一名作答：“大师，我等兄弟双手沾满鲜血，浑身血腥扑面，若怕见了佛祖，会使佛祖生气。”
老和尚愣了一下，说：“阿弥陀佛，我佛渡天下一切苦厄，在于教化一切邪恶心性，连心灵浑浊之人佛祖都愿意去教化，又怎会介意几位施主身上的血腥味呢？”
可几位骑兵说什么都不肯进入庙堂，怕自己满是鲜血的身躯，玷污了这神圣的地方，好言谢绝了老和尚的邀请，就坐在庙堂门口，守护着自己的将领。
等将领醒来，老和尚喂他吃粥之时，问他，可否让外边几位随从也进入庙堂，暖和一下身子，毕竟天寒地冻的。
将领不但没有发话，而且硬是从**起身，穿上盔甲，跪谢老和尚救命之恩，随后就要离去，老和尚问：“施主为何如此着急离去？”
“天下未定，我心有追随。”
老和尚说：“可施主在昏迷的过程中，口中却一直在忏悔，不知施主心中究竟有何追随？”
将领一愣，顿时扑通一声，跪在地面掩面而泣，老和尚也不吭声，等他哭够了，就拍了拍他的肩膀，将他搀扶了起来，说：“你随我来吧。”
老和尚带着将领，走进庙堂后院，这寺庙矗立于山峰之巅，后院便是悬崖峭壁，他说：“你追随的可是这天下？”
将军点头。
老和尚说：“平定天下，需如何做？”
将领仔细想了想，仅仅是回答了老和尚两个字。
“杀人！”
老和尚点点头，长叹一声，又说：“可我看得出来，施主并不想杀人，你在杀人的同时，内心又在忏悔，可你身为将领，却又不得不领命而行，可对？”
这一次，将军长叹一声，不再答话，老和尚说：“平定天下，需流血牺牲，需斩人头颅。可若不平定天下，则会有更多无辜的人流血牺牲，会有更多无辜的平民百姓被斩断头颅，所以说，施主的路，是对的。”
没想到，这绝对是将军意料之外的，他原本以为老和尚要劝他归隐深山，却不曾想，老和尚这是鼓励他杀人？但他仔细分析一下，绝对不是这个意思，佛教是不可能鼓励别人去做这种事的。
他疑惑的看着老和尚，老和尚说：“我自然希望施主放下屠刀
，立地成佛。只是时间不同，施主使命不同，意义不同。若天下人人可放下屠刀，倒也成就一片太平盛世，只是人活着就必定有私欲，有私欲就一定有所动作，只是这动作的大与小，影响的范围也就不同了。”
“平定天下，还世间百姓一个太平盛世，自然是好事，若你心有不甘，待天下太平之时，老衲就在这里等你，佛祖愿意收留你，也愿意洗涤你的罪恶，你的罪恶是善的。”
这段话说出来，这位将军听到耳中，当真是惊讶极了，因为这个道理很是令人难以接受，杀人也是行善吗？
可在乱世之中，你不杀他，而他为了坐稳皇位，就一定会派人杀你，杀来杀去，总要有一个人当家做主，这个人若是明主，天下倒还好，若是暴君，必定生灵涂炭，民不聊生。
所以，站在宏观面上来讲，老和尚说的是对的，将军问：“敢问大师何方神圣？”
老和尚说：“阿弥陀佛，出家之前，我只是一介老兵，见惯了人性深处的欲望催生出来的悲惨结局，天下不定，民不往生。而现在的我，并非是什么神圣，而只是一个一心向佛的普通人罢了。”
能让老和尚发出此种感慨，可见在他戎马生涯的前半生里，见过多少血腥之事？当即将军跪拜在地，振声道：“天下太平的那一日，我定当重新归来，一心向佛！”
说白了，谁想杀人？
谁都不想杀人啊，杀人的滋味不好受，虽然没人尝试过杀人的感觉，但有很多女生杀鸡杀鱼都下不去刀，更何况是杀人呢？一个活生生的人，就这么死在你的面前，你能受得了？
当年侵华日军的老兵，在垂暮之际接受采访，提到杀人的时候，也会去揉眼眶，当年他们被高层蛊惑，被自己的政府洗脑，发动侵华战争，在多少年后的今天，只要稍微有点人性的，他们也知道那是十恶不赦的错误。
若我是佛祖，我也定然会在侵华战争期间，去鼓励国民，杀尽侵略者，可能我的思想并没有佛祖那么高远，所以，我注定是一个普通人，一个跟着三舅探险寻宝的普通人。
几年后，天下太平，将军放弃封官进爵，散尽一切财物，骑白马归来，带着当年那几名骑兵侍从，从此归隐深山，一心向佛。
三舅讲到了这里，我说：“那这跟涅盘将军有什么关系呢？”
三舅开始讲下半段。
那将军归来之后，每逢入夜，总会做噩梦，梦到战场上那些被他斩杀头颅的敌方士兵，梦到鲜血四溅的场面，梦到他自己一人身处黑暗之中，四周都是面目狰狞的鬼魂找他来索命，可谓夜不能寐，痛苦万分。
老和尚每日都在开导他，可他就是不见好转，老和尚知道，他这是放不下自己心灵中那杀人的愧疚。
直至有一日，这位将军在后院的一棵树下，看到一幕场景，顿然醒悟，盘腿坐地，当场圆寂涅盘。
我问三舅：“他看到了什么？”
（本章完）